读 孟尝君传 1第一句揭示哪些关于孟尝的的传统观念,下文反驳这些传统观念的主要论点是什么?你同意这

冯谖（xuān）
参见百度百科.

小题1:(4分) （1）阻止；（2）本来；（3）对话；（4）好比
小题2:(2分) 人 事 者 /吾/ 已 尽 知 之 矣
小题3:(3分)淄水一来，水就会把你冲走，到那时你将不知道漂泊到何处。
小题4: (3分)苏秦用土偶人和桃梗在“降雨下，淄水至”的相同情形下的不同结果，来比喻孟尝君“留齐”和“入秦”的不同结局。


小题1:

孟尝君住在他的封地封邑,楚人发兵进攻薛邑.淳于髡为齐国出使到楚国,任务完毕,返回齐国,经过薛邑,孟尝君派人以礼相迎,自己也亲自到郊外迎接,盂尝君对淳于髡说：“楚人攻薛,您不为此担忧,薛邑一旦危亡,我就不能再侍奉您了.”

鸡鸣狗盗之雄

重义轻利

孟尝君感到很奇怪（他的办事速度）,立即穿好衣、戴好帽,去见他.

体现了他礼贤下士的美好品格

楚国的
春申君

如果“桃埂”比喻孟尝君进入秦国遇到祸患,就将一去不归的话,那么“土偶”则是比喻孟尝君不去秦国而留在齐国,哪怕就是遇到同样的祸患,还能留存在故土.

唐朝：李白、卢生
三国：周瑜、曹操、刘备、曹植、诸葛亮
西晋：左思
东晋：谢安、祖狄、王羲之
十六国前秦：符坚
西汉：韩信、匡衡
商朝：商汤
楚汉相争：项羽
秦朝：赵高
春秋楚：养由基
战果赵：蔺相如、廉坡 赵括
战果齐：孟尝君、孙膑
战果燕：荆柯、苏秦
春秋越：勾践
春秋齐：管仲
春秋晋：重耳、晋景公
战国魏：更羸
南朝梁：张僧鼷
南朝宋：宗壳

1、孟尝君不说.
说：通“悦”,喜悦,高兴.
2、恺又以为疾己之宝,声色甚厉.
声色：声音和脸色
3、及凯旋而纳之.
凯旋：胜利归来.
4、或生而知之,或学而知之.
或：有的
5、属文长代做表.
属：通“嘱”,嘱咐
6、吾能弭谤矣,乃不敢言!.
弭：止息
7、信心而行,恣臆谈谑,
信心：随意,任意
8、纵一苇之所如,凌万顷之茫然.
如：到,往
9、此矢所以志也.
志：记
10、后期年,齐王谓孟尝君曰.
期：周年
11、具食与乐,延霁云坐.
延：请
12、初,广之从弟李蔡与广俱事孝文帝.
初：起初
13、秋水时至,百川灌河.
时：按时
14、介胄之士,膝语蛇行.
膝：用膝盖,名词作状语
15、必躬造左公第.
第：府第

不是古代!是战国四公!信陵君,春申君,孟尝君,平原君.从字面来看前一个"使"应该是派遣的意思,后一个"使"可能是使节的意思整句话应该是:派遣使者慰问

1.导致诸侯与别人有罪的,都是孟尝君造成的
2.孟尝君不选择客人,都善待.
不怎么样多包涵

小题1:B
小题1:曹沫举起三尺长剑，全军（整个军队）也不能抵挡。
小题1:金无足赤，人无完人。我们不必因他人在某一方面的缺点而完全否定这个人。


小题1:B中“其’是代词，代物。
小题1:文言翻译要求意思正确、句意完整、语句通顺。注意关键词“奋“”一军“的理解。
小题1:只要观点正确，说法不要求统一。

孟尝君田文因为瞧不起他食客中的某人,因而就想把他赶走,鲁仲连对他说：“猿猴和弥如果离开树木浮游水面,它们动作没有鱼鳖灵敏；要说经过险阻攀登危岩,良马也赶不上狐狸.曹沫手提三尺长剑,万夫难挡；假如叫曹沫丢下他的三尺长剑,让他改拿耕田的家具,和农夫一样在田里工作,那他连一个农夫都不如.由此可见,一个人如果舍弃他的所长,改而使用他的所短,即使是尧舜也有做不到的事.现在让人干他不会干的,别人会说你无才；教人做他做不了的,就说他笨拙.所谓笨拙就斥退他,所谓无才就遗弃他,假使人人驱逐不能共处的人,将来那些被放逐的人必然逃往国外,并且谋害我们以报往日的怨恨,这难道不是为后事开了一个坏头吗?”孟尝君说：“先生的话很有道理.”于是决定还是留下这个食客.

