活用公式（计算下面图形的面积,单位m）

“以事秦之心礼天下之奇才”一句中的词类活用是“礼”,名词活用为动词,解释为“礼待、礼遇”.通假字不是词类活用,它是古汉语另一种文化现象.

坚和锐,形容词做名词

原文:庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀然,
莫不中音,合于桑林之舞,乃中经首之会.
文惠君日：“善哉!技盖至此乎?”庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也,进乎技矣.
始臣之解牛之时,所见无非全牛者.三年之后,未尝见全牛也.方今之时,臣以神遇
而不以目视,官知止而神欲行.依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然；技经肯綮之
未尝,而况大軱乎!良庖岁更刀,割也；族庖月更刀,折也.今臣之刀十九年矣,所
解数千牛矣,而刀刃若新发于硎.彼节者有闲,而刀刃者无厚.以无厚入有闲,恢恢
乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎.虽然,每至于族,吾见其难
为,怵然为戒,视为止,行为迟,动刀甚微.謋然己解,如土委地.提刀而立,为之
四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之.
文惠君曰：“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉.”
《庖丁解牛》译文厨师给梁惠王宰牛.手所接触的地方,肩膀所倚靠的地方,脚所踩的地方,膝盖所顶的地方,哗哗作响,进刀时豁豁地,没有不合音律的：合乎（汤时）《桑林》舞乐的节拍,又合乎（尧时）《经首》乐曲的节奏.
梁惠王说：“嘻,好啊!（你解牛的）技术怎么竟会高超到这种程度啊?”
厨师放下刀回答说：“我所爱好的,是（事物的）规律,（已经）超过（一般的）技术了.开始我宰牛的时候,眼里所看到的没有不是牛的；三年以后,不再能见到整头的牛了.现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,视觉停止了而精神在活动.依照（牛的生理上的）天然结构,击入牛体筋骨（相接的）缝隙,顺着（骨节间的）空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,（是用刀硬）割断筋肉；一般的厨师每月（就得）更换一把刀,（是用刀）砍断骨头.如今,我的刀（用了）十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃的锋利就象刚从磨刀石上磨出来的一样.那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄；用很薄的（刀刃）插入有空隙的（骨节）,宽宽绰绰地,对刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还象刚从磨刀石上磨出来的一样.虽然是这样,每当碰到（筋骨）交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,（牛的骨和肉一下子）解开了,就象泥土散落在地上一样.（我）提着刀站立起来,为此举目四望,为此志得意满,（然后）把刀擦抹干净,收藏起来.”
梁惠王说：“好啊!我听了厨师的这番话,懂得了养生的道理了.”
（1） 庖（páo袍）丁：名丁的厨工.先秦古书往往以职业放在人名前.文惠君：即梁惠王,也称魏惠王.解牛：宰牛,这里指把整个牛体开剥分剖. （2） 踦（yǐ以）：指用一条腿的膝盖顶住. （3）砉（hùa画）然：象声词,形容皮骨相离声.响然：《经典释文》云,或无“然”字.今一本无“然”字,是. （4）騞（huō豁）然：象声词,形容比砉然更大的进刀解牛声. （5）桑林：传说中商汤王的乐曲名. （6）经首：传说中尧乐曲《咸池》中的一章.会：音节.以上两句互文,即“乃合于桑林、经首之舞之会”之意. （7）嘻：赞叹声. （8）盖：同“盍”；亦即“何”. （9）进：超过. （10）官知：这里指视觉.神欲：指精神活动. （11）天理：指牛体的自然的肌理结构. （12）批：击,劈开.却：同隙. （13）道：同“导”,顺着.窾（kǔan款）：骨节空穴处. （14）因：依.固然：指牛体本来的结构. （15）技经：犹言经络.技,据清俞樾考证,当是“枝”字之误,指支脉.经,经脉.肯：紧附在骨上的肉.綮（qìng庆）：筋肉聚结处.技经肯綮之未尝,即“未尝技经肯綮”的宾语前置. （16）軱（gū孤）：股部的大骨. （17）割：这里指生割硬砍. （18）族：众,指一般的. （19）折：用刀折骨. （20）发：出.硎（xǐng刑）:磨刀石. （21）节：骨节.间：间隙. （22）恢恢乎：宽绰的样子. （23）族：指筋骨交错聚结处. （24）怵（chù处）然：警惧的样子. （25）謋（zhè哲）：同“磔”.謋然：形容牛体骨肉分离. （26）委地：散落在地上 （27）善：拭. （28）养生：指养生之道
1．已而为知者,已：（代词）这样.
2．謋然已解,已：（副词）已经.
3．为善无近名,为：（动词）做.
4．庖丁为文惠君解牛,为：（动词）替.
5．合於《桑林》之舞,之：（介词）的.
6．善刀而藏之,之：（代词）代「刀」.
字词辨析
1．族庖月更刀 族：一般
2．善刀而藏之 善：揩抹
3．技盖至此乎? 技：技术
4．官知止而神欲行 知：视觉
5．依乎天理 天理：天生的结构
6．若新发於硎 硎：磨刀石
7．足之所履 履：踏踩
8．怵然为戒 怵然：害怕的样子
一、字词正音:
yǐ踦(支撑,接触) 騞huā(象声词) 却xì(同隙,空隙) 窾kuǎn(空) 綮qìng(结合处)
軱gū(大骨) 硎xíng(磨刀石) 怵chù(害怕,恐惧) 謋huò(象声词)
二、作者简介:
庄子名周,战国时宋国蒙人,大体与孟轲同时而稍后.他继承并发展了老子的思想,为道家学派的重要代表人物,著名的思想家,世称“老庄”.他曾在家乡做过漆园吏,不久即隐归,一生过着穷困的生活.
庄子的思想属于主观唯心主义体系,他片面夸大一切事物的相对性,否定客观事物的差别,否定客观真理,在认识论上走向相对主义.从这种认识论出发,庄子对待生活的态度是:一切顺应自然,“安时而处顺”“知其不可奈何而安之若命”在政治上,他主张无为而治,反对一切社会制度,摈弃一切文化知识,从而陷入了虚无主义的泥坑.庄子的思想是没落贵族阶级意识的反映,但是,在他的著作中常对黑暗现实揭露和抨击,也有一些积极意义.
庄子的散文,有相当高的艺术成就,想象奇妙,构思巧妙,意境开阔,描绘生动,善于用寓言和比喻,文笔汪洋恣肆,具有浪漫主义的艺术风格,对后世文学有较大的影响.
《庄子》现存33篇:《内篇》7篇、《外篇》15篇、《杂篇》11篇,其中《内篇》一般认定是庄子自撰,外篇、杂篇出于庄子门人及后学之手.
关于课文出处:
这篇课文是《庄子•养生主》里的一则寓言.题目是后来加的,原意是讲养身之道.养生主:指养生的主要关键.庄周认为,人类社会充满着错综复杂的矛盾,要回避矛盾,寻求解脱,就须像庖丁解牛那样,找出规律,游刃有余,不受损伤,以求保身、全生、养亲、尽年,反映了没落阶级消极遁世的思想情绪.
通假字：砉然向然,1向通响.、2盖、3善
技经肯綮之未尝,技应作枝
成语：庖丁解牛、未尝全牛、游刃有余、踌躇满志
古今异义
天理 固然 虽然 至于
词类活用
“良庖岁更刀,族庖月更刀”
特殊句式
“臣之所好者,道也.”
“技经肯綮之未尝”
“是以十九年而刀刃若新发于硎”
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B

温故而知新 形容词用作名词,指旧知识,学过的东西
吾日三省吾身 名词作状语,每天

答案D
本题考查文言词语的词类活用.A项中的“王”、B项中的“目”、C项中的“刑”都是名词用作动词,D项中的“从”是使动用法.

1、应该是“小的方面”,形容词活用作名词.
2、有了疑惑.活用作动词.
3、翻译的时候就是“脚步快”,但它确实是形容词的使动用法,非常特殊,须牢记.
4、损害的意思.没有活用.

下面是初中阶段出现的通假字：
1、罔通惘 学而不思则罔《论语学儿》
2、厝通措 命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南.《愚公》
3、惠通慧 甚矣,汝之不惠.《愚公》 4、反通返 寒暑易节,始一反焉.《愚公》
5、衡通横 居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状.《核舟记》
6、见通现 风吹草低见牛羊 7、具通俱 越明年,政通人和,百废具兴.《岳阳楼记》
8、贴通帖 对镜贴花环《木兰辞》 9、策通册 策勋十二转《木兰辞》
10、著同着 著我旧时衫《木兰辞》 11、火通伙 出门看火伴,火伴皆惊忙.《木兰辞》）
12、诎通曲 佛印绝类弥勒……卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝.《核舟记》
13、简通拣 盖简桃核修狭者为之《核舟记》
14、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!《论语》
15、说通悦 学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?《论语》
16、要通邀 便要还家,设酒杀鸡做食《桃花源记》
17、有通又 受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣.《出师表》
为字共三十有四.而计其长曾不盈寸.《核舟记》
18、属通嘱 属予作文以记之.《岳阳楼》 19、已通以 自董卓已来,豪杰并起.
20、坐通座 少顷,但闻屏障中抚尺一下,满坐寂然,无敢哗者.《口技》
21、亡通无 河曲智叟亡以应.《愚公移山》
22、邪通耶 其真无马邪?其真不知马也.《马说》
23、食通饲 食马者不知其能千里而食之《马说》
24、材通才 食马者不知其能千里而食之《马说》
25、祗通只 祗辱于奴隶人之手《马说》
26、蕃通繁 水陆草木之花,可爱者甚蕃《爱莲说》
27、唱通倡 今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者.《陈涉》
28、阙通缺 两岸连山,略无阙处.《三峡》 29、少通稍 宾客意少舒,稍稍正坐.《口技）
30、畔通叛 得道者多助,失道者寡助.寡助之至,亲戚畔之.《得道多助》

