聪慧,呆板,教条,方头大耳

最主要的是抑,极力渲染的作用是以幼年的天资聪颖与成年后的泯然众人形成对比,突出强调了后天学习的重要性.为强调后天教育和培养对人的才能的发展是十分重要的,让读者领悟到人的天资和后天成才的关系.突出后天努力的重要性

　　原文：
　　曹植年十余岁.诵读《诗》,《论》及辞赋数十万言,善属文.太祖尝视其文,谓植曰：“汝请人邪?”植跪曰：“言出为论,下笔成章,顾当面试.奈何请人?”时邺铜雀台新成,太祖悉将诸子登台,使各为赋.植援笔立就,可观.太祖甚异之.
　　译文：
　　曹植十多岁的时候,就可以背诵《诗经》、《论语》及其他诗词歌赋几十万字的文章,善于文章写作.太祖曹操经常考试他的文章,对曹值说：“你请人代笔写的吧?”曹植跪下回答：“我的言论是自己的观点,写出来就成文章了,您可以当面考我,怎么会请人写呢?”当时邺城铜雀台刚刚建成,曹操让所有的儿子都到台上,让他们以铜雀台为题写一篇文章.曹植挥笔马上就完成了,而且文章很有文采.曹操感到十分惊异
　　[注释]
　　1《诗》、《论》：指《诗经》和《论语》.
　　2赋：古代的一种文体.
　　3属文：写文章.
　　4太祖：指曹操.尝：曾经.
　　5、顾：只,只要.（环顾左右,奋不顾身,三顾茅庐……） ①《为学》中,“人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?”：难道,反而 ②《螳螂捕蝉》“此三者皆务欲得其前利,而不顾其后之患也”：顾及
　　6奈何：①怎么办 （无可奈何）②为什么（表示反问）
　　7邺：古地名,在今河南境内.铜雀台：曹操在邺城所建的亭台.新：副词,刚刚,才
　　8悉：全 将（jiàng）：带
　　9 使：派；让 为：作
　　10援：提,拿
　　11可观：值得一看
　　12异：以……为异,感到很惊异

读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,伦理学使人有修养,逻辑修辞使人善辩.

形容非常聪明、智慧

大哥,你就给个题目啊?
这种文章一般开头引用下文章,然后写写俩个各自的好处
然后但是仁慈更好,说说你的看法
然后结束语

多读历史故事能令人从中学到人生智慧.多读诗词能令人变得聪明,有智慧.多计数能令人变得心思细密.多看哲理能令人变得有内涵,有深度.多学伦理能令人变得有修养.多用逻辑思考,多使用或看修词能令人变得能言善辩.

这是典型的胡编乱造词语.
根据他的意思推断,智者有智慧,用巧劲,能事半功倍获得成功；傻子一根筋,执拗,不撞南墙不回头.智者与傻子虽不同类,但都有可能成功.只有不聪明也不傻的人反倒可能一事无成.

D

梁国有一个姓扬家的孩子,才九岁就非常聪明.孔均平找他爸爸,爸爸不在家,孩子出来,招呼客人拿出水果,其中有杨梅,孔先生指着杨梅暗示他说,这是你的水果,意思是杨梅和他是同一个姓,孩子回答到,没听说孔雀是先生您家的家禽啊!
荀巨伯远道去探望生病的朋友,正好遇上胡兵进攻郡城.朋友对荀巨伯说：“我现在就要死了!您还是离开吧.”荀巨伯说：“我远道来看你,你却让我离开,让我舍弃正义来保全性命,这哪里是我荀巨伯做的事!”
胡兵进城后,对荀巨伯说：“我们的大军一到,整个郡城的人跑光了,你是什么人,竟敢独自一人留下来?”荀巨伯说：“朋友油病,不忍心抛弃他,我宁愿油自己的身家性命来代替朋友的性命.”
胡兵相互议论说：“我们这些不懂道义的人,却侵犯了重道义的郡城!”于是撤回大军,整个郡城得以保全

杨梅首字为“杨”,恰与杨氏的性相同.估计是孔君想试试儿子怎样回答才这样说的,儿子回答中孔雀并非孔氏之禽（这里的“孔”与上边的“杨”字有相同效果）,有以子之矛攻子之盾的意思.可以以子之矛攻子之盾足以显现出此子的聪慧.

