深山,这本书很深,这里的河水只有三尺深,影响很深,深情厚谊,深红,深秋,

1）表现并列关系,是文章语言严谨,逻辑严密
使语气强烈,表达反问语气,引起读者思考,带给读者深刻哲理

天下无心外之物(526字）
之前并不认识这树就是海棠,看李清照写道：昨夜风疏雨骤,浓睡不消残酒,试问卷帘人,却道海棠依旧,知否知否,应是绿肥红瘦.她残酒尚还未消,就记挂着的便是海棠花了.果然这花是值得用心去牵挂的,尤其又是白色的花,在姹紫嫣红的公园里,愈发显了素净与脱俗.张爱玲也曾言平生三大恨之一便为海棠无香,她是觉得这样美丽的花是必然要有些香气的罢.然我深不以为然,心下觉得它就应该是这样无香气的,若是还未走近,便扑鼻而来浓烈的香气,未免太脂粉气太俗气了些.就是要这样,远未曾闻香,近观不免为之绝倒.
而今年呢?我未曾有空去看,不知那株海棠是否还开着,是热闹地开着,抑或是寂寞地开着?忽然想到一则很著名的典故——据说一次王阳明游南镇,一个朋友指着石头中的花树,问他说：“你说天下没有心外之物,那么这花树在深山中自开自落,和我心有什么关系?”王阳明回答说：“你见到这花之前,花与你的心各自寂静；你来看此花时,花进入我们的内心,此花便在心头显现出来.便知此花不在你的心外.岩中花树对于心来说,其存在本身及其意义的被确认,在于花在人心中的显现.”
原来,并不是没有走过春天,并不是没有看到那株繁花累累的海棠,春天与花开,原本就在我的心里.
花开花落本有时.又想到一句很喜爱的话——如果花开了,我就喜欢,如果花落了,我就放弃.陪你在路上满心欢喜是因为风景,而不是因为你.

这是诗中有画，画中见情的四句诗。叙写诗人在一个风雪的冬日远游芙蓉山夜间投宿到一户贫农家的情景。前两句寥寥数语，点明了时间是冬日的傍晚，地点是苍山的脚下，而且通过房屋的“贫”与天气的“寒”相互映照，生动刻画了这户人家的清贫境况。后两句转而叙写自己冒着风雪前来叩门求宿，引得狗叫起来。全诗简练含蓄，写到此处悄然而止，没有再进一步交待主人开门、自己进屋以后的种种场面，而让读者自己去想象回味。

小题1:⑴热水⑵提供伙食⑶同“披”穿着⑷拿书（读）
小题2:D
小题3:⑵然而凭借这自我放纵，喜欢跟随爱好喝酒、巧言善辩的人游玩。
小题4:宋濂，行路之苦，不勤，善忘。

第一句是风,第二句是石灰石

石灰

用了拟人修辞手法,并用了四个“一会儿”写出了水的多种姿态.点明索溪峪的水“野”.我们刚学

今日酒肉是兄弟 有难未曾问一声
贫穷小家未曾问 富时亲朋皆做客

（1）石灰岩沉积
（2）能。
（3）大理岩大理岩是优质的建筑材料和装饰材料。
（4）喀斯特 云贵

略

另一个人说：＂它原先生活在深山自由自在,享受着自然的天性,而现在被削剪,被迁移到陌生的地方,这些都不是它本意,也许就是个悲剧＂.
（接下去续写,两个说法你选择一个作为自己观点）
采纳吧•

寻隐者不遇

贾岛

松 下 问 童 子,
言 师 采 药 去.
只 在 此 山 中,
云 深 不 知 处.

这是说兰花的.全句意思是：（ 兰 花 ） 生 长 在 深 山 和 贫 瘠 的 丛 林 里 ,不 因 为 没 有 人 知 道 就 不 发 出 芳 香 .（ 为 ：因 为 ； 芳 ：发 出 芳 香 ）

幽兰出深山,芳香自飘逸.何俱无人折,只待护花花人.