要有一颗宽容大度的心,要时刻想着“金无足赤,人无完人.”多肯定别人的优点,包容别人的缺点

客：名词活用作动词,把.作为客人
原句；于是乘其车,揭其剑,过其友曰：“孟尝君客我.”
翻译；于是冯谖坐着车子,举起宝剑去拜访他的朋友,并且说道：“孟尝君把我当客人一样哩!” ．

译文：
孟尝君在薛邑,招揽各诸侯国的宾客以及犯罪逃亡的人,很多人归附了孟尝君.孟尝君宁肯舍弃家业也给他们丰厚的待遇,因此使天下的贤士无不倾心向往.他的食客有几千人,待遇不分贵贱一律与田文相同.孟尝君每当接待宾客,与宾客坐着谈话时,总是在屏风后安排侍史,让他记录孟尝君与宾客的谈话内容,记载所问宾客亲戚的住处.宾客刚刚离开,孟尝君就已派使者到宾客亲戚家里抚慰问候,献上礼物.有一次,孟尝君招待宾客吃晚饭,有个人遮住了灯亮,那个宾客很恼火,认为饭食的质量肯定不相等,放下碗筷就要辞别而去.孟尝君马上站起来,亲自端着自己的饭食与他的相比,那个宾客惭愧得无地自容,就以刎颈自杀表示谢罪.贤士们因此有很多人都情愿归附孟尝君.孟尝君对于来到门下的宾客都热情接纳,不挑拣,无亲疏,一律给予优厚的待遇.所以宾客人人都认为孟尝君与自己亲近.
因为不知楼主要哪一段,因此只列了以上译文,如果还需要更多《孟尝君列传》中的译文,可到以下链接网址.如果满意,请采纳,哈哈!

国：卿大夫的封地.就国,就是到自己的封地去.全句可以解释为,孟尝君前往自己的封地薛去.
春秋战国时期,诸侯的封地叫做国,士大夫的封地叫做家.诸侯去自己的封地叫做之国.

唐宋八大家之一,另外还有三苏：苏洵、苏轼、苏辙,柳宗元,曾巩、韩愈、欧阳修

王镇恶连连叩拜辞谢说：“这是明公您的威望,各位将领出力的结果,我王镇恶有什么功劳呢!”
这不是一个寻常的小孩,从前孟尝君五月出生,后来做了齐国的宰相,这孩子也将会使我王家兴盛.

自己想

A齐国

孟尝君只是拥有像鸡鸣狗盗的人罢了,怎么能够说得到士呢.
就是说孟尝君的手下都是些小偷小摸的人,没有撑的上是士的人.

冯谖的形象：一位深谋远虑、具有远见卓识而性格不羁的战国奇士的风采.
策士中的一个典型.愿为知己效力,富有远见卓识,能审时度势.
冯谖是战国策士中一个具有代表性的形象.他的三次弹铗而歌表明他了解自己的价值所在,一旦孟尝君满足了他的要求,他就视为知己,并愿意全力报效.焚券市义和狡兔三窟的故事,表明了他具有过人的眼光和才干,能深谋远虑,审时度势,利用诸侯间错综复杂的关系为孟尝君巩固其在齐国的地位.

你没发现他们四个有一个共同点嘛,都是王氏宗亲,财势庞大,拥有众多门客,是百家纵横,群雄并起,人才竞争激烈之时不可小觑的一股势力.

夫鸡鸣狗盗之出其门,此士之所以不至也.
鸡鸣狗盗之徒出现在他的门下,这就是（真正的）贤士不到他门下的原因.

