岂曰无衣,与子同袍.字面上本来的意思我懂

无 衣
岂曰无衣?与子同袍.
王于兴师,修我戈矛,与子同仇!
岂曰无衣?与子同泽.
王于兴师,修我矛戟,与子偕作!
岂曰无衣?与子同裳.
王于兴师,修我甲兵,与子偕行!

岂曰无衣?与子同袍.王于兴师,修我戈矛.与子同仇!
岂曰无衣?与子同泽.王于兴师,修我矛戟.与子偕作!
岂曰无衣?与子同裳.王于兴师,修我甲兵.与子偕行!
诗的大意是：
怎能说没有衣裳?我愿和你同披一件战袍.天子让我们出兵打仗,且修好我们的戈与矛.我们面对的是共同的敌人!
怎能说没有衣裳?我愿和你同穿一件汗衣.天子让我们出兵打仗,且修好我们的矛与戟.我愿与你一同战斗!
怎能说没有衣裳?我愿和你同穿一件下裳.天子让我们出兵打仗,且修好我们的盔甲兵器.我愿与你一同前进!
诗的背景,是西周的幽王（为了美女褒姒烽火戏诸侯的那位先生）为犬戎所杀,秦襄公护周平王东迁,并受王命攻打犬戎.王先谦先生解释本诗时说：“西戎杀幽王,于是周室诸侯以为不共戴天之仇,秦民敌王所忾,故曰同仇也.”
这首诗一共三段,以复沓的形式,表现了秦军战士出征前的高昂士气：他们互相召唤、互相鼓励,舍生忘死、同仇敌忾.这是一首慷慨激昂的从军曲!

《秦风·无衣》运用赋的表现手法.赋：平铺直叙,铺陈、排比.相当于现在的排比修辞方法.《秦风·无衣》这首诗歌没有华丽的辞藻；没有比喻的修辞手法,没有寓情于景的意象,只是简单的平铺直叙,三小段是用排比的方式列出来的.语言简洁,段落之间只是几个字的不同,简练畅达.在平铺直叙中把思想感情和一些相关的事物平铺直叙的表达出来.

岂曰无书 与子同温 将要高考 看我语文 与子同问（课后温习、善于发问很重要地）
岂曰无书 与子同阅 将要高考 看我数学 与子同觉（音jue2,醒来.早起读书效果好）
岂曰无书 与子同预 将要高考 看我英语 与子同取（课前预习,祝你被理想的学校录取,哇哈哈～）
改完觉得有点对不起秦国的士兵……

季文子与范仲淹都有忧国忧民的思想.季文子身为国相,心系百姓,体恤民生疾苦.因为“人之父兄” “食粗而衣恶者犹多”,自己就“妾不衣帛,马不食粟”.这是季文子忧国忧民思想的具体体现.

1．“与子同仇”，是情绪方面的，说的是我们有共同的敌人。二章结句“与子偕作”，作是起的意思，这才是行动的开始。三章结句“与子偕行”，行是往的意思，表明诗中的战士们将奔赴前线共同杀敌了。从思想到行动到真正奔赴战场，诗意不断递进。
2．使用了重章叠唱的手法。形成了回环往复的音乐美，同时强化了诗歌的情感。由于更换了词语，内容就更加丰富，诗意得到发展。每章第一、二句，分别写“同袍”“同泽”“同裳”，表现战士们克服困难、团结互助的情景。

不好,反问的情敢更强,能激起战士的愤慨.修我戈矛修我矛戟修我甲兵 使人想起战士们磨枪上阵时场面.不行,这个是有次序的.