初中文言文通假字
1、 学而时习之,不亦说乎?（《论语十则》）说（yuè）：通“悦”,愉快.
2、 诲女知之乎?……是知也.（《论语十则》） 女：通“汝”,你.知：通“智”,聪明.
3、 担中肉尽,止有剩骨.（《狼》）止：通“只”.
4、 河曲智叟亡以应.（《愚公移山》）亡：通“无”.
5、 对镜帖花黄.……火伴皆惊忙.（《木兰诗》）帖：通“贴”.火：通“伙”.
10、争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭.（《如梦令》李清照）争：通“怎”.
11、路转溪头忽见.（《西江月》辛弃疾）见,通“现”.
才美不外见……（《马说》）见：通“现”.
何时眼前突兀见此屋.（《茅屋为秋风所破歌》）见：通“现”.
12、满坐寂然,无敢哗者.（《口技》）坐：通“座”.
13、日扳仲永环谒于邑人.（《伤仲永》）扳：通“攀”,牵,引.
14、寒暑易节,始一反焉.（《愚公移山》）反：通“返”.
15、甚矣,汝之不惠.（《愚公移山》）惠：通“慧”,聪明.
16、一厝逆东,一厝雍南.（《愚公移山》）厝：通“措”,放置.
17、问渠那得清如许.（《观书有感》）那：通“哪”,怎么.
18、两岸连山,略无阙处.（《三峡》）阙：通“缺”.
19、昂首观之,项为之强.（《闲情记趣》）强：通“僵”,僵硬.
20、饰以玫瑰,辑以翡翠.（《买椟还珠》）辑：通“缉”,连缀.
24、此何遽不为福乎?（《塞翁失马》）遽：通“讵”,岂.
25、……子黑子九距之.（《公输》）距：通“拒”,挡.
26、公输盘诎,而曰……（《公输》）诎：通“屈”,折服.
27、舟首尾长约八分有奇.（《核舟记》）有：通“又”.
28、左手倚一衡木.（《核舟记》）衡：通“横”.
困于心,衡于虑.（《生于忧患,死于安乐》）衡：通“横”,梗塞,这里指不顺.
29、虞山王毅叔远甫刻.（《核舟记》）甫：通“父”.
30、盖简桃核修狭者为之.（《核舟记》）简：通“拣”,挑选.
31、以君为长者,故不错意也.（《唐雎不辱使命》）错：通“措”.
32、要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上.（《唐雎不辱使命》）仓：通“苍”.
33、数至八层,裁如星点.（《山市》）裁：通“才”,仅仅.
34、发闾左适戍渔阳九百人.（《陈涉世家》）适：通“谪”.
35、为天下唱,宜多应者.（《陈涉世家》）唱：通“倡”,倡导.
36、得鱼腹中书,固以怪之矣.（《陈涉世家》）以：通“已”.
37、将军身被坚执锐.（《陈涉世家》）被：通“披”.
同舍生皆被绮绣.（《送东阳马生序》）被：通“披”.
38、食马者不知其能千里而食也.（《马说》）食：通“饲”,喂.
39、食之不能尽其材.（《马说》）材：通“才”.
40、其真无马邪?（《马说》）邪：通“耶”,表示疑问,相当于“吗”.
41、自余为僇人,……（《始得西山宴游记》）僇：通“戮”,遭到贬谪.
42、而游者皆暴日中.（《峡江寺飞泉亭记》）暴：通“曝”.
43、寡助之至,亲戚畔之.（《得道多助,失道寡助》）畔：通“叛”.
44、曾益其所不能.（《生于忧患,死于安乐》）曾：通“增”.
45、入则无法家拂士.（《生于忧患,死于安乐》）拂：通“弼”,辅佐.
46、政通人和,百废具兴.（《岳阳楼记》）具：通“俱”,全,皆.
47、属予作文以记之.（《岳阳楼记》）属：通“嘱”.
48、馔酒食,持其赀去.（《越巫》）赀：通“资”,资财,钱财.
49、客问元方：“尊君在不?”（《陈太丘与友期》）不：通“否”.
50、玉盘珍馐直万钱.（《行路难》其一）直：通“值”.
51、故患有所不辟也.（《鱼我所欲也》）辟：通“避”,躲避.
52、万钟则不辩礼义而受之.（《鱼我所欲也》）辩：通“辨”,辨别.
53、所识穷乏者得我与?（《鱼我所欲也》）得：通“德”,恩惠,这里是感激. 与：通“欤”,语气词.
54、乡为身死而不受.（《鱼我所欲也》）乡：通“向”,从前.
55、欲信大义于天下.（《隆中对》）信：通“伸”.
56、自董卓已来……（《隆中对》）已：通“以”.
57、小惠未徧,民弗从也.（《曹刿论战》）徧：通“遍”,遍及,普及.
58、四支僵硬不能动.（《送东阳马生序》）支：通“肢”.

A 

D


名作动，其余名作状）

1﹒注音 器皿（mǐn） 罔（wǎng） 贻（yí） 高可二黍（shǔ）许篛（ruò）篷 青糁（sǎn） 髯（rán） 不属（zhǔ）诎（qū） 椎髻（jì） 2﹒通假字 诎右臂支船 （诎——“屈”,弯曲.） 左手椅一衡木 （衡——“横”,横着） 盖简桃核修狭者为之 （简——“拣”挑选） 约八分有奇 （有——“又”,用在整数和零数之间） 为字共三十有四 （有——“又”,用在整数和零数之间） 虞山王毅叔远甫刻 （通“父”,对男子的美称,多附于字之后） 3﹒一词多义 奇：明有奇巧人曰王叔远 —— 奇异、罕见、（手艺）奇妙,奇特.舟首尾长约八分有奇 —— 零数,余数.有：明有奇巧人曰王叔远 ——有.舟首尾长约八分有奇 ——通“又”用在整数和零数之间.为：为宫室、器皿、人物 —— 雕刻.中轩敞者为舱 ——是.可：高可二黍许——大约.珠可历历数也——可以 端：东坡右手执卷端——名词,“画卷的右端” 其人视端容寂——形容词,“端正、正” 4 .其他 篛篷覆之中的“篛”,与“箬”读音相同、意义相同,本文中用“篛”.题目解说 “核舟”是一件微雕工艺品,原材料是一个“长不盈寸”的桃核.,却生动地再现了宋代文坛上的一个著名掌故——“大苏泛赤壁”.记是本人的文体,这里有描述的意味.文题背景 本文题目末字“记”,系指文体而言.“记”这种体裁出现得很早,至唐宋而大盛.它可以记人和事,可以记山川名胜,可以记器物建筑,故又称“杂记”.在写法上大多以记述为主,兼有议论、抒情成分.本文原作在介绍完核舟之后,还有一段议论,课文删去它的绝大部分,只保留了最后一句：“嘻,技亦灵怪矣哉!”因此,现在看来,它跟我们常见的说明文可算是很相似了.1、明有奇巧人曰王叔远：奇巧,特殊精湛的技艺.2、能以径寸之木：径寸,直径一寸,用来形容圆形物的细小.3、为宫室、器皿、人物：为,做.这里指雕刻.4、罔不因势象形：罔,无、没有.因,根据、依据.这里指就着.象,模仿 ,这里指雕刻.5、尝贻余核舟一：贻,赠.6、盖大苏泛赤壁云：盖,句首发语词.泛,泛舟.7、舟首尾长约八分有(yòu)奇（jī）：奇,零数.8、高可二黍许：可,大约.9、清风徐来,水波不兴：清凉的秋风缓缓地吹来,江面上没有泛起波纹.徐,缓缓地.兴,起.10、中峨冠而多髯者为东坡：髯,两腮的胡须.这里泛指胡须.11、其两膝相比者：比,靠近 12、佛印绝类弥勒：绝,极.类,像.13、舟尾横卧一楫：楫,船桨.14、其人视端容寂：端,正.15、其船背稍夷：背,脊背.这里指船顶.夷,平.16、虞山王毅叔远甫刻：甫,古代加在男子名字后面的美称.17、钩画了了：了了,清清楚楚.18、其色墨：墨,黑.19、其色丹：丹,朱红色.20、为人五；为窗八：曾不盈寸：曾,尚、还.盈,满.22、盖简桃核修狭者为之：修狭,长而窄.23、篛篷：用篛竹叶做成的船篷.篛,“箬”的异体字.特殊句式 名词作动词