是,高中语文说过的,只是名字的2种写法而已

初,冯驩闻孟尝君好客,蹑?而见之①.孟尝君曰：“先生远辱②,何以教文也?”冯欢曰：“闻君好士,以贫身归于君.”孟尝君置传舍十日③,孟尝君问传舍长曰④：“客何所为?”答曰：“冯先生甚贫,犹有一剑耳,又蒯缑⑤.弹其剑而歌曰‘长铗归来乎⑥,食无鱼’.”孟尝君迁之幸舍⑦,食有鱼矣.五日,又问传舍长.答曰：“客复弹剑而歌曰‘长铗归来乎,出无舆⑧’.”孟尝君迁之代舍⑨,出入乘舆车矣.五日,孟尝君复问传舍长.舍长答曰：“先生又尝弹剑而歌曰‘长铗归来乎,无以为家⑩’.”孟尝君不悦.
①蹑?（jué,撅）：穿着草鞋.指远行.?,通“?”,草鞋.古代远行用具.②远辱：承蒙远道光临.辱,谦词,表示承蒙.③传舍：古代供来往行人居住的旅舍.这里指下等食客的居处.④传舍长：管理传舍的吏员.⑤蒯缑：用草绳缠剑柄.言其剑柄无物可装,只以草绳缠着.蒯,草名；缑,把剑之物.⑥铗：剑柄.⑦幸舍：指中等食客的居舍.⑧舆：车箱.这里指车.⑨代舍：指上等食客的居舍.⑩为：供养.
居期年①,冯驩无所言.孟尝君时相齐,封万户于薛.其食客三千人,邑入不足以奉客②,使人出钱于薛③.岁余不入,贷钱者多不能与其息④,客奉将不给⑤.孟尝君忧之,问左右：“何人可使收债于薛者?”传舍长曰：“代舍客冯公形容状貌甚辩⑥,长者⑦,无他伎能⑧,宜可令收债.”孟尝君乃进冯驩而请之曰：“宾客不知文不肖⑨,幸临文者三千余人⑩,邑入不足以奉宾客,故出息钱于薛?.薛岁不入,民颇不与其息.今客食恐不给,愿先生责之?.”冯驩曰：“诺.”辞行,至薛,召取孟尝君钱者皆会⒀,得息钱十万.乃多酿酒,买肥牛,召诸取钱者,能与息者皆来,不能与息者亦来,皆持取钱之券书合之⒁.齐为会⒂,日杀牛置酒.酒酣,乃持券如前合之,能与息者,与为期⒃；贫不能与息者,取其券而烧之.曰“孟尝君所以贷钱者⒄,为民之无者以为本业也⒅；所以求息者,为无以奉客也.今富给者以要期⒆,贫穷者燔券书以捐之⒇.诸君强饮食（21）.有君如此,岂可负哉!”坐者皆起,再拜（22）.
①期年：一周年.②奉：供养.③出钱：放钱,放债.④贷：借入.与：还,给.息：利息.⑤奉：指供养的所需所用.给：供给.⑥辩：明,精明.⑦长者：指年龄、辈分高的人.⑧伎：同“技”.⑨不肖：不贤,没有才能.⑩幸临：光临.?出息钱：放债.息钱,放债所得的利钱.这里指本钱.?责：索取.⒀会：集合.⒁券书：契据.古代的券书常分为两半,各执一半作为凭证,如现在的合同.⒂齐为会：一齐参加宴会.⒃与为期：给期限.为期：规定日期.⒄贷：借出.⒅无者：指没有资金的人.本业：本身的行业.⒆要期：约定日期.⒇燔：焚烧.捐：抛弃.（21）强：尽情.（22）再拜：连续两次行跪拜礼.拜,古代一种跪拜礼,跪下后头低至手,与心平,但不至地.
孟尝君闻冯驩烧券书,怒而使使召驩.驩至,孟尝君曰：“文食客三千人,故贷钱于薛.文奉邑少①,而民尚多不以时与其息,客食恐不足,故请先生收责之.闻先生得钱,即以多具牛酒而烧券书②,何?”冯驩曰“然.不多具牛酒即不能毕会,无以知其有余不足.有余者,为要期.不足者,虽守而责之十年③,息愈多,急④,即以逃亡自捐之.若急⑤,终无以偿,上则为君好利不爱士民⑥,下则有离上抵负之名⑦,非所以厉士民彰君声也⑧.焚无用虚债之券⑨,捐不可得之虚计⑩,令薛民亲君而彰君之善声也?,君有何疑焉!”孟尝君乃拊手而谢之?.
①奉邑：卿大夫的封地.即“食邑”.以封地的租税收入供养卿大夫.②具：备办.③守而责之：监守着催促他们.④急：危急.⑤急：迫切,紧急.⑥上：指国君.⑦下：百姓.离：背离.抵负：冒犯、背弃.⑧厉：同“励”.勉励,激励.彰：显扬.⑨虚债之券：空有其名而收不回债利的契据.⑩虚计：有名无实的帐簿.?善声：善良的好名声.?拊手：拍手.谢：感谢.
