乐羊子妻 的习题答案短文写了乐羊子妻的那两个故事,表现了妻子什么的品德

eqj42022-10-04 11:39:544条回答

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似水蔚蓝 共回答了15个问题 | 采纳率86.7%
第一件事:批评乐羊子行路拾遗的错误.
第二件事:批评乐羊子中途废学的错误.
表现了乐羊子妻高洁的品德和才识过人.
1年前
xyghxuyao 共回答了1个问题 | 采纳率
CS七龙珠:地面特战队 中文版
1年前
yangcimon 共回答了2个问题 | 采纳率
第一件事:批评乐羊子行路拾遗的错误。

第二件事:批评乐羊子中途废学的错误。
表现了乐羊子妻高洁的品德和才识过人。
1年前
风oo惑 共回答了2个问题 | 采纳率
http://wenku.baidu.com/view/63eb06a4b0717fd5360cdc1f.html有具体答案
1年前

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乐羊子妻是如何劝诫丈夫完成学业的?
如题.
lizdudu11年前1
猫猫恋鱼 共回答了13个问题 | 采纳率84.6%
此织生自蚕茧,成于机杼.一丝而累,以至于寸,累寸不已,遂成丈匹.
今若断斯织也,则捐失成功,稽废时日.夫子积学,当‘日如其所亡’,以就懿德;若中道而归,何异断斯织乎?
用类比方式
乐羊子妻的解释呢...
zjw1231231年前1
Henrysha 共回答了19个问题 | 采纳率89.5%
原文河南乐羊子之妻者,不知何氏之女也.羊子尝行路,得遗金一饼,还以与妻.妻曰:“妾闻志士不饮‘ 盗泉 ’之水,廉者不受嗟来之食,况拾遗求利以污其行乎!”羊子大惭,乃捐金于野,而远寻师学.一年归来,妻跪问其故,羊子曰...
乐羊子妻阅读答案河南乐羊子之妻者,不知何氏之女也. 羊子尝行路,得遗金一饼,还以与妻.妻曰:“妾闻志士不饮盗泉之水,廉者
乐羊子妻阅读答案
河南乐羊子之妻者,不知何氏之女也.
羊子尝行路,得遗金一饼,还以与妻.妻曰:“妾闻志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食,况拾遗求利以污其行乎!”羊子大惭,乃捐金于野,而远寻师学.
一年来归,妻跪问其故,羊子曰:“久行怀思,无它异也.”妻乃引刀趋机而言曰:“此织生自蚕茧,成于机杼.一丝而累,以至于寸,累寸不已,遂成丈匹.
今若断斯织也,则捐失成功,稽废时日.夫子积学,当‘日如其所亡’,以就懿德;若中道而归,何异断斯织乎?”羊子感其言,复还终业, 遂七年不返.
解释加点词语
【遂七年不返】返
【妻跪问其故】故
【妻乃引刀趋机而言曰】趋
【以污其行乎】以
划分节奏【两处】廉者不受嗟来之食
翻译;夫子积学,当‘日如其所亡’
尽享清平乐1年前2
冥界游混 共回答了20个问题 | 采纳率95%
返:归,回家
故;原因,缘故
趋:趋向,走进,走向
以:导致,以至于
廉者|不受嗟来之食
你要积累学问,就要“每天都得到自己所没有的东西”.
亡,通“无”,指自己还没有掌握的
附上全文的翻译,你好好理解一下:
河南郡乐羊子的妻子,不知道是姓什么的人家的女儿.
乐羊子在路上行走时,曾经捡到一块别人丢失的金饼,拿回家把金子给了妻子.妻子说:“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水,廉洁方正的人不接受他人傲慢侮辱地施舍的食物,何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢!”羊子听后十分惭愧,就把金子扔弃到野外,然后远远地出外拜师求学去了.