1.有一天幼年的王戎和小伙伴走在路上,看到路旁有一棵很大的李子树结满了李子,其他小伙伴都冲上去摘李子下来吃,只有王戎不动,过了没多久小伙伴都跑回来说那些李子是苦的,问王戎怎么知道而不去吃呢?王戎说：因为这棵这么大的李子树倘若真的有很甜的李子早就被行人采光了.既然还有这么多,说明这些李子一定是苦的.
这个就是王戎识李的故事.
2.引狼入室
3.人要立足要做到稳当,就和这个字一样,不能轻浮.
4.8之所以站立着,而不倒下成为无穷大因为它明白无穷的东西总让人生畏,只有可知可见的东西才能让人接近.

笨鸟先飞
出处——元·关汉卿《陈母教子》第一折：“我和你有个比喻：我似那灵禽在后,你在这等坌（笨）鸟先飞.”
比喻——能力差的人怕落后,做事比别人先动手.
成语故事《笨鸟先飞》主要讲了：东汉时,乐羊子的妻子是一位贤德的女子.一次,乐羊子拾到了一块金子,高兴地拿回来交给妻子.妻子说：“有志气的人会严格要求自己,把捡来的东西拿回家是败坏自己的名声.乐羊子深感惭愧,就把金子放回原处,然后说：“你很笨要笨鸟先飞,要出外求学去.”所以乐羊子就出外求学去了.但一年后,乐羊子因为思念妻子返回家中.妻子把他领到织机旁说：“这布是一寸寸、一尺尺织出来的,日积月累才能成丈、成匹.如果我把它剪断,就前功尽弃了.求学也和织布一样,不能在学到一半的时候放弃.” 乐羊子深受感动,又回去求学了,七年没有回家

知识就是力量,让人进步与成长

说明她聪明,心灵手巧

一天，吴主孙亮和众大臣出西苑，因吃了生梅子，要蜂蜜，就派黄门去取。一会儿取回来了，却发现蜂蜜里有鼠粪，就招来看管的人来训问，看管的人说：“蜂蜜密封的很严实，怎么会有鼠粪呢？”孙亮说：“黄门有没有向你要过蜂蜜？”看管的人说：“前些日子，黄门曾向我要过，我每敢给他。”孙亮指着黄门说：“是你干的。”黄门不承认。孙亮就说，这事好查，如果鼠粪在蜂蜜里很长时间了，那么里外应都是湿的，若刚放进去，那外面虽是湿的，但里面一定是干燥的。就让人把鼠粪剖开，发现里面果然是干的。黄门不得不承认是自己干的。

考查学生对名著中细节描写刻画人物形象的方法的概括归纳能力。

这个读tí ，没错。

卿海内之俊才,四方是则

其、儿、以、儿

A

A

读历史使人有前车之鉴..（不知道有没有用错成语..）..借鉴古人.取其优点生活..诗是古人浓缩的精华..浓缩了古人的智慧..

在发现孩子聪明时应该及时的送去读书和接受教育，方仲永的父亲是父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学，他这样做是因为他贪图小利，目光短浅，所以不让仲永学习

七步诗是经典,10岁余便诵读诗、文、辞赋数十万言,出言为论,落笔成文.
19岁挥就《登台赋》,被曹操激赏.
当然曹植的文学成就真正表现在曹丕称帝后,因之前与之争过世子,在曹丕称帝后屡遭排挤.曹丕儿子曹睿时也不被看好,一生郁郁而终 .
《洛神赋》《赠白马王彪》等是代表作.失意后,曹植一改年轻时期浮华的创作,创造风格“骨气奇高,辞采华茂,情兼雅怨,体被文质”.受到后人的推崇.

