试对夫差和勾践这两个历史人物胜败的原因及人物的性格作出评价?

夫差即吴王夫差像吴王夫差（—前473年）又称吴夫差.春秋末期吴国国君.吴王阖庐之子.姬姓,吴氏,名夫差.先秦时期男子称氏不称姓,虽为姬姓,却不叫姬夫差.但是理论上存在“姬夫差”这种说法.他继父登位之初,励精图治,大败勾践,使吴国达到鼎盛.在位后期,生活奢华无度,对外穷兵黩武,屡次北上与齐晋争锋.黄池之会,勾践趁虚攻吴,吴国一蹶不振.前473年,勾践灭吴,夫差自缢.

齐桓公 ,姜姓,吕氏,名小白
晋文公,姬姓,名重耳
楚庄王,姓芈,熊氏,名侣
夫差,姬姓
勾践,姓姒
宋襄公,子姓

D

形容词用作动词

《礼记》里有“夫差音扶,下初佳反”,“下初佳反”就是“差”字的原古的读音“chei”,现在都没有这个读音了!

解题思路：种子的萌发不仅需要适宜的温度、适量的水分和充足的空气等外部条件，而且种子本身必须具有完整的、有活力的胚以及供胚发育的营养物质．

（1）经过煮熟的种子，胚失去了生命力，虽然种子粒大饱满也不能萌发，这充分说明了种子萌发既要有良好的外界环境因素，又要有良好的内部因素，两个因素缺一不可．
（2）为了避免类似的事件再次发生，应该在播种前就随机抽取一部分种子测定其发芽率，只有发芽率达到90%以上的种子才能播种．
故答案为：（1）经过煮熟的种子，胚失去了生命力，不能萌发．
（2）在播种前就随机抽取一部分种子测定其发芽率．

点评：
本题考点： 种子萌发的条件和过程．

考点点评： 明确种子萌发的条件即能正确答题，即外界条件和内在条件．

（1）经过煮熟的种子，胚失去了生命力，虽然种子粒大饱满也不能萌发，这充分说明了种子萌发既要有良好的外界环境因素，又要有良好的内部因素，两个因素缺一不可．
（2）为了避免类似的事件再次发生，应该在播种前就随机抽取一部分种子测定其发芽率，只有发芽率达到90%以上的种子才能播种．
故答案为：（1）经过煮熟的种子，胚失去了生命力，不能萌发．
（2）在播种前就随机抽取一部分种子测定其发芽率．

情况是这样的!
勾践只尝过胆,至于卧薪那是苏轼在写文章的时候为了对仗工整给加上的.历史并没有考据到底有没有卧薪,但夫差那个肯定是不可信的.
在苏轼以前的史书中,从来都是勾践尝胆,没有卧薪,但自苏轼以后就不是那样了,所以我们都是被苏轼骗了的.

得联系上下文 不能断章取义 这个是省略句 听后面省略了"之"
大体意思是 夫差想要答应(他们),与他们休战

46.秋蝉 太子友
47.鲁 越王
48.c
49.告戒吴王要瞻前顾后、居安思危
50.吴王复伐齐
51.所以我沾湿了衣服黑和鞋子,乎让大王您取笑了.
52.只贪图眼前的利益,看不到时候隐藏的祸患

1首先可以确定吴国原太子是死了,因为史书记载当年吴王北会诸侯于黄池,惟独老弱与太子留守,勾践乃发习流二千人,教士四万人,君子六千人,诸御千人,伐吴.吴师败,遂杀吴太子.至于勾践的正妻就是西施,这个就不好说了,太玄...

　
B

应译为：有品德的人厌恶那种不说自己愿意去做而编个诳言来搪塞的态度。

A

A


与例句都是名词作动词(B意动用法C使动用法D通假字)

