（刘向《说苑正谏》） 【注释】①弋：本指用带着绳子的箭来射鸟，这里指捕鸟。②烛雏：人名。③亡：逃逸。

阴阳家邹衍《邹子》和《邹子终始》已失名家公孙龙马王堆汉墓出土帛书《战国纵横家书》保存有苏秦的书信和游说辞十六章《汉书‧艺文志》有《张子》十篇汇集张仪的作品亡佚.农家书最高之理想与民同耕不容於儒者故亡佚

书是天使的翅膀,是全世界的营养品

1．（1）①能够，可能；②到，到……跟前；③听；④吃
　 （2）B
2．寡人／闻先生／若闻古人
3．（1）楚国的粮食比珠玉还贵重，柴草比桂木还贵熏。
　 （2）大大小小的案件，（我）虽然不能一一了解清楚，也一定根据实情来处理。
4．做事要有耐心，说话要有技巧；要懂得尊重别人，善于接受别人的意见。
（意思对即可）

田饶为鲁哀公做事而不被了解.田饶告诉鲁哀公说：“我将离开大王,像鸿雁一样高飞了.”鲁哀公说：”田饶说：“大王难道没有见过雄鸡吗?它头上戴着红冠,是文雅的表现；爪后面突出着脚趾,是英武的表现；敌人出现在面前而敢跟它战斗,是英勇的表现；见到食物招呼其他鸡来吃,是讲仁慈的表现；守夜不错过时间报时,是诚信的表现.鸡虽然有这五种好表现,大王还说煮了它来吃,为什么?因为它来的地方近呀.鸿鹄一飞千里,停在大王的花园鱼池,吃大王的鱼鳖,啄大王的豆类谷子,没有雄鸡的五种好表现,大王还是看重它,因为它来的地方远呀.请让我像鸿鹄一样高飞远去吧!” 鲁哀公说：“留下来吧,我记下你的话吧!”田饶说：“我听说吃那食物的人,不损坏盛那食物的器具；用那棵树木遮荫的人,不折断它的树枝.有贤人不任用,为什么还要记下他的话呢?”于是离开鲁哀公往燕国.燕国立刻封他为宰相.三年之后,燕国政治太平,国内没有盗贼,哀公听到这些情况,感慨地长叹,为此而独居三个月,降低衣物标准,自责说：“做事情先是不慎重,过后才后悔,怎么能够再得到他呢?”

1B 2D 3C 4A 5C 6B 7C 8D

别人说我不懂书 其实是书懂不懂你

不知螳螂在其后也---------其,指的是蝉.
而不知黄雀在其傍也-------其,指的是螳螂.
而不知弹丸在其下也-------其,指的是黄雀.

书犹药也，善读之可以医愚：这是汉刘向的名句。是 对会读书重要性的比喻说法。

1书像药一样,好好读书可以医治愚蠢.
2大致地浏览,不如用心去钻研.
3读书上百遍,书意自然领会.

B

本题考查学生对文学常识的认知能力。A、《唐雎不辱使命》选自《战国策》，它的是西汉末年的刘向编写的。C、“行到水穷处，坐看云起时”出自王维的绝句《终南别业》。D、鲁迅先生的小说《阿长与<山海经>》中的主人公是 “阿长”。

孔子曰：“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,则与之化矣；与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣.”（说苑杂言篇）
我们有时会厌倦和好人交往,因为和他们交往久了以后,便会再也嗅不到他们品德的芳香；我们有时不知要躲避和坏人交往,因为和他们交往久了以后,也不会再感觉到他们人格的卑下.

书犹药也；善读之可以医愈；这是刘向说的,说明读书可以让人变得聪明.
我扑在书上,就像饥饿的人扑在面包上.高尔基把书比作粮食.