一年后乐羊子回到家中,妻子跪起身问他回来的缘故.羊子说:“出行在外久了,心中想念家人,没有别的特殊的事情.”妻子听后,就拿起刀来快步走到织机前说道:“这些丝织品都是从蚕茧中生出,又在织机上织成.一根丝一根丝的积累起来,才达到一寸长,一寸一寸地积累,才能成丈成匹.现在如果割断这些正在织着的丝织品,那就会丢弃成功的机会,迟延荒废时光.您要积累学问,就应当‘每天都学到自己不懂的东西’,用来成就自己的美德;如果中途就回来了,那同切断这丝织品又有什么不同呢?”羊子被他妻子的话感动了,又回去修完了自己的学业.
乐羊子妻是怎样巧妙地规劝丈夫专心完成学业的?
alazyman1年前3
慵懒的狗狗 共回答了16个问题 | 采纳率81.3%
3.(4分)乐羊子妻用纺织作比,说明读书应当日积月累,不可半途而废的道理.(大意对即可)
乐羊子妻 告诉人们一个什么道理
silveryes1年前1
clhai 共回答了17个问题 | 采纳率70.6%
“乐羊子在路上行走时,曾经捡到一块别人丢失的金饼,拿回家把金子给了妻子.妻子说:“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水,廉洁方正的人不接受他人傲慢侮辱地施舍的食物,何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢!”羊子听后十分惭愧,就把金子扔弃到野外,然后远远地出外拜师求学去了.
一年后乐羊子回到家中,妻子跪起身问他回来的缘故.羊子说:“出行在外久了,心中想念家人,没有别的特殊的事情.”妻子听后,就拿起刀来快步走到织机前说道:“这些丝织品都是从蚕茧中生出,又在织机上织成.一根丝一根丝的积累起来,才达到一寸长,一寸一寸地积累,才能成丈成匹.现在如果割断这些正在织着的丝织品,那就会丢弃成功的机会,迟延荒废时光.您要积累学问,就应当‘每天都学到自己不懂的东西’,用来成就自己的美德;如果中途就回来了,那同切断这丝织品又有什么不同呢?”羊子被他妻子的话感动了,又回去修完了自己的学业.”
本文是一篇人物传记.它通过两个小故事,赞扬了乐羊子委的高洁品德和过人才识.乐羊子妻的两段话,不管是过去,现在,还是将来;并且对不同民族,不同政见,不同文化,不同宗教的人来说都有着深远的意义.她告诫人们:做人就必须具备高尚的品德,做事就必须有坚忍不拔的精神.
1,乐羊子妻不但不收丈夫抬来的金子,而且用“志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食”的典故说服丈夫,进一步指出因贪小利而失大节的危害,使乐羊子非常惭愧,知错就改并远寻师学.
2,乐羊子妻“引刀趁机”以自己织布必须日积月累“遂成丈匹”的切身体会,说明求学必须专心致志,持之以恒的道理,最后归结到“若中道而归,何异断斯织乎!”妻子这番借织物来讲道理的话,使乐羊子深受感动,最后“算还终业”.
乐羊子妻翻译
fenggang801年前4
不善意的谎言 共回答了17个问题 | 采纳率76.5%
乐羊,曾经捡到一块别人丢失的金饼,拿回家把金子给了妻子.妻子说“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水,廉洁方正的人不接受他人傲慢侮辱地施舍的食物,何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢!”...