重点实词
竟书：写完 彀：同“够” 太上之忘情：古人传说达到最高境界就能忘却人的情感 老吾老,以及人之老；幼吾幼,以及人之幼：出自《孟子•梁惠王上》,大意是敬重自己家的老辈,从而推及他人的老人；爱护自己家的小辈,从而推及他人的小辈 婉婉转解释 禁：经受 逃家：此指离家从事革命活动 有身：有身孕 寸管：毛笔的代称 虐民：残害人民 眼成穿而骨化石：望眼欲穿,以至化成石头（典故：望夫石） 破镜能重圆：比喻夫妻分离后重新团聚 率性：依本性而行,勇敢 肖〔xiào〕：相像,类似 的的：的的确确 偶：配偶,嫁 独善其身:出自《孟子•尽心上》.原意是自己尽可能完善自己的操守,此处是只顾自己苟且偷生的意思 诸母:伯母、婶婶的总称 尽：全明白
重点虚词
与使…无宁…：与使,与其.无宁,毋宁,不如 第：仅,但 抑：抑或
其：代词；连词；语气副词,置于谓语之前（表祈使、感叹、反问等）
通假字：吾灵尚依依旁汝也（“旁”通“傍”陪伴）
称心快意,几家能彀（“彀”同“够”能够）
辛未三月念六夜四鼓（“念”通“廿”二十 ）
古今异义：模拟(今义：模仿 古义：想象,揣摩)
【例】巾短情长,所未尽者,尚有万千,汝可模拟得之.(《与妻书》)
一词多义：
其：吾望其言是实 （这,指示代词）
今则望其真有 （它,代词）
卒不忍独善其身 （自己,代词）
汝其勿悲 （表祈使,规劝）
助天下人爱其所爱 （他们,代词）
与：与妻书 （给,动词）
与使吾先死,无宁汝先吾而死 （与,与其,与“无宁”组成表选择的固定结构）
吾诚愿与汝相守以死 （跟,介词）
为吾与汝双栖之所 （和,连词）
吾先死留苦与汝 （给,动词）
至：吾至爱汝 （极,最,副词）
吾爱汝至 （到了极点,副词）
词类活用
第二自然段：“老吾老” 第一个：形容词——动词；
第二个：形容词——名词
“幼吾幼”用法和“老”相同
“当亦乐牺牲吾身与汝身之福利”
“乐”：形容词意动,乐于,以……为乐
第六自然段：“汝幸而偶我”
“偶”：名词作动词,婚配,嫁
“卒不忍独善其身”
“善”：形容词使动
“意洞手书”
“手”：名词作状语
翻译
林觉民的妻子-陈意映意映爱妻,见字如面：我现在用这封信跟你永远分别了!我写这封信时,还是人世间一个人；你看这封信时,我已经成为阴间一鬼了.我写这封信,泪珠和笔墨一齐落下,不能够写完信就想放下笔,又怕你不体察我的心思,说我忍心抛弃你去死,说我不知道你不想让我死,所以就强忍着悲痛给你说这些话.
我非常爱你,也就是爱你的这一意念,促使我勇敢地去死呀.我自从结识你以来,常希望天下的有情人都能结为夫妇；然而遍地血腥阴云,满街凶狼恶犬,有几家能称心满意呢?江州司马同情琵琶女的遭遇而泪湿青衫,我不能学习那种思想境界高的圣人而忘掉感情啊.古语说：仁爱的人“尊敬自己的老人,从而推及尊敬别人的老人,爱护自己的儿女,从而推及爱护别人的儿女”.我扩充我爱你的心情,帮助天下人爱他们所爱的人,所以我才敢在你之前死而不顾你呀.你能体谅我这种心情,在哭泣之后,也把天下的人作为自己思念的人,应该也乐意牺牲我一生和你一生的福利,替天下人谋求永久的幸福了.你不要悲伤啊!
你还记得不?四五年前的一个晚上,我曾经对你说：“与其让我先死,不如让你先死.”你刚听这话就很生气,后来经过我委婉的解释,你虽然不说我的话是对的,但也无话可答.我的意思是说凭你的瘦弱身体,一定经受不住失去我的悲痛,我先死,把痛苦留给你,我内心不忍,所以宁愿希望你先死,让我来承担悲痛吧.唉!谁知道我终究比你先死呢?我实在是不能忘记你啊!回忆后街我们的家,进入大门,穿过走廊,经过前厅和后厅,又转三四个弯,有一个小厅,小厅旁有一间房,那是我和你共同居住的地方.刚结婚三四个月,正赶上冬月十五日前后,窗外稀疏的梅枝筛下月影遮掩映衬；好我和你并肩携手,低声私语,什么事不说?什么感情不倾诉呢?到现在回想起当时的情景,只剩下泪痕.又回忆起六七年前,我背着家里人出走又回到家时,你小声哭着告诉我：“希望今后要远走,一定把这事告诉我,我愿随着你远行.”我也已经答应你了.十几天前回家,就想顺便把这次远行的事告诉你,等到跟你面对时,又不开口,况且因你怀孕了,更怕你不能承受悲伤,所以只天天要酒求得一醉.唉!当时我内心的悲痛,是不能用笔墨来形容的.
我确实愿意和你相依为命直到老死,但根据现在的局势来看,天灾可以使人死亡,盗贼可以使人死亡,列强瓜分中国的时候可以使人死亡,贪官污吏虐待百姓可以使人死亡,我们这辈人生在今天的中国,国家内无时无地不可以使人死亡.到那时让我眼睁睁看你死,或者让你眼睁睁看我死,我能够这样做呢?还是你能这样做呢?即使能不死,但是夫妻离别分散不能相见,白白地使我们两地双眼望穿,尸骨化为石头,试问自古以来什么时候曾见过破镜能重圆的?那么这种离散比死要痛苦啊,这将怎么办呢?今天我和你幸好双双健在,天下的不应当死却死了和不愿意分离却分离了的人,不能用数字来计算,像我们这样爱情专一的人,能忍受这种事情吗?这是我敢于索性去死而不顾你的缘故啊!我现在死去没有什么遗憾,国家大事成功与不成功自有同志们在继续奋斗.依新已经五岁了,转眼之间就要长大成人了,希望你好好地抚养他,使他像我.你腹中的胎儿,我猜她是个女孩,是女孩一定像你,我心里非常欣慰.或许又是个男孩,你就也教育他以父亲的志向作为志向,那么我死后还有两个意洞在呀.太高兴啦,太高兴啦!我们家以后的生活该会很贫困,但贫困没有什么痛苦,清清静静过日子罢了.
我现在跟你再没有什么话说了.我在九泉之下远远地听到你的哭声,应当也用哭声相应和.我平时不相信有鬼,现在却又希望它真有.现在又有人说心电感应有道,我也希望这话是真的.那么我死了,我的灵魂还能依依不舍地伴着你,你不必因为失去伴侣而悲伤了.
我平素不曾把我的志向告诉你,这是我的不对的地方；可是告诉你,又怕你天天为我担忧.我为国牺牲,死一百次也不推辞,可是让你担忧,的确不是我能忍受的.我爱你到了极点,所以替你打算的事情只怕不周全.你有幸嫁给了我,可又如此不幸生在今天的中国!我有幸娶到你,可又如此不幸生在今天的中国!我终究不忍心只完善自己.唉!方巾短小情义深长,没有写完的心里话,还有成千上万,你可以凭方巾领会没写完的话.我现在不能见到你了,你又不能忘掉我,大概你会在梦中梦到我吧!写到这里太悲痛了!辛未年三月二十六日深夜四更,意洞亲笔写.
家中各位伯母、叔母都通晓文字,有不理解的地方,希望请她们指教.应当完全理解我的心意是好.

（鞭）数十,驱之别院 名词作动词,鞭打
学而（时）习之 名词作状语,经常
温（故）而知新 形容词作名词,旧的知识
吾（日）三省吾身 名词作状语,每天
逾时,楼渐（低）,可见其顶 形容词作动词,变低
中有（楼）若者 名词作状语,像楼一样
天（雨）墙坏 名词作动词,下雨
其家甚（智）其子 形容词作动词,以……智

五人墓碑记


(3)郡：指吴郡，即今苏州市。当道：当权的人。
(4)除魏阉废祠之址：谓清除魏忠贤生祠的旧址。除，清除，整理。魏阉，对魏忠贤的贬称。魏忠贤专权时，其党羽在各地为他建立生祠，事败后，这些祠堂均被废弃。
(5)旌(jīng经)：表彰。
(6)去：距离。墓：用作动词，即修墓。
(7)噭(jiǎ...

B

（①④形容词作动词，②⑥⑦名动，③意动用法，⑤⑨使动用法，⑧⑩名词作状语）

形容词作名词

(1)"近"形容词作动词,"靠近"的意思
2."富"形容词做动词,"有很多"的意思
3."善"形容词做动词,"擅长"的意思

“外”形容词作动词,原意是外面的 此处意思为对外,向外
“伛偻”形容词作名词,原意是腰背弯曲,此处指老人

A

晴初霜旦 霜：名词作形容词，下霜的。

您好!诗中有5处用了对偶的修辞手法：
“不闻机杼声,惟闻女叹息.”
“朔风传金柝,寒光照铁衣.”
“将军百战死,壮士十年归.”
“策勋十二转,赏赐百千强.”
“旦辞爷娘去,暮宿黄河边；不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅.旦辞黄河去,暮至黑山头；不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾.”
此5处均用结构相同、字数相等的一对短语或句子对称排列起来表达相对或相近的意思,内容互相补充,音节和谐优美,富有节奏感.其中,第5处是对偶中含对偶：“旦辞爷娘去,暮宿黄河边；不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅”与“旦辞黄河去,暮至黑山头；不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾”形成对偶；上述两句中的“旦辞爷娘去,暮宿黄河边”是对偶句,“旦辞黄河去,暮至黑山头”也是对偶句.
诗中有2处使用借代的修辞手法：
“朔风传金柝,寒光照铁衣.”
“愿驰千里足,送儿还故乡.”
这2处均用相关的事物来代替所要表达的事物,使语句的表达更加鲜明生动.“朔风传金柝,寒光照铁衣”是对偶兼用借代修辞手法.“金柝”是古代军队用作煮饭和打更的铜器,“铁衣”指古代战士穿的有铁片的衣甲,是用部分（金柝、铁衣）代替整体（军队）,突出战争环境的艰苦.“千里足”实为“千里马”,用“千里马”的特征来代替本体,形象地表达了木兰急于返回家乡的心情.
一词多义
市：1.东市买骏马（名词,集市）
2.愿为市鞍马（动词,买）
将：1.将军百战死（名词,高级将领）
2.出郭相扶将（动词,扶持）
帖：1.昨夜见军帖（名词,文书,告示）
2.对镜帖花黄（动词,通“贴”,粘上）
机：1.不闻机杼声（名词,织布机）
2.万里赴戎机（名词,重要的事务）
词类活用： 疑问代词作动词 问女何所思.“何”,是什么. 名词作动词 策勋十二转“策”,登记. 愿为市鞍马. “市”,买. 动词作名词 但闻燕山胡骑鸣啾啾.“骑”,战马. 通假字: 对镜帖花黄：“帖”通“贴”,贴,粘贴. 古今异义： 卷卷有爷名 爷：古义指父亲 今指爷爷,即父亲的父亲. 双兔傍地走 走：古义为跑 今义行走. 但闻黄河流水鸣溅溅 但：古义为只,副词 今常用作转折连词. 闻： 今义：用鼻子闻 古义：听到 出郭相扶将 郭：古义为外城 今仅用作姓氏. 木兰当户织 户：古义为门 人家、门第. 雌兔眼迷离 迷离：古义为眯着眼 今义模糊而难以分辨清楚. 策勋十二转 十二：古义为虚数多 今义数词,十二. 旦辞爷娘去 去： 古义：离开 今义从一地到另一地

