《乘船》一文最后写道：“世以此定华、王之优劣.”说说华歆为何“优”,王朗为何“劣”.

陈太丘与友期
选自《世说新语·方正》
陈太丘与友期
作者：刘义庆
Translated Text 1
原 文 ：
陈太丘与友期行,期日中.过中不至,太丘舍去.去后乃至. 元方时年七岁,门外戏.客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至,已去.”友人便怒曰：“非人哉!与人期行,相委而去.”元方曰：“君与家君期日中,日中不至,则是无信；对子骂父,则是无礼.” 友人惭,下车引之.元方入门不顾.
译 文：
陈太丘和朋友预先约定好一起出行,约定在正午时分,约定的时间过了朋友却没有到,陈太丘便不再等候友人而离开了.当他离去以后,他的朋友才来到.
陈太丘的儿子陈元方当时年仅七岁,正在家门外玩耍.客人问他：“你的父亲在家吗?”陈元方回答说：“父亲等待您很长时间而您却没有来到,已经离去了.”客人便生气地说道：“不是人啊!和人家约好一起出行,却抛弃人家自己离去.”陈纪说：“您与我父亲约定在正午时分见面,到了正午您却没有到,这就是没有信用；对着儿子骂他的父亲,这便是没有礼貌.”
朋友感到十分惭愧,忙下车前来拉元方.元方径直走入家门,根本不回头看那人.
解释：
期行：相约而行.期,约定.
日中：正午时分.
舍去：不再等候就走了.
乃至：才到.乃,才.
委：丢下.
去：离开.
引：拉.
顾：回头看.

乘船
华歆、王朗俱乘船避难, 有一人欲依附, 歆辄难之. 朗曰：“幸尚宽, 何为不可?” 后贼追至, 王欲舍所携人.歆曰： “本所以疑, 正为此耳. 既已纳其自托, 宁可以急相弃邪?” 遂携拯如初. 世以此定华、王之优劣.
华歆、王朗一起乘船逃难.（途中）有一个人想要搭船.华歆感到很为难.王朗说：“（船里）恰好还很宽松,为什么不同意?“后来作乱的人追上来了,王朗想要抛弃所携带的那个人.华歆说”先前之所以犹豫不决,正因为考虑到这种情况了.既然已经接纳他,难道可以因为情况紧急就抛弃他吗?”于是还像当初一样携带救助这个人.世人通过这件事来评定华歆、王朗的优劣.

乘船原文　　
华歆、王朗俱乘船避难,有一人欲依附,歆辄难之.朗曰：“幸尚宽,何为不可?”后贼追至,王欲舍所携人.歆曰：“本所以疑,正为此耳.既已纳其自托,宁可以急相弃邪?”遂携拯如初.世以此定华、王之优劣.
大意
　　华歆、王朗一起乘船逃难.一个人想要搭船,华歆当即感到很为难.王朗说：“（船里）恰好还很宽松,为什么不同意?”后来作乱的贼兵追上来了,王朗想要抛弃所携带的那个人.华歆说：“先前之所以犹豫不决,正因为考虑到这种情况了.既然已经接纳他了,难道可以因为情况紧急就不让他乘坐吗?”（王朗）于是还像当初一样救助这个人.世人通过这件事来评定华歆、王朗的优劣.

不矛盾.因为当初华歆犹豫是因为考虑到救人后船慢会被贼人追到,表现了他目光长远、思虑周全,而后来坚持不把所救的人抛弃,是因为他已经答应了救助那人,言出必行,表现了他是一个守承诺的人.

叙述了华歆与王朗对待一个搭船逃难人的不同的处置态度与方法的故事.

1．是否携此人同行。 自身尚外难中，船小人众，后有贼兵
2．既已纳其自托，宁可以急相弃邪？
3．主要采用对比的写法来表现人物
a、贼未至时，王朗不计后果，满口应承
b、贼追至时，王朗为保自身，欲舍所携之人，有始无终，毫无信义。
4．只有保全自己后，才有能力保全他人，遇事当谨慎，不轻易承诺，既诺，则言出必行，始终如一，讲究信义 （意对即可）

是《世说新语·方正》里面的吗?
原文：
华歆、王朗俱乘船避难,有一人欲依附,歆辄难之.朗曰：“幸尚宽,何为不可?” 后贼追至,王欲舍所携人.歆曰：“本所以疑,正为此耳.既已纳其自托,宁可以急相弃邪?” 遂携拯如初.世以此定华、王之优劣.
翻译：
华歆、王朗一起乘船逃难.（途中）有一个人想要搭船.华歆感到很为难.王朗说：“（船里）恰好还很宽松,为什么不同意?“后来作乱的人追上来了,王朗想要抛弃所携带的那个人.华歆说”先前之所以犹豫不决,正因为考虑到这种情况了.既然已经接纳他,难道可以因为情况紧急就抛弃他吗?”于是还像当初一样携带救助这个人.世人通过这件事来评定华歆、王朗的优劣.