下列各句中,没有语病、句意明确的一句是 A.乐羊子妻的断织、大诗人李白的“磨杵成针”等典故对我们耳熟能详,告诉我们的正是
下列各句中,没有语病、句意明确的一句是
A.乐羊子妻的断织、大诗人李白的“磨杵成针”等典故对我们耳熟能详,告诉我们的正是一个“恒”字,持之以恒终有所成。
B.在会上,互联网商业大佬们认真分析了小米手机和某国外知名品牌手机在营销竞争时采取的策略,对此,达成了共识。
C.在千百年的流传中,“无声胜有声”“横看成岭侧成峰”等名句成了家喻户晓的格言,这不仅是成功的诗歌创作,更是成功的哲理表达。
D.取适量的益母草,捣碎取出汁液,每天早晚涂抹在长斑的皮肤上,可以有效淡化已经生成的色斑,减少日晒对皮肤的损伤。
worldhack1年前1
楚凝 共回答了21个问题 | 采纳率81%


《乐羊子妻》如何翻译词语翻译
Rianfall1年前2
害怕游泳菂鱼 共回答了16个问题 | 采纳率100%
乐羊子妻
范晔
河南乐羊子之妻者,不知何氏之女也.
羊子尝行路,得遗金一饼,还以与妻.妻曰:“妾闻志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食,况拾遗求利以污其行乎!”羊子大惭,乃捐金于野,而远寻师学.
一年来归,妻跪问其故,羊子曰:“久行怀思,无它异也.”妻乃引刀趋机而言曰:“此织生自蚕茧,成于机杼.一丝而累,以至于寸,累寸不已,遂成丈匹.
今若断斯织也,则捐失成功,稽废时日.夫子积学,当‘日如其所亡’,以就懿德;若中道而归,何异断斯织乎?”羊子感其言,复还终业.
河南郡乐羊子的妻子,不知道是姓什么的人家的女儿.
乐羊子在路上行走时,曾经捡到一块别人丢失的金饼,拿回家把金子给了妻子.妻子说:“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水,廉洁方正的人不接受他人傲慢侮辱地施舍的食物,何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢!”羊子听后十分惭愧,就把金子扔弃到野外,然后远远地出外拜师求学去了.
一年后乐羊子回到家中,妻子跪起身问他回来的缘故.羊子说:“出行在外久了,心中想念家人,没有别的特殊的事情.”妻子听后,就拿起刀来快步走到织机前说道:“这些丝织品都是从蚕茧中生出,又在织机上织成.一根丝一根丝的积累起来,才达到一寸长,一寸一寸地积累,才能成丈成匹.现在如果割断这些正在织着的丝织品,那就会丢弃成功的机会,迟延荒废时光.您要积累学问,就应当‘每天都学到自己不懂的东西’,用来成就自己的美德;如果中途就回来了,那同切断这丝织品又有什么不同呢?”羊子被他妻子的话感动了,又回去修完了自己的学业.
跪求《乐羊子妻》的阅读答案!
不是白日梦的kk1年前1
cjcjcjcjcj 共回答了11个问题 | 采纳率100%
B B D A B
我听说有志气的人不喝偷来的泉水
羊子被他妻子的话感动了,回去修完了自己的学业.
本文写了两个小故事,赞扬了羊子的妻的高洁品德和过人才识.1.乐羊子妻不但不收丈夫拾来的金子,而且用“志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食”的典故说服丈夫,进一步指出因贪小利而失大节的危害,使乐羊子非常惭愧,知错就改并远寻师学.2.乐羊子妻“引刀趁机”以自己织布必须日积月累“遂成丈匹”的切身体会,说明求学必须专心致志,持之以恒的道理,最后归结到“若中道而归,何异断斯织乎!”妻子这一番借织布来讲道理的话,使乐羊子深受感动,最后“复还终业”.
乐羊子妻 当‘日如其所亡’,以就懿德.亡,
乐羊子妻 当‘日如其所亡’,以就懿德.亡,
乐羊子妻中 “当‘日如其所亡’,以就懿德”.
Irreligious1年前2
zhaxin 共回答了16个问题 | 采纳率93.8%
亡,通“无”,指自己还没有掌握的.
懿:美好.
用"|"标出乐羊子妻中 "廉者不受磋来之食"的停顿?(标两处)
我心伴你1年前1
mxh9554 共回答了21个问题 | 采纳率90.5%
廉者 | 不受磋来之食
乐羊子妻写了哪两个故事,表现了她的什么精神
abazpz1年前1
a2bpq 共回答了12个问题 | 采纳率91.7%
第一件事:批评乐羊子行路拾遗的错误.