　　《石灰吟》是明代民族英雄、政治家于谦的一首托物言志诗.此诗因反映了诗人廉洁正直的高尚情操而脍炙人口.
　　哲理、思想 ：作者以石灰作比喻,表达自己为国尽忠,不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心.这首诗的价值就在于处处以石灰自喻,咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格.表达自己要和石灰一样,不怕艰难、不惜牺牲、坚守清白,决心在艰苦中磨练,坚守清白,准备为社会贡献自己的全部力量的不平凡抱负.
　　作品鉴赏
　　这是一首托物言志诗.作者以石灰作比喻,表达自己为国尽忠,不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心.
　　作为咏物诗,若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意,那就没有多大价值.这首诗的价值就在于处处以石灰自喻,咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格.
　　首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易.次句“烈火焚烧若等闲”.“烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰石.加“若等闲”三字,又使人感到不仅是在写烧炼石灰石,它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验,都从容不迫,视若等闲.第三句“粉身碎骨浑不怕”.“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉,而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神.至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀,立志要做纯洁清白的人.
　　于谦为官廉洁正直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴.明英宗时,瓦剌入侵,英宗被俘.于谦议立景帝,亲自率兵固守北京,击退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治.但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄.这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照.

从容不迫,视若等闲.
“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易.次句“烈火焚烧若等闲”.“烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰石.加“若等闲”三字,又使人感到不仅是在写烧炼石灰石,它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验,都从容不迫,视若等闲.

石灰

千锤百炼

明月几时有,把酒问青天.
明月松间照,清泉石上流.
人生代代无穷已,江月年年只相似.
海上生明月,天涯共此时.
月出惊山鸟, 时鸣春涧中.
春风又绿江南岸,明月何时照我还?
烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家.
月黑见渔灯,孤光一点萤.
二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫.

苏轼思念亲人,对月发问：明月几时有,把酒问青天.
王维隐居深山,深林观景：明月松间照,清泉石上流.
张若虚江边赏月,感触人生:江畔何人初见月,江月何年初照人.
张九龄望月怀远,渴盼佳期：海上生明月,天涯共此时.
王维幽山月夜,聆听鸟鸣：月出惊山鸟, 时鸣春涧中.
王安石停泊瓜洲,思乡心切：春风又绿江南岸,明月何时照我还.
孟浩然以舟薄暮宿为背景抒发旅途忧愁：野旷天低树,江清月近人.
杜牧临秦淮河,吊古之作：烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家.
查慎行夜晚行舟,所见之景：月黑见渔灯,孤光一点萤.
杜牧遥寄韩绰,怀念扬州：二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫.

1.石灰 2.鸡
1.道是无晴却有晴 2.旧时王谢堂前燕 3.浪淘风簸自天涯 4.鸡声茅店月 5.也傍桑阴学种瓜 6.不拘一格降人才 7.平明寻白羽 8.千里黄云白日曛 9.泉眼无声惜细流 10.野渡无人舟自横.
（三） 无加点的字,无法答题
1.采莲曲 [唐]王昌龄 荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开.乱入池中看不见,闻歌始觉有人来.
2.白梅 王冕 冰雪林中著此身,不同桃李混芳尘.忽然一夜清香发,散作乾坤万里春
3.阳关曲 苏东坡　　暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘.此生此夜不长好,明月明年何处看.
（五）无法答题
1.庐山 2.洞庭湖 3.朱雀桥、乌衣巷 4.玉门关
1.晚唐 2.温庭筠 3.霜、鸡、月.2..李商隐,夕阳无限好,只是近黄昏.

