《过松源晨炊漆公店》中为什么下岭会“砖得行人空喜欢”

过松源晨炊漆公店
杨万里
莫言下岭便无难,赚得行人错喜欢.
进入万山圈子里,一山放出一山拦.
【解说】（上岭很累,但是）莫说从岭上下来就不难,在下山之前常常让那些行人空欢喜一场.走入到崇山峻岭之中,你才从一重山里出来,可是又被另一重山拦住了.
诗人借助景物描写和生动形象的比喻,通过写山区行路的感受,说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事,都要对前进道路上的困难作好充分的估计,不要被一时一事的成功所陶醉.
把握这首诗的主题时,首先应将文体定位——哲理诗,然后就能较快地知道,此诗明写登山的感受,实为谈人生哲理：在取得一定成绩时,万万不可自得自满,而应不断进取.

正入万山圈子里,一山放过一山拦.
“正入万山圈子里,一山放过一山拦.”这一句充分表现了前进道路上会有一定困难,要做好充分的准备,不可以被一时的成功所迷惑,失掉了长远的目标.

【诗词原文】莫言下岭便无难,赚得行人空喜欢.正入万山圈子里,一山放过一山拦.
【哲理】诗人借助景物描写和生动形象的比喻,通过写山区行路的感受,说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事,都要对前进道路上的困难作好充分的估计,不要被一时一事的成功所陶醉.把握这首诗的主题时,首先应将文体定位——哲理诗,然后就能较快地知道,此诗明写登山的感受,实为谈人生哲理：在取得一定成绩时,万万不可自得自满,而应不断进取.

读zuàn
因为“赚得行人空喜欢”这句话里“赚的”的意思是“骗人的”,根据词典解释,解释为骗人时读zuàn

放过是指虚假的,有一种讽刺的意味
拦是同上

】“赚”字富于幽默的风趣.行人心目中下岭的坦易,与它实际上的艰难正成鲜明对比,因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了.诗人在这里只点出而不说破,给读者留下深刻的悬念.
【误区提醒】答题时很可能遗漏对注释项的关顾.谁赚得行人错喜欢?行人谓谁?看了注释①自会清楚,其实诗歌叙述的正是诗人自己的亲身体验和感受,自己被自己的想象骗了!作者的高明之处在于,没有仅限于书写个人感受,而由己及人,赋予“行人”以更广泛的指代义.

1. 赚得行人空喜欢
2. 沉醉不知归路，兴尽晚回舟。
3. 天光云影共徘徊
4. 沾衣欲湿杏花雨
5. 我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
6. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不费者而改之。
7. 把酒话桑麻，乱花渐欲迷人眼；日月之行，星汉灿烂；断肠人在天涯。
8. 海日生残夜，江春人旧年。

律诗

诗的前半部为议论,后半部为描摹,二者构成先果后因的内在联系,均渗透着诗人浓郁的思想感情,创造了一种深邃的意境,正是通过这种深邃的意境,寄寓着深刻的哲理：人生在世岂无难,人生就是不断地与“难”作斗争,没有“难”的生活,在现实社会中是不存在的.
本诗朴实平易,生动形象,表现力强,一个“错”字突出表现了“行人”被“赚”后的失落神态.“放”、“拦”等词语的运用,赋予“万山”人的思想、人的性格,使万山活了起来.
诗人借助景物描写和生动形象的比喻,通过写山区行路的感受,说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事,都要对前进道路上的困难作好充分的估计,不要被一时一事的成功所陶醉.把握这首诗的主题时,首先应将文体定位——哲理诗,然后就能较快地知道,此诗明写登山的感受,实为谈人生哲理：在取得一定成绩时,万万不可自得自满,而应不断进取.

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过松源晨炊漆公店
杨万里
莫言下岭便无难,赚得行人错喜欢.
政入万山围子里,一山放出一山拦.

松源

正入万山圈子里,一山放过一山拦.

