孟轲（孟子）的父母是?

小题1:圣人之道／不传于世／周之衰／好事者各以其说干时君／纷纷藉藉相乱／六经与百家之说错杂／然老师大儒犹在
小题1:始皇焚书（1分） 子云（1分
小题1:孔子之后、扬雄之前真正的儒家。（2分）


小题1:此题考查文言文断句能力。
小题1:本题考查“概括作者在文中的观点态度”考点，能力层次为C，侧重“分析综合”能力的考查。要求理解作者在文中所表明的观点、态度，能进行正确的分析、归纳。
小题1:本题考查“概括作者在文中的观点态度”考点，能力层次为C，侧重“分析综合”能力的考查。要求理解作者在文中所表明的观点、态度，能进行正确的分析、归纳。

很明显,梁启超的观点是唯心主义
黑格尔是客观唯心主义
没听过时势造英雄吗
英雄只不过是时代的产物

有"能"字,你可以联系后文来看,上下文是相对应的:
离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不能成方员(圆);
师旷之聪,不以六律,不能正五音;
尧舜之道,不以仁政,不能平治天下.
——《孟子·离娄上》
省略“能”字,即使前两个短句可以说得通,最后一句也不能通,所以最后一句应该有“能”；
因为上下文是相对的,所以整句应该有“能”

学堂（一说是文庙）的旁边

C（《边城》是一部抒发乡土情怀的小说）

略

既:已经
见：见解
方：才
乃：于是

亚圣,茶圣,画圣

像子游、子夏、荀况、孟轲、枚乘、贾谊、苏武、张衡、左思这些人,
享有盛名而能免除过患,有时也听说过,但他们大多经历了许多坎坷.我反复思考这种现象产生的原因.大概是由于文章的功能在于表达感受,抒发性灵,这容易使人盲目自负,疏忽于磨练节操,胆大妄为.
略带贬义,主要是让子孙以之为鉴,在文章一途上务必慎重,以免恃才傲物,惹祸上身.

这是孟子说的,原文段落应该是这样的,
鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也；二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生亦我所欲也,义亦我所欲也；二者不可得兼,舍生而取义者也.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟 得也；死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟 也.如使人 所欲莫甚于生,则几可以得生者,何不用也?使人之所恶莫甚 于死者,则凡可以辟患者,何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也.是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死 者.非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳.一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死,呼尔而与之,行道之人弗受；蹴尔而与之,乞人不屑也.万钟则不辨礼义而受之.万钟于我何加 焉?为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而 不受,今为宫室之美为之；乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之； 乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之,是亦不可以已乎,此之谓失其本心.

http://zhidao.baidu.com/question/18385473.html?si=1
孟轲，驺人也。受业子思之门人① 。道既通②，游事齐宣王③ ，宣王不能用。适梁④，梁惠王不果所言⑤，则见以为迂远而阔于事情⑥。当是之时，秦用商君，富国强兵；楚、魏用吴起，战胜弱敌；齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐⑦。天下方务于合从连衡⑧，以攻伐为贤⑨，而孟轲乃述唐、虞、三代之德...

加分啊,很辛苦的.
91.万钟则不辨礼仪而受之,万钟于我何加焉.
92.众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处.
93.昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路.
94.衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.
95.爱其子,择师而教之；于其身也,则耻师焉,惑矣!
96.白云回望合,青霭入看无.
97.北极朝庭终不改,西山寇盗莫相侵.
98.彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也.
99.不忍登高临远,望故乡渺邈,归思难收.
100.不义而富且贵,于我如浮云.
101.不应有恨,何事偏向别时圆?
102.采菊东篱下,悠然见南山.
103.嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘.
104.长安回望绣成堆,山顶千门第次开.
105.痴儿了却公家事,快阁东西倚晚晴.
106.楚天千里清秋,水随天去秋无际.
107.此等语皆非大词人不能道.然遽以此意解释诸词,恐为晏欧诸公所不许也.
108.此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次.
109.此去经年,应是良辰好景虚设.
110.此中有真意,欲辩已忘言.

B

B

孟轲 亚圣 关羽 武圣 陆羽 茶圣 杜康 酒圣 吴道子 画圣 张仲景 医圣

1. 大王所说的贤人是谁啊?
2. 不知道那些人是贤人,这是不智.我笑这些,不也是适宜的吗
后两个不知道了

C

《边城》是一部抒发乡土情怀的小说

1、适梁,梁惠王不果所言,则见以为迂远而阔与事情.
到了梁国,梁惠王不但不听信（孟子）的话,反而被认为（他）迂回遥远而脱离实际.
“见”,助词,表示被动,相当于“被”.
2、孟轲乃述唐,虞,三代之德,是以所如者不合.
孟轲就称述唐尧、虞舜（以及夏、商、周）三代的德政,所以不符合他所去的（那些国家的需要）.
3、《史记·孟子荀卿列传》司马迁评价孟子说：“当是之时,秦用商君,富国强兵,楚魏用吴起,战胜弱敌,齐威王宣王用孙子田忌之徒,而诸侯东面朝齐.天下方务于合从连衡,以攻伐为贤,而孟轲乃述唐虞三代之德,是以所如者不合.”又说孟子“游事齐宣王,宣王不能用.适梁,梁惠王不果所言,则见以为迂远而阔于事情”.
司马迁认为孟子的学说主张,虽然渊博,但过于理想化,与当时的社会现实相差太远,不巧合实际,因而不被各国所采纳.