A

季文子任鲁宣公、成公的国相,但家中没有穿丝绸衣服的妾,厩中没有喂粮食的马.仲孙它规劝季文子说：“你是鲁国的上卿,做过两世君王的国相,你的妾不穿丝绸,马不吃粮食,人家可能会以为你吝啬,而且也不给国家带来光彩!”文子说：“我也希望妾穿丝绸,马吃粮食.然而,我看到老百姓,他们的父兄吃得粗穿得差的还很多,我因此不敢那样做.别人的父兄吃得粗穿得差,而我却给妾和马那么好的待遇,恐怕这就不是国相该做的事!况且我听说可用德行荣誉给国家增添光彩的,没有听说能用妾和马来给国家增添光彩的.”
季文子把这件事告诉孟献子,献子将儿子关了七天.从此以后,子服它的妾穿的都是粗劣的布衣,喂马的饲料都不过是杂草.季文子知道这件事后,说：“犯了错误能及时改正的人,就是人上人了.”于是让子服它做了上大夫.

饱经风霜
家徒四壁

诗共三章,采用了重叠复沓的形式.每一章句数、字数相等,但结构的相同并不意味简单的、机械的重复,而是不断递进,有所发展的.如首章结句“与子同仇”,是情绪方面的,说的是我们有共同的敌人.二章结句“与子偕作”,作是起的意思,这才是行动的开始.三章结句“与子偕行”,行训往,表明诗中的战士们将奔赴前线共同杀敌了.

原文：蒹葭《诗经·国风·秦风》 蒹葭（jiān jiā）苍苍,白露为霜.所谓伊人,在水一方.溯（sù）洄（huí）从之,道阻且长；溯游从之,宛在水中央.蒹葭萋萋(qī）,白露未晞（xī）.所谓伊人,在水之湄（méi）.溯洄从之,道阻且跻（jī）；溯游从之,宛在水中坻（chí）.蒹葭采采,白露未已.所谓伊人,在水之涘(sì).溯洄从之,道阻且右；溯游从之,宛在水中沚(zhǐ).注译：苍苍：茂盛的样子.下文的“萋萋”“采采”都与“苍苍”的意思相同.白露为霜：晶莹的露水变成霜.为,凝结成.所谓：所说,这里指所怀念的.伊人：这个人或那个人.指诗人所思念追寻的人.在水一方：在水的另一边,即水的对岸.方,边 遡洄（sù huí）从之：沿着弯曲的河边道路到上游去找伊人.遡洄,逆流而上.遡,通“溯”,逆着河流向上游走.洄,曲折盘旋的水道.从,跟随、追赶,这里指追求、寻找.之,这里指伊人.道阻：道路上障碍多,很难走.阻,险阻,道路难走.溯游从之：顺流而下寻找她.溯游,顺流而下.“游”通“流”,指直流的水道.宛在水中央：（那个人）仿佛在河的中间.意思是相距不远却无法到达.宛,宛然,好像.凄凄：（通“萋萋”）茂盛的样子.与下文“采采”义同.晞（xī）：晒.湄（méi）：水和草交接的地方,指岸边.跻（jī）：升高,意思是地势越来越高,行走费力.坻（chí）：水中的小沙洲.采采：茂盛的样子.未已：指露水尚未被阳光蒸发完毕.已：完毕 涘（sì）：水边.右：迂回,弯曲,意思是道路弯曲.沚（zhǐ）：水中的小块陆地.之：代“伊人” 今译 蒹葭河畔芦苇碧色苍苍,深秋白露凝结成霜.我那日思夜想的人,就在河水对岸一方.逆流而上去追寻她,道路险阻而又漫长.顺流而下寻寻觅觅,仿佛就在水的中央.河畔芦苇一片茂盛,清晨露水尚未晒干.我那魂牵梦绕的人,就在河水对岸一边.逆流而上去追寻她,道路坎坷艰险难攀.顺流而下寻寻觅觅,仿佛就在沙洲中间.河畔芦苇更为繁茂,清晨白露依然逗留.我那苦苦追求的人,就在河水对岸一头.逆流而上去追寻她,道路险阻迂回难走.顺流而下寻寻觅觅,仿佛就在水中沙洲.

岂曰无衣：岂能说没衣服呢?
与子同袍：和你穿同一件袍
王于兴师：大王他兴兵起师
修我戈矛：整治我的戈矛
与子同仇：与你同仇敌忾
与子偕作：与你一起出发

A

《无衣》表现了奴隶社会时期人民保家卫国、团结对敌、英勇献身的思想感情,真实感人,慷慨雄壮,确是一首充满民族精神而又富有艺术魅烽的古代军歌.
这首诗是军中的歌谣,反映了秦国兵士团结友爱、共御强敌的精神.

