管宁、华歆共园中锄菜,见地有片金,管挥锄与瓦石不异,华捉而掷去之.这句话的意思是什么

两件事 一件是两个人在院子里锄地看出两个人对金钱的态度 一件是两人读书时门外很热闹看出两人对权贵的态度

路不同不相为谋,管宁看出自己的朋友一心追求荣华富贵,与自己有着截然不同的品格与追求,所以与华歆割席而坐,并且认为华歆不是自己的朋友.志不同道不合,便难以成友.真正的朋友,应该建立在共同的思想基础和奋斗目标上,一起追求、一起进步.如果没有内在精神的默契,只有表面上的亲热,这样的朋友是无法真正沟通和理解的,也就失去了做朋友的意义了.

管宁可以在：做事心无旁骛,注意力专一,做事一丝不苟（积极方面）
脑筋不够灵活,不放松（消极方面）
华歆相对于管宁来回答

这里我们似乎读出了管宁的脱俗和华歆的俗,其实有心人还应该读出管更似为了脱俗而去脱俗少了生活的气息,而华歆更是有率真之美

三件事

原文：
管宁华歆共园中锄菜,见地有片金,管挥锄与瓦石不异,华捉而掷去之.又尝同席读书,有乘轩冕过门者,宁读如故,歆废书出看.宁割席分坐：“子非吾友也.”
译文：
管宁和华歆一起锄菜园子,掘出了一块金子,管宁如同没见到一样,照常干活；华歆将金子拿到手里看了看,然后扔掉了.管宁和华歆一起同席读书,门外边有官员的仪仗喧哗而来,管宁听而不闻照样念书,华歆则放下书跑出去看热闹去了.等华歆回来,管宁已经将坐席割开,表示志趣不同,要和华歆分座.
参考资料：http://www.***.com.cn:8080/webissuance/zhongxue/yuwen/news.jsp?id=200503221437573857

管宁的特点——淡泊名利,性淡气清,爱憎分明.

启示：1、管宁因朋友的一二细节不符合自己做人的标准,便断然绝交,未免苛求于人,也过于绝情寡义.而但仅以这两件小事就断定华歆对财富、官禄心向往之,未免以偏概全,片面武断.
2、我们应该向管宁学习,淡泊名利,不慕虚荣．
原因：管宁认为华歆对财富、官禄心向往之

管宁、华歆一起在园里锄菜,他们都看见地上有一片金子.管宁继续挥锄,把金子当成瓦石一样视而不见,华歆拿起金子看了看又扔掉了.有一次管宁、华歆一起在一张席子上坐着读书,有乘高车穿华服的人从门口经过,管宁继续读书就当没看见,华歆则扔下书出去看.管宁把席子割开与华歆分开坐,说：你不是我的朋友.

割席断交是成语,文绉绉的,不便于口语化.
其实老百姓更愿意用“道不同,不相为谋”这样的俗语来折射管宁与华歆,也告诉人们,交友贵在志同道合.

管宁、华歆同在园中除菜,见地上有小片黄金.管宁挥锄不停,和看到石头瓦片一样没有区别,华歆拾起金片而后又扔了它.他们又曾同坐一张席上读书,有个坐着四周有障蔽的高车的官员从门前过,管宁读书不停如故,华歆放下书出去观看.管宁割断席子分开坐,说：“您不是我的朋友.”
看不起华歆的品行

管宁和华歆一起在园中锄菜,看到地上有片金子,管宁依旧挥锄,视之如同瓦石一样,华歆却拣起来给扔了.俩人还曾坐在一张席上读书,有人乘华车经过门前,管宁读书如故,华歆却丢下书,出去观望.管宁就把席子割开,和华歆分席而坐,并对华歆说：" 你已经不是我的朋友了."

陈太丘拜访荀朗陵,陈太丘清贫节俭没有仆役,于是用元方赶车,季方在后面执仪仗跟随着.长文还很小,坐在车里面.到了荀朗陵府荀让叔慈给他们开门,慈明倒酒,其他的六龙轮番布菜.文若也很小,坐在他的膝盖上.那时的太史上奏说他们是“真人东行”
管宁华歆一起在园子中锄菜,看见地上有快金子,管宁挥舞着锄头不管不顾与看到石头瓦片没有两样 华歆则拿起来看看 有把它丢在一边 又曾坐在一条席子上读书 有坐豪华的马车经过门前,管宁依旧跟原来一样读书,华歆则丢下书出去看.管宁于是割席与他分开坐说你不是我的朋友

反衬管宁的不戚戚于富贵
这是物理吗

1.说明王戎具有很强的判断能力
2.足智多谋,具有分析能力,一看便知苦李.
3.透过事物表面可以看到事情本质,

道不同,不相为谋也.