1、按要求写词语.
（1）近义词：聪颖（聪明）片刻（一会儿）
（2）反义词：温柔（粗暴）仁慈（狠毒）
2、给下面词语搭配合适的词.
景仰（智慧） （严肃）的口吻
3、我决定展开跟吸烟有关的算术的原因是：
我讨厌祖母抽烟.
4、“竟仿佛是无意间踏触到一枚地雷,祖母突然哭了起来”,
“无意间踏触到一枚地雷”比喻（我说到祖母伤心的事情）.
5、概括第4自然段的大意.
祖父告诉我,要时时刻记住言行不要使对方受到不必要的伤害,即使是善意的劝告,也要委婉,这往往是不容易做到的.
6、这篇短文说明了什么道理?
要学会关心他人,说话要委婉,不要触及别人的伤心之处.

If ever there is tomorrow when we're not together...there is something you must always remember.You are braver than you believe,stronger than you seem,and smarter than you think.But the most important thing is,even if we're apart...I'll always be with you.

7.请你利用中小学生都很熟悉的一首古诗,使上哲学家培根说：“读史

Histories make man wise,poem witty,the mathematics subtle,natural philosophy deep,moral grave,logic and rhetoric able to contend.

聪慧的成语：得心应手
雀跃的成语：手舞足蹈

明智
深刻
聪慧

读史使人（　明智　）,读诗使人（聪慧　　）,演算使人（精密　　）,哲理使人（深刻　）.

黄琬巧对
黄琬人小但聪明,祖父黄琼,是魏郡太守.建和元年正月的日食.京城里看不到那次日食的情况而黄琼把这情况报告了皇上.太后命令问日食的情况,黄琼思考该如何回答太后的询问但又不知怎样说清.年龄七岁的黄琬在旁边说：“为何不说日食如初升的弯月?”黄琼听了大吃一惊,就按照黄琬说的回答,为黄琬的与众不同而更加喜欢他.
曹植聪慧
曹植十多岁时,便已诵读过诗经、论语及辞赋十几万字,善于写文章.曹操看了他的文章,对他说：“你是否请人写呀?”曹植跪下说：“这话要议论一下,下笔写文章,只要当面试一下,为什么要请人?”当年邺城铜雀台新建成,曹操带领众儿子登上亭台,让他们各自作赋,曹植拿起笔立即写成,曹植写的辞赋相当有水平,曹操认为他很与众不同.