衣在这里做动词,是穿的意思
朝服衣冠

译者：程俊英
出处：《诗经译注》,上海古籍出版社1982年7月,第265页
七月流火． 七月火星偏西方
九月授衣． 九月女工缝衣裳
一之日觱发． 十一月北风呼呼吹
二之日栗烈． 十二月寒气刺骨凉
无衣无褐． 粗布衣裳都没有
何以卒岁． 怎样过冬心悲伤
三之日于耜． 正月农具休整好
四之日举趾． 二月下地春耕忙
同我妇子． 关照老婆和孩子
饁彼南亩． 送饭南田充饥肠
田畯至喜． 田官老爷喜洋洋【方舟子按：应译做“田官来喝酒赏光”】
七月流火． 七月火星偏西方
九月授衣． 九月女工缝衣裳
春日载阳． 春天太阳暖洋洋
有鸣仓庚． 黄鹂叽咂枝头唱
女执懿筐． 姑娘手提深竹筐
遵彼微行． 沿着墙边小路旁
爰求柔桑． 采呀采那嫩柔桑
春日迟迟． 春天日子渐渐长
采蘩祁祁． 采蒿人儿闹嚷嚷
女心伤悲． 姑娘心里暗悲伤
殆及公子同归． 就怕公子看上把人抢
七月流火． 七月火星偏西方
八月萑苇． 八月割草好收藏
蚕月条桑． 三月动手修桑树
取彼斧斨． 拿起斧头拿起斨
以伐远扬． 高枝长条砍个光
猗彼女桑． 攀着短枝采嫩桑
七月鸣鵙． 七月伯劳树上唱
八月载绩． 八月纺麻织布忙
载玄载黄． 染成黑色染成黄
我朱孔阳． 我染红的最漂亮
为公子裳． 为那公子做衣裳
四月秀葽． 四月远志结子囊
五月鸣蜩． 五月知了声声唱
八月其获． 八月庄稼要收割
十月陨蘀． 十月落叶随风扬
一之日于貉． 十一月把那貉子打
取彼狐狸． 狐皮剥下洗清爽
为公子裘． 好给公子做衣裳
二之日其同． 十二月大家聚一起
载缵武功． 继续打猎练武忙
言私其豵． 留下小猪自己吃
献豜于公． 大猪送到公府上
五月斯螽动股． 五月里蚱蜢弹腿响
六月莎鸡振羽． 六月里蝈蝈抖翅忙
七月在野． 七月蟋蟀野地鸣
八月在宇． 八月屋檐底下唱
九月在户． 九月跳进房门槛
十月蟋蟀入我床下． 十月到我床下藏
穹窒熏鼠． 打扫垃圾熏老鼠
塞向墐户． 泥好大门封北窗
嗟我妇子． 累完嘱咐妻和子
曰为改岁． 眼看就要过年关
入此室处． 赶快住进这间房
六月食郁及薁． 六月里野李葡萄尝
七月亨葵及菽． 七月里煮葵烧豆汤
八月剥枣． 八月把那枣儿打
十月获稻． 十月收割稻米香
为此春酒． 把它酿成好春酒
以介眉寿． 祝贺老爷寿命长
七月食瓜． 七月采瓜食瓜瓤
八月断壶． 八月葫芦吃个光
九月叔苴． 九月麻子好收藏
采荼薪樗． 采些枯菜砍些柴
食我农夫． 是咱农夫半年粮
九月筑场圃． 九月筑好打谷场
十月纳禾稼． 十月庄稼要进仓
黍稷重穋． 谷子黄米加高粱
禾麻菽麦． 栗麻豆麦分开放
嗟我农夫． 叹我农夫命里忙
我稼既同． 大伙庄稼刚收完
上入执宫功． 又要服役修宫房
昼尔于茅． 白天出外割茅草
宵尔索綯． 晚上搓绳长又长
亟其乘屋． 急急忙忙盖物顶
其始播百谷． 开春要播各种粮
二之日凿冰冲冲． 腊月里凿冰冲冲响
三之日纳于凌阴． 正月里送进冰窖藏
四之日其蚤． 二月里取冰行祭礼
献羔祭韭． 献上羔羊和韭菜
九月肃霜． 九月天高气又爽
十月涤场． 十月扫清打谷场
朋酒斯飨． 捧上两壶清香酒
曰杀羔羊． 宰了大羊和小羊
跻彼公堂． 踏上台阶进公堂
称彼兕觥． 高高举起牛角杯
万寿无疆． 同声高祝寿无疆