齐王惑于秦、楚之毁①,以为孟尝君名高其主而擅齐国之权②,遂废孟尝君③.诸客见孟尝君废,皆去.冯驩曰：“借臣车一乘④,可以入秦者,必令君重于国而奉邑益广,可乎?”孟尝君乃约车币而遣之⑤.冯驩乃西说秦王曰：“天下之游士冯轼结靷西入秦者⑥,无不欲强秦而弱齐⑦；冯轼结靷东入齐者,无不欲强齐而弱秦.此雄雌之国也⑧,势不两立为雄,雄者得天下矣.”秦王跽而问之曰⑨：“何以使秦无为雌而可?”冯驩曰：“王亦知齐之废孟尝君乎?”秦王曰：“闻之.”冯驩曰：“使齐重于天下者⑩,孟尝君也.今齐王以毁废之,其心怨,必背齐；背齐入秦,则齐国之情,人事之诚?,尽委之秦?,齐地可得也,岂直为雄也⒀!君急使使载币阴迎孟尝君⒁,不可失时也.如有齐觉悟⒂,复用孟尝君,则雌雄之所在未可知也.”秦王大悦,乃遣车十乘黄金百镒以迎孟尝君⒃.冯驩辞以先行,至齐,说齐王曰：“天下之游士冯轼结靷东入齐者,无不欲强齐而弱秦者；冯轼结靷西入秦者,无不欲强秦而弱齐者.夫秦、齐雌雄之国,秦强则齐弱矣,此势不两雄.今臣窃闻秦遣使车十乘载黄金百镒以迎孟尝君.孟尝君不西则已,西入相秦则天下归之,秦为雄而齐为雌,雌则临淄、即墨危矣.王何不先秦使之未到,复孟尝君,而益与之邑以谢之⒄?孟尝君必喜而受之.秦虽强国,岂可以请人相而迎之哉!折秦之谋⒅,而绝其霸强之略⒆.”齐王曰：“善.”乃使人至境候秦使.秦使车适入齐境,使还驰告之,王召孟尝君而复其相位,而与其故邑之地,又益以千户.秦之使者闻孟尝君复相齐,还车而去矣.
自齐王毁废孟尝君,诸客皆去.后召而复之,冯驩迎之.未到,孟尝君太息叹曰⒇：“文常好客,遇客无所敢失,食客三千有余人,先生所知也.客见文一日废（21）,皆背文而去,莫顾文者（22）.今赖先生得复其位,客亦有何面目复见文乎?如复见文者,必唾其面而大辱之.”冯驩结辔下拜（23）.孟尝君下车接之,曰：“先生为客谢乎?”冯驩曰：“非为客谢也,为君之言失.夫物有必至（24）,事有固然（25）,君知之乎?”孟尝君曰：“愚不知所谓也（26）.”曰：“生者必有死,物之必至也；富贵多士,贫贱寡友,事之固然也.君独不见夫（朝）趣市〔朝〕者乎（27）?明旦（28）,侧肩争门而入（29）；日暮之后,过市朝者掉臂而不顾（30）.非好朝而恶暮（31）,所期物忘其中（32）.今君失位,宾客皆去,不足以怨士而徒绝宾客之路.愿君遇客如故.”孟尝君再拜曰：“敬从命矣.闻先生之言,敢不奉教焉.”
①惑：迷惑,蛊惑.②擅：独揽.③废：罢官.④乘：古时四马一车叫“乘”.⑤约：具,备办.币：原为丝帛.古代以束帛作为赠送的礼物叫“币”.⑥游士：古代从事游说活动的人.冯（píng,平）轼结靷：靠着车轼,结好革带.指乘驾马车.冯,同“凭”,倚、靠；轼,古代车箱前面的横木,可以凭倚或作扶手；结,连结；靷,引车前行的革带,一头系在马颈的皮套上,一头系在车轴上.⑦强：使强大.弱：使弱小.⑧雄雌：比喻强弱、高下、胜负等.⑨跽：长跪,两腿跪着挺直上身.⑩重：敬重.?人事：人为之事.指君臣吏员等治国的能力及其相互关系.诚：真实情况.?委：送.⒀直：只.⒁阴：暗中,暗地里.⒂有：名词词头,无义.⒃镒：古代重量单位,二十两为一镒.一说二十四两为一镒.⒄谢：道歉.⒅折：挫败.⒆绝：断绝.略：谋略,计谋.⒇太息：出声长叹.（21）一日：一旦.（22）顾：顾念.（23）结辔：收住缰绳.指停车.下拜：下车而行拜礼.（24）物有必至：万物都有其必然的终结.（25）事有固然：世事都有其常理.固然,本来如此,指常道,常理.（26）愚：自称谦词.（27）（朝）趣（qū,趋）市〔朝（cháo,潮）〕：“趣市朝”,奔向人众的市集.趣,趋向、奔赴；市朝,市集、人众会集之处.对于“朝趣市”三个字,张文虎《校刊史记集解索引正义札记》引《杂志》云：“当作‘趣市朝’,下文‘过市朝者’,正承此文.”张说是.（28）明旦：天明,天亮.（29）侧肩争门：侧着肩膀争夺入口.门,泛指进出口.（30）掉臂：甩着手臂.形容不顾而去.（31）朝：早晨.（32）所期物忘其中：所期望得到的东西市中已经没有了.忘,无.
参考资料：史记·孟尝君列传第十五

