所思不远 若为平生是二十四品里面的两句 我想知道这话纯字画上来说是什么意思 而后联系上下文作者用这...

　　低碳生活
　　低碳生活,正是指生活作息时所耗用能量要减少,从而减低碳,特别是二氧化碳的排放.低碳生活,对于我们普通人来说,是一种态度,而不是能力,我们应该积极提倡并去实践低碳生活,注意节电、节油、节气,从点滴做起.
　　我在低碳生活的号召下,也开始了"低碳之旅".我家在刚装潢过之后,屋内的的甲醛等有害物质往往令我们一家很不放心.我在网上查到了一个既简单又经济的办法,把菠萝皮铺到一张纸上,在每间屋子的角落里都放上一些,就能起到去除甲醛的作用.我们马上照做,在每一个角落里都放上菠萝皮,空气果然清新了许多,完全闻不到刺鼻的味道了.后来,我在《百科全书》上查到了一些关于菠萝的资料,菠萝皮里含有一种能吸收甲醛的物质,这样做既环保又健康.
　　我是一个特别喜欢毛绒玩具的小孩,毛绒玩具每次被水洗过之后就会变形,毛就会打结,成一缕一缕的.听说有一个特别好的方法,把一袋粗盐倒到一个结实点的大塑料袋里,再把需要清洗的毛绒玩具放进去来回晃个七八次,发现盐变黑的时候,毛绒玩具也就干净了.用粗盐粒清洁毛绒玩具省水、省洗衣粉,不仅节约了水资源,而且减少了环境污染.此外用粗盐粒清洁毛绒玩具效果还特别好,比起水洗来一点都不逊色.
　　我们的地球需要我们共同来爱护,让我们从身边的小事做起,珍惜资源,降低能耗,让我们的生活更加美好!

B

《古诗十九首》是西汉末年文人五言诗的选辑，应为东汉。

B

小题1:B
小题2:D

略

1,省略 2,名作动,令：下令 3,4宾语前置 5,9 11宾语后置 7,8判断句

这首是描写了诗人_登临黄鹤楼 _的所见所思，抒发了诗人_暮年思乡_ 的伤感与情怀。

小题1:
这首诗营造了高洁、清幽的意境（2分），表现了主人公漂泊羁旅，思念亲人的痛苦与惆怅之情。（2分）
小题2:
画线句以“兰泽”、“芳草”两个意象，表现抒情主人公形象的高雅（2分），也体现出诗人所表达的情感的纯洁而美好（2分）。


小题1:
试题分析：
夏秋之交，正是荷花盛开的美好季节。在风和日丽中，荡一叶小舟，穿行在“莲叶何田田”、“莲花过人头”的湖泽之上，开始一年一度的采莲活动，可是江南农家女子的乐事。采莲之际，摘几枝红莹可爱的莲花，归去送给各自的心上人，难说就不是妻子、姑娘们真挚情意的表露。何况在湖岸泽畔，还有着数不清的兰、蕙芳草，一并摘置袖中、插上发际、幽香袭人，更教人心醉。——这就是“涉江采芙蓉，兰泽多芳草”两句吟叹，所展示的如画之境。倘若倾耳细听，读者想必还能听到湖面上、“兰泽”间传来的阵阵戏谑、欢笑之声。
小题2:
试题分析：
有许多动人的抒情诗，初读时总感到它异常单纯。待到再三涵咏，才发现这“单纯”，其实寓于颇微妙的婉曲表现之中。《涉江采芙蓉》就属于这一类。初看起来，似乎无须多加解说，即可明白它的旨意，乃在表现远方游子的思乡之情。诗中的“还顾望旧乡，长路漫浩浩”，正把游子对“旧乡”的望而难归之思，抒写得极为凄惋。

诗经 采薇昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。
回想当初出征时，杨柳依依随风吹；如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。
昔：指出征时。
依依：茂盛貌。一说，依恋貌。
思：语末助词。
霏霏：雪大貌。
昔我往矣 杨柳依依 今我来思 雨雪霏霏
　　 这是诗经里一个著名的句子，它象一幅画，把一个出门在外的旅人的心情表达得淋漓尽致。
　　 出门时是春天，杨树柳树依依飘扬，而回来时已经是雨雪交加的冬天。在一年的当儿，他经历了什么已经尽在不言中了。

十岁那年一天,下起了倾盆大雨.我到超市躲雨.也有一个十岁小女孩,走进超市他有雪白的肌肤,蓝蓝的大眼睛.就这样我们成了好朋友.[中间内容联想]