与子同仇的子是指你的意思.忾：愤怒 诸侯敌王所忾的意思就是,使天子愤怒的也是所有诸侯的仇敌.因为周天子是最大的,只有他能是王.其他的都是诸侯

出自《诗经》 岂曰无衣?与子同袍.翻译：
怎能说没有衣裳?我愿和你同披一件战袍.表示了同生共死,傲然面对死亡的战场的一种英雄的大无畏精神!原文：岂曰无衣?与子同袍.王于兴师,修我戈矛.与子同仇!
岂曰无衣?与子同泽.王于兴师,修我矛戟.与子偕作!
岂曰无衣?与子同裳.王于兴师,修我甲兵.与子偕行!翻译：怎能说没有衣裳?我愿和你同披一件战袍.天子让我们出兵打仗,且修好我们的戈与矛.我们面对的是共同的敌人!
怎能说没有衣裳?我愿和你同穿一件汗衣.天子让我们出兵打仗,且修好我们的矛与戟.我愿与你一同战斗!
怎能说没有衣裳?我愿和你同穿一件下裳.天子让我们出兵打仗,且修好我们的盔甲兵器.我愿与你一同前进!全诗豪气干云,很有气势,展现了战士的坚毅顽强.并且很有可读性,是上古诗歌中的佳作!

丰衣足食

答案D
“岂日无衣”不能用反问语气,而应用陈述语气.

无衣
1 与子同仇、与子偕作、与子偕行
2 B
满江红
1 凭栏处,潇潇雨歇
2 D
3 C

这是一首赋体诗,用“赋”的表现手法,在铺陈复唱中直接表现战士们共同对敌、奔赴战场的高昂情绪,一层更进一层地揭示战士们崇高的内心世界.这首诗一共三段,以复沓的形式,表现了秦军战士出征前的高昂士气：他们互相召唤、互相鼓励,舍生忘死、同仇敌忾.这是一首慷慨激昂的从军曲!

你可以看看这里,也许有用,你看看吧.
加油 !

音节助词.

风餐露宿

这首诗作于庆历八年秋.诗人途经淮河,见到那里的农村水患之后凋敝不堪,有所感触.诗人精心选择了破篱败门、形瘦的家禽、无衣的老幼、断缆与枯桑等镜头组合成一幅惊心动魄的画面,笔调客观冷峻.
第三四句描写水灾后村中凄凉情景.三句写村中无粮,从鸡子寻食落笔：寒鸡偶然寻得食物,还呼唤它的伙伴.言外之意,百姓在痛苦中煎熬,生活极其艰难.四句画面是：村中老人无衣遮体,还抱着孙子,用自己的身体为孙儿取暖.诗中没有写青壮年,暗示村中人口稀少,青壮年流离外地谋生了.第七八句是写沙洲村上人家尽管灾后如此凄凉,他们还是被谬误地编入交租的户籍.诗人融情于事,咏而不评,对穷苦灾民同情之心让人意会.

Sentimentally attached
Picks the water chestnut
Oriole
Does not have the clothes
Beginning of the month

羊或者兔
可以使用排除法、首先金枝玉叶、说明应该是一种温顺的动物、可以排除鼠、牛、虎、龙、蛇、猴、狗、猪.还剩下兔、马、羊、鸡.不知穷人无衣穿、可以说明这种动物的皮毛可以制作衣服、所以排除马和鸡、