华歆：一心二用
管宁：专心致志

“华歆清纯德素,诚一时之俊伟也”、“歆素清贫,禄赐以振施亲戚故人,家无担石之储”、“渊清玉絜,有礼有法,吾敬华子鱼”华歆在当时的评价确实很高,他也是一个热衷于功名的人,这并不矛盾.华歆好功名,把自己的名声看的...

道不同不相为谋x09走着不同道路的人,就不能在一起谋划.比喻意见或志趣不同的人就无法共事.

捉：捡起来
掷：扔
尝：曾经
故：照旧,老样子
废：放下
观：观看
华歆却拣起来又扔了出去
于是管宁割断席子,与华歆分开坐,说：“你不是我的朋友!”

出自《世说新语·德行》.原文：“管宁、华歆共园中除菜,见地有片金,管挥锄与瓦石不异,华捉而掷去之.又尝同席读书,有乘轩冕过门者,宁读书如故,歆废书出看.宁割席而坐,曰：‘子非吾友也.’”管宁品性孤高,不为外物所动...

管宁和华歆同在园中锄菜,看见地上有一片黄金,管宁挥锄不停,和看到瓦片石头一样没有区别,华歆拾起金片而后又扔了它.他们又曾经同坐在一张席上读书,有个坐着华贵车辆的官员从门前过,管宁还像原来一样读书,华歆却放下书出去观看.管宁割断席子分开坐,说：“ 你不是我的朋友了.”

1.（1）①管宁完全不慕富贵,有道家出世的风范.②华歆虽然爱慕富贵但也心有善念.（2）①管宁割席 ②比喻朋友间的情谊一刀两断,中止交往.2.（1）鲁国有个人拿着长竿子想进入城门内,试了很多方法,都不能进入城门,有一个老人让他用锯子将长竿从中截断后进入城门.（2）人遇事要懂得变通,不能做事死板,更不能不懂装懂

1、
「译文」
管宁和华歆一起在园中锄菜,看到地上有片金子,管宁依旧挥锄,视之如同瓦石一样,华歆却拣起来给扔了.俩人还曾坐在一张席上读书,有人乘华车经过门前,管宁读书如故,华歆却丢下书,出去观望.管宁就把席子割开,和华歆分席而坐,并对华歆说：" 你已经不是我的朋友了."

表明了"道不同不相为谋"

黑白分明的人

管宁因朋友的一二细节不符合自己做人的标准,便断然绝交,未免苛求于人,也过于绝情寡义.而但仅以这两件小事就断定华歆对财富、官禄心向往之,未免以偏概全,片面武断.

【管宁割席】管宁：人名；席：坐卧用的编织物.比喻朋友间的情谊一刀两断,中止交往.

德行第一之十一、割席分座
（原文）管宁、华歆共园中锄菜,见地有片金,管挥锄与瓦石不异,华捉而掷去之.又尝同席读书,有乘轩冕过门者,宁读如故,歆废书出看.宁割席分坐,曰：“子非吾友也!”
（译）管宁和华歆一起在园中锄菜,看到地上有片金子,管宁依旧挥锄,视之如同瓦石一样,华歆却拣起来又才扔了.俩人还曾坐在一张席上读书,有人乘华车经过门前,管宁读书如故,华歆却丢下书,出去观望.管宁就把席子割开,和华歆分席而坐,并对华歆说：“你不是我的朋友.”

管宁，华欣一起在菜园里锄地种菜，发现土地中有一块金子，管宁继续锄地，把金子看做与瓦石没有区别，华欣捡起金子扔掉了它。又曾经坐在同一张席子上读书，有乘车穿着冕服的士大夫

管宁割席
东汉时,管宁与华歆二人为同窗好友.有一天,二人同在园中锄草,发现 地里有块金子,管宁对金子视如瓦片,挥锄不止,而华歆则拾起金子放在一旁.又一次,两 人同席读书,有达官显贵乘车路过,管宁不受干扰,读书如故而华歆却出门观看,羡慕不已 .管宁见华歆与自己并非真正志同道合的朋友.便割席分坐.自此以后,再也不以华歆为友 .
（轩冕）就是达官显贵坐的车.

