陶潜《归园田居》的古诗

《饮酒》（陶渊明）
结庐在人境,而无车马喧.
问君何能尔?心远地自偏.
采菊东篱下,悠悠见南山.
山气日夕佳,飞鸟相与还.
此中有真意,欲辩已忘言.
他说,心远地自偏
不知道你要填什么,应该就是这首诗,选一句吧
高考恒久远……唉……

B

A项中王羲之应是“东晋”时人。C项《战争与和平》的作者应为“列夫·托尔斯泰”。D项欧·亨利的国籍应为“美国”。

陶潜的诗不仅有“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适,也有“刑天舞干戚,猛志固常在”的激烈；苏轼的诗不仅有“大江东去,浪淘尽千古风流人物”的豪放,也有“十年生死两茫茫,不思量,自难忘”的凄婉.

属：作,写.写文章的意思羁：束缚 缀：停止

原文：携幼入室,有酒盈樽.引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜.倚南窗以寄傲,审容膝之易安.园日涉以成趣,门虽设而常关.策扶老以流憩,时矫首而遐观.云无心以出岫,鸟倦飞而知还.景翳翳以将入,抚孤松而盘桓.
翻译：我拉着幼儿走进内室,屋里摆着盛满酒的酒樽.拿过酒壶酒杯来自斟自饮,看看院子里的树木,觉得很愉快.靠着南窗寄托着我的傲然自得的心情,觉得住在简陋的小屋里也非常舒服.天天到园里走走,自然成一种乐趣,尽管设有园门却常常闭关.拄着拐杖出去走走,随时随地休息,时时抬起头来向远处望望.云气自然而然地从山里冒出,鸟儿飞倦了也知道回还.阳光黯淡,太阳快落下去了,我手孤松留恋不去.

喜好隐居生活,不与世俗同流合污,避视退隐,厌恶名利,否定仕途的隐士

这是高二的课文诶
我也正在写这课评价~

译文：
陶潜（陶渊明）,字元亮,是大司马陶侃的曾孙.祖父陶茂,曾任武昌太守.他少年时心怀高尚,知识渊博善于做文章,洒脱大方不拘谨,自得于真性情,被乡里邻居所看重.
他的亲朋好友,有时带着酒菜前往陶潜住处,他也从不推辞不喝,每喝醉一次,就感觉很舒适.他不经营生意,家务事都委托给儿子仆人.从没有生气的时候.只是每次逢酒必喝,即使有时不喝酒,也不停止写诗咏叹.他曾经说,在夏天的月夜,得空闲时,高卧在北窗之下,清风突然扑面而来,感觉自己象羲皇.陶潜不懂音乐,但却备有一张琴,琴没有五音,每逢朋友在一起喝酒,就抚琴和着琴音说："只要懂得琴中的真意所在,何必要劳烦音乐."

陶潜,字（成人后人们对他的称呼）元亮,少年时心怀高尚,知识渊博善于做文章.洒脱大方不拘谨,自得于真性情.曾经写了本《五柳先生传》

固守寒庐,寄意田园,超凡脱俗,冲淡渺远,恬静自然,无与伦比.

陶潜、谢朓的诗平淡而富有意趣,不像后来的诗人那样进行了惊心刺目的雕琢,杜甫说“陶谢不枝梧,《风》《骚》共推激.紫燕自超诣,翠驳谁剪剔”就是这个意思.一般来说,想达到平淡的境界,就要去掉华丽的文采.华丽流芬的文采去掉了,便有可能达到平淡的境界,这样看来,陶、谢的境界不是后来那些雕琢的诗人可以达到的.现在的人作诗,把拙劣简易当成了平淡,读了这样的诗,有见识的人没有不讥笑的.梅尧臣在《和晏相》这首诗中说：“我按我的性情作诗,力求平淡,但又苦于不够圆熟,像菱芡一样刺口、有涩味.”可见诗写到平淡这一步是很难的.所以他在《赠杜挺之诗》中说：“作诗无古今,欲造平淡难.”李白也说过：“清水出芙蓉,天然去雕饰.”平淡到了自然天成的程度,那就真是好诗了.（宋·葛立方《韵语阳秋》）
《漫斋语录》说：“诗歌的用意要精深,语言要平淡.”我很欣赏这句话,每写一首诗,往往要改三五天,有时过一段时间又拿出来改.为什么呢?就因为追求用意精深要一半工夫,追求语言平淡又要一半工夫.用意欠精深不能超出别人而领先,语言欠平淡则不能让大家读懂.朱子说：“梅尧臣（圣俞）的诗,不是平淡,而是枯槁.”这是为什么?即因为用意欠精深之故.郭公甫说：“黄庭坚（山谷）的诗,费了不少力气,也不知说的什么?”这是为何?即因为语言欠平淡之故.有孝廉汪某投诗给我,我看不懂这诗好在什么地方.汪某说：“我的诗要等五百年后,才有人知道其价值.”我笑道：“一般人读不懂,五天都难得传下去,哪里谈得上传到五百年呢?”（清·袁枚《随园诗话》）

1
尝 曾经
或 有时
羁 拘束,束缚
辍 停止
2（1）只要能领会琴中的乐趣,为什么非要有琴的声音呢
（2）年轻的时候志向高远,知识渊博又善长写作
3运用了对比,将所看到陶先生的生活与《五柳先生传》的描写做比较,耳听为虚,眼见为实,这样更为突出五柳先生的高洁与对简朴生活的热爱