小题1:A
小题2:D
小题3:C
小题4:（1）（孔子、孟子）能够不苟且随便罢了。这就可以说是不受流行习俗迷惑，而对自己的见解有坚定的信念。（2）他们给后代造成的大祸已经很清楚了，可是一般俗人还对执迷不悟。（3）天空是那么湛蓝湛蓝的，难道这就是它真正的颜色吗，抑或是高旷辽远没法看到它的尽头呢？


小题1:

目的如下：
目的是想通过对历代治乱之道的研究,希望刘汉皇帝重道、尊贤、贵德、听谏、至公、反质等,以重振刘氏雄风,阻遏外戚宦官篡权的阴谋.

C

后汉书——书犹药也,善读之可以医愚

书犹药也,善读之可以医愚：这是汉刘向的名句.是 对会读书重要性的比喻说法.

B

楚国有一个士人叫申鸣，在家奉养他的父亲，全楚国的人都知道他的孝行。楚王想请他做宰相，申鸣辞谢了。他的父亲说：“楚王想请你做宰相，你为什么不接受？”申鸣答道：“不作父亲的孝子，而要做王的忠臣，为什么？”他的父亲说：“造福于国家，在朝廷里有地位，你很愉快我也没有忧愁，所以我要你做宰相。”申鸣说：“好的。”于是就上朝去。楚王就请他做宰相。
过了三年，白公作乱，杀了司马子期，申鸣将去为楚王战死沙...

刘向等人都认为此书“善序事理,辩而不华,质而不俚”.

晋平公对师旷说：“我今年七十岁了，想要学习，恐怕已经晚了。”
师旷回答说：“既然晚了，为什么不把烛灯点燃呢？”
晋平公说：“哪有做臣子的人戏弄自己的国君的行为呢？”
师旷说：“双目失明的我怎么敢戏弄我的君主呢？我听说，少年时喜好学习，就如同初升太阳的阳光一样灿烂；中年时喜好学习，就像正午太阳的阳光一样强烈；晚年时喜好学习，就像拿着火把照明，点上火把走路和摸黑走路相比，哪个更好呢?”
平公说：“说得好啊！”

B

中国小说在唐朝已开始成熟，不是宋朝。

(2分) B

此题考查学生熟知文学常识的程度。B项《智取生辰纲》应出自《水浒传》而不是《三国演义》。

《楚辞》:西汉末年,刘向搜集屈原、宋玉等人的作品,辑录成集.
孔子与六经的关系如何.传统学术界有两派意见.一派认为,六经都是孔子的著作.另一派则认为,孔子是《春秋》的著者,《易》的注者,《礼》、《乐》的修订者,《诗》、《书》的编者.

少而好学,如（日出 ）之阳；壮而好学,如（日中 ）之光；老而好学,如（ 炳烛）之明

历史上很多人都对《史记》做过评论,如：
西汉刘向、扬雄“皆称迁有良史之材,服其善序事理,辨而不华,质而不俚,其文直,其事核,不虚美,不隐恶,故谓之实录”.（《汉书·司马迁传》）
西晋华峤也说：“迁文直而事核.”（《后汉书·班彪传论》.在晋代,
张辅说：“迁之著述,辞约而事举,叙三千年事唯五十万言.”（《晋书·张辅传》.
近人梁启超称赞这部巨著是“千古之绝作”.鲁迅誉之为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”

c

聪明,理智

齐桓公让管仲治理国家,管仲回答说：“地位低下的人不能高踞在地位尊贵的人之上.”齐桓公就封他为上卿,可是国家却没有得到治理.桓公说：“这是什么原因呢?”管仲回答说：“贫穷的人不能驱使富有的人.”桓公就把齐国市场上的税收全部赏给他,可是一年过去了,国家仍然没有治理好.桓公说：“这是什么原因呢?”管仲回答说：“关系疏远的人不能制服关系亲近的人.”桓公就立他为仲父.结果齐国太平安定,而且称霸天下.孔子说：“管仲这样的贤才,如果不得到这三种权利.也不能使他的国君南面而称霸了.”