空气中散发着芬芳

小题1: 寓逆旅/主人日再食/无鲜肥滋味之享。
小题2:拖；拖着  因为  时常；经常  终于
小题3:（1）我求学时的勤奋和艰辛大概（大体）就是这样。
（2）特别爱好学习，家里贫穷没有钱财。
小题4:乃时吞纸以实腹；抱犬而卧
小题5:两段文字都表现了他们家境的贫寒和求学的艰辛。



点评：文言词语，包括实词和虚词两类。文言词语的考查以实词据多。考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。当然仍以课文下面的注解为主。学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。
小题3:试题分析：翻译时要注意，关键词语的意思必须要落实。两个句子中的的关键词有“且”“资”等，根据语境这两个词分别译为“和”“钱财”。了解了关键字词的意思，把各个词语的意思连缀起来，语意通顺即可。
点评：翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，中考时常采用直译。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，当然课外的文言语句翻译时，放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。
小题4:试题分析：在了解文章大意的基础上，从前向后寻找“朱詹异于常人的行为”可见，“乃时吞纸以实腹”“抱犬而卧”这样的语句，根据分值可分两点作答。
点评：做这类题目时，一定要在通读全文、理解文章大意的基础上，抓住相关的关键语句，然后根据这些语句，把切题的答案提取出来作答。
小题5:试题分析：理解文章的大意，比较两文中主人公的表现可知，两人均家境贫寒，甲文中“家贫，无从致书以观”，乙文中“家贫无资，累日不爨”。另外，都写了两人求学的艰辛，一个无书借书抄书，远行百里求师，一个“时吞纸以实腹寒无毡被，抱犬而卧”。
点评：做这类题目时，一定要在通读全文、理解文章大意的基础上，抓住文中切题的关键语句，并根据自己的理解，把共同之处概括出来。

其实就是检验碳酸钙,碳酸根.
取样品,加入足量的稀盐酸,将产生的气体通入澄清的石灰水中,如果石灰水变浑浊,就证明有未分解的碳酸钙.

解题思路：科学探究的方法有很多，像观察、调查、实验、收集资料和分析资料等都属于科学探究常有的方法；该题要从科学探究的基本方法方面考虑解答．

为了了解某些情况而进行的多方面的考察是调查，例如我国的森林资源清查、人口普查等就属于调查；观察是指直接用肉眼或者借助仪器对一定事物进行的有目的、全面细致的观望、记录． 探究东北虎的生活习性用的是观察的方法．
故选：B