痛苦－绝望－平静－乐观、寒冷、疲倦、缺水、坚强、勇敢

前几天我读了《跨越百年的美丽》这篇文章,其中居里夫人那种坚持不懈的精神,那种不怕苦、不怕累的精神深深打动了我.
《跨越百年的美丽》这篇文章是一篇赞美居里夫人的文章.文章以“美丽”为主线,表明了居里夫人的美丽不仅在于容貌,也在于心灵和人格,她为人类做出了巨大的贡献,实现了自己的人生价值.其中,我印象最深的一句话是：“这点美丽的淡蓝色的荧光,融入了一个女子美丽的生命和不屈的信念.”
当我读到“这点美丽的淡蓝色的荧光,融入了一个女子美丽的生命和不屈的信念.”时,我就在想,居里夫人花了三年零六个月,才从成吨的矿渣中,提炼出这0.1克镭,还使自己的肌体受到放射线的侵蚀,这就是“美丽的生命”了吧；还有,这项成就的取得也是居里夫人坚持探寻“其他物质有没有放射性”的信念的结果,这才融入了“不屈的信念”.总而言之,这句话就是在赞扬居里夫人坚持不懈的精神.
我突然想起去年,学校组建篮球队,我原本也是其中的一员.那时我们一放学就到篮球场去,去那练习打球,跑步,还有各种体能测试,一直到5:30才训练完毕.篮球队的队员都是四,五年级的（我当时是五年级）,而我们班就有5个人参加了,可她们都陆续退出了,最后只剩下我和小陈,可是,才过了一个月不到,我们还是退出了,理由很可简单,竟然是因为太累了,受不了.先不说与我们同年级的,那些比我们低一个年级的呢?她们全都能坚持下来,为什么我们就不行呢?我们班可是“全军覆没”阿!居然没有一个人坚持下来.每当我看到篮球队队员去练球,我就感到非常羞愧,也经常埋怨自己,居里夫人为了从成吨的矿渣中提炼出那0.1克镭可是在极端简陋的工作环境中花了三年零六个月的时间啊,而我为什么不能坚持不懈地完成学校交给我的这一光荣的任务呢?
居里夫人的确很美丽,这美,不仅体现在外貌上,更多的是体现在她那优秀的精神品质上.我们要学习居里夫人那种坚持不懈的精神,学习居里夫人那种不怕苦,不怕累的精神.
《跨越百年的美丽》读后感
何为美?漂亮的容貌是美；优雅的气质是美；超凡脱俗的谈吐是美；妩媚的姿色也是美.而什么才是永恒的美呢?有一个小妇人,视与生俱来的美貌于不顾,一心为科学事业努力,任岁月侵蚀她的娇颜,任繁重的工作毁坏她的健康.她坚信,只有发现、创造之花才有永开不败的美丽.她就是玛丽·居里——一个有着高尚、执着追求的人.鲜花,固然美丽,因为它有艳丽的色彩和怡人的芳香.但是它的美丽是短暂的,随之而来的是枯萎与凋零,也许若干年后,没人会记得它也曾辉煌、美丽过.人的生命是短暂的,它拥有美丽与青春的时光就像鲜花盛开那样美丽却有那么短暂,而在这段人生中最美的时光里,你是否想过去珍惜它,善待它?你是否想过这美源于何处?也许只有你白发苍苍,才会感慨,要能重来一次该多好!青春啊,美丽而又脆弱的花朵.拥有你的人不懂得珍惜你,你是多么可悲!
只有一直朝着理想与目标进发的人,才拥有光明的未来.只有淡淡地生活,静静地思考,执着进取,达到智慧高地的人,青春与美丽才会定格在他身上,他才拥有永恒的美丽.
跨越百年的美丽》讲的是居里夫人在科学研究时的事情.其中文章的第三自然段使我获益匪浅.这段讲的是居里夫人经过了三年又九个月,终于从成堆的矿渣中提炼了0.1克镭.而这成堆的矿渣是多么大的数字,而0.1克镭,确是如此渺小.就是这渺小的镭,在许多科学家眼里是那么宝贵.
从这一段中,我体会到了,居里夫人具有追根问底和坚持不懈的精神.关于放射性的发现,居里夫人不是第一人,但却是最关键的一人.正是因为她具有追根问底的精神,所以提出了“其他物质有没有放射性?”这个疑点.两年后,她发现了钋和镭这两种放射性元素,这和她的性格有着极大的关系.还有,如果居里夫人觉得实验条件太艰苦,而放弃的话,她也取得不到这样的成绩.
从居里夫人的故事中,我想起了自己.在今年8月份,我参加了人工鸟巢的考察活动,地点设在八达岭森林公园里.由于鸟儿在清早活动,所以我们清晨5：30就出发,一个小时才到达目的地,一路沿铁路线行走,还要过很险要的一段小路.观察要求我们,要目不转睛地仰头看鸟巢（死盯）,扑捉鸟的出入活动,一边还要做记录,一边还要向前行走……走过几个小时的山路后,我几乎都迈不开步了,真累啊!腿酸、颈直,我心里开始打退堂鼓,不想干了,但还是坚持下来了.通过阅读居里夫人的文章,我很惭愧.居里夫人的科考条件比我们的条件艰苦多了!夏天热,冬天冷,一年四季都不休息,还要做记录,仔细计算,并且要冒着生命危险做事……这么多的困难,他们都一一战胜了,我遇到的这点困难算什么呢?
做任何事情都绝非易事,也不可能一劳永逸.但坚持就是胜利,正因为坚持了,事情就有可能成功,说不定有的时候与成功只差一小步了,坚持不懈,就攀上了最高的山峰.居里夫人的成功,不正是这样的吗?