《战国策》,西汉末刘向编定为三十三篇,书名亦为刘向所拟定.宋时已有缺失,由曾巩作了订补.有东汉高诱注,今残缺.宋鲍彪改变原书次序,作新注.吴原师道作《校注》,近代人金正炜有《补释》,今人缪文远有《战国策新注》.是一部国别体史书.

如果你是一阵清风,就给人们带来一份凉 爽；如果你是一棵大树,就给人们留下一 块清凉；如果你是一道彩虹,就给人们留 下一瞬精彩.

a

交换

汉刘向《说苑·复恩》：“楚庄王赐群臣酒,日暮酒酣,灯烛灭.乃有引美人之衣者,美人援绝其冠缨,告王曰：‘……趣火来上,视绝缨者.’王曰：‘赐人酒,使醉失礼,奈何欲显妇人之节而辱士乎?’乃命左右曰：‘今日与寡人饮,不绝缨者不欢.’群臣百有余人,皆绝去其冠缨而上火.卒尽欢而罢.居二年,晋与楚战.有一臣常在前,五合五获首,却敌卒得胜之.庄王怪而问之,对曰：‘臣乃夜绝缨者也.’”
释译：有一次楚庄王赏给群臣一起饮酒.天色已晚,而酒意正浓,可灯烛却灭掉了.这时有个人趁黑拉住一个妃嫔的衣服,这个妃嫔拉断那人的帽带,然后告诉庄王说：“……赶快拿灯上来,认出那个断了帽带的人.”庄王心想：“赏给他们喝酒,让他们醉后失礼,怎么能为了显示妇人的贞节而使臣子受辱呢?”于是命令大家说：“今天和我共饮,不拉断帽带的,不算喝痛快了.”一百多个臣子都拉断了自己的帽带,然后掌灯.终于尽欢而散.过了二年,晋楚交战.有个臣子经常冲锋在前,五次交锋,五次斩对方的首级,打退了敌人,终于取胜.楚庄王奇怪地问他,他回答说：“……我就是那个那夜饮酒时被拉断了帽带的人.”
绝缨”这个典故源于汉代刘向的《说苑.复恩》.
公元前605年楚庄王平息了叛乱,非常高兴,班师回朝,在宫内举行盛大的庆功会,大摆筵席.庄王下信群臣可以尽情畅饮.到傍晚,酒兴还都未尽.庄王命令点燃蜡烛,继续狂欢.庄王看到群臣们这样高兴,就让自己的爱妃许姬给大家敬酒,许姬漂亮,出来给大家敬酒更加增添了几分欢快的气氛,正当她给大家一一敬酒时,一阵大风吹来,把大厅里的烛火全吹灭了.这进有人趁机扯住了许姬的衣袖,想调戏她.许姬非常聪明,她并没有声张,而是趁机把那人的帽缨扯断,请求庄王查出这个人后处治.庄王听后,却大声说,今日宴会大家都要尽兴痛饮,把自己的帽缨都摘下来,.大臣们都摘下自己的帽缨后,庄王才命令点燃蜡烛.许姬对此感到非常惊讶,席后,许姬埋怨庄王不为她出气.庄王笑着说,人主群臣尽情欢乐,现在有人酒后失礼有情可原,如果为了这件事诛杀功臣,将会使爱国将士感到心寒,民不会再为楚国尽力,许姬不由的赞叹楚王想得周到.
后来,楚庄王亲自率领军队攻打郑国,不料被郑国的伏兵围困住,正在危急时刻,楚军的副将唐狡单人匹马冲入重围,救出了楚庄王,庄王重赏唐狡,唐狡辞谢说：“绝缨会上,扯许姬衣袖的正是下臣,蒙大王不杀之恩,所以今日舍身相报.”庄王听后感慨万千.
后来,人们用这个典故来表示宽宏大量,三国曹植的《求自试表》里就运用了这个典故：“绝缨、盗马之臣赦,而楚、赵以济其难.”