孟尝君马上站起来，亲自端着自己的饭食与他的相比，那个门客惭愧得无地自容，就以刎颈自杀表示谢罪。

1)孟尝君能得士,就是说他得人心(特别是士人). 下文反驳这些观念的主要论点是:孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士！ 说他是个鸡鸣狗盗之徒,哪里称得上是得人心.
2)孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士！
3)高尚的人 不屑于那种鸡鸣狗盗的行为.

答：孟尝君为了表现自己礼贤下士、海纳百川的气度,吸引更多的人才,所以没有赶走门客.

用在名词、代词和动词之间,强调施事和动作的关系
称作
曹沫手提三尺长剑,万夫难挡
（这句话你抄错了）这难道不是为后事开了一个坏头吗?
任何人都有长处和短处,用人要扬长避短.

这就是我之所以替您买回来的“义”.（指田文派门客冯谖代他去“薛”那个地方去收欠债,他不但不收债,而且把债券当众烧掉,老百姓于是称孟尝君万岁.）
这一窟可命名为“义窟”.

　　为你奉上，请参考！
　　秦王将要讨伐魏国，魏王听说后，夜里紧急拜会了孟尝君。对他说：“秦国就要攻打魏国，你为我想想策略，该怎么办？”孟尝君回答说：“如果有诸侯国来救援，那么魏国就不会有危险了。”魏王说：“我希望你去办好这件事。”魏王为孟尝君隆重地准备了一百辆车。
孟尝君到了赵国，对赵王说：“我希望从您这借兵用来救助魏国之危。”赵王说：“我不会应允。”孟尝君说：“我之所以敢向您借...

1．①放下；②比得上，赶得上
2．B
3．（1）曹沫举起三尺长剑，全军（整个军队）也不能抵挡。
　 （2）一个人如果舍弃他的长处，而用他的短处，即使是尧也有做不到的事。
（意对即可）
4．C

公孙戌一口答应，晋见田文说：“很多小国所以愿意送相印给你，请你兼任他们宰相的原因，认为你能体恤贫穷，存亡绝续。大家敬佩的，是你的仁义；倾慕的，是你的清廉。

魏无忌,号信陵君,战国四君子之首.魏国第六个国君魏安釐王魏圉的异母弟.魏无忌处于魏国走向衰落之时,他效仿孟尝君田文、平原君赵胜的辅政方法,延揽食客,养士数千人,自成势力.他礼贤下士、急人之困,曾在军事上两度击败秦军,分别挽救了赵国和魏国危局.
名震天下,诸侯不敢谋魏十余年 .窃符救赵,两破强秦
前247年,魏无忌率领五个诸侯国的联军在黄河以南大败秦军,使秦国将领蒙骜战败而逃.联军乘胜攻至函谷关,秦军紧闭关门,不敢再出关.这次合纵攻秦的胜利,使魏无忌的声威大震,各诸侯的宾客都向他进献兵法,魏无忌编写成书,后世称为《魏公子兵法》.
司马迁认为信陵君的“接岩穴隐者,不耻下交”、“名冠诸侯”,都实有不虚,所以历史上将信陵君排在四公子之首位.