第二件事:批评乐羊子中途废学的错误.
表现了乐羊子妻高洁的品德和才识过人.
夫子积学,当“日知其所妄”.这是《乐羊子妻》中的一句话
jhdi106351年前1
bobodd 共回答了20个问题 | 采纳率75%
应该是 夫子积学,当“日如其所亡”.
就是说,你要积累学问,就要“每天都得到自己所没有的东西”.
亡,通“无”,指自己还没有掌握的.
乐羊子妻 中,乐羊子犯了哪两个错误?
花葬11年前1
漫步红树林 共回答了17个问题 | 采纳率88.2%
拾金取利,半途而废
乐羊子妻告诉人们要做一个( )的人
计调20071年前1
阿郎海 共回答了19个问题 | 采纳率94.7%
品行廉洁而有志气的人
乐羊子妻,求字词意思~!原文 河南乐羊子之妻者,不知何氏之女也. 羊子尝行路,得遗金一饼,还以与妻.妻曰:“妾闻志士不饮
乐羊子妻,求字词意思~!
原文 河南乐羊子之妻者,不知何氏之女也. 羊子尝行路,得遗金一饼,还以与妻.妻曰:“妾闻志士不饮‘ 盗泉 ’之水,廉者不受嗟来之食,况拾遗求利以污其行乎!”羊子大惭,乃捐金于野,而远寻师学.
一年来归,妻跪问其故,羊子曰:“久行怀思,无它异也.”妻乃引刀趋机而言曰:“此织生自蚕茧,成于机杼.一丝而累,以至于寸,累寸不已,遂成丈匹.” 今若断斯织也,则捐失成功,稽废时日.夫子积学,当‘日知其所亡’,以就懿德;若中道而归,何异断斯织乎?”羊子感其言,复还终业,遂七年不返.
下列括号里的字或词是什么意思?
1.况拾遗求利 (以) 污其行乎
2.(引) 刀趁机
3.捐失(成功)
4.今若断(斯)织也
悠然rr1年前1
雨中水 共回答了17个问题 | 采纳率94.1%
1.用来
2.拿出
3.目的达到
4.这个
文言文:乐羊子妻文言文(乐羊子妻)怎么翻译啊?
jy023952481年前1
yaoyao_yue 共回答了19个问题 | 采纳率89.5%
乐羊子妻 原文:
范晔
河南乐羊子之妻者,不知何氏之女也.
羊子尝行路,得遗金一饼,还以与妻.妻曰:“妾闻志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食,况拾遗求利以污其行乎!”羊子大惭,乃捐金于野,而远寻师学.
一年来归,妻跪问其故,羊子曰:“久行怀思,无它异也.”妻乃引刀趋机而言曰:“此织生自蚕茧,成于机杼.一丝而累,以至于寸,累寸不已,遂成丈匹.
今若断斯织也,则捐失成功,稽废时日.夫子积学,当‘日如其所亡’,以就懿德;若中道而归,何异断斯织乎?”羊子感其言,复还终业.
《乐羊子妻》译文 :
河南郡乐羊子的妻子,不知道是姓什么的人家的女儿.
乐羊子在路上行走时,曾经捡到一块别人丢失的金饼,拿回家把金子给了妻子.妻子说:“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水,廉洁方正的人不接受他人傲慢侮辱地施舍的食物,何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢!”羊子听后十分惭愧,就把金子扔弃到野外,然后远远地出外拜师求学去了.