参考例文：
读书使人明智
常常都说性格决定命运，而又什么决定性格?我想定是心眼。何谓心眼，就是你的内心窥探这个世界的渠道。心眼大，你眼前的世界就会宽广。这宽广也会触及你的意识更加宽容，你的性格就会多一些豪爽、温和、谦让的因子。否则，你的心眼小，你看到的世界就受局限，你的意识会像连锁反应一样被拘泥在一种狭仄中，你的性格就会因这种狭隘而相应产生一些固执、偏执且暴躁的情绪。所以说心眼很重要，他有时发挥着一个撬板的作用，撬动着你的生命以怎样的方式运转，是在一种自私自利中运转?还是在一种大气、洒脱、温和中运转?我想每个人都渴望别人眼中的自己近乎完美和高尚，但在实际生活中，人总是表现出三六九等，才有这不可捉摸的人生。
可是，什么决定心眼呢?我想应该是人生阅历、知识文化、人生感触等。但最令我坚信不移的是读书和写作。读书使人明智，这是老话，却也是至理名言。但读书不能读死，而是要读活了 。读的时候要思考，思考多了你的感触才更深更浓，你的心眼会被拓宽，甚至是让你豁然开朗。常常是山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。你在这种迷茫与豁然开朗的转换中，常会被驱动着进步和成熟。你会暮然发觉，有些烦恼，完全可以剔除。只是你的心眼太小而耿耿于怀，阴沉的情绪久散不去，而让快乐无法靠岸。所以，在尽可能地条件下，读尽可能多得书，它会助你成长，总是引领你到某一个制高点，观瞻某一处的风景。
写作是你无形的思想以白纸黑字的形式有棱有角、可触可摸，这是一种非常神奇的事情。所以，如果你爱上了写作，就等于为你的心灵找到了优雅的知音。写作，让你刻画一个新的世界，写作，让你慢慢沉淀自己的情绪，然后以明智的方式破茧成蝶、羽化而出。笔下的那个自己很鲜活，催促你真实而真诚的活着。写作的道路上，你会遇到很多同伴，他们或是大师、或是与你差不多的平凡一族，因为思想的光芒、个性的见解以及对生活、对人生另辟新径的特点，你的世界就会有很多立体的灵魂跃动。他们影响着你，并帮助你的成长。他们大都是心智明智的人，或是青春霸气、或是沧桑沉稳、或是温和艳丽、或是滑稽豁达。他们组成了人生不同的色彩，像雨后的彩虹，给人生带来了一份诗意。所以，不论你在哪里?有什么样的人生际遇，身边最不能少的就是书。如果我们常常以书为友，我们的心灵就会变成一个花园，每一个与你有缘的人就会驻足观望，并以掌声喝彩。心灵的相互喝彩最激励人的成长，一起面对喜悦不如相互给予对方力量。所以丰盈的心灵常常是坚韧而又力量的。
看似枯燥的生活，会因你灵动的笔触而变得生动活泼。你的情绪会因这份生动而更加雀跃，更加热爱生活、热爱生命 、热爱亲人至交。所以，用心的生活，即使你的文字过于平凡，你也会在这种看似平凡中趋于精彩，精彩，常常使你的生命·有奇异光芒。在平凡的日子里历练你的心眼，在拓宽的心眼里，养成积极、乐观、豁达的性格，然后直追你完美的人生。生活是你的，不要计较，从来都是大肚能容。生命是你的，用心思考，精心涂抹。让我们倚生命的墙，行王者的路。
文章是一篇典型的议论文。文章由一段极其朴实的叙述性语句开头，引出全文内容，之后以读书和写作的重要性展开论述，引发多层议论，文章结尾，再次回扣主旨，文章一气呵成，显得浑然一体，在论证过程中，作者始终紧扣所给材料，从不同的角度去说明问题，纵横捭阖，游刃有余。