后来,孟尝君出了一通告示,问门下食客：“请问哪一位通晓账务会计,能替我到薛地收债呢?”冯谖署上名字说：“我能.”孟尝君看了很诧异,向左右随从：“这是谁呀?”人们答道：“就是那个唱‘长剑呀,我们回去吧’的人.”孟尝君笑道：“他果然有才能,我真对不起他,还未曾见过面呢.”于是请他来相见,道歉说：“田文每日为琐事所烦,心身俱累,被忧愁弄得神昏意乱,而且生来懦弱笨拙,只因政务缠身,而怠慢了先生.好在先生不怪我,先生愿意替我到薛地收债吗?”冯谖说：“愿效微劳.”于是孟尝君替他备好车马行装,让他载着债券契约出发.辞别时,冯谖问：“收完债后,买些什么回来?”孟尝君回答：“先生看着办,买点我家缺少的东西吧.” 冯谖赶着马车到薛地,派官吏把该还债的百姓都叫来核对债券,全部核对之后,冯谖站了起来,假托孟尝君的名义将债款赏给这些百姓,并烧掉了那些券契文书,百姓感激得欢呼万岁.　　冯谖又马不停蹄地返回齐国都城临淄,一大早求见孟尝君,孟尝君很奇怪他回来得这么快,穿好衣服接见他说：“收完债了吗?何以回来得这般快捷?”冯谖答道：“都收完了.”“先生替我买了些什么回来?”冯谖说：“殿下曾言‘买些家中缺乏的东西’,臣暗想,殿下宫中珠宝堆积,犬马满厩,美女成行.殿下家中所缺少的,惟有仁义了,因此臣自作主张为殿下买了仁义回来.”孟尝君说：“你怎么买仁义的?”冯谖答道：“您只据有小小的薛地,不但不好好体恤薛地子民,反而像商人一样在他们身上榨取利益.臣为君计,私自假传您的命令,将所有的债款都赐给他们,并焚毁债券,百姓莫不吹呼万岁,这就是臣替您买的仁义呀!”孟尝君很不高兴,说：“我知道了,先生退下休息吧.” 一年以后,齐王对孟尝君说：“寡人不敢用先王的旧臣为臣.”孟尝君回到封地薛,还差百里未到,当地百姓扶老携幼,在路旁迎接孟尝君.孟尝君回头对冯谖说：“先生为我买的‘义’,今天方才看到.”

记承天寺夜游：念,古义为想到,考虑、今义是想念；　（这个是古今异义)空：庭下如积水空明.（空旷澄澈） 空谷传响.（空荡荡的）《三峡》与：相与步于中庭.（跟,向.介词） 念无与为乐者.（和,连词.） 记承天寺夜游遂：...

【乃歌夫'长铗归来'者也】这种”……者也“ 结构属于典型的判断句句式,古代汉语判断句的谓语前面常用副词”乃“加强肯定.

客”字翻译成“以XX为客使动用法 把我当作宾客对待

A

使动BCD意动。

孟尝君姓田名文.当初,田文是五月五日出生的.田婴告诉田文的母亲说：“不要养活他.”可是田文的母亲还是偷偷把他养活了.等他长大后,他的母亲便通过田文的兄弟把田文引见给田婴.田婴见了这个孩子愤怒地对他母亲说：“我让你把这个孩子扔了,你竟敢把他养活了,这是为什么?”田文的母亲还没回答,田文立即叩头大拜,接着反问田婴说：“您不让养育五月生的孩子,是什么缘故?”田婴回答说：“五月出生的孩子,长大了身长跟门户一样高,会害父害母的.”田文说：“人的命运是由上天授予呢?还是由门户授予呢?”田婴不知怎么回答好,便沉默不语.田文接着说：“如果是由上天授予的,您何必忧虑呢?如果是由门户授予的,那么只要加高门户就可以了,谁还能长到那么高呢!”