一年后乐羊子回到家中,妻子跪起身问他回来的缘故.羊子说:“出行在外久了,心中想念家人,没有别的特殊的事情.”妻子听后,就拿起刀来快步走到织机前说道:“这些丝织品都是从蚕茧中生出,又在织机上织成.一根丝一根丝的积累起来,才达到一寸长,一寸一寸地积累,才能成丈成匹.现在如果割断这些正在织着的丝织品,那就会丢弃成功的机会,迟延荒废时光.您要积累学问,就应当‘每天都学到自己不懂的东西’,用来成就自己的美德;如果中途就回来了,那同切断这丝织品又有什么不同呢?”羊子被他妻子的话感动了,又回去修完了自己的学业.
《乐羊子妻》和《文征明习字》告诉偶们什么道理 知道的回偶啊
幸福的斑点狗1年前1
钻石_伤痕 共回答了10个问题 | 采纳率100%
乐羊子妻
作者:20091314 日期:2010-6-22 16:15:31
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河南乐羊子之妻者,不知何氏之女也.
羊子尝行路,得遗金一饼,还以与妻.妻曰:“妾闻志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食,况拾遗求利,以污其行乎!”羊子大惭,乃捐金于野,而远寻师学.
一年归来,妻跪问其故.羊子曰:“久行怀思,无它异也.”妻乃引刀趋机而言曰:“此织生自蚕茧,成于机杼.一丝而累,以至于寸,累寸不已,遂成丈匹.今若断斯织也,则捐失成功,稽废时月.夫子积学,当‘日知其所亡’,以就懿德;若中道而归,何异断斯织乎?”羊子感其言,复还终业,遂七年不返.
文征明习字
文征明临写《千字文》,日以十本为率①,书遂大进.平生于书,未尝苟且②.或答人简杞③,少④不当意,必再三易之而不厌,故愈老而愈益精妙.
两篇短文都告诉人们 坚持不懈、持之以恒等的道理.
此外,《乐羊子妻》一文还告诉人们要做一个 拾金不昧、不贪钱财、为人正直的人.
乐羊子妻写了哪两个故事,表现了她的什么美德?
乐羊子妻写了哪两个故事,表现了她的什么美德?
《乐羊子妻》译文 :
河南郡乐羊子的妻子,不知道是姓什么的人家的女儿.
乐羊子在路上行走时,曾经捡到一块别人丢失的金饼,拿回家把金子给了妻子.妻子说:“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水,廉洁方正的人不接受他人傲慢侮辱地施舍的食物,何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢!”羊子听后十分惭愧,就把金子扔弃到野外,然后远远地出外拜师求学去了.
一年后乐羊子回到家中,妻子跪起身问他回来的缘故.羊子说:“出行在外久了,心中想念家人,没有别的特殊的事情.”妻子听后,就拿起刀来快步走到织机前说道:“这些丝织品都是从蚕茧中生出,又在织机上织成.一根丝一根丝的积累起来,才达到一寸长,一寸一寸地积累,才能成丈成匹.现在如果割断这些正在织着的丝织品,那就会丢弃成功的机会,迟延荒废时光.您要积累学问,就应当‘每天都学到自己不懂的东西’,用来成就自己的美德;如果中途就回来了,那同切断这丝织品又有什么不同呢?”羊子被他妻子的话感动了,又回去修完了自己的学业.
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文言文 乐羊子妻
pppppig1年前3
ok14179 共回答了21个问题 | 采纳率85.7%
1“河南”,汉袭秦制,地方分郡县,郡上设部.郡,相当于地一级行政区.河南郡今河南省西北部.2“还以与妻”当读作“还,以与妻”(回家后,把它交给妻子).3“嗟来之食”在《礼记·檀弓》里本作“嗟!来食(喂,来吃吧)”,是富人叫饿肚子的人来吃饭时说的,有鄙夷饿者的味道.4“污其行”,这里是玷污自己行为的意思.5“捐”,丢弃,舍弃.现在,此义仅保存在成语中,如“为国捐躯”.6“跪”,古人席地而坐,跪时腰伸直,示敬之意.7“无它”,它”本指蛇,上古时人们穴居,以蛇为患,见面则问“无它(蛇)乎”.后来转化为“没什么”的意思.8“成于机杼”,今语要倒过来说,在织布机上织成.“机”,最早就是指织布机.杼,机上的梭子.9“累寸不已”,也要倒着说,不停地一寸一寸地积累.10“若”,假若.楚地方言,今保留.11“捐失”,即失去,这是两个近义词组成的双音词.捐,也有“失”义.12 "稽废",稽延荒废 13“积学”,积累学识.14“日知其所亡”,语出《论语·子张》:“子夏曰:‘日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣.’” 15“何异断斯织乎”,也要倒着说,跟割断这块帛有什么不同.16“感其言”,也要倒着说,被这番话感动.17“复还终业”,以下尚有“遂七年不反.妻常躬勤养姑,又远馈羊子”等句,然后转叙他事.18 “遗金一饼”,一块丢失的金子 19 “尝 “,曾经.20” 还以与妻”,以,把.