何以 应为 以何 可译为“为什么” 是介宾倒装【宾语前置】
何所思 应为 所思何 谓宾倒装【宾语前置】 【和字错了,应为何】
射于家圃 应为 于家圃射 定语后置
何以 以何 可译为 “为什么” 那么朱文公是为什么知道是这样的呢?同第一句是介宾倒装【宾语前置】【之字错了,应为知】
何用应为用何 谓宾倒装【宾语前置】
歌以应为以歌 介宾倒装【宾语前置】

所想:对逝去知因的怀念以及对无人能理解自己的悲痛之情

百度.

这首古诗是汉“乐府”（主管音乐的官署）所采集的一首民歌.这是一首闺情诗,写的是：一个女子在风和草长的春天,痴情地怀念着远行在外的心上人.春色触发人们的怀远之情,这在闺情诗中有无数的表现,例如李白的《春思》：...

1.”采之欲遗谁”是本诗抒情的铺垫.诗中先说芙蓉采来送给谁,告诉读者是人的心中有一个她,之后的抒情都是向她抒发的.古人有折柳相赠的习俗,将柳枝折下,送给即将远去的亲人朋友,让远去之人可以睹物思人,以解相思之苦.现代人在离家外出的时候,看见身边有朋友或亲属赠送的东西也会感到一片温馨,这与古人折柳相赠如出一辙.
2.陶渊明被称为“隐逸诗人之宗”.其隐逸文化总的风格有三：其一是柔,其二是淡,其三是远.他的创作开创了田园诗的体系,使中国古典诗歌达到了一个新的境界.从古至今,有很多人喜欢陶渊明固守寒庐,寄意田园,超凡脱俗的人生哲学,以及他淡薄渺远,恬静自然,无与伦比的艺术风格；同时对陶渊明归隐田园的原因以及他的隐居生活情况进行研究分析.
陶渊明的隐逸风格,从正面看是超然脱俗,从负面看是避世之举.但是他的诗风却是给诗词界开创了一片新天地.
3.在普通话四声中,分为阴平、阳平、上声及去声.例如：妈(阴平) 麻(阳平) 马(上声) 骂 (去声)
简单说,在普通话四声中,第一声、第二声是平声；第三声、第四声是仄声.
平平平仄仄平平,
平仄平平平仄平.
仄仄平平平平仄,
平平仄仄仄平平.
4.一个字概括...有点难,要是一句话么,就是第一句了.非要一个字的话,那就是愁了.
词人通过环境描写和心态描写,像我们展示了自己难以表象出来的愁苦.通过描写残秋所见、所闻、所感,抒发自己因国破家亡、天涯沦落而产生的孤寂落寞、悲凉愁苦的心绪,具有浓厚的时代色彩.在结构上打破了上下片的局限,一气贯注,着意渲染愁情,如泣如诉,感人至深.首句连下十四个叠字,形象地抒写了作者的心情.下文“点点滴滴”又前后照应,表现了作者孤独寂寞的忧郁情绪和动荡不安的心境.全词一字一泪,风格深沉凝重,哀婉凄苦,极富艺术感染力.

感时花溅泪,恨别鸟惊心

【译文】
踏过江水去采莲花,到兰草生长的沼泽地采兰花.采了花要送给谁呢?想要送给那远在故乡的爱妻.想起故乡的爱妻,却又长路漫漫遥望无边无际.飘流异乡两地相思,怀念爱妻愁苦忧伤以至终老.

我的思想境界还不是你们所能接触到的

记得在2年级的时候，我爸爸曾经对我说过这样一句话：“即使前面是一条弯弯曲曲的山坡，只要你用一把劲，一定能够过去的！”
当时我并不明白这句话是什么意思，现在我终于明白了这句话的意义。原来，人生一定会经过许许多多的事情。事情的困难，往往使许多人被下的退回去，因为他们不知道该如何面对。可是你们知道吗？逃避是永远不能解决事情的，只有对面事实才能解决事情。有一些人，失败了一次、两次、三次都非常勇敢的站了起来。他们有着一种坚持不懈的精神。俗话说得好：“世上无难事，只怕肯攀登。”相反，有一些人，失败了一次，就觉得自己不行了。从此，就过着失败的生活。“失败乃是成功的开始，没有失败哪来的成功？”人的一生就是这样，经过开心、伤心、胜利、失败、破折.....
当我们遇到了困难。失败了不要紧，最重要的是你有没有重新站起来！它就像你学走路以样。刚开始谁不是不会走路？但是我们还是学会了呀！所以说：“只要我们坚持不懈、永不放弃，一定能够达到你想要的目标！
不管是什么事，我们都要给自己机会！要永不言败！
这句话使4年纪的我明白了一个这样道理，人生的意味！