孟尝君代表齐国前往楚国访问,楚王送他一张象牙床.孟尝君令登徒直先护送象牙床回国.登徒直却不愿意去,他对孟尝君门下人公孙戌说：“象牙床价值千金,如果有一丝一毫的损伤,我就是卖了妻子儿女也赔不起啊!你要是能让我躲过这趟差使,我有一把祖传的宝剑,愿意送给你.”公孙戌答应了.他见到孟尝君说：“各个小国家之所以都延请您担任国相,是因为您能扶助弱小贫穷,使灭亡的国家复存,使后嗣断绝者延续,大家十分钦佩您的仁义,仰慕您的廉洁.现在您刚到楚国就接受了象牙床的厚礼,那些还没去的国家又拿什么来接待您呢!”孟尝君听罢回答说：“你说得有理.”于是决定谢绝楚国的象牙床厚礼.公孙戌告辞快步离开,还没出小宫门,孟尝君就把他叫了回来,问道：“你为什么那么趾高气昂、神采飞扬呢?”公孙戌只得把赚了宝剑的事如实报告.孟尝君于是令人在门上贴出布告,写道：“无论何人,只要能宏扬我田文的名声,劝止我田文的过失,即使他私下接受了别人的馈赠,也没关系,请赶快来提出意见.”

小题1:C
小题2:D
小题3:B
小题4:（1）我寄住在旅舍,旅店老板每天提供两顿伙食,没有新鲜肥美的东西来享用。（2）醉翁的情趣不在酒上，而在秀丽的山水之间。


小题1:
试题分析：杂然相 许 （同意，赞同）
小题2:
试题分析：A项中的“而”分别解释为：总是；然而。B项中的“其”字分别解释为：指示代词，他；难道。C项中的“以”分别解释为：认为；以致于。D项中的“之”字都解释为：助词，的。
小题3:
试题分析：本文未用“心理描写”来描写孟尝君。
小题4:
试题分析：此题考查学生的阅读理解和翻译能力，要求学生多读文章，掌握文意，尤其是重点词的翻译。注意翻译句1中的“再”。

秦昭王闻孟尝君贤,于齐湣王二十五年招孟尝君入秦为相.