点评：
本题考点： 科学探究的基本方法．

考点点评： 此题考查了科学探究的基本方法，科学探究的基本方法有很多，要注意分清和识别它们．

鹿乳奉亲 鹿乳奉亲
郯子,春秋时期郯国国王.父母年老,患眼疾,需饮鹿乳疗治.他便披鹿皮进入深山,钻进鹿群中,挤取鹿乳,供奉双亲.一次取乳时,看见猎人正要射杀一只麂鹿,郯子急忙掀起鹿皮现身走出,将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人,猎人敬他孝顺,以鹿乳相赠,护送他出山.
郯子
郯子（生卒年月不详）,已姓,子爵,春秋时期郯国国君,约公元前十一世纪,少昊（姓已,名挚,字青阳,建都穷桑,故号为穷桑氏,也称金天氏）后裔中的炎族首领就封于炎地,称炎国.属人方.炎,古音亦读谈（Tan）,春秋前后,国名多加“邑”字,从而炎国演化为郯国.
公元前770年至公元前476年,周王室渐趋衰败,诸侯大国之间相互争战侵吞,天下动乱.郯国,虽是区区
小国却颇有名气,这其中主要原因是国君郯子的政绩、才华和仁孝之德,赢得了人心.
郯子治郯讲道德、施仁义、恩威有加,百姓心悦诚服,使郯地文化发达,民风淳厚,一些典章制度都继续保持下
来,对后世的影响十分深远.
郯子的才华,问官一事即可证明.鲁昭公十七年（公元前525年）郯子第二次朝鲁时,昭公盛宴款待.席间,鲁大夫叔孙昭子问起远古帝王少昊氏以鸟名官之事.郯城数典述祖侃侃而谈.他说：少昊是我的祖先,我当然知道.我的祖先少昊挚初立位时,恰好有凤凰飞来,这被当成吉祥的征兆,因此就拜鸟为师,以鸟名来称呼各种官职.郯子进一步解释说：少昊是我们的高祖,我知道这是什么道理.从前黄帝以云来记事,因此他的百官都以云命名；炎帝以火来记事,因此他的百官都以火命名；共工氏以水记事,他的百官都以水命名；太昊氏以龙记事,他的百官都以龙命名.我的高祖少昊挚即位的时候,恰遇凤鸟飞来,因此便以鸟记事,他的百官也以鸟命名.如凤鸟氏掌管历法.所说凤鸟氏,就是历正.凤凰是吉祥的神鸟,它一出现天下就和平安定,它是知道天时的.历正是主管历数正天时的官,故叫凤鸟氏；玄鸟氏掌管春分、秋分.玄鸟即燕子,它们春分飞来,秋分离去,故名掌管春分和秋分的官为玄鸟氏；伯赵氏掌管夏至、冬至.伯赵就是伯劳鸟,它夏至开始鸣叫,冬至停止,个官职以它命名；青鸟氏掌管立春、立夏.青鸟就是鸽鸬,它在立春开始鸣叫,立夏停止,故这个官职以它命名；丹鸟氏掌管立秋、立冬.丹鸟即雉,它立秋来,立冬离去,故以它命名.以上这四种鸟都是凤鸟氏的属官.祝鸠氏就是司徒.祝鸠非常孝顺,故以它命名主管教育.从颛顼之后,因为无法记录远古时代的事情,就从近古时代开始记录.作为管理百姓的官职,就只能以百姓的事情来命名,而不像从前那样以龙、鸟命名了.满座人无不佩服郯子的学识渊博孔子当时年二十七岁,在鲁国做个小官,他听说了郯子这番话之后,就前去拜见郯子求教,“见于郯子而学之”.韩愈《师说》中“孔子师郯子”这句即出于此.至今保存在曲阜孔庙内的《圣述图》内有一幅插图叫《学于郯子》,讲的就是“孔子师郯子”的故事.孔子“问官”之后,不久就告诉别人说：“我听说‘天子那里推动了古代官制,但有关古代官制的学问都保存在四方的蛮夷小国’这话很对”.“问官”这个与郯国有关的历史典故,二千五百多年来一直为人们所珍视,至今仍是研究古代官制形成 和远古民族演变的重要资料.
郯子的仁孝之德,历来为海内外称道.在我国历史上传颂不衰的“二十四孝”中,郯子“鹿乳奉亲”的美德一直被视为楷模.《增订绘图孝经白话句解》卷首《二十四孝图》第五幅中载：“周郯子,性至孝.父母年老,俱患双眼,思食鹿乳.郯子顺承亲意,乃衣鹿皮,去深山,入鹿群之中,取鹿乳以供亲.猎者见欲射之,郯子具以情告,乃免.”《二十四孝》是元郭居敬编撰的一部宣扬封建孝道的书.此书集历史上24个人
物的“孝行”编成,粗些印本朽上了图画,通称《二十四孝图》.
《二十四孝图》由于封建统治者的宣扬,在民间广为普及.因此,历代统治者视郯子为德、才、威、雅的化身.
使郯国名声大噪的还有一件事.孔子周游列国时到郯国,在城北十里铺遇到晋国的学者程琰本,“倾盖而语,终日甚亲”,两人的车盖都倾斜了.谈论礼乐诗歌难舍难分,一直到桑树影子移动了位置,最后赠送绢帛表示情谊,为离别而悲伤.据《孔子家语》记载：孔与程子临别时,谓子路曰：“取束帛以送先生”.孔子来郯时曾登郯城东南三十里之马陵山峰望海.后人为纪念孔子来郯,在城北十里铺建一“倾盖亭”；称其所登山峰为“孔望山”,峰顶石楼为“望海楼”,列为古郯八景之一.
郯子死后,后人建郯子庙、郯子墓、问官祠聊以凭吊.据有关资料载,当时郯子庙中塑有“三圣”、“四贤”像,其中“三圣”像为孔子、老子、郯子.人们对郯子的崇拜之情由此可见.郯子庙为历代文人墨客所礼拜,不少人前来游览瞻仰,留下很多脍炙人口的诗文.在郯子庙大殿前精雕石柱上的楹联：“居郯子故墉纵千载犹沾帝德,近圣人倾盖虽万年如座春风”,至今仍为人们咏颂.