痛苦——绝望——平静——乐观 寒冷疲倦缺水勇敢 聪明

请稍等一会儿

D

日月如梭,时光飞逝,一天一天的过去了,期末考试终于都结束了,一学期很快就要离我们而去,只要再过一个来月的时间,我们就要进入下学期了.回忆起上学期的学习生活,感到既紧张又充满喜悦.我将进入更加紧张的下半学期生活.老师、同学们都给了我很大的帮助和无私的关怀.在上半学期的学习生活中,我学到了不少新的知识,例如：方程、英语句式、新的散文与诗歌……真是非常丰富.而最令我高兴的是我终于学会了学习英语的方法,可是我并不会骄傲,因为我的英语成绩还是不理想,但是,我会继续努力,直到满意为止!当然,对于学生活还有一些不适应的地方.老师从手把手教我们转变为循序渐进的引导我们的自学能力.我正在逐步适应这种过程.有些课程,我还没有搞懂的地方我会在寒假中自学掌握.因为曾经有人说过：“越搞不懂的地方就要越靠近它.”所以,我会继续努力,为求做的更好!我要在下半学期“来临”前,把所有不懂的地方弄懂,以最好的状态迎接下半学期的“来临”. 老师们都提过,下半学期是一个重要的学习阶段,也是一个转折点,要看在这个阶段课程得好不好,知识掌握得牢不牢,能不能真正适应学校生活.所以我决定在寒假里刻苦学习,不荒废时间. 我相信我会做得更好,我将继续努力!

出处；《昭明文选 古诗十九首》之六《涉江采芙蓉》
涉江采芙蓉,兰泽多芳草.采之欲遗谁,所思在远道.
还顾望旧乡,长路漫浩浩.同心而离居,忧伤以终老.
【译文】
踏过江水去采莲花,到兰草生长的沼泽地采兰花.采了花要送给谁呢?想要送给那远在故乡的爱妻.想起故乡的爱妻,却又长路漫漫遥望无边无际.飘流异乡两地相思,怀念爱妻愁苦忧伤以至终老.

、《在沙漠中心》主要记录了作者在被困于沙漠之中一夜之间的所思所想.作者的心理变化过程是：痛苦-绝望-平静-乐观 ,在沙漠中他们遇到了 寒冷问题,疲倦问题,缺水问题,我们可以从中体会出主人公 坚强 勇敢 的精神品质..

1、爱心计划
同学们,在新学期中你对献爱心有计划吗?请记下你的所思所想,开学后与老师、同学交流.
活动名称：让世界多一点爱
活动背景、目的与意义：让同学们懂得爱心的重要性,且锻炼自己的活动组织能力
活动时间与地点：2014年3月12日,叉叉班教室
活动开展形式：主题班会
活动内容：1.观看有关视频等影像资料
2.组织募捐
活动开展：1·主持人开场白
2.播放有关爱心的视频
3.分小组讨论
4.推选小组代表在全班发言
5.主持人或班主任总结活动,开展募捐
活动经费计算：场地费用：无 设备费用：木箱×1 5元 人员费用：无
活动安全：由老师及班委会负责
2、我来设计黑板报、电子报
黑板报、电子报主题：爱心永驻人间
黑板报、电子报的内容要点：
1、我们都要有爱心
2、爱心对我们十分重要
3、与爱心有关的故事
4、爱心的多种形式
5·无爱心者的后果是很悲惨的

小题1:①叙述了契诃夫的逝世，表达了作者的哀思。②指出契诃夫葬礼的喜剧性，为后文写契诃夫戏剧的喜剧性作铺垫。
小题2:故事中的太太认为一切都是灰色的，好像是得了病。契诃夫指出这叫装病。这个故事阐释了契诃夫喜剧的内涵，那就是契诃夫一方面对人生的无力感有深入的体察，同时他又能意识到并且嘲讽这种原地踏步的无力感中包含的矫揉造作的成分。
小题3:①契诃夫已经逝世，所以作者称其为天边外的契诃夫。
②契诃夫意识到美好的梦想永远飘荡在天空中。
③契诃夫因其作品的喜剧性而难以被人理解。
④契诃夫见解高明，如在云端，洞悉了人们的心灵。
小题4:（1）①契诃夫的作品让人在垃圾堆般污浊的生活里也能感受到温暖。 ②契诃夫的作品中性格软弱、不健全的人构成了丰富多样的生活。③契诃夫的作品给人们留下了美好的梦想，能够宽慰受苦的心灵。④契诃夫的作品洞悉了人们的心灵。
（2）示例：《阿Q正传》。因为它能够给人心灵的震撼。我们在感到阿Q可笑同时也能体会出这可笑背后深重的酸楚。


小题1:略
小题2:略
小题3:略
小题4:略

痛苦——绝望——平静——乐观；
寒冷问题,疲倦问题,缺水问题；
坚强,勇敢的精神品质；
大漠孤烟直,长河落日圆.--《使至塞上》,
黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还.--《从军行》.