一《乐羊子妻》:尝:还(以)与妻:故:(以)就:况:污:捐:斯:2、分别用简洁的语言概括文中叙述的两件事①_______
一《乐羊子妻》:
尝:还(以)与妻:故:(以)就:
况:污:捐:斯:
2、分别用简洁的语言概括文中叙述的两件事
①______________________
②______________________
3、羊子的过错是_______________,
通过羊子妻规劝羊子的故事,可以概括出她的性格是
_______________________.
4、认为乐羊子妻规劝羊子的办法好吗?为什么?
_______________________
_______________________
cruze20051年前1
haze2008 共回答了18个问题 | 采纳率94.4%
1、尝:曾经 故:缘故.(以)就:用来成就.
还以与妻”:当读作“还,以与妻”(回家后,把它交给妻子).
况:何况.污:玷污 捐:丢弃,舍弃 斯:这.
2、两件事:一、乐羊子妻用古人的事例劝规丈夫改正行路拾遗的污行.
二、 乐羊子妻用巧妙的譬喻规劝丈夫积学求知.
(或:两件,乐羊子的妻子用“不饮盗泉之水’,“不食嗟来之食”的典故劝谏丈夫改正行路拾遗的污行;乐羊子妻以织为喻,规劝丈夫积学求知.)
3、不能坚持到底.高洁品德和过人才识
4、好.因为她用身边的生动的故事告诫人们:做人就必须具备高尚的品德,做事就必须有坚韧不拔的精神.
英语翻译题目弄错了是 “乐羊子妻” “久行怀思,无它异也。羊子感其言,复还终业。”
mzzding1年前4
阳光下的希望 共回答了19个问题 | 采纳率94.7%
孔子东游,见两小儿辩斗,问其故.
一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也.”
一儿以日初出远,而日中时近也.
一儿曰:“日初出大如车盖.及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”
一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”
孔子不能决也.
两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?”
翻译:孔子向东游历,见到两个小孩在争辩,就问他们在争辩的原因.
一个小孩说:“我认为太阳刚升起的时候距离人近,而到正午的时候距离人远.”
另一个小孩认为太阳刚升起的时候距离人远,而到正午的时候距离人近.
一个小孩说:“太阳刚出来升起的时候大得像车盖.到了正午就像圆盘一样大,这不是远的小而近的大吗?”
另一个小孩说:“太阳刚出来的时候很清凉,到了中午的时候就像把手放进热水里一样烫,这不是近的热而远的凉吗?”
孔子不能决断.两个小孩笑着说:“谁说你见多识广啊?”
(1)辩斗:辩论,争论.
(2)故:原因,缘故.
(3)以:以为,认为.
(4)始:刚刚,才
(5)去:离.
(6)日中:中午.
(7)车盖:古时车上的篷盖,像雨伞一样,呈圆形.
(8)及:到了.
(9)则:就.
(10)盂:盛放物体的器具.
(11)为:是.
(12)沧沧凉凉:阴阴冷冷,天气凉爽的样子.