1、问君能何尔,心远地自偏
2、海内存知己 ,天涯若比邻

悠然,飘逸,沉郁

1．C
2．B
3．A
4．（1）经常写文章来自娱自乐，很能显示自己的志向，不计较得失，用这来结束自已一生。
　 （2）郡咀派遣督邮到他的县，他的下属说应该束上带子见督邮，陶潜叹息说：“我不能为五斗米弯腰，小心谨慎地为乡下的小人做事啊！”

C

为什么不可以呢?
结合大时代背景,写新人新事啊,不过一定要有代表性
可以多看看新闻,听听广播什么的
不一定非要写古人的例子

　　把搞不清的字词段落挑出来吧,整篇翻译太费时间.
　　陶潜,字元亮,大司马侃之曾孙也.祖茂,武昌太守.潜少怀高尚,博学善属文,颖脱不羁,任真自得,为乡邻之所贵.尝著《五柳先生传》以自况曰：“先生不知何许人,不详姓字,宅边有五柳树,因以为号焉.闲静少言,不慕荣利.好读书,不求甚解,每有会意,欣然忘食.性嗜酒,而家贫不能恒得.亲旧知其如此,或置酒招之,造饮必尽,期在必醉.既醉而退,曾不吝情.环堵萧然,不蔽风日,短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也.常著文章自娱,颇示己志,忘怀得失,以此自终.”其自序如此,时人谓之实录.
　　以亲老家贫,起为州祭酒,不堪吏职,少日自解归.州召主簿,不就,躬耕自资,遂抱羸疾.复为镇军、建威参军,谓亲朋曰：“聊欲弦歌,以为三径之资可乎?”执事者闻之,以为彭泽令.在县,公田悉令种秫谷,曰：“令吾常醉于酒足矣.”妻子固请种粳.乃使一顷五十亩种秫,五十亩种粳.素简贵,不私事上官.郡遣督邮至县,吏白应束带见之,潜叹曰：“吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪!”义熙二年,解印去县,乃赋《归去来》.其辞曰：
　　归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追.实迷途其未远,觉今是而昨非.舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣,问征夫以前路,恨晨光之希微.乃瞻衡宇,载欣载奔.僮仆来迎,稚子侯门.三径就荒,松菊犹存.携幼入室,有酒盈樽.引壶觚以自酌,眄庭柯以怡颜,倚南窗以寄傲,审容膝之易安.园日涉而成趣,门虽设而常关；策扶老而流憩,时翘首而遐观.云无心而出岫,鸟倦飞而知还；景翳翳其将入,抚孤松而盘桓.
　　归去来兮,请息交以绝游,世与我而相遗,复驾言兮焉求!悦亲戚之情话,乐琴书以消忧.农人告余以春暮,将有事乎西畴.或命巾车,或棹孤舟,既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘.木欣欣以向荣,泉涓涓而始流,善万物之得时,感吾生之行休.
　　已矣乎!寓形宇内复几时,曷不委心任去留,胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期.怀良晨以孤往,或植杖而芸秄,登东皋以舒啸,临清流而赋诗；聊乘化而归尽,乐夫天命复奚疑!
　　顷之,征著作郎,不就.既绝州郡觐谒,其乡亲张野及周旋人羊松龄、宠遵等或有酒要之,或要之共至酒坐,虽不识主人,亦欣然无忤,酣醉便反.未尝有所造诣,所之唯至田舍及庐山游观而已.
　　刺史王弘以元熙中临州,甚钦迟之,后自造焉.潜称疾不见,既而语人云：“我性不狎世,因疾守闲,幸非洁志慕声,岂敢以王公纡轸为荣邪!夫谬以不贤,此刘公干所以招谤君子,其罪不细也.”弘每令人候之,密知当往庐山,乃遣其故人庞通之等赍酒,先于半道要之.潜既遇酒,便引酌野亭,欣然忘进.弘乃出与相见,遂欢宴穷日.潜无履,弘顾左右为之造履.左右请履度,潜便于坐申脚令度焉.弘要之还州,问其所乘,答云：“素有脚疾,向乘蓝舆,亦足自反.”乃令一门生二儿共轝之至州,而言笑赏适,不觉其有羡于华轩也.弘后欲见,辄于林泽间候之.至于酒米乏绝,亦时相赡.
　　其亲朋好事,或载酒肴而往,潜亦无所辞焉.每一醉,则大适融然.又不营生业,家务悉委之儿仆.未尝有喜愠之色,惟遇酒则饮,时或无酒,亦雅咏不辍.尝言夏月虚闲,高卧北窗之下,清风飒至,自谓羲皇上人.性不解音,而畜素琴一张,弦徽不具,每朋酒之会,则抚而和之,曰：“但识琴中趣,何劳弦上声!”以宋元嘉中卒,时年六十三,所有文集并行于世.
　　史臣曰：君子之行殊途,显晦之谓也.出则允厘庶政,以道济时；处则振拔嚣埃,以卑自牧.详求厥义,其来夐矣.公和之居窟室,裳唯编草,诫叔夜而凝神鉴；威辇之处丛祠,衣无全帛,对子荆而陈贞则：并灭景而弗追,柳禽、尚平之流亚.夏统远迩称其孝友,宗党高其谅直,歌《小海》之曲.则伍胥犹存；固贞石之心,则公闾尤愧,时幸洛滨之观,信乎兹言.宋纤幼怀远操,清规映拔,杨宣颂其画象,马岌叹其人龙,玄虚之号,实期为美.余之数子,或移病而去官,或著论而矫俗,或箕踞而对时人,或弋钓而栖衡泌,含和隐璞,乘道匿辉,不屈其志,激清风于来叶者矣.
　　赞曰：厚秩招累,修名顺欲.确乎群士,超然绝俗.养粹岩阿,销声林曲.激贪止竞,永垂高躅.