两件事情,一件是园中锄菜时看见地里有钱两人做法不同,一件是读书时门外经过仪仗两人做法不同,从而显示出他们的人品高下.

说实话,没有高低……
不慕荣利与追逐功名都是正常的,不能说不慕荣利比追逐功名好,也不能说追逐功名比不慕荣利好

告诉我们应该不与志不同、道不合的人为友.
演变的成语:
【割席断交】席：坐席,草席.把席割开分别坐.比喻朋友绝交.
管宁性格：读书刻苦,不贪慕富贵.
华歆性格：行事浮躁,羡慕荣华富贵.

管宁华歆共园中锄菜①
管宁、华歆共园中锄菜,见地有片金,管挥锄与瓦石不异,华捉而掷去之.又尝同席读书,有乘轩冕过门者②,宁读如故,歆废书出看③.宁割席分坐曰④："子非吾友也."
注释
①本篇通过管宁、华歆二人在锄菜见金、见轩冕过门时的不同表现,显示出二人德行之高下.原属《德行》第十一则.管宁,字幼安,北海朱虚(今山东临朐县东)人,传为管仲之后.少恬静,不慕荣利.华歆,字子鱼,高唐(今属山东)人,汉桓帝时任尚书令,曹魏时官至太尉.
②轩冕：轩车.复词偏义.指古代士大夫所乘的华贵车辆.
③废书：放下书.
④席：坐席.古人席地而坐.
管宁和华歆一起锄菜园子,掘出了一块金子,管宁如同没见到一样,照常干活；华歆将金子拿到手里看了看,然后扔掉了.管宁和华歆一起同席读书,门外边有官员的仪仗喧哗而来,管宁听而不闻照样念书,华歆则放下书跑出去看热闹去了.等华歆回来,管宁已经将坐席割开,表示志趣不同,要和华歆分座.
「管宁割席」的故事,载于《世说新语·德行》：
管宁、华歆共园中锄菜,见地有片金,管挥锄与瓦石不异,华捉而掷去之.又尝同席读书,有乘轩冕过门者,宁读如故,歆废书出看.宁割席分坐,曰：「子非吾友也.」
管宁之所以要与他的好友华歆「割席」绝交,不是因为有甚么大的政治矛盾或观点歧异,而仅仅是因为「恰同学少年」结伴读书时的两个细微末节引起的「分歧」.一是在园中锄地时,他俩同时发现「地有片金」,管宁看都不看,视为瓦石,而华歆却拾起察看之后才甩掉.这被管宁视之为见利而动心,非君子之举.二是门外有官员的轿舆前呼后拥而过,管宁读书如故,华歆却忍不住放下书本跑出去看了一下热闹.这被管宁视之为「心慕官绅」,亦非君子之举.于是,管宁毅然对华歆说：「看来你不是我的朋友」,并割断坐席,与之断了交情.
故事被载入《世说新语》的「德行」篇,不言而喻是事关德行.事情很小,确实是人们容易忽略的细微末节,然正因其小,足见当时的士大夫读书人品评他人与约束自己的尺度之严,见微而知著,因小而见大.
华歆拒金品德高尚
管、华二人「割席」之后如何呢?前述故事中「因小见大」的「大」,即日后二人的作为、抱负、成就等等究竟怎样呢?这些问题之所以耐人寻味并吸引著人们亟欲穷根究底,实乃管、华二人日后的发展与「结局」,关涉到当初的「割席」是否确能「预见」未来?是否确能折射出二人终生的成败得失?
《三国志．卷十三》之《魏书十三》载有《华歆传》.据此传,此人后来成就为一个了不起的栋梁之才,以至三国时期的大人物如袁术、孙策、孙权、曹操等,都曾先后相邀其出山为官,并委以重任.魏国建国以后,华歆又先后在魏文帝和魏明帝两朝担任要职,官至相国、司徒.然而,华歆虽身居宰辅高位,却严于律己.他的廉洁清贫是世所公认的,史称他「素清贫、家无担石之储」,以致魏文帝听说后感动不已,下诏说,现在宫中的饮食是美味多样的,而华歆官为司徒,却以蔬菜下饭,这太说不过去了；特地赐给他御衣,并且给他的妻子儿女全部做了衣服.传记中还记载著一则「华歆拒金」的著名故事.当初,华歆受天子之召,离开孙权去京城任职时,宾客好友前来相送者逾千人之众,赠送给他几百金的钱财.华歆当面都不予拒绝,却暗地里给各份礼金都写上馈赠者的姓名,临别时,他召集各位宾客,诚恳地说：「我本不想拒绝诸位的好意,然因单车远行,所载礼物太多,会因财宝惹眼而招来意想不到的灾祸,所以只好将所载礼物给各位留下了.」于是照单发还.此举不仅清廉,而且「策略」得很有分寸.宾朋无不叹服其道德人品.
写到这里,不由得想起《管宁割席》中华歆拾金「视之而掷」的细节.看来,管宁当年的小题大做,是很值得怀疑而站不住脚的了.
欲让官管宁更显襟怀
华歆不仅为官清廉,而且为政清明,颇有治国安邦的高策良谋.他曾上书天子,劝谏其「留心治道」而减少「征伐之事」；他听说战事征役频繁「颇失农桑之业」,又上书恳请重视农业：「为国者以民为基,民以衣食为本.使中国无饥寒之患,百姓无离土之心,则天下幸甚.」这些强农固本、富国安民的政治见解,在今天读来仍具有现实意义.故尔史书称道他「为政清静不烦,吏民感而爱之」.
尤其值得一提的,是华歆「红火」之后对待旧友管宁的态度.《华歆传》写华歆官至司徒时,将管宁当作品德高尚、卓尔不群的人才而向天子举荐；华歆官至太尉时,又上书欲「让位」于管宁.由此可见华歆对管宁当年「割席绝交」的过分之举,非但没有耿耿于怀,挟嫌泄私,而且以极其大度的胸怀,出以公心,举贤荐能.华歆其人之德行高洁亦由此可见一斑.顺便提及,《三国志》中《管宁传》称管「心怀道德,胸藏六艺,清静谦虚,廉洁清白」,足见管宁也确是德才兼备的人才.
交友勿苛 「断交」须慎
窃以为：《管宁割席》作为一个独立的故事,从细节入手,以「见微而知著」为著眼点,作为封建士大夫道德教化与行为规范的文本,仍是有一定的认识价值和参考意义的.「见微而知著」虽有其可取的一面,但仅以这两件小事就断定华歆对财富、官禄「心向往之」,未免以偏概全,片面武断.管宁因朋友的一二细节不符合自己做人的标准,便断然绝交,未免苛求于人,也过于绝情寡义.须知,严于律己,宽于待人,「不以一眚掩大德」,这才是冷静客观、宽容大度的交友态度.