是

过松源晨炊漆公店
【宋】杨万里
莫言下岭便无难,赚得行人空喜欢.
正入万山圈子里,一山放出一山拦.
诗人简介
杨万里（1127-1206）,字廷秀,自号诚斋野客,吉水南溪（今吉水县黄桥乡湴塘村）人.历任太常丞兼礼部右侍郎、广东提点刑狱,吏部左司郎兼太子侍读,官至宝谟阁学士.他是南宋杰出的诗人,与陆游、范成大、尤袤齐名,被后人推为“南宋四大家”.
绍兴二十四年（1154）春,杨万里进士及第,授赣州司户参军.二十九年（1159）,调任永州零陵县丞.乾道三年（1167）春,杨万里至临安,上政论《千虑策》30篇,深刻总结了靖康之难以来的历史教训,直率批评了朝廷的腐败无有,提出了一整套振兴国家的方针策略,充分显示了杨万里的政治才能.
杨万里是一位热忱的爱国者、清醒的政治家.他一生力主抗战,始终反对屈膝议和.在进奏皇帝的许多“书”、“策”、“札子”中,他一再痛陈国家利病,力排投降之误.他立朝刚正,遇事敢言,指谪时弊,无所顾忌,因而始终不得大用.
杨万里是我国古代著名诗人.他的诗歌创作,走过的是一条由广学博取、转益多师而至面向现实、师法自然的道路.自成一家,形成了独具特色的诗风.创造了他新、奇、活、快、风趣、幽默的“诚斋体”,在中国诗歌史上独树一帜,建立了自己的诗派.
杨万里晚年忤宰相韩侂胄,家居吉水十五年,忧愤而死,享年80岁,赐谥文节,追赠光禄大夫.
平生著作甚丰,相传有诗2万余首,现存诗4200余首.今存《诚斋集》有诗文133卷,有《杨文节诗集》、《杨文节易传》、《杨文节文集》等著作传世.
解说
【解说】莫说从岭上下来就不难,在下山之前常常让那些行人空欢喜一场.走入到崇山峻岭之中,你才从一重山里出来,可是又被另一重山拦住了.诗人借助景物描写和生动形象的比喻,通过写山区行路的感受,说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事,都要对前进道路上的困难作好充分的估计,不要被一时一事的成功所陶醉.把握这首诗的主题时,首先应将文体定位——哲理诗,然后就能较快地知道,此诗明写登山的感受,实为谈人生哲理：在取得一定成绩时,万万不可自得自满,而应不断进取.

《过松源晨炊漆公店》
杨万里.宋
莫言下岭便无难,
赚得行人错喜欢.
正入万山圈子里,
一山放过一山拦.

1.正入万山圈子里,一山放过一山拦.
2.更吹羌笛关山月,无那金闺万里愁.
3.大漠风尘日色昏,红旗半卷出辕门
4.曹刿论战---一鼓作气
5.周幽王点烽火台——千金一笑
6.曾担任柳州刺史,故又称柳刺史

莫言下岭便无难,赚得行人空喜欢.

以池塘为喻,说明了为学之道,必须不断积累,不断地吸收新的营养.事物都是运动、变化、发展的,万事万物只有在运动中才能保持自己的存在.正是这种不间断的运动、变化和发展,事物才能在不断自我更新中存在下去.这种运动一旦停止,事物也就不可能存在了.如果没有知识的不断更新,不断积累,一个人的学问也就回变成一潭死水,毫无生气和进展了.治学之道如此,办其他事情也是这样.
人们无论做什么事,都要对前进道理上的困难做好充分的估计,不要被一时一事的成功所陶醉.
42|评论(7)“海日生残夜,江春入旧年”一联,写拂晓行船的情景,对仗隐含哲理,“形容景物,妙绝千古”,给人积级向上的艺术魅力.描写时序交替中的景物,暗示着时光的流逝,事物不断的变化发展,蕴含自然理趣,不失诗苑奇葩,艳丽千秋.尾联见雁思亲,与首联呼应.全诗笼罩着一层淡淡的乡思愁绪.
我也初一 寒假作业P18上题

过松源晨炊漆公店
杨万里
莫言下岭便无难,赚得行人空喜欢；
正入万山圈子里,一山放过一山拦.
赏析：前部分写法,后部分内容
诗人借助景物描写和生动形象的比喻,通过写山区行路的感受,说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事,都要对前进道路上的困难作好充分的估计,不要被一时一事的成功所陶醉.
莫说下山容易无艰险,这只不过是你的错觉,未免高兴的太早了,小心诡诈的群山骗了你!你兴致勃勃地爬过一道山峦,以为目的地就要到了,可是一山刚过,一山又横越面前,拦住了你前进的道路,原来你又陷入群山的重重包围之中.