词语活用：
（1）祇辱于奴隶人之手：辱,形容词作动词,屈辱.
（2）不以千里称也：千里,数量词作动词,日行千里.
（3）一食（shí）或尽粟一石：尽,形容词作动词,吃尽.
（4）马之千里者：千里,数量词作动词,日行千里.
（5）食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也：千里,数量词作动词,日行千里.
（6）安求其能千里也：千里,数量词作动词,日行千里.
（7） 策之不以其道：策,名词作动词,用鞭子打马.
（8） 食之不能尽其材：尽,形容词的使动用法,使…尽,竭尽.

句子 词 古义 今义 出处
王曰：“善哉.虽然,公输盘为我为云梯,必取宋 虽然 即使这样 表转折,常与“但是”搭配 《公输》
虽杀臣,不能绝也 虽 即使 虽然,表转折 《公输》
吾知所以距子矣,吾不言 所以 用什么（方法）来 因果连词 《公输》
子墨子曰：“请献十金” 请 敬辞（相当于现代汉语的“允许” 请 《公输》
公输盘曰：“吾义固不杀人” 固 绝对 坚固 《公输》

D 。

（A．斗：使动用法，使……相斗。B．王：使动用法，使……称王。C．翼：名词作状语，像鸟张开翅膀一样。）

（1）古今异义.
而未始知西山这怪特 古义 未尝 今义 没开始
攒蹙累积 古义 重叠、积压 今义 积累
然后知吾向之未始游 古义 这样以后 今义 转折连词
游于是乎始 古义 从此,从这时 今义 递进连词
醉则更相枕以卧 古义 更换交替 今义 更加
到则披草而坐 古义 拨 今义 覆盖在肩背上.
颓然就醉 古义 接近 今义 就是
然后知吾向之末始游 古义 从前 今义 朝
故为之文以志 古义 记 今义 志气、志向
是岁元和四年也 古义 代词,这 今义 判断动词
（2）一词多义
始指异之： 称奇
以为凡是州之山有异态者： 独特
而未始知西山之怪特： 特别
然后知是山之特立： 超出一般
余自为像人： 成为
故为之文以志： 为（表目的）
（3）通假字：
僇,通“戮”,这里是遭贬调的意思.
趣,通“趋”,往.意有所极,梦亦同趣

木兰诗
(二)、重点字词解释
1、惟闻女叹息（ ） 2、愿为市鞍马（ ）
3、旦辞爷娘去（ ） 4、但闻燕山胡骑鸣啾啾（ ）
5、关山度若飞（ ） 6、朔气传金柝（ ）
7、木兰不用尚书郎（ ） 8、策勋十二转（ ）
9、赏赐百千强（ ） 10、出郭相扶将（ ）
11、著我旧时裳（ ） 12、雄兔脚扑朔（ ）
13、雌兔眼迷离（ ） 14、安能辨我是雄雌（ ）
答案：1、只2、买3、早晨4、只5、过6、北方7、不愿做8、记功9、有余10、外城11、穿12、动弹 13、眯着眼14、怎么
（三）、通假字
1、对镜帖花黄： 通 译为：
2、出门看火伴： 通 译为：
答案：1、“帖”同“贴”,粘贴
2、“火”同“伙”,伙伴
（四）、古今异义词
1、木兰当户织
2、军书十二卷
3、从此替爷征
4、但闻燕山胡骑鸣啾啾
5、出郭相扶将
6、双兔傍地走
答案：1、户：古义：门 今义：窗户
2、十二：古义：表多数,不是确指 今义：数词,十二
3、爷：古义：父亲 今义：爷爷
4、但：古义：只 今义：但是,表转折关系的连词
5、郭：古义：外城 今义：姓氏
6、走：古义：跑 今义：行走
（五）、一词多义
1、市：愿为市鞍马（ ） 东市买骏马（ ）
2、度：关山度若飞（ ） 孤不度德量力（ ）《隆中对》
3、策：策勋十二转（ ） 策之不以其道（ ） 《马说》
执策而临之（ ）《马说》
4、强：赏赐百千强（ ）余强饮三大白（ ）《湖心亭看雪》
项为之强（ ）《童趣》
5、安：安能辨我是雄雌（ ） 风雨不动安如山（ ）《茅屋为秋风所破歌》
答案：1、买；集市2、过；衡量3、记；用马鞭打,这里是驱使、驾驭；马鞭4、有余；尽力；同“僵”,僵硬5、怎么；安稳
（六）、词类活用
策勋十二转：策：名词做动词,译为：记
（
口技 清 林嗣环
四、字词句积累
(二)、重点字词解释
1、会宾客大宴（ ）
2、施八尺屏障（ ）
3、其夫呓语（ ）
4、妇抚儿乳（ ）（ ）
5、妇拍而呜之（ ）
6、众妙毕备（ ）
7、宾客意少舒（ ）（ ）（ ）
8、中间力拉崩倒之声（ ）
9、曳屋许许声（ ）
10、虽人有百手（ ）
11、几欲先走（ ）（ ）
12、奋袖出臂（ ）
13、两股战战（ ）
14、不能名其一处（ ）
答案：1、适逢2、设置、安放3、说梦话4、抚摸、安慰；喂奶5、指轻声哄小孩入睡6、全、都7、意：心情；少：稍微；舒：伸展、松弛8、其中夹杂着9、拉10、即使11、几乎；跑12、扬起、兴起13、大腿14、说出
（三）、一词多义
1、善：京中有善口技者（ ）王曰：“善哉” （ ）《公输》
2、乳：妇抚儿乳（ ） 儿含乳啼（ ）
3、绝：以为妙绝（ ） 群响毕绝（ ）
地维绝（ ）《共工怒触不周山》
4、意：宾客意少舒（ ）
醉翁之意不在酒（ ）《醉翁亭记》
目似瞑,意暇甚（ ）《狼》
5、指：手有百指（ ） 不能指其一端（ ）
6、名：不能名其一处也（ ）并自为其名（ ）名之者谁（ ）
7、坐：口技人坐屏障中（ ）满坐寂然（ ）
但坐观罗敷（ ）《陌上桑》
8、妙：以为妙绝（ ） 众妙毕备（ ）
答案：1、擅长；好；2、喂奶；奶头3、极；消失；断4、心情；情趣；神情5、手指；指出6、说出；名字；命名7、坐在；同“座”；因为8、奇妙；妙处
（四）、古今异义词
1、但闻屏障中抚尺一下
2、于是宾客无不变色离
3、两股战战
4、几欲先走
5、虽人有百手
6、中间力拉崩倒之声
7、但闻屏障中抚尺一下
答案：1、但：古义：只 今义：但是,表示转折关系的连词
2、于是：古义：在这个时候 今义：表示因果关系的连词
3、股：古义：大腿 今义：屁股
4、走：古义：跑 今义：步行
5、虽：古义：即使 今义：虽然,表示转折关系的连词
6、中间：古义：其中夹杂着 今义：中间
7、闻：古义：听 今义：用鼻子嗅
（五）、词类活用
1、会宾客大宴
2、京中有善口技者
3、不能名其一处也
4、众妙毕备
答案：1、大宴：名词作动词,译为：举行宴会2、善：形容词作动词,译为：擅长3、名：名词作动词,译为：说出4、妙：形容词作名词：妙处
（七）、文言句式
判断句式：“不能名其一处也”,译为：不能说出其中的一个地方来.
五、内容及写法理解
1、本文主要写口技人表演技艺的高超、精湛.
2、采用了正面描写与侧面描写相结合的手法.侧面描写,主要是道具的简单与观众的反映.
孙权劝学
四、字词句积累
(二)、重点字词解释
1、卿今当涂掌事（ ） 2、蒙辞以军中多务（ ）
3、孤岂欲卿治经为博士邪（ ）（ ）
4、但当涉猎（ ） 5、见往事耳（ ）
6、蒙乃始就学（ ）
7、及鲁肃过寻阳（ ）（ ） 8、卿今者才略（ ）
9、即更刮目相待（ ）（ ） 10、大兄何见事之晚乎（ ）
答案：1、当权、当道2、推托3、古时王侯的自称；研究儒家经典4、粗略地阅读5、历史6、于是、就7、到了……的时候；到8、军事方面或政治方面的才干和谋略9、重新；擦擦眼10、认清事物
（三）、通假字
孤岂欲卿治经为博士邪： 通 译为：
答案：“邪”同“耶”,语气词
（四）、古今异义词
1、孤岂欲卿治经为博士邪
2、见往事耳
答案：1、博士：古义：当时掌管经学传授的学官；今义：学位的最高一级.2、往事：古义：历史；今义：过去的事情
（五）、一词多义
1、谓：权谓吕蒙曰（ ）谓为信然（ ）《隆中对》
太守谓谁（ ）《醉翁亭记》
太守自谓也（ ）《醉翁亭记》
2、以：蒙辞以军中多务（ ）自以为大有所益（ ）
3、过：及鲁肃过寻阳（ ）
人恒过（ ）《生于忧患,死于安乐》
4、益：自以为大有所益（ ）
曾益其所不能（ ）《生于忧患 死于安乐》
香远益清（ ）《爱莲说》
5、更：即更刮目相待（ ）
湖中焉得更有此人（ ）《湖心亭看雪》
是日更定矣（ ） 《湖心亭看雪》
答案：1、对------说；说；是；命名、称谓2、用；认为；更加3、到；过错4、好处；增加、更加；5、重新；还；初更,时间单位
（六）、词类活用
（八）、文言句式
状语后置：“蒙辞以军中多务”等于“蒙以军中多务辞”.译为：吕蒙以军营中事务繁多为理由加以推辞.
伤仲永 王安石