《史记．孟荀列传》：“（孟轲称述唐尧、虞舜、和夏、商、周三代的徳政）而与他所到的国家实际情况不相符合,（于是）他回国以后便跟万章这班人叙论《诗经》和《尚书》,阐述孔丘的思想,写作《孟子》七篇.”（所以）说《孟子》七篇是由孟轲自己写作的,赵岐《孟子题辞》里说：“这书是孟子所写的,所以总的称它为《孟子》.”又说：“于是隐退而谈论学问,和他的弟子公孙丑、万章等一类人,给他们解答疑问,又自己写了自身行为准则的言论,成书七篇.”这个说法也主张《孟子》是由孟轲自己写的.清代的阎若璩在《孟子生卒年月考》也是主张《孟子》由孟轲自己写的这个说法,并且说：“《论语》是由孔子门人写的,所以把孔子的容貌记载得十分详细.《孟子》七篇是成书于孟子自己,所以只记载了孟子的言语和出自哪里.”但是考究《孟子》（诸是：之于的意思,也就是在《孟子》里）里,写到孟轲所朝见的当时的君主例如梁惠王、梁襄王、齐宣王、邹穆公、滕文公、鲁平公等都是称呼他们的谥号,恐怕不是孟子自己在当时所写的；（注：谥号是称呼死去的君王的,所以有人怀疑不是孟子写的）《孟子》里又把孟子的弟子乐正子、公都子、屋卢子都用“子”来称呼他们,这也可以判断不是孟子所写的.

孟轲，驺人也。受业子思之门人①。道既通②，游事齐宣王③，宣王不能用。适梁④，梁惠王不果所言⑤，则见以为迂远而阔于事情⑥。当是之时，秦用商君，富国强兵；楚、魏用吴起，战胜弱敌；齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐⑦。天下方务于合从连衡⑧，以攻伐为贤⑨，而孟轲乃述唐、虞、三代之德⑩，是以所如者不合⑾。退而与万章之徒序《诗》、《书》⑿，述仲尼之意⒀，作《孟子》七篇。其后有驺子之属⒁。 ①受业：跟随老师学习。门人：弟子。②道：指孔道。韩愈《进学解》：“昔者孟轲好辩，孔道以明。”③游事：游说。④适：到。⑤果：信。⑥这一句的意思是说：反而被认为不切实情，远离实际。迂远，不切实情；阔，远；事情，事实。⑦东面：面向东方。朝齐：朝拜齐国国君。⑧务：致力。合从连衡：战国时六国诸侯联合抗秦的谋略，称为“合纵”；秦国联合一些诸侯国进攻另外一些诸侯国的谋略，称为“连横”。从，同“纵”；衡，通“横”。⑨贤：才能。⑩述：称述，提倡。唐：传说中的上古朝代，君主是尧。虞：传说中的上古朝代，君主是舜。三代：指夏、商、周。德：指德政。⑾所如者：指孟子所去游说的诸侯国。如，往、到。合：符合。⑿退：返回。序：依次排列。这里是整理的意思。《诗》：即《诗经》。我国最早的诗歌总集。先秦称《诗》，汉代尊为儒家经典之一，故称《诗经》。《书》：即《尚书》，又称《书经》。我国现存最早的上古历史文献的汇编。为儒家经典之一。⒀述：记述，阐述。⒁驺：姓。通“邹”。子：战国时对学者、老师的尊称。属：类，辈。 孟轲，是邹国人。他曾跟着子思的弟子学习。当通晓孔道之后，便去游说齐宣王，齐宣王没有任用他。于是到了魏国，梁惠王不但不听信他的主张，反而认为他的主张不切实情，远离实际。当时，各诸侯国都在实行变革，秦国任用商鞅，使国家富足，兵力强大；楚国、魏国也都任用过吴起，战胜了一些国家，削弱了强敌；齐威王和宣王举用孙膑和田忌等人，国力强盛，使各诸侯国都东来朝拜齐国。当各诸侯国正致力于“合纵连横”的攻伐谋略，把能攻善伐看作贤能的时候，孟子却称述唐尧、虞舜以及夏、商、周三代的德政，因此不符合他所周游的那些国家的需要。于是就回到家乡与万章等人整理《诗经》、《书经》，阐发孔丘的思想学说，写成《孟子》一书，共七篇。

(1)材料1具有重民、贵民的合理思想,包含有重视、肯定人民群众作用的思想倾向.其局限性是：这些思想以维护和改善剥削阶级的统治、维护其长治久安为目的,是站在君主和剥削阶级一边的；它是就君民关系讲人民群众的作用,十分狭隘,没有形成完整的意思；而且还表现了害怕人民群众的心理.(2)材料2是主观唯心主义英雄史观的典型观点,材料3是客观唯心主义英雄史观的典型观点；两者的共同本质是否认人民群众创造历史的作用.(3)历史唯物主义认为：人民群众是指推动历史前进的、占人口大多数的人们.人民群众是社会生产力的体现者,社会物质财富的创造者,社会精神财富的创造者,社会变革的决定力量.因此,人民群众是创造历史的决定力量.我们要树立马克思主义的群众观点,坚持无产阶级政党的群众路线.这道题我好象曾经做过,我记得好想还有马克思的一段话什么的,忘了,其实你做这样的题目,只要跟着材料走,就可以了.努力吧.>_