陶潜《挽歌》 　　
其一∶ 　　
有生必有死,早终非命促. 　　
昨暮同为人,今旦在鬼录. 　　
魂气散何之?枯形寄空木. 　　
娇儿索父啼,良友抚我哭. 　　
得失不复知,是非安能觉! 　　
千秋万岁后,谁知荣与辱. 　　
但恨在世时,饮酒不得足. 　　
其二∶ 　　
昔在无酒饮,今但湛空觞. 　　
春醪生浮蚁,何时更能尝. 　　
肴案盈我前,亲旧哭我傍. 　　
欲语口无音,欲视眼无光. 　　
昔在高堂寝,今宿荒草乡. 　　
一朝出门去,归来夜未央. 　　
其三∶ 　　
荒草何茫茫,白杨亦萧萧. 　　
严霜九月中,送我出远郊. 　　
四面无人居,高坟正嶣峣. 　　
马为仰天鸣,风为自萧条. 　　
幽室一已闭,千年不复朝. 　　
千年不复朝,贤达无奈何! 　　
向来相送人,各自还其家. 　　
亲戚或余悲,他人亦已歌. 　　
死去何所道,托体同山阿.

你好,翻译文在下面.
希望帮得到你(^o^)/~
陶潜（陶渊明）,字元亮,是大司马陶侃的曾孙.祖父陶茂,曾任武昌太守.他少年时心怀高尚,知识渊博善于做文章,洒脱大方不拘谨,自得于真性情,被乡里邻居所看重.他的亲朋好友,有时带着酒菜前往陶潜住处,他也从不推辞不喝,每喝醉一次,就感觉很舒适.从没有开心生气的样子.只是每次逢酒必喝,即使有时不喝酒,也不停止写诗咏叹.让人误解的是,以为陶潜不懂音乐,却备有一张琴,琴没有弦,每逢朋友在一起,就抚琴对着琴说：“只要领会琴中的乐趣,又何必非要在琴上奏出美妙的音乐呢?”

B嵇喜
据《世说新语.简傲》记载,三国魏时的嵇康和吕安是莫逆之交,一次,吕安访嵇康未遇,康兄嵇喜出迎,吕安于门上题“凤”字而去,这是嘲讽嵇喜是“凡鸟”.

鄙人认为,是淡薄名利、清心寡欲的表现

陶潜,字元亮,年轻的时候志向高远,学识渊博又善于写作.天资聪明而不拘小节,以真性情而高兴.曾写作《五柳先生传》说：“看我所住的环境,不能挡风遮阳.穿着简陋,经常没有吃喝,又怎么样呢.”他自己这么说,当时的人也这样说.当有亲朋带着酒菜去找他,他也不推辞.每当喝醉的时候,就舒舒服服的睡觉 .从没有高兴或生气的样子,只是见酒就喝,如果没酒,也可以不停的吟诵.他不懂音乐,却有一张素琴,弦也不调音,每当朋友们来喝酒.就弹琴唱歌,说：“只要能领会琴中的乐趣,何必要有琴的声音呢?”

这反映了他无拘无束,本性率真,面对穷困的生活,自得其乐的性格.无弦琴确实有着装饰性,陶渊明自己就一方面被看作幼时就操琴知音,另一方面据说并不解音,只是随手拂琴弦以应和别人,只是抚琴而已——一种接触又不深触的感触,一种触而不触的抚摸.在陶渊明那里,似乎琴瑟只是作为一种伴奏和应和的姿态.而现在,无弦琴连应和也不再可能,只是一种标记——过往事件的标记,标记过去.或者,作为房间中的装饰之物,可能也是召唤诗人以诗歌去应和——因而出现了声音或者乐音,只是现在也许是诗歌之吟唱?或者就是召唤诗人自身成为琴弦!毕竟这是一个诗人的器物!不是一般平常之人的东西.无弦琴有着事件性的标记!而且,在这里,把一个平凡之物转变为平淡生活的暗示!诗人自身成为乐器之物——这是乐器依然还指引的诗意的召唤,乐器与诗人二者的共在与相感.这里有着知音和交流的可能性.

你应该把那什么①②③的意思补上,那样好解释些
不过我先帮你把大概的意思说说,你再根据你书上那些解释在比比好了
淘潜,字元亮,是大司马侃的曾孙.祖茂（无法解释,据我的理解是说他的哪个祖辈茂）,是武昌的太守.潜年少的时候就心怀很高尚,很博学善于写文章,洒脱不羁,任由其发展,成为相邻所珍视的东西.
抱歉,再就看你自己的了,搞不定了.

肯定是：
采菊东篱下,悠然见南山.

陶渊明（365—427）,字元亮,别号五柳先生,晚年更名潜,卒后亲友私谥靖节.东晋浔阳柴桑人（今九江市）人. 陶渊明出身于破落仕宦家庭.曾祖父陶侃,是东晋开国元勋,军功显著,官至大司马,都督八州军事,荆、江二州刺史、封长沙郡公.祖父陶茂、父亲陶逸都作过太守

“但识琴中趣,何劳弦上声”是陶渊明在1800多年以前提出的一种音乐美学思想,是他崇尚自然、追求理想的思想反映,是他对音乐艺术的独特见解,是他对传统的封建礼乐思想的挑战,也正是陶渊明音乐审美观点的本质所在.
翻译为“只要能领会琴中的乐趣,就不用在意音准不准啊!” 他有一张没有弦线的琴.他说“但识琴中趣,何劳弦上声”,认为音乐的真意不在声音本身,而在于声音之外,弹琴就是为了求得弦外之意趣.
表示了他对弦外之意的追求,对“无弦”之美的肯定.