管宁鄙弃名利,为世之高士,"辽东帽"指的就是管宁,宁愿在乡间教书耕作,也不愿入朝为官,表现出的是消极避世的思想.
而华歆则热衷于名利,但却是积极用世的,而且颇有才学.
对他二人的评价应结合时代背景,不能一概而论.

管宁和华歆一起在菜园里锄菜,挖出了一片金子,管宁就像看到瓦石一样没有反应,而华歆捡起来扔掉.又曾经一起坐在床上看书,有乘着华丽的马车的人从门外走过,管宁照旧读书,而华歆放下书出去看.管宁把席子割来,分开坐了,说：你不是我的朋友.
陈太丘和朋友约好一起走,约的是晌午.过了晌午还没到,太丘就走了,这个时候朋友才来.当时元方七岁,在门外玩耍,有人问：你爸在吗?元方回答说：等你很久都不来,已经走了.友人发怒说：真不是人,约好一起走,居然走了.元方说：父亲在家等你等到晌午,你还没来,这是没有信用.又对着小孩骂他的父亲,这是没有礼数.友人很惭愧.下了马车来示好,元方走进门里,不理他
谢谢楼上的指出.

管宁像本来那样读书,华歆放下书出去看热闹
管宁,华歆菜园锄地 管宁,华歆读书
做事认真,爱好读书,专心致志
管宁之所以要与他的好友华歆「割席」绝交,不是因为有甚么大的政治矛盾或观点歧异,而仅仅是因为「恰同学少年」结伴读书时的两个细微末节引起的「分歧」.一是在园中锄地时,他俩同时发现「地有片金」,管宁看都不看,视为瓦石,而华歆却拾起察看之后才甩掉.这被管宁视之为见利而动心,非君子之举.二是门外有官员的轿舆前呼后拥而过,管宁读书如故,华歆却忍不住放下书本跑出去看了一下热闹.这被管宁视之为「心慕官绅」,亦非君子之举.于是,管宁毅然对华歆说：「看来你不是我的朋友」,并割断坐席,与之断了交情.