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杨万里
莫言下岭便无难,赚得行人错喜欢.
进入万山圈子里,一山放出一山拦.
【解说】（上岭很累,但是）莫说从岭上下来就不难,在下山之前常常让那些行人空欢喜一场.走入到崇山峻岭之中,你才从一重山里出来,可是又被另一重山拦住了.
诗人借助景物描写和生动形象的比喻,通过写山区行路的感受,说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事,都要对前进道路上的困难作好充分的估计,不要被一时一事的成功所陶醉.
把握这首诗的主题时,首先应将文体定位——哲理诗,然后就能较快地知道,此诗明写登山的感受,实为谈人生哲理：在取得一定成绩时,万万不可自得自满,而应不断进取.

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【宋】杨万里
莫言下岭便无难,　　赚得行人空喜欢.
正入万山圈子里,　　一山放过一山拦.
注释：
1.选自《诚斋集》.杨万里（1127-1206）,字廷秀,号诚斋,吉水（现在江西吉水）人.宋代诗人.此诗是绍熙三年诗人在建康江东转运副使任上外出纪行之作.松源、漆公2店,地名,在今皖南山区.
2.赚得：骗得.
译文
不要说从山岭上下来就没有困难,　　这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场.
当你进入到崇山峻岭的圈子里以后,　　你刚攀过一座山,另一座山马上将你阻拦.

立意：不要因为一次的成功而轻易满足，要不断地挑战自我
诗词寓意：人们总说上山难下山易，却不知下山途中还要翻过无数座山。诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时的成功所陶醉。人生中可能会有“假突围现象”，以为原来突破过的包围不会再经历，其实，人生道路上那一圈圈的山脉，还在那里没有移动，在另一个角度等着你再走一遭。因此，在某个阶段突围过后，千万不要“错欢喜”，还要做好再突围一次，再升华一次的打算。

莫言下岭便无难,
赚得行人空欢喜.
领悟到人生哲理：在取得一定成绩时,万万不可自得自满,而应不断进取.

过松源晨炊漆公店
杨万里
莫言下岭便无难,赚得行人空喜欢；
正入万山圈子里,一山放过一山拦.
赏析：
诗人借助景物描写和生动形象的比喻,通过写山区行路的感受,说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事,都要对前进道路上的困难作好充分的估计,不要被一时一事的成功所陶醉.

莫言下岭便无难,赚得行人空喜欢 就是这句

这首诗运用了比喻、拟人的修辞方法,全诗用下岭比喻人生之路.本以为下岭比上山容易、轻松,而当缺乏思想准备的行人下了一个山头,又遇到一个山头,发现自己正处在万山围绕的圈子里,才恍然大悟：下岭的过程中同样会有一系列的艰难险阻.在生活中,人们往往只注意到求知的艰难,却忽略另一种艰难.第四句“放”“拦”两字将山赋予了人的思想、人的性格、人的行为.全诗表达了深刻的人生感悟：在取得一定成绩时,万万不可自满自得,而应不断进取.

（1）一山放过一山拦
（2）各领风骚数百年
（3）夜阑卧听风吹雨
（4）忽如一夜春风来
（5）长烟落日孤城闭
（6）寤寐思服

过松源晨炊漆公店
杨万里
莫言下岭便无难,赚得行人错喜欢.
进入万山圈子里,一山放出一山拦.
【解说】诗人借助景物描写和生动形象的比喻,通过写山区行路的感受,说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事,都要对前进道路上的困难作好充分的估计,不要被一时一事的成功所陶醉.
把握这首诗的主题时,首先应将文体定位——哲理诗,然后就能较快地知道,此诗明写登山的感受,实为谈人生哲理：在取得一定成绩时,万万不可自得自满,而应不断进取