（1）悟已往之不谏，知来者之可追；
（2）弟子不必不如师，师不必贤于弟子；
（3）后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也；
（4）一觞一咏，亦足以畅叙幽情；
（5）李商隐 　三国志。

陶潜的诗歌按照事情的经过,塑造了一个大义凌然的英雄的除暴英雄的形象.诗中虽没有正面写刺秦王的场面,但从“豪主正怔营”一句,可以想见荆轲拔刀行刺之时那股令风云变色的虎威.陶潜应该是喜欢荆轲敢作敢为敢改变

译文：
陶潜,字元亮,年轻得时候志向高远,学识渊博又善于写作.天资聪明而不拘小节,以真性情而高兴.曾写作《五柳先生传》说：“看我所住得环境,不能挡风遮阳.穿着简陋,经常没有吃喝,又怎么样呢.”他自己这么说,当时的人也这样说.当有亲朋带着酒菜去找他,他也不推辞.每当喝醉的时候,就舒舒服服的睡觉 .从没有高兴或生气的样子,只是见酒就喝,如果没酒,也可以不停的吟诵.他不懂音乐,却有一张素琴,弦也不调音,每当朋友门来喝酒.就弹琴唱歌,说：“只要能领会琴中的乐趣,就不用在意音准不准啊!”

陶潜,字元亮,年少时便志向高远,学识渊博又善于写作.天资聪明而不拘小节,追求真性率直而自得其乐,被乡里邻居所看重.曾写过一篇《五柳先生传》说：“（我的住所）四壁破败萧然,不能挡风遮阳.穿着简陋粗布衣服,纠结破敝...

1、环堵萧然,不蔽风日,短褐穿结,箪瓢屡空
2、不是,他只是作出抚琴的样子.这反映了他无拘无束,本性率真,面对穷困的生活,自得其乐的性格.

不是.他只是做出抚琴的动作,只是追求这种意境.也就是所谓的“琴中趣”,只要有了这份体会,是否真有琴声也就不重要了,也就是“何劳弦上声”.这表达了作者不拘于世俗,洒脱的性格

陶潜，字元亮，知识渊博善于做文章，洒脱大方不拘谨，自得于真性情。曾经作《五柳先生传》来形容自己：“家里四壁空空，不能遮阳挡雨，旧衣衫十分破烂，盛饭的容器经常空着，但心里很坦然。 ”
他自己这么说，当时的人也认为这是实话。当有亲朋带着酒菜去找他，他也不推辞。每当喝醉的时候，就舒舒服服的睡觉。从没有高兴或生气的样子，只是见酒就喝，如果没酒，也可以不停的吟诵。他不懂音乐，却有一张素琴，弦也不调...

采菊东篱下,悠然见南山

环堵萧然,不蔽风日.短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也.
羁：拘束
辍：停止

乃不知有汉,无论魏晋.

语文向我们展示了朱自清的清丽,鲁迅的深刻,老舍的平实;让我们认识了忧郁的屈原,__ C.悠然____的陶潜,__A.飘逸_____的李白,___B.沉郁______的杜甫.语文,让我们诗意地生活.A.飘逸 B.沉郁 C.悠然

我用口语化表达,你自己整理下吧.
1.陶渊明想当官时就去求官做,不会觉得自己丢人；想归隐时便去归隐,不会觉得这样很清高.陶渊明生活十分潦倒,经常无米下锅,他也会去别人家乞讨；而稍微富裕一点时,也不吝啬,来了客人他会杀鸡款待.古今的贤能智者,最可贵的就是这份率真了.
2.陶渊明的这一特征：率真 洒脱
说真的,很佩服他,在这种潦倒的境遇中,陶渊明还能悠然自得...很多人是做不到的.这才是真正的散仙,一切随心随性.人人都想去桃花源一游,而真正的桃花源在心中.

陶潜（陶渊明）,字元亮,少年时心怀高尚,知识渊博善于做文章,洒脱大方不拘谨,自得于真性情,被乡里邻居所看重.曾经作《五柳先生传》来形容自己：“先生不知道是什么人,不知道姓名,房子旁边有五棵柳树,所以以此为号.清...

总角是十一二岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半,在头顶各扎成一个结,形如两个羊角,故称“总角”).

对了哦.

陶渊明每次喝醉了,就有一种与万物融为一体的释然感受.也不为生计经营,家中琐事全部交托给仆从.不曾有喜怒形于色的时候,只是有酒酒喝,有的时候没有酒喝,也不停止吟咏（诗词）.他曾说夏日悠闲,舒适地躺在北窗下,清风吹来,自比为伏羲一样的神仙.陶潜不懂音乐,但却备有一张琴,琴没有五音,每逢朋友在一起喝酒,就抚琴和着琴音说：“只要懂得琴中的真意所在,何必要劳烦音乐.”