如：好像,是：这.
如是的意思是：像这样,也可以解释为“如此”.
“如是我所思”的意思就是：像这样我所想的.

我的爷爷今年68岁了,胖胖的身子,花白的头发,粗粗的眉毛,显得很和善.爷爷最大的兴趣就是养花.
我们家成了花的海洋,院子里、屋子里、阳台上都摆满了花,每每有客人来,第一句话就是“真香啊”,爷爷听了都会笑得嘴都合不上了.
记得有一年夏天,天气特别热,太阳像个大火球似的烤着大地,爷爷放心不下花,就把电扇给搬出去了,但天气实在太热了,花还是被毒辣辣的阳光给晒蔫了.爷爷心疼坏了,赶紧又把那些花一盆一盆地搬到屋里来,可能是太心急了,一不小心被地上东西给绊倒了,把膝盖都磕破了,爷爷毫不在意,拿钱就去买花盆,回来才发现自己竟然连钥匙都没带,只好把正在同学家写作业的我给叫回来.
回来后,看到爷爷流血的膝盖,我真心疼,拿出医药箱正要给他包扎,发现他早摆弄花去了,爷爷对花的喜欢,真是没法说.我看着爷爷小心地把花移到新花盆里,只能笑着摇摇头,心里想：“这就是爷爷啊,爱养花的爷爷.”就在这时,爷爷突然“咚”地一声倒在地上,我吓坏了,赶紧联系爸爸、妈妈,在父母的指挥下打了“120”.医生来了,诊断是“中暑”,让我们虚惊一场.
唉,这就是爷爷,爱养花的爷爷.如果你来我家做客,千万不要动爷爷的花哦,否则爷爷会跟你急的哟.哈哈!

卫国大夫孔圉聪明好学,更难得的是他是个非常谦虚的人.在孔圉死后,卫国国君为了让后代的人都能学习和发扬他好学的精神,因此特别赐给他一个"文公"的称号.后人就尊称他为孔文子.孔子的学生子贡也是卫国人,但是他却不认为孔圉配得上那样高的评价.有一次,他问孔子说：“孔圉的学问及才华虽然很高,但是比他更杰出的人还很多,凭什么赐给孔圉‘文公’的称号?”孔子听了微笑说：“孔圉非常勤奋好学,脑筋聪明又灵活,而且如果有任何不懂的事情,就算对方地位或学问不如他,他都会大方而谦虚的请教,一点都不因此感到羞耻,这就是他难得的地方,因此赐给他‘文公’的称号并不会不恰当”.经过孔子这样的解释,子贡终于服气了.不把向学问、地位等不如自己的人请教当成可耻的事.形容谦虚、好学 敏而好学,不耻下问.——《论语·公冶长》 造句:我们有不懂的要及时问人,做到不耻下问.

匪夷所思 　fěi yí suǒ sī
　　匪：同“非”,不是；夷：同“彝”,法度,常规,引申为寻常的,一般的,平常的.指言谈行动离奇古怪,不是一般人根据常理所能想象的.

如果我的想法和做法合乎你的心思,那么我向你求婚的时候,请你跟我走.

肯定能,你想表达什么感情都可以表述出来.多看看文学作品,无论多么细腻的感触、多么微妙的感觉都可以形容出来.你说出你的感觉,我来表达一下你看看

痛苦——绝望——平静——乐观；寒冷；疲倦；缺水；坚强；勇敢

花开花谢,朝朝暮暮,自然之景也.
高楼耸立,人山人海,城市之景也.
吾辈所作所为,所思所想,人文之景也.
世间之物,万物之景,无穷无尽,留你心间,令你感动.

涉江采芙蓉
涉江采芙蓉①,兰泽多芳草②.
采之欲遗谁③?所思在远道④.
还顾望旧乡⑤,长路漫浩浩⑥.
同心而离居⑦,忧伤以终老⑧.

D

养尊处悠/优

家乡美好的景色,绿树、红花、小溪潺潺,清风徐徐吹来…… 与母亲父亲同一屋檐下,母亲正在织衣,父亲在教李白写字 当初与父母亲离别时的那幅场景.