1．是否携此人同行. 自身尚外难中,船小人众,后有贼兵
2．既已纳其自托,宁可以急相弃邪?
3．主要采用对比的写法来表现人物
a、贼未至时,王朗不计后果,满口应承
b、贼追至时,王朗为保自身,欲舍所携之人,有始无终,毫无信义.
4．只有保全自己后,才有能力保全他人,遇事当谨慎,不轻易承诺,既诺,则言出必行,始终如一,讲究信义 （意对即可）

陈太丘和朋友相约外出,过了约定时间,朋友没来,太丘就自己走了.朋友来了看到元方就问他.元方说父亲已经走了.朋友怒骂,元方斥责他,“不讲信用、不懂礼貌”,说得那个朋友很惭愧.
华歆和王朗一起乘船避难,有人想搭乘,华歆很为难,王朗却同意.一会儿贼寇来了,王朗想丢下刚才搭船的人.华歆决定继续带着他赶路.

1．难道（或“怎么”）能够因为情况紧急就抛弃他吗（呢）？
2．贼将至。
3．怕贼来追已经接纳，不应放弃地方尚宽贼已追来
4．如大公无私，舍弃自身利益，帮助他人。或动脑筋想妥善的办法，既帮助了别人又不损害自己的利益。

《期行》与《乘船》都是告诫人要讲诚信的文章.其他的我不知道

东汉末年 言谈轶事

朗曰：“幸尚宽,何为不可?”后贼追之,王欲舍所携之人.

1、C
2、（1）一起 （2）幸好 （3）接受 （4）于是
3、（1）有一个人想搭乘他们的船,华歆表示为难 （2）开始我之所以犹豫不决,正是为了这一点
4、（1）后贼追至,王欲舍所携人.（2）后贼追至
5、做人要始终如一,对自己的言行负责,不能临危放弃,轻诺寡信
6、人而无信,不知其可也.
=v=

何为不可：何为是为何的意思应该是为什么,所以这里应该是“为”
正为此耳：因为
本所以疑：由于
世以此定华、王之优劣：通过

1．难道（或“怎么”）能够因为情况紧急就抛弃他吗（呢）?
2．贼将至.
3．怕贼来追已经接纳,不应放弃地方尚宽贼已追来
4．如大公无私,舍弃自身利益,帮助他人.或动脑筋想妥善的办法,既帮助了别人又不损害自己的利益.

四声.

1．①一起；成语例：玉石俱焚、百废俱兴、面面俱到（答案不唯一）
　 ②扔掉,抛弃；舍生取义、舍己为人、舍近求远
2．①…的原因；表示因果关系的关联词.
　 ②迟疑；怀疑.
3．D
4．①既然已经接受他的请求,难道可以因为情况紧急就抛弃他吗?
　 ②（船里）恰好还很宽松,为什么不同意?
5．王朗看到形势紧急就想抛弃搭救的人,华歆则认为既答应了人家,就不能因为有特殊情况不履行承诺.华歆能够信守诺言,而王朗则轻诺寡信.（意对即可）

所：放在动词或动短语前,组成名词性短语,表示“……的人”.

德行第一之十三、急不相弃
（原文）华歆、王朗俱乘船避难,有一人欲依附,歆辄难之.朗曰：“幸尚宽,何为不可?”后贼追至,王欲舍所携人.歆曰：“本所以疑,正为此耳.既已纳其自托,宁可以急相弃邪?”遂携拯如初.世以此定华、王之优劣.
（译）华歆和王朗一起乘船避难,有一个人想搭乘他们的船,华歆很为难.王朗却说：“幸好船还宽敞,有什么可为难的.”一会儿贼寇要追上来了,王朗想丢下刚才搭船的人.华歆说：“刚才我所以犹豫,正是这个原因.既然已经接纳了他来船上托身,哪里能因为情况危急就丢下他呢.”于是就继续带着他赶路.世人也由此判定华、王二人的优劣.
(断句) 华歆、王朗/俱乘船/避难,有一人/欲依附,歆/辄难之.朗曰：“幸/尚宽,何为/不可?” 后/贼追至,王/欲舍/所携人.歆曰：“本/所以疑,正/为此耳.既已/纳其/自托,宁可以/急相弃邪?” 遂/携拯/如初.世/以此/定华、王之优劣.