《晋书·陶潜传》
陶潜,字元亮,大司马侃之曾孙也.祖茂,武昌太守.潜少怀高尚,博学善属文,颖脱不羁,任真自得,为乡邻之所贵.尝著《五柳先生传》以自况曰：“先生不知何许人,不详姓字,宅边有五柳树,因以为号焉.闲静少言,不慕荣利.好读书,不求甚解,每有会意,欣然忘食.性嗜酒,而家贫不能恒得.亲旧知其如此,或置酒招之,造饮必尽,期在必醉.既醉而退,曾不吝情.环堵萧然,不蔽风日,短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也.常著文章自娱,颇示己志,忘怀得失,以此自终.”其自序如此,时人谓之实录. 以亲老家贫,起为州祭酒,不堪吏职,少日自解归.州召主簿,不就,躬耕自资,遂抱羸疾.复为镇军、建威参军,谓亲朋曰：“聊欲弦歌,以为三径之资可乎?”执事者闻之,以为彭泽令.在县,公田悉令种秫谷,曰：“令吾常醉于酒足矣.”妻子固请种粳.乃使一顷五十亩种秫,五十亩种粳.素简贵,不私事上官.郡遣督邮至县,吏白应束带见之,潜叹曰：“吾不能为五斗米折腰,拳拳 《晋书》
事乡里小人邪!”义熙二年,解印去县,乃赋《归去来兮辞》.其辞曰： 归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追.实迷途其未远,觉今是而昨非.舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣,问征夫以前路,恨晨光之希微.乃瞻衡宇,载欣载奔.僮仆来迎,稚子侯门.三径就荒,松菊犹存.携幼入室,有酒盈樽.引壶觚以自酌,眄庭柯以怡颜,倚南窗以寄傲,审容膝之易安.园日涉而成趣,门虽设而常关；策扶老而流憩,时翘首而遐观.云无心而出岫,鸟倦飞而知还；景翳翳其将入,抚孤松而盘桓. 归去来兮,请息交以绝游,世与我而相遗,复驾言兮焉求!悦亲戚之情话,乐琴书以消忧.农人告余以春暮,将有事乎西畴.或命巾车,或棹孤舟,既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘.木欣欣以向荣,泉涓涓而始流,善万物之得时,感吾生之行休. 已矣乎!寓形宇内复几时,曷不委心任去留,胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期.怀良晨以孤往,或植杖而芸秄,登东皋以舒啸,临清流而赋诗；聊乘化而归尽,乐夫天命复奚疑! 顷之,征著作郎,不就.既绝州郡觐谒,其乡亲张野及周旋人羊松龄、宠遵等或有酒要之,或要之共至酒坐,虽不识主人,亦欣然无忤,酣醉便反.未尝有所造诣,所之唯至田舍及庐山游观而已. 刺史王弘以元熙中临州,甚钦迟之,后自造焉.潜称疾不见,既而语人云：“我性不狎世,因疾守闲,幸非洁志慕声,岂敢以王公纡轸为荣邪!夫谬以不贤,此刘公干所以招谤君子,其罪不细也.”弘每令人候之,密知当往庐山,乃遣其故人庞通之等赍酒,先于半道要之.潜既遇酒,便引酌野亭,欣然忘进.弘乃出与相见,遂欢宴穷日.潜无履,弘顾左右为之造履.左右请履度,潜便于坐申脚令度焉.弘要之还州,问其所乘,答云：“素有脚疾,向乘蓝舆,亦足自反.”乃令一门生二儿共轝之至州,而言笑赏适,不觉其有羡于华轩也.弘后欲见,辄于林泽间候之.至于酒米乏绝,亦时相赡. 其亲朋好事,或载酒肴而往,潜亦无所辞焉.每一醉,则大适融然.又不营生业,家务悉委之儿仆.未尝有喜愠之色,惟遇酒则饮,时或无酒,亦雅咏不辍.尝言夏月虚闲,高卧北窗之下,清风飒至,自谓羲皇上人.性不解音,而畜素琴一张,弦徽不具,每朋酒之会,则抚而和之,曰：“但识琴中趣,何劳弦上声!”以宋元嘉中卒,时年六十三,所有文集并行于世. 史臣曰：君子之行殊途,显晦之谓也.出则允厘庶政,以道济时；处则振拔嚣埃,以卑自牧.详求厥义,其来夐矣.公和之居窟室,裳唯编草,诫叔夜而凝神鉴；威辇之处丛祠,衣无全帛,对子荆而陈贞则：并灭景而弗追,柳禽、尚平之流亚.夏统远迩称其孝友,宗党高其谅直,歌《小海》之曲.则伍胥犹存；固贞石之心,则公闾尤愧,时幸洛滨之观,信乎兹言.宋纤幼怀远操,清规映拔,杨宣颂其画象,马岌叹其人龙,玄虚之号,实期为美.余之数子,或移病而去官,或著论而矫俗,或箕踞而对时人,或弋钓而栖衡泌,含和隐璞,乘道匿辉,不屈其志,激清风于来叶者矣. 赞曰：厚秩招累,修名顺欲.确乎群士,超然绝俗.养粹岩阿,销声林曲.激贪止竞,永垂高躅.
译文
陶潜（陶渊明）,字元亮,是大司马陶侃的曾孙.祖父陶茂,曾任武昌太守.他少年时心怀高尚,知识渊博善于做文章,洒脱大方不拘谨,自得于真性情,被乡里邻居所看重.曾经作《五柳先生传》来形容自己：“先生不知道是什么人,不知道姓名,房子旁边有五棵柳树,所以以此为号.清闲安静少说话,不爱慕虚荣实利.喜欢读书,却不去穷根究底的解释,一旦对书的内容有所感悟,就高兴得忘了吃饭.本性爱喝酒,可是家里穷不能经常得到.亲朋故旧知道这样,有时就置办酒招他过来,他去饮酒一定会喝完,目的是一定要醉.醉以后回去,一点也不收敛情绪.家里四壁空空,不能遮阳挡雨,旧衣衫十分破烂,盛饭的容器经常空着,也不在意.经常写文章来自娱自乐,很能显示自己的志向,不计较得失,用这来结束自己一生.”他的自序是这样,当世人说是实录.管事的人听说了,任用他为彭泽令.向来简朴自爱,不谄媚长官.郡里派遣督邮到他的县,他的下属说应该束上带子（穿正装）见督邮,陶潜叹息说：“我不能为五斗米（这些俸禄）弯腰（丧失尊严）,小心谨慎的为乡下的小人做事啊!”义熙二年,将印绶交还离开了彭泽县,于是作了《归去来兮辞》.在夏天的月夜,得空闲时,高卧在北窗之下,清风突然扑面而来,感觉自己象羲皇.陶潜不懂音乐,但却备有一张琴,琴没有五音,每逢朋友在一起喝酒,就抚琴和着琴音说："只要懂得琴中的真意所在,何必要劳烦琴弦发出声音呢." 陶潜宋元嘉年中去世,享年六十三岁,文集流传于世. 偃兆因为他亲人年迈家里贫穷,任用他为州祭酒.他不等忍受官吏这个职务,没几天就自己回家了.州里聘用他为主簿,不去,自己种田来养活自己,于是得了瘦弱的病.又做镇军、建威参军,对亲朋说：“想做个文官,来挣些补贴家用的钱（意译）.”管这些事的人听说了,任用他 为彭泽令.在县里,公田全部命令种秫谷（可酿酒）,说：“让我一直醉酒就够了.”妻子和孩子坚持请求种粳米.于是命令 一顷五十亩种秫,五十亩种粳米.向来简朴自爱,不谄媚长官.郡里派遣督邮到他的县,他的下属说应该束上带子（穿正装）见督邮,陶潜叹息说：“我不能为五斗米（这些俸禄）弯腰（丧失尊严）,小心谨慎的为乡下的小人做事啊!”义熙二年,将印绶交还离开了彭泽县,于是作了《归去来兮辞》.辞是这样写的： 回去吧,田园快要荒芜了,为什么还不回!既然自认为心志被形体所役使,又为什么惆怅而独自伤悲?认识到过去的错误已经不可挽回,知道未来的事还来得及补救.实在是误入迷途还不算太远,已经觉悟到今天“是”而昨天“非”.船在水面轻轻地飘荡着前进,微风徐徐地吹动着上衣.向行人打听前面的道路,遗憾的是天刚刚放亮. 刚刚看见了自家的房子,一边高兴,一边奔跑.童仆欢喜地前来迎接,幼儿迎候在家门.庭院小路虽将荒芜,却喜园中松菊还存.我拉着幼儿走进内室,屋里摆着盛满酒的酒樽.拿过酒壶酒杯来自斟自饮,看看院子里的树木,觉得很愉快.靠着南窗寄托着我的傲世情怀,深知住在小屋里反而容易安适.天天在园子里散步自成乐趣,尽管设有园门却常常闭关.拄着手杖或漫步或悠闲地随处休息,不时地抬起头来向远处看看.云烟自然而然地从山洞飘出,鸟儿飞倦了也知道回还.日光渐暗太阳将快要下山,我抚摸着孤松而流连忘返. 回去吧,让我同外界断绝交游.既然世俗与我乖违相悖,我还驾车出游有什么可求?亲戚间说说知心话儿叫人心情欢悦,抚琴读书可藉以解闷消愁.农人们告诉我春天已经来临,我将要到西边去耕耘田亩.有时坐着有布篷的小车,有时划着一只小船.既探寻幽深曲折的山沟,也经过道路崎岖的小丘.树木长得欣欣向荣,泉水开始涓涓奔流.羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节,感叹我的一生将要结束. 算了吧!身体寄托在天地间还能有多少时候（活在世上还能有多久）?为什么不随心所欲,听凭自然地生死?为什么心神不定啊,想要到哪里去?企求富贵不是我的心愿,修仙成神是没有希望的.爱惜美好的时光,独自外出.有时扶着拐杖除草培苗.登上东边的高冈,放声呼啸.面对清清的流水吟诵诗篇.姑且顺随自然的变化,度到生命的尽头.乐安天命,还有什么可疑虑的呢?
英语翻译
Pottery qian (tao yuanming), characters bright, is on the TaoKan zerah. Grandfather TaoMao, former wuchang TaiShou. His boyhood, knowledgeable good hearts and noble fuss, free and easy generous not stiff, complacent in true temperament, was what mattered village neighbor. Once the five willow sir biography to describe yourself: "sir don't know is what person, don't know the name, near the room has five willow tree, so for this number. Speak little, do not Dally quiet adiel vanity. Like reading, but did not go deep mentally reasoning explanation, once on the contents of the book aware, will be happy. This sex forgot to eat drink, but the home be poor cannot get frequent. Relatives and GuJiu know like this, sometimes called him to come, buy wine to drink, he will drunk, the purpose is must drunk. Drunk back after it, it's not empty convergence mood. Home walls, not sun guardat rain, old clothes very poorly, shengfan containers frequently empty, also don't care. Often wrote articles to enjoyment, very