三、文学常识积累
本文选自《 》作者： ,字： ,号： ,抚州临川人. 杰出的 、 ,世称“ ”,是唐宋八大家之一.请再写出其他的七位： .“伤”,是哀伤、哀怜的意思.
他著有《临川先生文集》.
答案：《临川先生文集》 王安石 介甫 半山 北宋 政治家 文学家 临川先生
韩愈 柳宗元 王安石 欧阳修 苏洵 苏轼 苏辙 曾巩
四、 字词句积累
（一）、看拼音写汉字或看汉字写拼音
邑人（ ） 日扳（ ） 仲永环谒（ ）
不能称前时之闻（ ） Mǐn（ ）然
答案：Yì pān yè chèn 泯
（二）、通假字:
1、日扳仲永环谒于邑人: 通 译为：
2、贤于材人远矣: 通 译为：
3、未尝识书具: 通 译为：
答案：1、“扳通“攀”,牵、引.2、“材”通“才”,才能 3、“尝”同“曾”,曾经
（三）、重点字词解释
1、世隶耕（ ） 2、未尝识书具（ ）（ ）
3、父异焉（ ） 4、并自为其名（ ）5、收族为意（ ）
6、自是指物作诗立就（ ）（ ）7、其文理皆有可观者
8、邑人奇之（ ） 9、稍稍宾客其父（ ）（ ）
10、或以钱币乞之（ ）（ ）
11、日扳仲永环谒于邑人（ ）
12、不能称前时之闻（ ） 13、泯然众人矣（ ）
14、仲永之通悟（ ） 15、受之天也（ ）
16、贤于才人远矣（ ）17、则其受于人者不至也（ ）
答案：1、属于2、曾经；书写工具3、以------为异4、名字5、聚、团结6、从此；完成7、文采和道理8、以-----为奇9、以宾客之礼相待10、有人；求取,意思是花钱求仲永题诗11、四处拜访12、相当13、消失.指原有的特点完全消失了14、通达聪慧15、承受16、胜过、超过17、指后天所受的教育；没有达到要求
（四）、词类活用
1、邑人奇之：形容动词作动词,以…为奇.
2、宾客其父：名词作动词,把…当作宾客.
3、利其然：名词作动词,以…为利.
4、伤仲永：形容词作动词,哀伤,感伤.
（六）一词多义
1、书：即书诗四句（ ）
羲之之书晚乃善（ ）《墨池记》
上枢密韩太尉书（ ）《上枢密韩太尉书》
2、与：借旁近与之（ ）
所识穷乏者得我与（ ）《鱼我所欲也》
3、名：并自为其名（ ）
不能名其一处也（ ）《口技》
名之者谁（ ）《醉翁亭记》
有仙则名（ ）《陋室铭》
4、自：并自为其名（ ） 自是指物作诗立就（ ）
自非亭午夜分不见曦月（ ）《三峡》
5、于：贤于材人远也（ ） 于舅家见之（ ）环谒于邑人（ ）
6、夫：今夫不受之天（ ） 夫起大呼（ ）《口技》
7、宾客：稍稍宾客其父（ ） 于是宾客无不变色离席（ ）《口技》
8、并：并自为其名（ ） 黄发垂髫并怡然自乐（ ）《桃花源记》
9、固：今夫不受之天,固众人（ ）汝心之固（ ）《愚公移山》
固国不以山溪之险（ ）《得道多助,失道寡助》
10、之：忽啼求之（ ） 借旁近与之（ ）不能称前时之闻（ ）
卒之为众人（ ）
答案：1、写；书法；信2、给；通“欤”语气词,吗3、名字；说出；命名；出名4、自己；从；如果；5、比；在；到6、指示代词,那些；丈夫7、动词,以宾客之礼相待；名词,客人8、并且；全、都9、本来；顽固；巩固10、它,指书具,代词；他,指仲永,代词； 的,助词；助词,不译.
（七）、古今异义：
1、自是指物作诗立就
是：古义：代词,这 今义：判断性动词.
2、或以钱币乞之
或：古义：不定代词,有的 今义：或许、或者.
3、其文理皆有可观者
文理：古义是文采和道理 今义：表示文章内容或语句方面的条理.
（八）、文言句式
1、省略句：（1）、“不使学”即“不使之学”,省略宾语.译为：不让方仲永学习.
（2）、“令作诗”即“令其做诗”,省略宾语.译为：我叫方仲永作诗.
（3）、“还自扬州”即“（我）还自扬州”,省略主语“我”. 译为：（我）从扬州回乡.
（4）、“受之天” 即“受之（于）天”,“之”后省略“于”. （我）先天得到的.
2、状语后置句式：“还自扬州”即“自扬州还”. 译为：从扬州回乡.
《童趣》沈复
(二)、重点字词解释
1、余忆童稚时（ ） 2、明察秋毫（ ）
3、故时有物外之趣（ ） 4、项为之强（ ）
5、徐喷以烟（ ） 6、作青云白鹤观（ ）
7、果如鹤唳云端（ ） 8、以丛草为林（ ）
9、方出神（ ） 10、鞭数十,驱之别院（ ）（ ）
答案：1、我 2、鸟类到了秋天,重新生出来的非常纤细的羽毛.后来用来比喻最细微的事物.3、这里指超出事物本身4、“强”通“僵”,僵硬5、慢慢地6、景象,景观7、鸟鸣8、把------作为 9、正 10、用鞭子打； 赶、驱逐
（三）、词类活用
鞭数十：鞭：名词作动词,译为：用鞭子打
（四）、文言句式
1、状语后置句式：（1）、“徐喷以烟”等于“徐以烟喷”.译为：慢慢地用烟喷它们.
（2）、“留蚊于素帐中” 等于“于素帐中留蚊”. 译为：又在白色帐子里留几只蚊子.
2、省略句式：（1）、“使与台齐” 等于“使（之）与台齐”. 译为：使身子跟台子一般高.
（2）、“见二虫斗草间” 等于“见二虫（于）草间”斗. 译为：我看见两只小虫在草间相斗.
3、被动句式：“舌一吐而二虫尽为所吞” .译为：舌头一吐,两只小虫全被它吃掉.
4、判断句式：“则或千或百,果然鹤也” 等于“眼前果真就出现了千百只白鹤”
5、固定句式：以丛草为林：以-----为 译为：把------当作
（五）、一词多义
1、为：项为之强（ ） 舌一吐而二虫尽为所吞（ ）
以虫蚁为兽（ ） 谓为信然（ ）《陈涉世家》
答案：因此；被；作为；是
2、或：则或千或百（ ）
或以为死（ ） 《陈涉世家》
或以二者之为（ ）《岳阳楼记》
答案：有时；有人；或许
3、故：故时有物外之趣（ ） 公问其故（ ） 温故而知新（ ）
桓侯故使人问之（ ）
答案：所以；原因；旧的；特意
4、观：作青云白鹤观（ ） 观之,兴正浓（ ）
答案：景观；看
5、其：常蹲其身（ ）必细察其纹理（ ） 其如土石何（ ）
答案：代词：自己；代词：藐小之物；用在“如------何”前,加强反问语气
6、之：驱之别院（ ） 使之冲烟而飞鸣（ ） 观之正浓（ ）
昂首观之（ ）
答案：代虾蟆；代蚊子；代二虫；代夏蚊
（六）、古今异义词
1、余忆童稚时
2、则或千或百
答案：1、余：古义：我；今义：剩余
2、 或：古义：有时；今义：或者,表示转折关系的连词
山市
(二)、重点字词解释
1、然数年恒不一见
2、高插青冥
3、无何,见宫殿数十所
4、碧瓦飞甍,始悟为山市
5、高垣睥睨,
6、连亘六七里
7、居然城郭矣
8、堂若者,坊若者
9、城市依稀而已
10、惟危楼一座
11、直接霄汉
12、则黯然缥缈
13、或凭或立
14、倏忽如拳如豆
15、逾时,楼渐低
16、见山上人烟市肆
答案：1、经常2、青天,天空3、不久,不一会儿4、屋檐；明白5、高墙6、连绵不断7、城市8、厅堂；街巷9、隐隐约约10、高11、云霄和天河12、隐隐约约,若有若无13、靠着14、突然15、过了一会16、店铺
（三）、通假字
1、一切乌有： 同 译为：
2、裁如星点： 同 译为：
答案：1、“乌”同“无” 没有
2、“裁”同“才” 仅仅
（五）、一词多义
1、若：中有楼若者（ ）若为佣耕（ ） 若听茶声然（ ）
2、顾：相顾惊疑（ ） 顾不如蜀鄙之僧哉（ ） 元方入门而不顾（ ）
3、一：惟危楼一座（ ）或凭或立,不一状（ ）上下一白（ ）《湖心亭看雪》
4、然：尘气莽莽然（ ） 然数年恒不一见（ ）虽然,公输盘为我为云梯（ ）
答案：1、好像；你；好像2、看；难道；回头看3、数词,一；统一；全,都
4、------的样子；可是；这样
（六）、文言句式
1、叛断句式：奂山山市,邑八景之一也.译为：奂山的“山市”,是淄川县八景中的一景.
2、省略句式： （1）、“相顾惊疑,念近中无此禅院”等于“（他们）相顾惊疑,念近中无此禅院”. 译为：（大家）你看我,我看你,又惊奇又疑惑,心想这附近并没有佛寺啊.