童趣
余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫.盛藐小微物；必细察其纹理,故时有物外之趣.夏蚊成雷,私拟作群鹤舞空,心之所向,则或千或百果然鹤也.昂首观之,项为之强.又留蚊于素帐中,徐喷以烟,使其冲烟飞鸣,作青云白鹤观,果如鹤唳云端,怡然称快.于土墙凹凸处、花台小草丛杂处,常蹲其身,使与台齐,定神细视,以丛草为林,以虫蚁为兽,以土砾凸者为丘,凹者为堑,神游其中,怡然自得.一日,见二虫斗草间,观之正浓,忽有庞然大物拔山倒树而来,盖一癞蛤蟆也,舌一吐而二虫尽为所吞.余年幼方出神,不觉呀然惊恐,神定,捉蛤蟆,鞭数数十,驱之别院.
译文:
我回想自己在年幼的时候,能睁大眼睛直视太阳,能清楚地观察极细小的事物(视力好极了),每遇见细小的东西,一定要仔细观察它的纹理,所以常常能感受到超脱事物本身的乐趣.
夏夜里,蚊群发出雷鸣似的叫声,我心里把它们比作群鹤在空中飞舞,这么一想,眼前果真就出现了千百只白鹤;抬头看着它们,连脖子也因此变得僵硬了.我又留几只蚊子在白色帐子里,慢慢地用烟喷它们,使它们冲着烟边飞边叫,构成一幅青云白鹤图,果真像鹤群在青云边上发出叫声一样,因为这,我感到高兴极了.
我常在土墙高低不平的地方,在花台上杂草丛生的地方,蹲下身子,使身子跟台子一般高,把丛草当成树林,把虫子,蚊子当成野兽,把土块凸出部分当成丘陵,低陷部分当成山沟,我便凭着假想在这个境界中游览,愉快而又满足.
有一天,我看见两只小虫在草间相斗,(便蹲下来)观察,兴味正浓厚,忽然有个极大极大的兽拔山倒树而来,原来是一只癞虾蟆,舌头一吐,两只小虫全被它吃掉.我那时年纪很小,正看得出神,不禁哇的一声惊叫起来.待到神智恢复,捉住癞虾蟆,抽了它几十鞭子,把它赶到别的院子去
《山市》译文
奂山的“山市”,是淄川县八景中的一景,但经常好几年也不出现一次.（有一天）孙禹年公子跟他的同业朋友在楼上喝酒,忽然看见山头有一座孤零零的宝塔耸立起来,高高地直插青天,（大家）你看我,我看你,又惊奇又疑惑,心想这附近并没有佛寺啊.不多久,（又）看见几十座宫殿,瓦是碧绿的,屋脊高高翘起,这才省悟到原来是（出现）“山市”了.没多久,（又出现了）高高的城墙,（顶上是）呈凹凸形的短墙,连绵六七里,竟然是一座城了.城中有像楼阁的,有像厅堂的,有像街坊的,都清晰地呈现在眼前,数也数不过来.忽然刮起大风,烟尘弥漫,全城的景象变得模糊不清了.过一阵子,大风停止,天空晴明,先前的景象全都消失了,只有一座高楼,上与天接,（每层）有五间房,窗户都敞开着,都有五处明亮的地方,那是楼外的天空.
一层一层地指着数上去,房间越高,亮点越小；数到第八层,亮点只有星星那么小；再往上就变得暗淡了,似有若无,看不清它的层次.（低层）楼上的人们来来往往,各干各的事情,有靠着（栏杆）的,有站着的,姿态各不相同.过了一段时间,楼渐渐低矮下来,可以看见楼顶了；渐渐地,又变得跟平常的楼房一样；渐渐地,又变成了高高的平房；突然又缩成拳头一般大小,（再缩）成为豆粒一般大小,终于完全消失.
我又听说,有早起赶路的人,看到山上有人家、集市和店铺,跟尘世上的情形没有什么区别,所以人们又管它叫“鬼市”.
《咏雪》
一个寒冷的雪天,谢太傅把家人聚集在一起,跟子侄辈们谈论诗文.忽然间,雪下得紧了,太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多.”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞.”太傅高兴得笑了起来.（那个女孩）道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子.
《陈太丘与友期》
陈太丘和朋友预先约定好一起出行,约定在中午时分,约定的时间过了朋友却没有到,陈太丘便不再等候友人而离开了.当他离去以后,他的朋友才来到.陈太丘的儿子陈元方当时年仅七岁,正在家门外做游戏.客人问他：“你的父亲在家不在?”陈元方回答说：“父亲等待您很长时间而您却没有来到,已经离去了.”客人便发怒说道：“不是人啊!和人家约好一起出行,却抛弃人家而离去.”陈元方说：“您与我父亲约定在中午时分见面,中午不到,这就是没有信用；对着人家儿子骂他的父亲,这便是没有礼貌.”客人感到很惭愧,便从车里下来,想拉远方的手,元方走回家不去理他.