can show his aspirations to overlook gain and loss, use this to end his life." His ZiXu is so, when the world records said. The vine-garden people heard, play him for PengZeLing. Always simple, not flattering sir. Self-respect In the county send mail to his county zadok, his subordinates say should girded yourself (dress for) see zadok mail, pottery qian sigh said: "I cannot performed your job to (these bread) bend (loss of dignity), cautious for rural SIMS work!" YiXi two years, will be returned YinShou left PengZe county, so the GuiQuLaiXi phrase ". In the summer, moonlit night, when leisure, high lie in north window, the breeze suddenly rush under, to feel like xi stem. Pottery qian don't understand, but the music with a musical instrument, harp, every friend without unfretted together drink, it aficionado blending with his ethereal playing said: "want to understand the truth of place harp, why should bother strings?" the sound Pottery qian SongYuanJia years died at the age of 63 years old, corpus spread in the world. Chen-zun-shu trillion because he loved ones elderly home poverty, play him for state JiJiu. He endured superintendents ranging the position, do not have a few days oneself home. States employ him Lord book, don't go, their own farming support myself, then got emaciated disease. And the army of the army, Wisconsin, build relatives and say: "you want to be a civil servant, to earn some money to support their family (free)." Tube who heard these things, he is PengZeLing appointment. In the county, the male field all orders of Shu valley (wine), say: "let me have been drunk is enough." His wife and children insist requesting kind of japonica. Then ordered a worthy of 50 mu, 50 mu kind of Shu japonica. Always simple, not flattering sir. Self-respect In the county send mail to his county zadok, his subordinates say should girded yourself (dress for) see zadok mail, pottery qian sigh said: "I cannot performed your job to (these bread) bend (loss of dignity), cautious for rural SIMS work!" YiXi two years, will be returned YinShou left PengZe county, so the GuiQuLaiXi phrase ". Phrase wrote: go home, pastoral almost deserted, why still not back! Now that the thought that USES the mind be form, why not disappointed and sad alone? To realize the mistakes of the past already irrevocable, know future matter also could remedy. True is not too far, depart therefrom have awakened to today "yes" and "not" yesterday. Boat in the water gently fluttering forward, a gentle breeze to flapped the coat. To pedestrians inquired about the road ahead, unfortunately days just lightening. Just saw his house, the side of happy, while running. Young happy to greet, cheeper greeted in the house. Garden path though barren, but xi garden loose chrysanthemum endure. I dragged into inner chamber, children room set bowls full of wine wine bottle. Took a flask from pour cup to drink, look from the courtyard of trees, feel very happy. By south window entrusts my connecting feelings, know to live in a small house instead easily comfortable. Walking in the garden every day, although has its pleasure garden gate, but often retreat. Leaning cane or walk or leisurely everywhere rest, from time to time raise head to distant look. Drain naturally from the caves savoir, birds fly tiredly also know HuiHai. Sun dim the sun goes down, I will soon stroked solitary loose and linger over. Go back, let me cut with external friends. Since worldly GuaiWei inconsistent with me, I still went for a drive what to ask for? Relatives say bosom is Paula between their mood, reading can help to boredom aficionado XiaoChou. Farming people told me the spring has come, I will go to the west TianMu cultivation. Sometimes sit there BuPeng buggy, sometimes rowing a boat. Both exploring deep sinuous off a bumpy road, also after the hill. Trees grow flourishing, spring began gracilely hurried away. Envy all season, and prosperity comes grow exclamation my life shall come to an end. Forget it! Body lies in between heaven and earth can also how many time (to live in the world can still have how long)? Why not follow one's inclinations, enabling naturally and death? Why was restless ah, want where to go? Coveted wealth is not my wish, XiuXian as god is hopeless. Spare the good times, go out alone. Sometimes helped crutches weeding pachycondyla seedlings. On the east of nearby, blow upon. Facing the clear water recited the poem. Expect.maybe flowing with natural changes, degrees to the end of life. Tracel destiny, what else could doubt?