　第一件事：
　　孟尝君正在做齐国的相国,在薛地被封万户食邑.由于门下养有三千多食客.封邑的收入不够奉养食客,于是派人到薛地放债收息以补不足.但是放债一年多了,还没收回息钱,门下食客的奉养将无着落.孟尝君于是想在食客中挑选一位能为他收取息钱的人.有人推荐冯谖：“代舍客冯公形容状貌甚辩,长者,无他伎能,宜可令收债.”孟尝君于是请来冯谖,说想请您帮助去收取息钱.冯谖爽快地答应了.他备好车辆,整理行装,装置着契约准备去薛邑收债.冯谖在辞别孟尝君时问道：“责毕收,以何市而反?” 孟尝君曰：“视吾家所寡有者.”（《战国策·齐策》）冯谖辞别了孟尝君,驱车到了薛地,派官吏召集应该还债的人,偿付息钱.结果得息钱十万,但尚有多数债户交纳不出.冯谖便用所得息钱置酒买牛,召集能够偿还息钱和不能偿还息钱的人都来验对债券.债户到齐后,冯谖一面劝大家饮酒,从旁观察债户贫富情况,一面让大家拿出债券如前次一样验对,凡有能力偿还息钱的,当场订立还期,对无力偿还息钱的,冯谖即收回债券.并假传孟尝君的命令,为无力还款的老百姓免去了债务,“因烧其券”（《战国策·齐策》）,冯谖说：“孟尝君所以贷钱者,为民之无者以为本业也；所以求息者,为无以奉客也.今富给者以要期,贫穷者燔券书以捐之.诸君强饮食.有君如此,岂可负哉!”于是,“坐者皆起,再拜”（《史记·孟尝君列传》）,“民称万岁”（《战国策·齐策》）.这样,冯谖就在薛地百姓中埋下了感恩于孟尝君的种子,换得民心,功德无量. 冯谖办完事后,立即赶了回去.孟尝君听到冯谖烧毁契据的消息,十分恼怒,立即派人召回冯谖.冯谖刚一到,孟尝君就责问他为什么要那样做.冯谖说,您有了个小小的薛邑,不把那里的百姓当作自己的子女一样加以抚爱,却用商贾手段向他们敛取利息,我认为不妥,就假托您的旨义,把债赏赐给那些无力偿还的百姓,“焚无用虚债之券,捐不可得之虚计,令薛民亲君而彰君之善声也”（《史记·孟尝君列传》,“乃臣所以为君市义也”（冯谖义市的典故）.孟尝君听后虽然心里不快,但也无可奈何,只得挥挥手说：“诺,先生休矣!”（《战国策·齐策》） 又过了一年,有人在齐愍王面前诋毁孟尝君,愍王便以“寡人不敢把先王的臣当作自己的臣”为借口罢掉了孟尝君的相位.孟尝君罢相后返回自己的封地,距离薛邑尚有百里,百姓们早已扶老携幼,在路旁迎接孟尝君.孟尝君此时方知冯谖焚券买义收德的用意,感慨地对冯谖说：“先生所为文市义者,乃今日见之!”（《战国策·齐策》）
　　第二件事：
　　出于孟尝君政治地位还不巩固的考虑,冯谖对孟尝君进言说：“狡兔有三窟,仅得免其死耳”,并且说愿意“为君复凿二窟”.孟尝君便给他五十辆车,五百斤金去游说魏国.冯谖西入大梁,对魏惠王说齐国之所以能称雄于天下,都是孟尝君辅佐的功劳,今齐王听信谗言,把孟尝君放逐到诸侯国去了,孟尝君必然对齐王不满.孟尝君的治国谋略和才能是世人皆知的,先生若能接他来梁国,在他的辅佐下,定能国富而兵强.惠王也久闻孟尝君的贤名,一听这话喜出望外,立即空出相位,让原来的相国做上将军,派出使节,以千斤黄金、百乘马车去聘孟尝君.冯谖先于魏国使臣赶回薛地,告诫孟尝君说：“千金,重币也；百乘,显使也.齐其闻之矣.”魏国使者接连跑了三趟,可孟尝君坚决推辞不就.冯谖诱使魏惠王珍重、竞争孟尝君,从而引起了齐王的高度重视,抬升了孟尝君的价值. 齐王听到这个消息,君臣震恐,连忙派遣太傅带“黄金千金、文车二驷、服剑一、封书”等物,非常隆重地向孟尝君谢罪,请孟尝君要“顾先王之宗庙,姑反国统万人乎”.冯谖劝孟尝君趁机索取先王的祭器,“立宗庙于薛”.等齐国的宗庙在薛地落成后,冯谖向孟尝君报告说：“三窟已就,君姑高枕为乐矣”.（《战国策·齐策》）
　　第三件事：
　　自从齐泯王罢免了孟尝君的相位后,门下食客多离他而去.孟尝君恢复相位后,冯谖策马前去迎接,其他门客都未到.孟尝君感慨地对冯谖说,自己一生好客,对待客人从来不敢有所闪失,而他们见我被罢官,却都离我而去了.今仰赖冯谖先生得以恢复相位,门客还有什么脸面再见我呢?我如果再见到他们,“必唾其面而大辱之”.冯谖听了忙下马向孟尝君叩头,孟尝君急下马制止,问他是否是替其他的门客谢罪.冯谖说,不是.而是为“君之言失”.他说,任何事物发展都有自身的规律,象有生命的东西一定会死亡一样,这是一种必然规律；“富贵多士,贫贱寡友”,这也是一种规律.赶集上市的人,清晨时都急地赶往集市；但到日落时,人们就是经过集市,也只是甩着膀子走过去,看也不看一眼.他们不是爱好清晨,厌恶傍晚,而是因为傍晚时分,希望得到的东西,在那儿已经没有了.您失去相位,宾客自然都离去了,您不应该因此埋怨士人,希望孟尝君能够“遇客如故”.孟尝君非常感激冯谖的提醒,于是再次拜谢并接受了冯谖的建议,“敬从命矣,闻先生之言,敢不奉教焉”.（《史记·孟尝君列传》）
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苏秦利用土偶人和桃梗在淄水到来时的结果,来比喻孟尝君入秦的结果