（2）、“始悟为山市” 等于“始悟（这景象）为山市”. 译为：这才省悟到原来是（出现）“山市”了
（3）、“与同人饮楼上” 等于“与同人饮（于）楼上”. 译为：（有一天）孙禹年公子跟他的同业朋友在楼上喝酒
（七）、词类活用
1、窗扉皆洞开 洞：名词作状语 译为：像洞一样
2、逾时,楼渐低 低：形容词作动词 译主：降低
（八）、古今异义词
1、高垣睥睨 睥睨：古义： 今义：
2、惟危楼一座 危：古义： 今义：
3、或凭或立 或： 古义： 今义：
答案：1、睥睨：古：指城墙上呈凸凹形的矮墙；今：斜着眼看,形容高傲的样子
2、危：古：高,高耸；今：危险
3、或：古：有的；今：连词,或者
《论语》十则
(二)、重点字词解释
1、学而时习之（ ）
2、人不知而不愠,不亦君子乎（ ）
3、吾日三省吾身（ ）（ ）（ ）（ ）
4、传不习乎（ ）
5、与朋友交而不信乎（ ）
6、温故而知新,可以为师矣（ ）（ ）
7、学而不思则罔；思而不学则殆（ ）（ ）
8、不知为不知,是知也（ ）
9、择其善者而从之（ ）
10、士不可以不弘毅（ ）
11、然后知松柏之后凋也（ ）
12、其恕乎（ ）（ ）
答案：1、时常地复习2、生气、发怒3、人称代词,我；每天；泛指多次；反省4、老师传授的知识5、真诚,诚实6、旧的；可以把7、迷惑,这里指感到迷茫而无所适从；有害8、这9、优点10、刚强,勇毅11、凋谢12、大概,也许；指儒家的推己及人,仁爱待人.
（三）、通假字
1、不亦说(yuè)乎： 通 译为：
2、诲女(rǔ)知之乎： 通 译为：
3、是知(zhì)也： 通 译为：
答案：1、“说”同“悦” 愉快2、“女”同“汝” 你3、“知”同“智” 聪明
（四）、古今异义词
1、不亦君子乎
2、可以为师矣
3、是知也
4、死而后已
5、然后知松柏
6、三人行
答案：1、君子 ：古义：道德上有修养的人 今义：对人的敬称
2、可以：古义：可以把 今义：表示允许或能够
3、是：古义：代词,这 今义：判断性动词
4、已：古义：停止 今义：已经
5、然后：古义：这样以后 今义：表示接着某种动作或情况之后的连词
6、三：古义：表示多.今义：三,表示确数.
（五）、词类活用：
1、学而时习之（ ）
2、温故而知新（ ）（ ）
3、见贤思齐焉（ ）
答案：1、时,时间名词用作状语,译为：按一定的时间.
2、故,形容词用作名词,译为：学过的知识.新,形容词用作名词,译为：新的体会,新的发现.
3、贤,形容词用作名词,译为：贤人,有道德、有才能的人.
（六）、一词多义⑤⑥
1、而：①学而时习之（ ） ②人不知而不愠（ ）
③任重而道远（ ） ④吾恂恂而起（ ）《捕蛇者说》
答案：①表承接关系的连词,不译 ②表转折关系的连词,译为：却
③表并列关系的连词,不译 ④表修饰关系的连词,不译
2、知：①人不知而不愠（ ） ②温故而知新（ ）
③知之为知之,不知为不知（ ）④是知(zhì)也.（ ）
答案：①了解 ②领悟 ③明白 ④ 同“智”,聪明
3、已：①死而后已（ ）
②自董卓已来（ ）《陈涉世家》
答案：①停止 ②同“以”
4、信：①与朋友交而不信乎（ ）
②欲信大义于天下（ ）《陈涉世家》
③谓为信然（ ）《陈涉世家》
答案：①真诚,诚实 ②同“伸”伸张 ③ 确实
5、殆：①思而不学则殆（ ）
②此殆天所以资将军（ ）《陈涉世家》
答案：①有害 ②大概
6、其：①：择其善者而从之（ ） ②其恕乎（ ）
③其如土石何?（ ）《愚公移山》
答案：①：代词,他们 ②大概,也许 ③用在“如-------何”前,加强反问语气
（八）、文言句式：
1、判断句式：
“知之为知之,不知为不知,是知也.”译为：知道就是知道,不知道就是不知道——这就是聪明智慧.
2、省略句：
（1）“可以为师矣.”等于“可以（之）为师矣.”译为：可以把这样的人当老师了.
（2）“择其善者而从之,其不善者而改之.”等于“择其善者而从之,（择）其不善者而改之.”译为：我要选择他们的长处来学习,(看到自己也有)他们那些短处就要改正.
3、固定句式：
不亦说乎?（不亦……乎：不也是……吗?）
塞翁失马
（二）重点字词解释
1、马无故亡而入胡（ ）
2、人皆吊之（ ）
3、此何遽不为福乎（ ）
4、居数月,其马将胡骏马而归 （ ）（ ）
5、堕而折其髀（ ）
6、丁壮者引弦而战（ ）
7、死者十九（ ）
8、此独以跛之故,父子相保（ ）（ ）
答案：1、逃跑2、对其不幸表示安慰3、怎么就,表示反问4、经过；带领5、大腿6、拉开弓弦7、十分之九,意思是绝大部分8、瘸腿；保全
（三）、一词多义
1、亡：马无故亡而入胡（ ） 暮而果大亡其财（ ）
河曲智叟亡以应（ ）《愚公移山》
且秦灭韩亡魏（ ）《唐睢不辱使命》
答案：逃跑；丢失；同“无”,没有；使------灭亡
（四）、古今异义词
1、人皆吊之
吊：古义： 今义：
2、居一年
居：古义： 今义：
3、死者十九
十九：古义： 今义：
答案：1、吊：古义：对其不幸表示安慰 今义：悬挂
2、居：古义： 停留 今义：居住
3、十九：古义：十分之九,意思是绝大部分 今义：数词,十九
（五）、词类活用
1、家富良马
2、胡人大入塞
答案：1、富：形容词作动词,富有
2、大：形容词作状语,大举
智子疑邻
四、 (二)、重点字词积累
1、不筑,必将有盗（ ）
2、天雨墙坏（ ）
3、暮而果大亡其财（ ）（ ）（ ）
答案：1、修补2、下雨3、晚上；果然；丢失
（三）、古今异义词
1、其邻人之父疑云
父：古义；读fǔ,指家族或亲戚中的成年男子；今义：指父亲 如：稍稍宾客其父《伤仲永》
云：古义：说；今义：指由水滴、冰晶聚集形成的在空中悬浮的物体.
2、暮而果大亡其财
亡：古义：丢失,逃跑；今义：死亡,灭亡 如；且秦灭韩亡魏《唐睢不辱使命》
（四）、文言句式
省略句式：“不筑,必将有盗”等于“（咱家）不筑,（咱家）必将有盗”.译为：咱家如果不修补,咱家一定会有人来偷.
世说新语两则（七年级上册）
一、《咏雪》
(二)、重点字词解释
1、寒雪日内集（ ）
2、与儿女讲论文义（ ）
3、俄而雪骤（ ）
4、撒盐空中差可拟（ ）
5、陈太丘与友期行（ ）
6、太丘舍去（ ）
7、尊君在不（ ）
8、相委而去（ ）
9、君与家君期日中（ ）
10、下车引之（
11、元方入门不顾（
答案：1、家庭聚会2、讲解3、不久,一会儿4、大致,差不多
5、约定6、离开7、对别人父亲的一种尊称8、丢下,舍去9、谦词,对别人称自己的父亲10、拉11、回头看
（三）、通假字
尊君在不： 通 ,译作：
答案：“不”通“否” 吗
（四）、一词多义
1、期：与友期行（ ） 期年之后,虽欲言而无可进者（ ）
2、去：相委而去（ ） 西蜀之去南海（ ）
去死肌（ ）《捕蛇者说》
3、信：日中不至,则是无信（ ）
与朋友交而不信乎（ ）《论语》十则
谓为信然（ ）欲信大义于天下（ ）《隆中对》
答案：1、约定；满一年2、离开；距离；除去3、诚信,守信；真诚,诚实；确实；同“伸”,伸张
（五）、古今异义词
1、与儿女讲论文义
儿女：古义： 今义：
2、相委而去
去：古义： 今义：
3、与友期行
期：古义： 今义：
4、元方入门不顾
顾：古义： 今义：
5、下车引之
引：古义： 今义：
答案：1、儿女：古义：对子侄这一代晚辈的统称或指年轻人 今义：儿子和女儿
2、去：古义： 离开 今义：前往
3、期：古义：约定（动词） 今义：日期（名词）
4、顾：古义：回头看 今义：照顾
5、引：古义：拉 今义：引用或引导
（七）、文言句式
1、省略句式：（1）、“去后乃至”等于“（陈太丘）去后（友人）乃至”.译为；陈太丘走后友人才到.
（2）、“撒盐空中差可拟”等于“撒盐（于）空中差可拟”.译为：跟把盐撒在空中差不多可以相比.
2、判断句式：“即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也”.译为：（兄女）是我大哥的女儿谢道韫,左将军王凝之的妻子.