亲戚或余悲……托体同山阿：这是陶潜所作的《挽歌》中的四句,意思是,亲戚们有的余哀未尽,别的人又已经唱起歌来了.人死了有什么可说的,不过是寄托躯体于山陵,（最后）和山陵同化而已.山阿,山陵.鲁迅在这里引用这首诗,有青山埋忠骨之意,寄托了作者牢记死者遗愿,死者当与青山同在的深挚感情.

刺史王弘在元熙年间到陶潜住的州,王弘很敬仰（《词源》欠部：“钦迟,敬仰.”）陶潜,后来亲自去拜访他.陶潜以有病在身为借口不肯见他,后来陶潜对人说：“依我的个性是不愿与世俗之人接近的,我因为有病而辞官居家.幸而不是为了要表现高尚廉洁来让人仰慕名声,岂敢以王公贵族绕道乘车来访而觉得荣耀呢!人由于不贤德而会犯过错,这也是刘干招致君子抨击的原因,他的罪名不小呢.”
王弘经常派人去等候陶潜,暗中打探到陶潜将去庐山,就让他的朋友庞通之等人携了酒,先在半路迎接他.陶潜见到酒后,就在野外的亭中取杯喝起来,高兴得忘记了前行.这时王弘才出来和他相见,于是就欢宴了一整天.
陶潜没有好鞋子,王弘嘱咐左右人替他做鞋.左右的人请问鞋的尺寸,陶潜就在座上伸出脚让他们去测量.
王弘邀请他回州府去,问他乘坐什么,他答道： “我一向有脚病,以前坐竹轿,也足以让我回去了.”王弘就指派一个门生及两个童子一起抬他到州府.然而陶潜谈笑赏景时,旁人不觉得他对华丽的车马有什么羡慕的表情.
王弘以后想见他时,就在山林水泽中等着他.每当陶潜酒米缺乏断绝时,王弘也经常来接济他.