(13)探汤:把手伸到热水里去.意思是天气很热.
(14)决:裁决,判断.
(15)孰:谁,哪个.
(16)汝:你.
(17)汤:热水.
告诉我们的道理:1,从不同的角度看问题会得出不同的结论.
2,古人敢于大胆质疑以及孔子确实不愧为圣人:敢于承认自己的无知.一般被捧得很高的人,很难做到他这样,遇到以上这样的情况,也多半是顾左右而言他,以掩饰自己的无知.圣人的风采的确永远值得我们景仰和佩服
乐羊子妻里“以就懿德”里懿的意思
lnbtwy1年前1
而立女子 共回答了15个问题 | 采纳率86.7%
基本字义
美好(多指德行,指有关女子的):嘉言~行.范.德.旨(皇后或太后的诏令).
详细字义
〈形〉
1、形声.从壹,恣声.“壹”表示专一.本义:美好.
2、同本义 [fine].
懿,美也.--《尔雅》
好是懿德.--《诗·大雅·庶民》
斯则前世之懿事.--《三国志·吴主传》
茂学懿文.--白居易《除裴度中书舍人制》
以就懿德.--《后汉书·列女传》
3、又如:懿盛(因皇室宗亲而名位显盛);
懿范(美好的风范.多用于赞扬妇女美德);
懿明(德高智明);懿士(有美德的人).
4、大 [great].如:懿度(大度);懿伟(伟大).
5、深 [deep].如:懿筐(深筐).
古义
1 美,好.多指德行方面.(懿事《三国志·吴志·吴主传》 懿德《后汉书·列女传》)
2 特用以称美妇女.(懿范 懿旨)
3 深.(懿筐《诗经·豳风·七月》)
常用词组
◎ 懿德 yìdé [virtue] 美德.林虑懿德,非礼不处.--《后汉书·钟浩传》 懿德高风,令人景仰.
◎ 懿行 yìxíng [exemplary conduct] 善行.
◎ 懿旨 yìzhǐ [empress's order] 皇太后或皇后的诏令.
黄门传懿旨曰:“太后特宣大将军,余人不许辄入.”--《三国演义》
《乐羊子妻》久行怀思,无它异也的意思
julia10301年前1
g00gle 共回答了12个问题 | 采纳率100%
《乐羊子妻》久行怀思,无它异也:出行在外久了,心中想念家人,没有别的特殊的事情.
乐羊子妻开头的写法上又什么特点
s10881年前1
jioomfm 共回答了16个问题 | 采纳率81.3%
特点就是:繁中带简式
《扁鹊见蔡桓公》、《乐羊子妻》、《为学》、《宋定伯捉鬼》、的原文几翻译注释.
岚叮当1年前2
找个女孩狠狠爱 共回答了25个问题 | 采纳率92%
《扁鹊见蔡桓公》
扁鹊进见蔡桓公,站了一会儿,扁鹊说:“在您的皮肤间有点小病,不医治的话,恐怕要厉害了.”桓侯说:“我没有病.”扁鹊走后,桓侯说:“医生(总是这样)喜欢给没病的人治病,以此作为(自己的)功劳!”过了十天扁鹊又去进见,(对桓侯)说:“您的病已经到了肌肉里,不医治的话,会更加严重下去.”桓侯不理睬.扁鹊走后,桓侯又一次不高兴.过了十天,扁鹊再去进见,(对桓侯)说:“您的病已经到了肠胃中,不医治的话,会更加深入下去.”桓侯又不理睬.扁鹊走后,桓侯再一次不高兴.过了十天,扁鹊(远远)望见桓侯转身就跑.桓侯特地派人去问他.扁鹊说:“病在表皮,用热水焐,用药物热敷能够治疗;(病)在肌肉里,用针灸能够治疗;(病)在肠胃里,用火剂能够治疗;(病)在骨髓里,那是司命的事了,(医生)是没有办法的.现在(他的病)在骨髓里,所以我不再过问了.”过了五天,桓侯浑身疼痛,派人寻找扁鹊,(扁鹊)已经逃到秦国去了.桓侯就死去了.