吴国宫中的旧事：1夫差不高兴,（后面不知道了）
2难道是我在欺骗您?或者 我难道敢欺骗您?（不确定是哪个）

念chai小学课本上有,在三年级

越王勾践退守到会稽山上,向三军下令说："凡是我父辈兄弟和同姓弟兄,只要有能够帮助我出谋划策打败吴国的,我将和他共同管理越国的政事."大夫文种进见回答说："我听说,商人夏天的时候就准备皮货,冬天的时候就准备细葛布.天旱的时候就准备船,有大水的时候就准备车辆,就是打算在缺少这些东西的时候派上用场.即使没有被四邻侵扰的时候,然而谋臣与武士,不可不选拔出来供养他们.就像蓑笠一样,雨已经下来了,肯定要到处找.现在君王您已经退守到会稽山上了,然后才寻求出谋划策的大臣,恐怕太迟了吧?"勾践说："如果能够让我听听您的高见,又有什么晚的呢?"于是就拉着文种的手,跟他在一起商量.终于使文种去吴国议和. 夫差想听取文种的建议,与越国和好.吴国大夫伍子胥进谏说："不行!吴国与越国,是世代的仇敌,经常打仗；外有三条江水环绕,老百姓没有地方迁移.有吴国就没有越国,有越国就没有吴国.这种局面将不可改变.我听说,住在陆地上的人习惯于住在陆地上,住在水上的人习惯于住在水上.中原各国,即使我们主动进攻,把他们打败了,我们也不能长期住在那里,也不习惯乘坐他们的车子；而越国,我们主动进攻,把他们打败了,我们就能长期住在那里,也能乘坐他们的船.这是消灭越国的有利时机,千万不可失去.大王您一定要消灭越国!如果您失去这个有利的时机,以后后悔也来不及了." 越国人把八个美女打扮好,送给吴国的太宰,对他说："您如果能够让吴王赦免了我们越国的罪行,还有更漂亮的美人会送给您."太宰就向吴王夫差进谏说："我听说,古代讨伐一个国家,对方认输也就行了；现在越国已经认输了,您还想要求什么呢?"吴王夫差就与越国订立了盟约而后撤兵了. 勾践对国人说道："我不知自己的力量不够,与吴国这样的大国作对,导致老百姓流离失所,横尸原野,这是我的罪过.我请求你们允许改变治国政策."于是埋葬已经死去的人,慰问受伤的人,供养活着的人；谁家有忧就去慰问,谁家有喜事就去祝贺；客人要走,起身相送；有客人要来,亲自迎接；凡是老百姓认为不好的事就不去做,凡是老百姓认为应该做而没有做的,就补做.然后恭卑地服事夫差,派三百个士做吴王的仆人.勾践自己还亲自为夫差充当马前卒. 勾践的地盘,南到句无,北到御儿,东到鄞,西到姑蔑,土地面积长宽达百里.又招集他的父辈兄弟发誓说："我听说,古代贤明的国君,四方的老百姓都来归附他,就像水往低处流一样.现在我无能,将率领你们夫妇们繁衍生息."于是下令：青壮年不准娶老年妇人,老年不能娶青壮年的妻子；女孩子十七岁还不出嫁,她的父母有罪；男子二十岁还不娶妻生子,他的父母同样有罪.快要分娩的人要报告,公家派医生守护.生下男孩,公家奖励两壶酒,一条狗；生下女孩,公家奖励两壶酒,一头猪；生三胞胎,公家给配备一名乳母；生双胞胎,公家发给吃的.嫡长子死了,减免三年的赋税；支子死了,减免三个月的赋税：埋葬的时候还一定要哭泣,就像自己的亲儿子一样.还下令孤儿、寡妇、患病的人、贫苦和重病的人,由公家出钱供养教育他们的子女.那些明智理之士,供给他们整洁的住处,给他们穿漂亮的衣服,让他们吃饱饭,而切磋磨砺义理.前来投奔四方之士,一定在庙堂上举行宴享,以示尊重.勾践亲自用船载来稻谷和油脂.越国出游的年轻人,没有不供给饮食的,没有不给水喝的：一定要问他叫什么名字.不是自己亲自耕种所得的就不吃,不是他的夫人亲自织的布就不穿.这样连续十年,国家不收赋税,老百姓都存有三年的粮食. 左丘明
越国的父老兄弟都请求说："从前吴王夫差让我们的国君在各诸侯国面前丢尽了脸；现在越国也已经克制够了,请允许我们为您报仇."勾践就推辞说："从前打败的那一仗,不是你们的罪过,是我的罪过.像我这样的人,哪里还知道什么是耻辱?请暂时不用打仗了."父老兄弟又请求说："越国全国上下,爱戴国君您,就像自己的父母一样.儿子想着为父母报仇,做臣下的想着为国君报仇,难道还有敢不尽力的人吗?请求再打一仗!"勾践就答应了,于是招来大家宣誓,说："我听说古代贤明的国君,不担心自己的人力不够用,担心的是自己缺少羞耻之心.现在夫差那边穿着水犀皮制成铠甲的士卒有十万三千人,不担心自己缺乏羞耻之心,却担心他的士兵数量不够多.现在我将帮上天消灭他.我不赞成个人逞能的匹夫之勇,希望大家同进同退.前进就想到将得到赏赐,后退则想到要受到惩罚；像这样,就有合于国家规定的赏赐.前进时不服从命令,后退而无羞耻之心；像这样,就会受到合于国家规定的刑罚."伐吴行动果断开始了,越国的老百姓都互相鼓励.父亲劝勉儿子,兄长勉励弟弟,妇女鼓励丈夫,说："谁像我们的国君这样体恤百姓呀,难道不可以为他效死吗?"因此在笠泽打败了吴国,又在没(古地名,在苏州附近）再次打败了吴国,又在吴国郊外再次打败它. 吴王夫差派人向越求和,说：“我的军队不值得越王来讨伐,请允许我用财宝子女慰劳越王的辱临!”勾践回答说：“先前上天把越国送给吴国,吴国却不接受天命,如今上天把吴国送给越国,越国怎能不听从天命而听从您呢?我要把您送到甬江、勾章以东地方去,我同您象两个国君一样,您以为如何?”夫差回答说：“从礼节上讲,我对越王已有过小小的恩惠了,如果越王看在吴与周是同姓的情分上,给吴一点庇护,那就是我的愿望啊!越王如果说：‘我要摧毁吴国的国土,灭掉吴国的宗庙’,那就请求让我死吧!我还有什么脸面去见天下百姓呢?越军可以进驻吴国了!”于是越国就灭掉了吴国.

古汉语中,“事”本就有“侍奉,供奉”之义.如：
奉事循公姥,进止敢自专?——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!——唐·李白《梦游天姥吟留别》
又如：
事君；事师；事奉(供奉,侍奉)；事上(事奉尊长)；事畜(侍奉父母,养育妻子)；事亲(侍奉父母)