乘船
古文
华歆、王朗俱乘船避难, 有一人欲依附, 歆辄难之. 朗曰：“幸尚宽, 何为不可?” 后贼追至, 王欲舍所携人.歆曰： “本所以疑, 正为此耳. 既已纳其自托, 宁可以急相弃邪?” 遂携拯如初. 世以此定华、王之优劣.
译文
华歆、王朗一起乘船逃难.（途中）有一个人想要搭船.华歆感到很为难.王朗说：“（船里）恰好还很宽松,为什么不同意?“后来作乱的人追上来了,王朗想要抛弃所携带的那个人.华歆说”先前之所以犹豫不决,正因为考虑到这种情况了.既然已经接纳他,难道可以因为情况紧急就抛弃他吗?”于是还像当初一样携带救助这个人.世人通过这件事来评定华歆、王朗的优劣.

起因：有一人想搭华歆、王朗之船避难；
经过：华、王两人救与不救的争辩；
结果：紧急情况下依然救助此人
满意望采纳

华歆、王朗俱乘船避难, 有一人欲依附, 歆辄难之. 朗曰：“幸尚宽, 何为不可?” 后贼追至, 王欲舍所携人.歆曰： “本所以疑, 正为此耳. 既已纳其自托, 宁可以急相弃邪?” 遂携拯如初. 世以此定华、王之优劣.
华歆、王朗一起乘船逃难.（途中）有一个人想要搭船.华歆感到很为难.王朗说：“（船里）恰好还很宽松,为什么不同意?“后来作乱的人追上来了,王朗想要抛弃所携带的那个人.华歆说”先前之所以犹豫不决,正因为考虑到这种情况了.既然已经接纳他,难道可以因为情况紧急就抛弃他吗?”于是还像当初一样携带救助这个人.世人通过这件事来评定华歆、王朗的优劣.

“邪”通“耶”
德行第一之十三、急不相弃
（原文）华歆、王朗俱乘船避难,有一人欲依附,歆辄难之.朗曰：“幸尚宽,何为不可?”后贼追至,王欲舍所携人.歆曰：“本所以疑,正为此耳.既已纳其自托,宁可以急相弃邪?”遂携拯如初.世以此定华、王之优劣.
（译）华歆和王朗一起乘船避难,有一个人想搭乘他们的船,华歆很为难.王朗却说：“幸好船还宽敞,有什么可为难的.”一会儿贼寇要追上来了,王朗想丢下刚才搭船的人.华歆说：“刚才我所以犹豫,正是这个原因.既然已经接纳了他来船上托身,哪里能因为情况危急就丢下他呢.”于是就继续带着他赶路.世人也由此判定华王二人的优劣.

“世说新语”是关系到东汉到刘子歌和南朝的南杂史轶事（公元420年 - 公元581年）.作者是临川王刘义庆宋（公元403年 - 公元444年）,梁柳俊（字孝标）注射.在汉代的时候,刘翔曾写过“世界说,”但已丢失.“世说新语”原...

乘船
华歆、王朗俱乘船避难,有一人欲依附,歆辄难之.朗曰：“幸尚宽,何为不可?” 后贼追至,王欲舍所携人.歆曰：“本所以疑,正为此耳.既已纳其自托,宁可以急相弃邪?” 遂携拯如初.世以此定华、王之优劣.
华歆、王朗一起乘船逃难.（途中）有一个人想要搭船.华歆感到很为难.王朗说：“（船里）恰好还很宽松,为什么不同意?“后来作乱的人追上来了,王朗想要抛弃所携带的那个人.华歆说”先前之所以犹豫不决,正因为考虑到这种情况了.既然已经接纳他,难道可以因为情况紧急就抛弃他吗?”于是还像当初一样携带救助这个人.世人通过这件事来评定华歆、王朗的优劣.

1、福气
2、偷东西的人

因为

C
俱：都,一起.
幸：幸而,恰巧.
纳：接纳,接受.
一个人想要搭船,华歆当即感到很为难.
先前之所以犹豫不决,正因为考虑到这种情况了.
幸尚宽,何为不可?
一个人要对自己说的话负责任,答应别人的请求就要负责到底,不能失信于人.我们应该向华歆学习,守信用、讲道义,像王朗那样的德行,是应该被人们所鄙弃的.

1、C
2、①一起，都；
② 幸而，恰巧；
③ 接纳，接受；
④ 救助。（意对即可）
3、① （途中）有一个人想要搭船，华歆感到很为难（或华歆当即对此事感到为难）；
②难道可以因为情况紧急就抛弃他吗？。（重点词语翻译正确，意对即可）
4、① “幸尚宽”；“贼追之”
②既已纳其自托，宁可以急相弃邪？
5、王朗做事只看眼前；华歆做事考虑周密，守信用。（意对即可）
6、一个人要对自己说的话负责，不能轻诺寡信。（意对即可）