形容词活用为意动 1.吾妻之美我者,私我也.《邹忌讽齐王纳柬》美,认为……美丽.

劳形：形容词的使动用法,使人劳累
名：出名,名作动
灵：显得有灵气,名作动
乱：形容词的使动用法,使……乱,扰乱.
馨：名词活用为动词,有了芳馨
上：方位名词作动词,蔓上.
绿：形容词作动词,变绿

（1）富：形容词用作动词，“有很多”。
（2）智：形容词的意动用法，“以……为聪明”。
（3）善：形容词用作动词；“擅长”“善于”。
（4）近：形容词用作动词，“靠近”。

袍：名词用作动词,穿着旧棉袄
衣：名词用作动词,穿着破衣服

什么？

A

（A项使动用法，其它都是意动用法）

《桃花源记》..《陋室铭》《爱莲说》《核舟记》《大道之行也》《三峡>
《答谢中书书》《记承天寺夜游》《观潮》《湖心亭看雪》..的通假字.古今异义.词类活用.

宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来
少壮不努力, 老大徒伤悲.
一步一个脚印,只有一直前进才能收获成功的果实
海内存知己,天涯若比邻.

是七年级上册和下册的语文书里所有文言文里面的.拜托了,帮我总结一下,要通假字：止有剩骨（“止”通“只”,读zhǐ,只）词类活用：一屠晚归（

古今异义　　出 句┃ 古今异义词 ┃古 义┃今 义
　　此诚危急存亡之秋 ┃秋 ┃ 时 ┃指四季中的秋季
　　诚宜开张圣听 ┃ 开张 ┃ 扩大 ┃指商店开始营业
　　引喻失义 ┃义 ┃适宜,恰当 ┃正义,意义
　　陟罚臧否 ┃ 否 ┃ 恶,坏,批评 ┃表示否定
　　此先汉所以兴隆也 ┃所以 ┃……的原因（表原因）或表方式方法 ┃表示因果关系
　　先帝不以臣卑鄙 ┃ 卑鄙 ┃身份低微,见识短浅┃现指品质低劣
　　猥自枉屈 ┃ 猥 ┃辱,有降低身份之意┃卑鄙下流
　　庶竭驽钝 ┃ 庶 ┃希望,期望 ┃众多
　　晓畅军事 ┃ 晓畅 ┃ 精通,熟练 ┃通顺
　　未尝不叹息痛恨于桓、灵也. ┃ 痛恨 ┃ 痛心遗憾 ┃十分憎恨
　　三顾臣于草庐之中……由是感激.┃ 感激 ┃ 感动振奋 ┃意指激动感谢
　　不宜偏私,使内外异法也. ┃偏私 ┃ 偏袒和私心 ┃照顾私情
　　臣本布衣,躬耕于南阳. ┃ 布衣 ┃ 平民 ┃用布做的衣服
　　先帝知臣谨慎 ┃ 谨慎 ┃ 严谨而慎重 ┃小心慎重
　　今当远离,临表涕零 涕 ┃眼泪 ┃鼻涕
　　愿陛下托臣以讨贼兴复之效 ┃任务 ┃效果
　　不效则治臣之罪 ┃实现 ┃效果
　　不宜异同┃异同┃偏义词,偏义于异┃1不同;不一致. 2 引申为反对. 3 反对意见;异议.
　　当奖率三军┃奖┃激励┃奖励,奖品
　　. [编辑本段]通假字　　是以先帝简拔以遗陛下（简 通“拣”,挑选）
　　必能裨补阙漏 (阙 通“缺”,缺点,疏漏）
　　尔来二十有一年矣（通“又”,整数后面的零头 ） [编辑本段]21.为　　俱为一体（是）
　　众议举宠为督（担任）
　　贤能为之用（被）
　　22.以
　　以光先帝遗德（来）
　　以塞忠谏之路也（以致）
　　先帝不以臣卑鄙（认为）
　　是以众议举宠为督（因为）
　　咨臣以当世之事（拿） [编辑本段]词类活用　　1、名词作状语
　　臣本布衣,躬耕于南阳（名词“躬”用作动词“耕”的状语,表示动作行为使用的方法：亲身）
　　北定中原（方位名词“北”用作“定”的状语,表示动作行为的方向：向北）
　　2、形容词作动词
　　愿陛下亲之信之（形容词“信”,原义为“言语真实”,在此用于代词“之”前,用作动词：相信,信任）
　　不宜妄自菲薄（形容词“菲薄”带前置宾语“自”,用作动词：轻视,看不起）
　　庶竭驽钝（形容词“竭”带宾语“驽钝”,用作动词：用尽）
　　则责攸之.讳、允等之慢.（慢,形容词用为动词.怠慢）
　　3、名词作动词
　　恐托付不效（名词“效”受否定副词“不”修饰,用作动词：奏效,有效果.下文“不效则治臣之罪”中“效”同此）
　　4、使动用法
　　以光先帝遗德（光：形容词的使动用法：使……光,发扬光大）
　　恢弘志士之气（恢弘,形容词的使动用法：使……恢弘,发扬扩大）
　　亲贤臣,远小人（亲,远,形容词的使动用法：使……亲,亲近；使……远,疏远.下文“亲小人,远贤臣”、“愿陛下亲之信之”中“亲”、“远”同此）
　　苟全性命于乱世（全,形容词的使动用法：使……全,保全）
　　5、动词作名词
　　恐托付不效（动词“托付”作“恐”的宾语,用作名词,托付的事）
　　6、形容词作名词
　　此皆良实（形容词“良”、“实”充当判断句主语“此”的谓语,用作名词：善良笃实的人）
　　攘除奸凶（形容词“奸”、“凶”作“攘除”的宾语,用作名词：奸臣恶人）
　　优劣得所.（优劣,形容词用为名词.才能高的和才能低的 ） [编辑本段]相关成语　　三顾茅庐：《出师表》；比喻真心诚意,一再邀请.
　　妄自菲薄：毫无根据的看轻自己.
　　作奸犯科： 做奸邪事情,触犯法律条文.
　　危急存亡：谓情势危险急迫,关系到生存或灭亡.
　　临危授命：指在自己危难之际委托他人完成、达到某件事.
　　临危受命：指在危难之际接受任命.
　　计日可待：可以数着日子等待,形容为时不远.
　　开张圣听：原意指扩大圣明的听闻.现在的意思是要后主广泛的听取别人的善意的意见. [编辑本段]倒装句　　①不求闻达于诸侯(“于诸侯”为介宾短语后置,这句意思是“不希求因诸侯知道我而获得显贵”)陈述句：于诸侯不求闻达
　　②三顾臣于草庐之中(“于草庐之中”为介宾短语后置,这句意思是“三次到草庐来拜访我”)陈述句：与草庐之中三顾臣
　　③受任于败军之际（“于败军之际”是时间状语后置,意思是“在军事失败的时候接到任务”）陈述句：于败军之际受任
　　④奉命于危难之间（“于危难之间”是时间状语后置,意思是“在情况紧急时受到委任”）陈述句：于危难之间奉命 [编辑本段]评论《出师表》的诗句　　“或为《出师表》,鬼神泣壮烈.” ——《正气歌》文天祥
　　“《出师》一表通古今,夜半挑灯更细看.” ——《病起书怀》 陆游
　　“《出师》一表千载无” ——《游诸葛武侯台》陆游
　　“出师一表真名世,千载谁堪伯仲间!” ——《书愤》
　　“凛然《出师表》,一字不可删.” ——《感状》陆游
　　三顾频烦天下计,两朝开济老臣心. 出师未捷身先死,长使英雄泪满襟.——《蜀相》杜甫“出师一表真名世,千载谁堪伯仲间?”——陆游

两儿辩日 孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。一儿曰：“日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！” 注释 故——缘故，这是原因的意思。 去——离去，这里是指太阳与地球的距离。 日中——太阳当顶，这是中午的时候。 车盖——这是车篷。古代，人乘坐的兽车上的篷，形状象伞，用来遮蔽阳光和雨。 盂——音于，古时一种装饮食品、敞口的器皿。 沧沧——清冷，使人感到有寒意的意思。 探汤——汤，就是热水。探汤，就是把手伸到热水里，感到烫热的意思。 决——决定，决论，就是判断的意思。 孰——文言疑问人称代词，就是“谁”的意思。 多知——知识丰富，博学多才的意思。 都说不错的小说网址大全。
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从：使动用法,使——跟随,使——随从

1.s=380-100=280km
v甲=32 v乙=38 以乙v为参考系 v=32+38=70
t=s/v=280/70=4小时
2.n/4 +30=n* 11/20
解得 n=100个
3.3分米的每块大小为 3*3=9
则地的大小为：9*640=5760平方分米
5760/4*4 =360块
4.
5.A和B的最大公因数没有解 最小公倍数是3.
6.
7
8.128/3 56 8 37.5 16

活学活用就是把你所学的马上用上.比如你今天学到了哪个单词,哪个句子,马上把它通过写作或是口语的方式表达出来.