CaCO3====CaO+CO2↑
CaO+H2O=Ca(OH)2
Ca(OH)2+CO2=CaCO3↓+H2O吹灭蜡烛是因为温度低于燃烧点而熄灭.空气对流会使热量流失,还会使气压降低.当对着烛焰吹风时,气流会带走烛焰周围的热量,同时使气流带中的气压急剧降低,烛焰缺少温度,自然就灭了.

B!
三个人的名字里面都有颜色：
婉自前红（红色）,黄嘉降寿（黄色）,邓宏久绿（绿色）.
死亡讯息指代的就是颜色,玛丽手上拿着一个口红,指的就是红色.
然而梳妆台的镜子被颜料涂成了黑白两色,很容易联想到,这指代的就是红色的反色：绿色.即邓宏久绿.
然而,“玛丽再次抬起头看梳妆台的镜子时发现背后站着凶手”,说明整个过程凶手都在场,玛丽不可能有时间和机会去用颜料把镜子涂成黑白两色,况且即使这样,凶手也会发现.所以死亡讯息是凶手故意留下的,于是邓宏久绿的嫌疑反而是最小的.嫌疑大的反而是口红表示的婉自前红.
但是,既然镜子被涂成了黑白两色,勒死玛丽的凶器也很诡异,说明凶手是个精明能干的聪明人,并且精心处理过现场.如果是婉自前红,自然不可能让玛丽手里拿着有可能威胁到自己的口红（指代红色）（玛丽本来是在削苹果,如果突然拿起了口红,这死亡讯息婉自前红自然会看在眼里）.
所以,玛丽手上的口红,以及镜子上的黑白颜料,都是伪造的死亡讯息,是凶手布下的陷阱.
所以嫌疑最大的不是红色,也不是绿色,而是从未被提及过的黄色（黄嘉降寿）.
与此同时,注重外表的黄嘉降寿用来勒死玛丽的,正是她平时最爱梳理的那头飘逸长发.
黄嘉降寿一直精心打理着自己的头发,就是为了那一晚用这个“消失的凶器”勒死玛丽.

1衣食住行四个方面,写出了少时求学读书的艰苦及自己的坚定意志
2以中有足乐者,不知口体之奉不若人也

可以有三种立意
改变环境——被赏识（成才、成功、实现价值）
适应环境——被赏识（成才、成功、实现价值）
立足环境——被赏识（成才、成功、实现价值）

深山：deep in the mountains

此时,若生于古时甚好,吾定隐于深山,远世俗而淡尘事,破红尘而避情难.

凿、浑,见古诗书.小学生理解能力不够而改编的.

宋江心怀报国之志,却无力为之.

衬托出作者求学的艰辛.

索溪像是一个从深山中蹦跳而出的野孩子 缩句 索溪像孩子.索溪像野孩子 索溪像野孩子.

我R 一分都没, 看都懒得看

　　1 煤的形成需要上万年的时间.燃烧自己,绽放出自己的热情,和温暖,活出自己生命的意义.
　　2 第一人称,运用自述方法 拟人手法.把没有生命的事物赋予它以生命,具有人的思想和行为,及情态.
　　3 希望那些爱国人士,发挥自己才能,燃烧自己的热情,为自己的国家而捐躯.