　　译文
　　管宁和华歆同在园中锄菜,看见地上有一片金,管宁仍依旧挥动着锄头不停,把它和看到瓦片石头一样没有区别,华歆高兴地拾起金片而后看到了管宁的神色之后又扔了它.后来,他们同坐在同一张座位上读书,有个坐着华贵车辆带着官帽的人刚好从门前经过,管宁还像原来一样读书,华歆却放下书出去观看.管宁割断席子和华歆分开坐,说：“ 你再不是我的朋友了.”

1. 管宁和华歆一起在园子里面锄菜
又曾经一起坐在一张席子上读书
2.管宁像之前一样（专心）读书,华歆不读书走出大门观看
3.因为管宁认为华歆与自己志向不同,他觉得华歆是为了求取功名而读书,自己是为了追求真知而读书,所以关宁觉得他们不再是朋友（那时候的人很固执的,觉得一定要志同道合才是真的朋友）,于是他们割席而坐,以表明道不同不相为谋.
4.这个要您本人来回答.
5.华歆代表了绝大多数普通人的观点,这种观点无所谓对错,毕竟人是一种趋利性动物,能做到读书为了求真知,真的是凤毛麟角.所以,我并不以华歆为耻,我只是理解他,不推崇他.

启示是：从择友的角度：应该选择志同道合的朋友,应该选择学习专注有修养的朋友,交友应慎重.从思想品德修养的角度：应加强自己品德修养,学习应专注,这样才能成才.从学习环境的角度：要为学生创造一个良好的学习环境,这样才有利于人才的培养.补充：请点击右下角采纳,

1、
「译文」
管宁和华歆一起在园中锄菜,看到地上有片金子,管宁依旧挥锄,视之如同瓦石一样,华歆却拣起来给扔了.俩人还曾坐在一张席上读书,有人乘华车经过门前,管宁读书如故,华歆却丢下书,出去观望.管宁就把席子割开,和华歆分席而坐,并对华歆说：" 你已经不是我的朋友了."
2、
锄菜：除菜中杂草.
捉：拣起 .
子：你.

管宁因朋友的一二细节不符合自己做人的标准,便断然绝交,未免苛求于人,也过于绝情寡义.须知,严于律己,宽于待人,这才是冷静客观、宽容大度的交友态度.
华歆有相当的好奇心,非常喜欢观察,约束自己的尺度没有管宁那么严

管宁：书呆子,不管做啥事都很认真.读书时就读书.“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”
华歆：做事虎头蛇尾,见钱眼开.和管宁完全相反,不是一路货.

管宁割席
原文：
管宁,华歆,俱为汉末人.初,二人共园中锄菜.见地有片金,管挥锄,视而不见,与瓦石无异.华捉而喜,窃见管神色,乃掷去之.又尝同席读书,有乘轩冕（xuan mian）者过门.宁读如故,华废书出观.宁割席分座,曰:"子非吾友也.”
译文：
管宁和华歆都是汉末人.一天早晨,两个人一起在园中锄菜,看到地上有片金子,管宁依旧挥锄,当做没看见,把它看作瓦石一样,华歆却拣起来十分高兴,偷偷看看管宁的脸色,就扔掉了.又曾经有一次,俩人还曾坐在一张席上读书,有人乘华车经过门前,管宁照样读书,华歆却丢下书出去观望.管宁就把席子割开,和华歆分席而坐,并（对华歆）说：“ 你(已经)不是我的朋友了.”

真正的朋友,应该建立在共同的思想基础和奋斗目标上,一起追求、一起进步.如果没有内在精神的默契,只有表面上的亲热,这样的朋友是无法真正沟通和理解的,也就失去了做朋友的意义了.

不贪钱财：见地有片金,管挥锄与瓦石不异,
不慕富贵：有乘轩服冕⑥（miǎn)过门者,宁读如故.

当有坐着轿车穿着礼服的贵官从门前经过时,管宁照旧念书,而华歆放下书本出去看,由此看出管宁高洁的品格和华歆贪恋富贵的可鄙.
结论：管宁因朋友的一二细节不符合自己做人的标准,便断然绝交,未免苛求于人,也过于绝情寡义.
做法：管宁割断席子（和华歆）分开坐,说：“ 你不再是我的朋友了.”