1.芙蓉代表的是美好和纯洁,在古代诗文中也用来形容美好的事物,常和人美好的品质联系在一起.在本诗中,它体现了主人公所表达的感情的美好和纯洁,以及主人公人格的高洁.也使意境更加优美,淡雅.
花草鲜嫩美丽,同时又给人欣欣向荣的感觉,以花草赠亲朋,既表达了对亲朋的关怀、思念等感情,又寄托了对亲朋的美好祝愿.
2.陶渊明被称为“隐逸诗人之宗”.其隐逸文化总的风格有三：其一是柔,其二是淡,其三是远.他的创作开创了田园诗的体系,使中国古典诗歌达到了一个新的境界.从古至今,有很多人喜欢陶渊明固守寒庐,寄意田园,超凡脱俗的人生哲学,以及他淡薄渺远,恬静自然,无与伦比的艺术风格；同时对陶渊明归隐田园的原因以及他的隐居生活情况进行研究分析.
陶渊明的隐逸风格,从正面看是超然脱俗,从负面看是避世之举.但是他的诗风却是给诗词界开创了一片新天地.
3.在普通话四声中,分为阴平、阳平、上声及去声.例如：妈(阴平) 麻(阳平) 马(上声) 骂 (去声)
简单说,在普通话四声中,第一声、第二声是平声；第三声、第四声是仄声.
平平平仄仄平平,
平仄平平平仄平.
仄仄平平平平仄,
平平仄仄仄平平.
4.一个字概括...有点难,要是一句话么,就是第一句了.非要一个字的话,那就是愁了.
词人通过环境描写和心态描写,像我们展示了自己难以表象出来的愁苦.通过描写残秋所见、所闻、所感,抒发自己因国破家亡、天涯沦落而产生的孤寂落寞、悲凉愁苦的心绪,具有浓厚的时代色彩.在结构上打破了上下片的局限,一气贯注,着意渲染愁情,如泣如诉,感人至深.首句连下十四个叠字,形象地抒写了作者的心情.下文“点点滴滴”又前后照应,表现了作者孤独寂寞的忧郁情绪和动荡不安的心境.全词一字一泪,风格深沉凝重,哀婉凄苦,极富艺术感染力.
祝你学习快乐,进步.

划着一只船儿,我在江面上飘飘荡荡.江面上盛开着朵朵莲花,还夹杂着很多香草,一望无际.我采了一朵莲花,想给我心中最思念的那个人儿——可是你又在哪呢?回想起那个曾和你一起生活的地方,我们的故乡,在那里,有我们太多太多美好的回忆.可此时此刻,故乡却离我如此遥远,一如你的心虽和我在一起,却不能和我长相厮守.唉,我只能抱着满腹的忧伤和思念,终此一生了.

可用叠加原理求解.
电压源单独作用时,视电流源为开路,有 I'=10/(5+3)=1.25 A
电流源单独作用时,视电压源为短路,有 I"=4*5/(3+5)=2.5 A
所以 I=I'+I"=1.25+2.5=3.75 A
若 I=0,则 I"=-I' ,有 Is*5/(3+5)=-1.25 ,解得 Is=-2A
即电流源应为反方向的2A.

甲说：子非鱼,焉知鱼之乐?（你不是鱼,怎么知道鱼的喜好?）
乙说：子非我,焉知我不知鱼之所思也?（你不是我,怎么知道我不知道鱼是怎么想的?）
语出《庄子·秋水》
PS：突然让我想到
我知道你不知道我知道你不知道我知道你不知道我知道你不知道我知道你不知道我知道你不知道我知道你不知道我知道你不知道我知道你不知道我知道你不知道我知道你不知道我知道你不知道我知道你不知道我知道你不知道我知道你不知道我知道你不知道我知道你不知道我知道你不知道我知道你不知道我知道你不知道
如何断句才能有逻辑性.

遗 读成 wei,第四声.
还 读成 huan,第二声.

智者常常思考什么话该说什么话不该说,言辞谨慎；
愚者常常自己想什么就说什么,完全不顾及别人的感受、不考虑环境因素等等.
告诉我们一个谨言慎行的道理,说话之前要三思,这样才是明智的.

在树下等待伊人,思绪纷飞,我什么时候能和伊人相伴终生.