参考例文：
读书使人明智
常常都说性格决定命运，而又什么决定性格?我想定是心眼。何谓心眼，就是你的内心窥探这个世界的渠道。心眼大，你眼前的世界就会宽广。这宽广也会触及你的意识更加宽容，你的性格就会多一些豪爽、温和、谦让的因子。否则，你的心眼小，你看到的世界就受局限，你的意识会像连锁反应一样被拘泥在一种狭仄中，你的性格就会因这种狭隘而相应产生一些固执、偏执且暴躁的情绪。所以说心眼很重要，他有时发挥着一个撬板的作用，撬动着你的生命以怎样的方式运转，是在一种自私自利中运转?还是在一种大气、洒脱、温和中运转?我想每个人都渴望别人眼中的自己近乎完美和高尚，但在实际生活中，人总是表现出三六九等，才有这不可捉摸的人生。
可是，什么决定心眼呢?我想应该是人生阅历、知识文化、人生感触等。但最令我坚信不移的是读书和写作。读书使人明智，这是老话，却也是至理名言。但读书不能读死，而是要读活了 。读的时候要思考，思考多了你的感触才更深更浓，你的心眼会被拓宽，甚至是让你豁然开朗。常常是山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。你在这种迷茫与豁然开朗的转换中，常会被驱动着进步和成熟。你会暮然发觉，有些烦恼，完全可以剔除。只是你的心眼太小而耿耿于怀，阴沉的情绪久散不去，而让快乐无法靠岸。所以，在尽可能地条件下，读尽可能多得书，它会助你成长，总是引领你到某一个制高点，观瞻某一处的风景。
写作是你无形的思想以白纸黑字的形式有棱有角、可触可摸，这是一种非常神奇的事情。所以，如果你爱上了写作，就等于为你的心灵找到了优雅的知音。写作，让你刻画一个新的世界，写作，让你慢慢沉淀自己的情绪，然后以明智的方式破茧成蝶、羽化而出。笔下的那个自己很鲜活，催促你真实而真诚的活着。写作的道路上，你会遇到很多同伴，他们或是大师、或是与你差不多的平凡一族，因为思想的光芒、个性的见解以及对生活、对人生另辟新径的特点，你的世界就会有很多立体的灵魂跃动。他们影响着你，并帮助你的成长。他们大都是心智明智的人，或是青春霸气、或是沧桑沉稳、或是温和艳丽、或是滑稽豁达。他们组成了人生不同的色彩，像雨后的彩虹，给人生带来了一份诗意。所以，不论你在哪里?有什么样的人生际遇，身边最不能少的就是书。如果我们常常以书为友，我们的心灵就会变成一个花园，每一个与你有缘的人就会驻足观望，并以掌声喝彩。心灵的相互喝彩最激励人的成长，一起面对喜悦不如相互给予对方力量。所以丰盈的心灵常常是坚韧而又力量的。
看似枯燥的生活，会因你灵动的笔触而变得生动活泼。你的情绪会因这份生动而更加雀跃，更加热爱生活、热爱生命 、热爱亲人至交。所以，用心的生活，即使你的文字过于平凡，你也会在这种看似平凡中趋于精彩，精彩，常常使你的生命·有奇异光芒。在平凡的日子里历练你的心眼，在拓宽的心眼里，养成积极、乐观、豁达的性格，然后直追你完美的人生。生活是你的，不要计较，从来都是大肚能容。生命是你的，用心思考，精心涂抹。让我们倚生命的墙，行王者的路。
文章是一篇典型的议论文。文章由一段极其朴实的叙述性语句开头，引出全文内容，之后以读书和写作的重要性展开论述，引发多层议论，文章结尾，再次回扣主旨，文章一气呵成，显得浑然一体，在论证过程中，作者始终紧扣所给材料，从不同的角度去说明问题，纵横捭阖，游刃有余。

D

《长恨歌》《琵琶行》并不是反映人民疾苦

我认同,因为读书好,好读书,读好书.（肯定对,我们老师说的）

是“列”,就是为列为（多位）女子立传.