http://news.ifeng.com/history/zhongguogudaishi/detail_2010_06/03/1582105_0.shtml

对题目的理解
杨氏之子“杨氏”姓杨的人家 “之”相当于的“子”儿子 　
整个意思是：梁国有一户姓杨的人家,家里有个九岁的儿子,聪明过人.有一天,孔君平来拜访他的父亲,恰巧他父亲不在家里,这个孩子被叫了出来.孩子有礼貌地给孔君平端来了一盘水果,其中有杨梅.孔君平指着杨梅对孩子说：“这是你家的果子.”孩子知道孔君平是在愚弄他,便马上回答说：“可是我从来都没有听说孔雀是先生您家的鸟啊."
字义：甚：很 惠：同慧 智慧 诣：拜见 乃：就 于是 示：给 看 曰：说 未闻：没有听说
孩子的回答很妙,这回答巧妙在哪里呢?是在孔君平在姓上做文章,孩子也在姓上做文章,由孔君平的“孔”姓想到了孔雀；最妙的是,他没有生硬地直接说“孔雀是夫子家禽”,而是采用了否定的方式,说“未闻孔雀是夫子家禽”,婉转对答,既表现了应有的礼貌,又表达了“既然孔雀不是您家的鸟,杨梅岂是我家的果”这个意思,使孔君平无言以对.因为他要承认孔雀是他家的鸟,他说的话才立得住脚.这足以反映出孩子思维的敏捷,语言的机智幽默.

明智 聪慧 精密 深刻

论点：无论什么时候,我们都要学会谦卑,戒骄戒躁,唯有这样,才能赢得人心、收获成功.
C
引用论证、举例论证

1、仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之.父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名.
2、自是指物作诗立就,其文理皆有可观者.

1、曹植十几岁就读了那么多的书，而且“言出为论，下笔成章”，为铜雀台做赋更得太祖另眼相看。
2、先前太祖不信那些好的文章是曹植写的，以为是他请人代写的，后来曹植当面写了铜雀台赋，甚好，太祖才对曹植改变看法，认为曹植很有文采。

仁慈是宽容 ,大度,善良 .聪慧是聪明,睿智 .
仁慈比聪慧更重要说明人要懂得宽容不是仅仅只有智慧

设曹植的年龄为：X设曹冲的年龄为：Y依条件得出：1、X÷Y=2 Y+5=X2、两个方程式合并为：（Y+5）÷Y=23、解方程式：（Y÷Y）+（5÷Y）=2 1+（5÷Y）=2 5÷Y=1 ...

第一阶段：＂仲永生五年.其文理皆有可观者＂写方仲永幼年时天资聪颖,具有作诗才能.
第二阶段：＂.十二三矣,令作诗,不能称前时之闻＂写十二三岁的方仲永才能衰退,大不如前.
第三阶段：＂有七年.泯然众人矣＂写方仲永又过七年后完全成为一个平庸之人.

传说蟠桃是（百年难遇）的鲜果,其香（沁人心脾）,如果被人吃了,具有（延年益寿）、（长生不老）的功效.

方仲永之所以最终“泯然众人”,根本原因是“父利其然也……不使学”,自身原因是因为“其受于人者不至也”

江郎才尽.莫扎特,贝多芬啦.

解题思路：动物行为是生物进行的从外部可察觉到的有适应意义的活动．根据动物行为获得的途径，动物行为可分为先天性行为和后天性学习行为．

A、动物的迁徙是指：动物周期性的较长距离往返于不同栖居地的行为；
B、先天性行为是指动物生来就有的，由动物体内的遗传物质所决定的行为，是动物的一种本能行为，不会丧失．
C、学习行为是动物出生后，在遗传因素的基础上，通过生活经验和“学习”逐渐建立起来的新的行为．
D、社群行为是群体内形成了一定的组织，成员间有明确分工的动物群集行为，有的高等动物还形成等级．
海豚的表演是通过生活经验和“学习”逐渐建立起来的新的行为，属于学习行为．
故选：C

点评：
本题考点： 动物的先天性行为和学习行为的区别．

考点点评： 关键知道动物行为可分为先天性行为和学习行为是根据动物行为从行为获得的途径上来分的．

我国著名的生物学家——童第周.

在那个时代,所有的臣民在皇帝的威严前都应该感到恐惧.钟会如果实说自己不害怕皇帝,那就说明皇帝威严不够、臣子没有敬畏之心.
钟会的回答妙既说明了皇帝的威严,又诙谐幽默,巧妙地化解了尴尬和危险.

杜牧大才子,能和他对对联 能不聪明嘛