《一个物理学家的教育历程》（加来道雄.高中语文必修3）
我想知道上帝怎样创造了这个世界,对这样或那样的具体现象我不太感兴趣.我想知道世界的内在规律,其余则是细枝末节. ——爱因斯坦
　　童年的两件趣事极大地丰富了我对世界的理解力,并且引导我走上成为一个理论物理学家的历程.
　　记得那时我的父母不时带我去旧金山游览著名的日本茶园.我蹲在那里的一个小池边,为慢慢畅游在水底睡莲之中五彩斑斓的鲤鱼所陶醉.这是我最快乐的童年记忆之一.
　　在那静静的时刻,我充满了无限的遐想.我常常给自己提一些只有小孩才问的傻乎乎的问题,比如水池中鲤鱼怎样观察它们周围的世界.我想,它们的世界一定奇妙无比!
　　鲤鱼们的一生就在这浅浅的水池中度过.它们相信它们的“宇宙”就有阴暗的池水和睡莲构成.它们大部分时间在池底漫游,因此它们只模糊地意识到在水面之上存在有另一个外部世界.我的世界的本质超过了它们的理解能力.我喜欢坐在距离利于仅仅几十厘米的地方,然而,我们之间却如距深渊.鲤鱼和我生活在两个截然不同的宇宙之中,从来不进入对方的世界,我们之间被水面这一薄薄的“栅栏”分隔开来.
　　我曾想：在水底的鱼群中可能有一些鲤鱼“科学家”.我想这个鲤鱼“科学家”会对那些提出在睡莲之外还存在有另外一个平行世界的鱼冷嘲热讽.他们认为,唯一真实存在的事物就是鱼儿们看得见摸得着的.水池就是一切.水池之外看不见的世界没有科学意义.
　　有一次,我遇到了一场暴雨.我注意到成千上万的笑语地轰击在池水的表面.池水变得混乱,谁中的睡莲在汹涌不息的水波冲刷下摇摆不定.在躲避风雨之时,我想弄清楚周围发生的一切将会以怎样的形式呈现在鲤鱼们的眼中.在它们看来,睡莲似乎是自己在运动,没有任何东西冲刷它们.因为就像我们看不见我们周围的空气和空间一样,鲤鱼们也看不见它们赖以生存的水,它们为睡莲自己能够运动而困惑不解.
　　我想,鲤鱼“科学家们”将会聪明地杜撰某种虚构的东西——它被称为“力”,来掩盖自己的无知.由于不能理解在看不见的水面上存在的水波,它们将得出这样一个结论：睡莲之所以能够不被触摸而运动,是因为有一种看不见的神秘力在对它起作用.它们可能给这种错觉起一个高深莫测的名称（如超距作用,或没有任何接触睡莲即会运动的能力）.
　　我曾想,如果在池水中抓出一个鲤鱼“科学家”,事情将会怎么样呢?放回池水之前,它可能随着我的查看而狂乱挣扎.那么别的鲤鱼又将怎样看待这件事呢?对于它们而言,这确实是一件可怖的事情.它们第一次意识到有一位鲤鱼“科学家”从它们的宇宙中消失了.九那么简简单单,没有留下任何踪迹.不管在它们的宇宙中怎么寻找,就是没有这条丢失的鲤鱼的踪影.然而,就那么几秒钟,当我把它放回池水之后,这位鲤鱼“科学家”便突然冒了出来.对于别的鲤鱼而言,这真是一个奇迹.
　　待神智镇定之后,这位鲤鱼“科学家”就会讲述一个真正令它们惊诧不已的传奇故事.它说：“突然之间,不知怎的我就被拉出了咱们的宇宙（池水）,投进了一个冥冥世界,那里有令人目眩的强光和我从未见过的奇形怪状的物体.最奇怪的是那个抓住我的生物竟然一点也不像鱼.更使我震惊的是,无论如何也看不到它的鳍,但是没有鳍它还是能够运动.我感觉到熟习的自然规律不再适合于这个冥冥世界.随后,我发现自己突然又被扔回了咱们的世界.”（当然,这个到宇宙之外一游的故事对于鲤鱼是怪诞的,大多数鱼都认为这完全是胡说八道.）
　　我常想,我们就像自鸣得意地在池中游动的鲤鱼.我们的一生就在我们自己的“池子”里度过,以为我们的宇宙只包含那些看得见摸得着的事物.就像鲤鱼一样,我们认为宇宙之中只包含有熟习可见的东西.我们自以为是地拒绝承认就在我们的宇宙跟前存在有别的平行宇宙或多维空间,而这些都超出了我们的理解力.如果我们的科学家发明像力这样一些概念,那仅仅是因为他们不能用眼见演出充满于我们周围空间的不可看见的各种振动.一些科学家鄙视更高维数世界的说法,是因为他们不能在实验室里便利地验证它.（我们宇宙或许是无数个平行宇宙中的一个.每一个宇宙通过无穷多的蛀洞——连通两个是空域的隧道——跟其他宇宙相连.在这些蛀洞之间旅行是可能的,但可能性又微乎其微.）
　　此后,我一直对存在高维世界的可能极感兴趣.像许多海子一样,我贪婪地阅读这样一类历险故事,其中讲述的是时间旅行者进入别的多维空间,探索我们看不见的平行宇宙,在那里能很容易使通常的物理定律不再起作用.我长大后想知道,是否在百慕大三角洲神秘失踪的船只进入了一个空间漏洞,我对阿西莫夫的《基地》系列惊叹不已,书中超维空间旅行的发现导致了一个银河帝国的兴起.