第一,要把一些定义,公式要做到烂熟于胸,不是简单的记与脑中,而是要做到有自己的理解!
第二,要把一些规律性的东西注意总结理解,比如串联、并联电路的电阻、电压的特点,不要只是记老师的结果,最好自己能能亲自推理一便!
第三,找一些典型的题目做做.要做到能一眼看出题目中的电路结构.如果能把电路结构理解了,那剩下的就是一些简单的公式运用,对你来说也没什么难度了!
第四,多和同学交流,自己能做出来的题目,也和别人讨论讨论,问问别人的思路是什么样的,毕竟他山之石可以攻玉嘛!
注意总结自己的学习方法,以上就是我上初中时候总结的,不一定适合你,我相信你一定能找到适合你自己的方法!

原文为
晋原轸曰：“秦违蹇叔,而以贪勤民,天奉我也,奉不可失,敌不可纵.纵敌患生,违天不祥,必伐秦师.”栾枝曰：“未报秦施,而伐其师,其为死君乎?”先轸曰：“秦不哀吾丧,而伐吾同姓；秦则无礼,何施之为?吾闻之,一日纵敌,数世之患也.谋及子孙,可谓死君乎!”遂发命,遽兴姜戎.子墨衰经,梁弘御戎,莱驹为右.
子：指晋文公之子襄公,因当时文公尚未埋葬,所以称“子”.墨：染黑.衰(cuī)：麻衣.经（绖( dié)）：麻制腰带.古时认为穿着丧服打仗不利,故用墨染成黑色.梁弘、莱驹：均为晋国将领.御戎：驾驭兵车.为右：为车右武士.
墨是名词,此处用为动词,意为染黑.

宗悫(què),字元干,南阳人也.叔父炳,高尚不仕⑹.悫年少时,炳问其志,悫曰：“愿乘长风破万里浪.”炳曰：“汝不富贵,必破我门户.”兄泌娶妻,始入门,夜被劫.悫年十四,挺身拒⑺贼,贼十余人皆披散⑵,不得入室.时天下无事,士人并⑻以文义为业,炳素高节,诸子群从⑶皆好学,而悫独任气⑷好武,故不为乡曲⑸所称.选自《宋书·宗悫传》
⑴宗悫：宋朝人.
⑵披散：分散,此指逃跑.
⑶群从：指侄儿辈.
⑷任气：任性.
⑸乡曲：乡里.
⑹仕：做官.
⑺拒：对抗.
⑻并：都.
（9)贼:强盗

黄泉：名词作状语 在黄泉

1.或：有的.这句话是‘蚊子有的成千有的上百（成群地飞）’
2.-1.可：能够 以：以什么什么怎么样,这里就是‘以温故而知新者为师’
-2.语气助词,啊.现在很多人引用是不加焉,说明它不是主角..
-3.这里是很少见的连用,意思就是‘可’,能够
-4.可,可以；以,用来 “可以用来终身奉行的话”
3.智：意动用法.（类似的还有使动等等）以……为智,说白了就是认为……是有智慧的.
4.-1.异：意动用法.（规律就是都能翻译成“以...XXX”）以……为异,因……而感到诧异.
-2.奇：意动.以……为奇,认为……很奇特
-3.客：意动.以……为宾客,把……看做宾客
-4.利：意动.以……为利,认为……是有利可图的
5.-1.犬：名词,狗.（你是断句断错了吧?是‘其一犬 坐于前’而不是“其一 犬坐 于前”）
-2.隧：名词作动词,打洞.
6.-1.异,意动.
-2.前,方向名词做状语,向前
7.-1.名：名词作动词,著名,出名
-2.是：判断助词,表示肯定.
-3.之：取消句子独立性,助词（如：无案牍之劳形,本来‘案牍之劳形’就是一个主谓宾齐全的句子,但是要让它成为另一个句子的部分,就要取消他本身的完整和独立性）
-4.何陋之有：“有何陋之?”倒装.宾语前置.之,音节助词,凑够四个字
8.《爱莲说》中
蔓：名词作动词,长枝蔓
枝：同蔓
远：形容词做动词,香味向远处播散
9.《核舟记》中
蒻（ruò)篷 名词作动词,用箬蓬.
焉 语气词
石青：名词做动词,用石青
珠可历历数也 细若蚊足,钩画了了 等句子说明刻舟者工艺之精湛细腻,从侧面反映了作者对核舟的喜爱及对艺人的佩服.
文章描写舟中人、和对联的地方印证了“大苏泛赤壁”
10.《三峡》中 以,意动.可翻译为‘认为（..快）’
11.《观潮》中 之,结构助词,的
既而,表示时间很短,一会儿
而,连词,表修饰.
文,名词做动词,纹身
12.《湖心亭看雪》中
而 连词,表示动作先后顺序承接关系
客 名词做动词,客居,以客人的身份居住
13.《与朱元思书》中
净 形容词做动词,散尽,被风吹散而显得干净
轩邈 形容词做动词,高远——比高、比远
上 方位名词做状语,在上面
14.《五柳先生传》中
以：凭借
乐：形容词做动词,使动：使……快乐
15.《岳阳楼记》中
-1.览物之情,得无异乎 异,不同 两种优者一喜一悲的情怀
或异二者之为 异,与……不同 作者的第三种情怀,就是忧国忧民的思想抱负
-2.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐 的含义
“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,就是把国家、民族的利益摆在首位,为祖国的前途、命运担忧分愁,为天底下的人民幸福出汗流血.
作者就是胸怀这种忧乐观的人,理想远大,精神崇高,追求真理,视国家民族的振兴为己任,与人民同呼吸,共命运.这句话也是作者忧国忧民、以天下为己任的崇高精神的体现.
-3.作者写 ‘微斯人,吾谁与归?’
是因为作者认为现在天下缺乏他的同道者,没有忧国忧民的正直之士,使他觉得没有归依.
上帝呀...好辛苦...我高一了,全凭积累来写,还好古文学得还不错~看样子初中的文言文都复习得差不多了...

1善：形容词作名词,此处为优点.
2怀：使动用法.使……关怀.
3布：名词作动词,铺设

是活用,名次活用为动词,“丘墟”本为名词,这里当动词讲——成为丘墟/变为丘墟
翻译：繁华的金谷园也成为荒丘废墟
梓泽：即晋·石崇的金谷园,故址在今河南省洛阳市西北.

不义而富且贵,于我如浮云.”该章把孔子安贫乐道的精神表现得活灵活现,倍受历代读者赞赏.语文版《〈论语〉选读》将该章编辑在《君子之风》一课中,对“疏食”做了注释,将“饭疏食”译为“吃粗饭”,但未注解“饭”字.《浙江省普通高中新课程实验语文学科教学指导意见》在“教学建议”中提出：“要提醒学生关注文中一些文言特殊现象……“饭疏食,饮水,曲肱而枕之”的“饭”和“枕”用作动词.”很明显,编者把“饭”字当成了词类活用.这其实是以今义解古义的臆测行为.首先,许慎《说文解字》的解释为：“饭,食也.”段玉裁注：“云‘食’也者,谓食之也.此饭之本义也,引申之所食为饭.”顾野王《玉篇》解作“餐饭也.”根据这些解释可知,“饭”字本义是一个动词,指人们在正式的用餐中吃东西这一行为.其次,从文献的实际运用来看,字典的解释是符合实际的.检索先秦典籍发现,“饭”字最早出现在春秋晚期.“饭”在《论语》中出现６次,在《墨子》中出现４次.都是作动词用.如：1) 饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.（《论语·述而》）2) 君赐生,必畜之.侍食於君；君祭,先饭.（《论语·乡党》）3) 大师挚适齐,亚饭干适楚,三饭缭适蔡,四饭缺适秦.（《论语·微子》）4) 与其居处之不安,食饭之不时,饥饱之不节,百姓之道疾病而死者,不可胜数.（《墨子·非攻中》）5) 昔者楚灵王好士细要,故灵王之臣皆以一饭为节.（《墨子·兼爱》6) 黍稷不二,羹胾不重；饭于土塯,啜于土形.（《墨子·节用中》）其中,①②⑥中的“饭”根据结构可以轻易确定为动词.③中的“亚饭”、“三饭”、“四饭”就其本义直译应该是“第二次用餐”、“第三次用餐”、“第四次用餐”,“饭”也是动词.④中“食饭”应看成是同义连用,而不能看成是动宾结构.⑤根据语境,“一饭”应译为“吃一顿饭”.王力先生主编的《古代汉语》关于“上古“饭”字一般用作动词”的论断是符合实际情况的.而“饭”字作名词用,最早出现在成书于战国中晚期的《庄子》《韩非子》等典籍中.而作动词这一用法仍然广泛存在.如：7) 百里奚爵禄不入于心,故饭牛而牛肥,使秦穆公忘其贱,与之政也.（《庄子·田子方》）8) 仲尼先饭黍而后啖桃,左右皆揜口而笑.哀公曰：黍者,非饭之也,以雪桃也.（《韩非子·外储说左下》）9) 孟子曰：“舜之饭糗茹草也,若将终身焉；（孟子·尽心上）有一母见信饥,饭信.（《史记·廉颇蔺相如列传》）其中,⑦⑨中的“饭”是“给…吃,喂”的意思,“饭牛”即喂牛的意思,这都可以看作是动词的使动用法.“饭”字作动词用,还广泛地存在于诗词歌赋、成语、现代语汇中,如“尚能饭否”“甲第纷纷厌粱肉,广文先生饭不足”（杜甫《醉时歌》）“饭粥（吃粥）”“饭蔬（吃蔬菜）”“不茶不饭”“饭牛屠狗”,如此等等.由此可见,“饭”在古代汉语中作动词用是极其常见的现象.综上所述,“饭”字产生于春秋晚期,其基本用法是一个动词,专指“进食”这一行为,后来才引申为“用餐时所吃的食物”,增加了名词这一用法.这两者皆是“饭”字的基本用法,长期共存.所以,“饭疏食”之“饭”并无活用,阅读时不可以今义去臆测.