《乐羊子妻》
河南郡乐羊子的妻子,不知道是姓什么的人家的女儿.
乐羊子在路上行走时,曾经捡到一块别人丢失的金饼,拿回家把金子给了妻子.妻子说:“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水,廉洁方正的人不接受他人傲慢侮辱地施舍的食物,何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢!”羊子听后十分惭愧,就把金子扔弃到野外,然后远远地出外拜师求学去了.
一年后乐羊子回到家中,妻子跪起身问他回来的缘故.羊子说:“出行在外久了,心中想念家人,没有别的特殊的事情.”妻子听后,就拿起刀来快步走到织机前说道:“这些丝织品都是从蚕茧中生出,又在织机上织成.一根丝一根丝的积累起来,才达到一寸长,一寸一寸地积累,才能成丈成匹.现在如果割断这些正在织着的丝织品,那就会丢弃成功的机会,迟延荒废时光.您要积累学问,就应当‘每天都学到自己不懂的东西’,用来成就自己的美德;如果中途就回来了,那同切断这丝织品又有什么不同呢?”羊子被他妻子的话感动了,又回去修完了自己的学业.
《为学》
天下的事情有困难和容易的区别吗?只要做,那么困难的事情也容易了;如果不做,那么容易的事情也困难了.人们做学问有困难和容易的区别吗?只要学习,那么困难的也容易了;不学习,那么容易的也困难了.
四川的边境上有两个和尚,其中的一个贫穷,其中的一个富有.穷和尚对富和尚说:“我想去南海,怎么样?”
富和尚说:“您靠什么去呢?”
穷和尚说:“我靠着一个水瓶一个饭钵就足够了.”
富和尚说:“我几年来想雇船而往下游走,还没有能够去成.您靠什么能去!”
到了第二年,穷和尚从南海回来了,告诉富和尚.富和尚显出了惭愧神色.
四川距离南海,不知道有几千里路,富和尚不能到达可是穷和尚到达了.一个人立志求学,难道还不如四川边境的那个穷和尚吗?
《宋定伯捉鬼》
南阳宋定伯年轻的时候,夜里行走遇见了鬼.宋定伯问他是谁,鬼说:“我是鬼.”鬼问道:“你又是谁?”宋定伯欺骗他,说:“我也是鬼.”鬼问道:“你想到什么地方去?”宋定伯回答说:“我想到宛县的集市上去.”鬼说:“我也想到宛县的集市上去.”于是一起前往.
走了几里路,鬼说:“步行太缓慢,两人可以交替的背着,怎么样?”宋定伯说:“很好.”鬼就先背宋定伯走了几里路.鬼说:“您太重了,也许不是鬼吧?”宋定伯说:“我是新鬼,所以身体重了.”宋定伯于是又背鬼,鬼一点重量都没有.他们像这样两次三次轮着背.宋定伯又说:“我是新鬼,不知道鬼害怕什么?”鬼回答说:“只是不喜欢人的唾沫.”于是一起走.在路上遇到了河水,宋定伯让鬼先渡过去,听听,完全没有声音.宋定伯自己渡过去,水哗啦啦地发出声响.鬼又说:“为什么有声音?”宋定伯说:“我是刚刚死变鬼,不熟悉鬼渡水的缘故罢了,不要对我感到奇怪.”
快要走到宛县的集市了,宋定伯就把鬼背在肩上,迅速捉住他.鬼大声呼叫,声音“咋咋”的样子,要求放开让他下来,宋定伯不再听从他.宋定伯一直到宛县的集市上才将鬼放下在地上,鬼变成了一只羊,宋定伯就把它卖掉.宋定伯担心它有变化,朝鬼身上吐唾沫.卖掉得到一千五百文钱,于是离开了宛县的集市.