我只能给你提供几个“光”成语哟,关于典故或含义这里就略去了：
安步当车 《战国策·齐策四》
不遗余力 《战国策·赵策》
不翼而飞 《战国策·秦策》
侧目而视 《战国策·秦策》
反璞归真 《战国策·齐策》
高枕无忧 《战国策·魏策一》
汗马功劳 《战国策·楚策》
狐假虎威 《战国策·楚策一》
画蛇添足 《战国策·齐策二》
挥汗成雨 《战国策·齐策一》
狡兔三窟 《战国策·齐策四》
门庭若市 《战国策·齐策一》
亡羊补牢 《战国策·楚策四》

刘向是—西汉—的文学家,他还是著名的—经学家—家和—目录学家—家.《螳螂捕蝉》选自《说苑》一书.

战国时游说之士的策谋和言论的汇编.初有《国策》、《国事》、《事语》、《短长》、《长书》、《修书》等名称和本子,西汉末刘向编定为三十三篇.宋时已有缺佚,由曾巩作了订补.有东汉高诱注,今残缺.宋鲍彪改变原书次序,作新注.吴原师道作《校注》,近人金正炜有《补释》,今人缪文远有《战国策新注》.
战国策的作者直到现在也没有确定,原有《国策》、《国事》、《短长》、《事语》、《长书》、《修书》等名称.西汉末年,刘向校录群书时在皇家藏书中发现了六种记录纵横家的写本,但是内容混乱,文字残缺.于是刘向按照国别编订了《战国策》.因此,战国策显然不是一时一人所作,刘向只是战国策的校订者和编订者.
所以了 是对的 但只能是编辑 绝对不是编著

书是朋友一里德斯说:书籍犹如朋友,必须慎重选择.
我说书是明灯,在黑暗中可以用它寻求光明.

事：同“侍”,侍奉的意思.
赵母说,当初括父为将,所得赏赐,尽赐军吏,受命之日,不问家事.今括为将,军吏无不仰视,所赐金帛悉归私家,父子心气度量大不相同,赵括远远比不上他父亲.不能因为赵括父亲的能力而认为平白无因信任赵括.

1．（1）能够，可以；（2）到，到……跟前；（3）听；（4）吃
2．B
3．寡人/闻先生/若闻古人
4．楚国的粮食比珠玉还贵重，柴草比桂木还贵重。
5．做事要有耐心，说话要有技巧；要懂得尊重别人，善于接受别人的意见。（意对即可）

B

它既有“史料”价值,又有“文学”价值,它标志着古代“先秦历史”散文发展到一个新的高度.

刘向说的话是这么个意思:书象药一样,你多读它,读懂它,就可以作为你的精神食粮.
高尔基说的话是这么个意思:我对书上知识的渴求,就好象我是一个饥饿的人,非常想吃到面包,急得就象要扑上去似的.
这些名言都说的是读书好处

齐景公喜欢射鸟,使用烛邹掌管那些鸟,但鸟跑掉了.景公大怒,诏告官吏杀掉他.晏子说:“烛邹的罪有三条,我请求列出他的罪过再杀掉他.”景公说:“可以”.于是召来烛邹并在景公面前列出这些罪过,晏子说:“烛邹,你为国君掌管鸟而丢失了,是第一条罪；使我们的国君因为丢鸟的事情而杀人,是第二条罪；使诸侯们知道这件事了,以为我们的国君重视鸟而轻视士人,是第三条罪.”把烛邹的罪状列完了,晏子请示杀了烛邹.景公说：“不要杀了,我明白你的指教了.”