《晋书·陶潜传》 陶潜,字元亮,大司马侃之曾孙也.祖茂,武昌太守.潜少怀高尚,博学善属文,颖脱不羁,任真自得,为乡邻之所贵.尝著《五柳先生传》以自况曰：“先生不知何许人,不详姓字,宅边有五柳树,因以为号焉.闲静少言,不慕荣利.好读书,不求甚解,每有会意,欣然忘食.性嗜酒,而家贫不能恒得.亲旧知其如此,或置酒招之,造饮必尽,期在必醉.既醉而退,曾不吝情.环堵萧然,不蔽风日,短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也.常著文章自娱,颇示己志,忘怀得失,以此自终.”其自序如此,时人谓之实录.
以亲老家贫,起为州祭酒,不堪吏职,少日自解归.州召主簿,不就,躬耕自资,遂抱羸疾.复为镇军、建威参军,谓亲朋曰：“聊欲弦歌,以为三径之资可乎?”执事者闻之,以为彭泽令.在县,公田悉令种秫谷,曰：“令吾常醉于酒足矣.”妻子固请种粳.乃使一顷五十亩种秫,五十亩种粳.素简贵,不私事上官.郡遣督邮至县,吏白应束带见之,潜叹曰：“吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪!”义熙二年,解印去县,乃赋《归去来兮辞》.其辞曰：
归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追.实迷途其未远,觉今是而昨非.舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣,问征夫以前路,恨晨光之希微.乃瞻衡宇,载欣载奔.僮仆来迎,稚子侯门.三径就荒,松菊犹存.携幼入室,有酒盈樽.引壶觚以自酌,眄庭柯以怡颜,倚南窗以寄傲,审容膝之易安.园日涉而成趣,门虽设而常关；策扶老而流憩,时翘首而遐观.云无心而出岫,鸟倦飞而知还；景翳翳其将入,抚孤松而盘桓.
归去来兮,请息交以绝游,世与我而相遗,复驾言兮焉求!悦亲戚之情话,乐琴书以消忧.农人告余以春暮,将有事乎西畴.或命巾车,或棹孤舟,既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘.木欣欣以向荣,泉涓涓而始流,善万物之得时,感吾生之行休.
已矣乎!寓形宇内复几时,曷不委心任去留,胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期.怀良晨以孤往,或植杖而芸秄,登东皋以舒啸,临清流而赋诗；聊乘化而归尽,乐夫天命复奚疑!顷之,征著作郎,不就.既绝州郡觐谒,其乡亲张野及周旋人羊松龄、宠遵等或有酒要之,或要之共至酒坐,虽不识主人,亦欣然无忤,酣醉便反.未尝有所造诣,所之唯至田舍及庐山游观而已.刺史王弘以元熙中临州,甚钦迟之,后自造焉.潜称疾不见,既而语人云：“我性不狎世,因疾守闲,幸非洁志慕声,岂敢以王公纡轸为荣邪!夫谬以不贤,此刘公干所以招谤君子,其罪不细也.”弘每令人候之,密知当往庐山,乃遣其故人庞通之等赍酒,先于半道要之.潜既遇酒,便引酌野亭,欣然忘进.弘乃出与相见,遂欢宴穷日.潜无履,弘顾左右为之造履.左右请履度,潜便于坐申脚令度焉.弘要之还州,问其所乘,答云：“素有脚疾,向乘蓝舆,亦足自反.”乃令一门生二儿共轝之至州,而言笑赏适,不觉其有羡于华轩也.弘后欲见,辄于林泽间候之.至于酒米乏绝,亦时相赡.
其亲朋好事,或载酒肴而往,潜亦无所辞焉.每一醉,则大适融然.又不营生业,家务悉委之儿仆.未尝有喜愠之色,惟遇酒则饮,时或无酒,亦雅咏不辍.尝言夏月虚闲,高卧北窗之下,清风飒至,自谓羲皇上人.性不解音,而畜素琴一张,弦徽不具,每朋酒之会,则抚而和之,曰：“但识琴中趣,何劳弦上声!”以宋元嘉中卒,时年六十三,所有文集并行于世.
史臣曰：君子之行殊途,显晦之谓也.出则允厘庶政,以道济时；处则振拔嚣埃,以卑自牧.详求厥义,其来夐矣.公和之居窟室,裳唯编草,诫叔夜而凝神鉴；威辇之处丛祠,衣无全帛,对子荆而陈贞则：并灭景而弗追,柳禽、尚平之流亚.夏统远迩称其孝友,宗党高其谅直,歌《小海》之曲.则伍胥犹存；固贞石之心,则公闾尤愧,时幸洛滨之观,信乎兹言.宋纤幼怀远操,清规映拔,杨宣颂其画象,马岌叹其人龙,玄虚之号,实期为美.余之数子,或移病而去官,或著论而矫俗,或箕踞而对时人,或弋钓而栖衡泌,含和隐璞,乘道匿辉,不屈其志,激清风于来叶者矣.
赞曰：厚秩招累,修名顺欲.确乎群士,超然绝俗.养粹岩阿,销声林曲.激贪止竞,永垂高躅.

陶潜,字元亮,少怀高尚,博学善属文.颖脱不羁,任真自得.尝著《五柳先生传》曰：“环堵萧然,不蔽风日.短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也.”其自述如此,时人谓之实录.（尝）曰：“令吾常醉于酒足矣.”其亲朋好事,或载酒肴而往,潜亦无所辞焉.每一醉,则大适融然.时或无酒,亦雅咏不辍.性不解音,而畜素琴一张,弦徽不具,每朋酒之会,则抚而和之,曰：“但识琴中趣,何劳弦上声!”
（节选自《晋书》）