拟人 写出了索溪的活泼可爱,十分调皮,又写出了索溪的弯曲.从侧面表现出游人的轻松愉快的心情.表达了作者对索溪的喜爱之情.

1、文章主要写了“我”在深山奔走,又累又饿,得到一家山里人的帮助,他们不仅款待了我,而且还分文不收,临行又给我的背包里塞满了红桔,让我路上解渴.我被他们的善良和热情深深感动.
2、时间顺序
3、我不会忘记山间这一家人对我的帮助,不会忘记他们的热情与善良.
自己做的,希望对你有帮助.
记得采纳哦……O(∩_∩)O哈哈~

高温
CaCO3======CaO+CO2↑ CaO+H2O====Ca(OH)2
CA（OH)2+CO2==CACO3（沉淀）+H2O

从出发到回家共4个小时,两次经过电信局中间是1个小时,也就是说剩余了3个小时,这中间在家与电信局中间走了2个来回,分别是1个半小时.因此,猎人回到家的标准时间是11：30

黄昏已经来临,夜幕早已铺开了.这时候,天空像用墨渲染过似的,面前的大山像个巨人,把他的头插入夜空；而他有力的肩膀上,扛着几颗明亮的星星.眼前的湖水像黑色的绸缎,发出幽暗的光亮.偶尔一声鱼跃,冲破了夜的寂静.侧耳细听；远处浅滩的流水隐约可闻.
　　月亮从树林上边升起来,放出冷冷的银辉,使人越发感到寒冷.夜,静极了,群峰深色的轮廓,已经融进了黑色的夜幕里.
　　大地已经沉睡了,除了微风轻轻的吹拂着,除了几声狗叫,冷落的深山里是寂静无声的.
　　夜深了,深山路边的灯光像远飞的萤火虫,忽闪忽闪的越来越昏暗,整个深山像被笼罩在梦幻中似的.

When poor,you get no friends.
When rich,you get more friends than you know.
地道的翻译就不能直译.
百度教育团队【海纳百川团】为您解答
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B 石灰石经过1000度分解为氧化钙就是生石灰,与水反应成熟石灰水,石灰水吸收空气中二氧化碳逐渐变为坚硬的石灰石.

1．因为知了的叫声单纯，而人类混沌未开的时候也很单纯，没有受到名利的熏染，这两者是一致的。这样写既突出了蝉的单纯，也隐含着对古代文明的向往以及对现今人们重利行为的批判。
　　2．（1）不争不贪、安和恬淡、清廉纯洁的高尚品德。（2）引用恩格斯的话只是一种自我安慰，这表达了作者对趋利的社会现实的无奈。
　　3．“知了”即得道，真知。即人在用尽毕生心力去修为、去参悟后对人生大道、造化至理的彻底领悟，领悟了即为知了。
　　4．知了是文章的描写对象，是作者抒发情感的载体。另外，“知了”一语双关，既指蝉，又指知道了人生之大道，造化之至理。
　　5．赏析：（1）一是善用修辞，如比喻、拟人、对比、双关等；二是擅长用词，如“风吹过竹枝，擦出散珠般的瑟瑟声”中的“擦”字等。（2）一是知了不争不贪、安和恬淡、清廉纯洁的品德对世人的警示作用；二是人们习俗的变化与趋利行为给现实带来的影响，等等。

1.无
2. 无
3. 无
4. 无
5. 无

是偏僻 偏远的意思

当然是丹柯了,他可以手执火把为我照亮前面的路,因为丹科,带给我们的故事是震撼的,人们总是渴望完美的结局,希望善良的人都有好的结局,正是这种心理促使我们更容易为被摧毁的事物震撼和哀伤.勇士丹柯的故事带给我们的就是这种震撼的力量.

那种昆虫叫石蚕,这是它的幼虫