　　童年时的第二件事也给我留下深刻的印象.我八岁时曾听过一个故事,此后它一直留在我的脑海里.记得我的中学老师给班里讲了一个已故伟大科学家的故事.他们及其崇敬地讲到他,称他是整个人类历史上最伟大的科学家.他们说很少有人能够理解他的思想,但是他的发现却改变了整个世界和我们周围的一切.我不理解他们想告诉我们的许多东西,但是最使我对此人感兴趣的是他未能完成自己的伟大发现就撒手人寰.他们说他多年潜心于这个理论,但是他死之后,他的为完成的论文仍然摆放在他自己的办公桌上.
　　我被这个故事迷住了.对于一个孩子,这是很神秘的.他未完成的工作是什么?他桌上论文的内容是什么?什么问题可能会如此难以解决而又非常重要,值得如此伟大的科学家把他的有生之年花费在这种研究之中?由于好奇,我就决定学习我能学到的关于爱因斯坦的一切以及他未完成的理论.我记得,我花了好多时间静静阅读我能找到的关于这个伟人和他的理论的每一本书.这种记忆到现在仍然温暖如春.我读完当地图书馆的书之后,就开始在全市搜寻图书馆和书店,急切地查找有关线索.不久我就知道这个故事比任何神秘谋杀故事更加激动人心,也比我想象的任何事情都重要.我决定要对这一秘密刨根究底,纵然因此而必须成为一名理论物理学家也在所不辞.
　　不久,我就知道爱因斯坦未完成的论文就是他企图构造的所谓的统一场论.这个理论能解释所有的自然规律,从细小的院子到浩瀚的星系.然而,作为一个孩子,我却不能理解,畅游在茶园池中的鲤鱼和爱因斯坦桌上未完成的论文可能存在着某种联系.对于用更高的维数可能是解决统一场论的关键这一点我不理解.
　　后来,在高中阶段,我看完了许多地方图书馆中这方面的书,并且常常造访斯坦福大学的物理学图书馆.在那里,我发现爱因斯坦的工作使一种称为反物质的新型物质称为可能.这种物质的作用形式与普通物质一样,但与普通物质接触之后它们将会湮没,并且猛然释放出能量.我也知道科学家已经建造了一些大型仪器,或者说是“原子对撞机”,这种仪器可以在实验室里产生微量的这种奇异物质,即反物质.
　　年轻人的一个优点就是不会由于世俗的约束而畏葸不前,而这种约束对于大多数成年人而言通常似乎又很难超越.没有考虑所要涉及的困难,我就开始着手建立我自己的原子对撞机.我一直研究科学文献,最后我确信能够建造一台所谓的电子感应加速器,这种敬爱苏启能把电子加速到数百万电子伏特（100万电子伏特是指电子在100万伏特的电场中被加速后所获得的能量）.
　　首先,我购买了少量的钠22,它是一种能够自然地放射正电子（电子的反物质）的放射性物质.然后我建造了一个云室,在云室中可以看到亚原子粒子留下的踪迹.这样我就能够拍下好几百张由反物质留在云室中的精美照片.紧接着,我找遍周边地区大量的电子仓库,装配必须的硬件设备,包括好几百磅（1磅=454克）中的废品处理钢,在我的车间建造一个2.3百万电子伏特的电子感应加速器,这个加速器完全有能力产生一束反电子.为了产生电子感应加速器所必需的巨大磁场,我说服我的父母亲让他们帮助我在我读高中的那个学校的足球场中缠绕22英里（1英里=1.61米）场的铜线.我们把整整一个圣诞假日花费在这条50码（1码=0.91米）场的线路上,缠绕和安装笨重的线圈,这种线圈将使高能电子的运动路径发生弯曲.
　　当最后建成时,这个300磅重、6千瓦的电子感应加速器耗掉了我屋子中所产生的每一点能量.当我接通它后,通常总是烧断每一根保险丝,屋子变得漆黑一团.在屋子周期性陷入黑暗的同时,妈妈常常在摇头.（我想,妈妈对于他不能由一个在棒球场或篮球场玩耍、反而有一个在汽车间建造一架巨大的电子仪器的儿子而困惑不解.）使我感到欣慰的是,一仪器成功产生了比地磁场强两万多倍的磁场,而这正是加速一束电子所必需的.

这首抒情诗以“星星”象征光明,即诗意、春天、温暖、希望和自由等生活中最美好的东西,但诗中的“星星”又有其特定的情境和意味,即它所显现的不是阳光普照的光明,而是茫茫黑夜中闪现的点点光明,寄托了诗人在现实中执著追求的理想.全诗由两个基本对称的诗节组成,每一节十六行,都以“如果……”的假设句起头,具有一气呵成的气势.整首诗都以“星星”为主要意象并以假设为前提来抒情写意,展示现实与理想的背离,显示诗人对光明的渴求.