过失前面填什么动词。谢谢

1）这则寓言故事告诉我们的道理是：凡事都要谦虚,不要骄傲,正所谓：“谦虚使人进步,骄傲使人落后”,骄傲的话做事情结果反而相反.
2）1、“故地”指的是你喜爱的那本书,“想去就去”指的是我们可以随心所欲地看书,书无论在任何地方都有.
2、这个句子表达了作者极其喜欢看书的情感,对一本书喜爱到把书比作是随时想去就去的地方,证明作者无论在什么时候都喜爱书
【仅供参考】

文过饰非

文过饰非

间接故意,过于自信是指可以预见但轻信可以避免,主观上危害结果的发生违背了行为人的意愿,而间接故意是指应当预见而没有预见,虽然行为人没有希望危害结果发生,但危害结果发生不违背其意愿.轿车司机应当预见而没有预见

我并没有照原文遂句直译,那样的版本其它网友已有提供.我按你的情况改写了一下,使它更符合英语文化的表达方式,合用的话最好,不合用就搁着罢.
My shop is still pretty new and this product yields very little profit.I do hope that everyone who patrons my store will walk away satisfied.I would be extremely thankful if you could pardon me.Meanwhile,I have also prepared a little gift for you as a token of appreciation for the kindness you show me.Please accept my most sincere apologies for any inconvenience I have caused.Thank you very much for your kind understanding.
我用了 pardon 而不是 forgive,因为估计你犯的只是小错误,还不至於要别人 forgive的程度.

好久不见
久仰大名
请你原谅
麻烦你 或 可以帮下我吗
你看这样行吗
天下无不散的宴席
请多多指教

文过饰非

文过饰非wén　guò　shì　fēi[释义] 用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误.文、饰：掩饰；过、非：过失、错误.
兄弟 我的最全

I am to blamed for breaking the vase.
He insists on having dinner in the garden.
Women play an important part in our country.
A good book will have a great effect on children.
His ideas proved to be right.

文过饰非!

间接故意,恶作剧时的李某神智清醒,作为一个成年人他有能力意识到这么做可能造成的后果,故是间接故意

地头蛇
替罪羊

不要侮蔑你不知道的真理,否则你将以生命补偿你的过失
Please don't insult the truth you haven't ever known,or you will compensate your fault with your life.

文过饰非

1．。 ：“ ， ， 。”
2．五 一
3．猫被淹死了。
4．小猫掩饰过失，落得死亡的下场。
5．“略”
6．“略”

爱人者,人恒爱之；敬人者,人恒敬之.——《孟子·离娄下》

芸芸众生在万丈红尘之中熙熙攘攘,为名来,为利去,奔波劳碌,从无歇息.而这句名言恰恰告诉我们,名誉对于我们并不是必要的,他只是证明我们成功的一种途径,不以功成名就而欣喜若狂,不以穷困潦倒而失意沮丧,这是一种人生的境界,而这句名言准确的揭示了这一点,使我正视了自己,端正了自己的人生态度,导引我在今后的生活中,不为名缰利锁所困,获得轻松而自在.这是一种启迪,所以我喜欢这句名言.
如果有用 ,请采纳!谢谢了.

在道义方面相互砥砺,对于过失能给予劝诫,这是畏友（值得敬畏的朋友）；无论事情是急是缓,都能共同面对,生死之事可以托付的,是关系密切的朋友；甜美的话如饴糖,只是在一起追逐游戏,是过于亲昵的朋友；和平是能相互协助,患难时则相倾轧,是盗贼一样的朋友.

自己的过失必须反省 你才有机会得到大家的原谅

1它不是过时,而是过于超前,在生产力如此低下,生活水平如此不均的现在,自然暂时难以被大众理解彻底接受.马克思主义的实现,必须是在物质文明极端发达的时代.
2"思维的至上性和非至上性"是恩格斯在批判杜林的永恒真理论时使用的术语.用来说明人的思维能力是有限与无限、相对与绝对的统一.思维的至上性是指人的认识能力的无限性和绝对性；思维的非至上性是指人的认识能力的有限性和相对性.恩格斯指出,人的思维不是指个别人的思维,而是指整个人类的思维.作为无数亿过去、现在和未来的人的思维,是至上的、无限的是能够完全认识客观世界的；而对于一定历史发展阶段上的个别人来说,他的思维能力要受到种种历史和现实条件的限制,因而是非至上的、有限的.因此,人的思维是至上的,同样又是非至上的,人的认识能力是无限的,同样又是有限的.
3唯物史观认为：在社会历史发展中,人民群众起着决定作用.人民群众是历史的创造者.
4马克思在《资本论》第1卷的最后一章揭示了资本的本质："资本不是一种物,而是一种以物为媒介的人和人之间的社会关系."即资本家无偿占有工人创造的剩余价值的关系.资本的惟一目的和动机就是占有尽可能多的剩余价值.剩余价值虽然是雇佣工人在直接生产过程中创造出来的,但是它必须以流通过程为前提,在流通过程中得到实现.因此,资本是在生产过程和流通过程相统一的运动中实现价值增殖的.产业资本的运动要经历三个互相联系的阶段,即购买、生产和售卖阶段；包含两个过程,即生产过程和流通过程；采取三种职能形式,即货币资本、生产资本和商品资本.在购买阶段,资本采取货币资本形式,其职能是购买生产资料和劳动力,为剩余价值生产准备人和物两个方面的条件；在生产阶段,资本采取存在于生产资料和劳动力这两种生产要素上的生产资本形式,其职能是生产剩余价值；在售卖阶段,资本采取商品资本形式,其职能是实现预付资本价值和剩余价值.而且,这三种职能形式的资本都可以作为出发点,形成自身的循环形式,即货币资本循环、生产资本循环和商品资本循环.
5当今世界正处在大变动的历史时期.两极格局已经终结,各种力量重新分化组合,世界正朝着多极化方向发展.新格局的形成将是长期的、复杂的过程.在今后一个较长时期内,争取和平的国际环境,避免新的世界大战,是有可能的.同时也要看到,目前国际形势仍然动荡不安.世界各种矛盾在深入发展,不少国家和地区的民族矛盾、领土争端和宗教纷争突出起来,甚至酿成流血冲突和局部战争.国际经济竞争日趋激烈,许多发展中国家经济环境更加恶化,南北差距进一步扩大.
和平与发展仍然是当今世界两大主题.发展需要和平,和平离不开发展.霸权主义、强权政治的存在,始终是解决和平与发展问题的主要障碍.世界的发展也决不能长期建立在广大发展中国家贫穷落后的基础之上.国际形势的剧变和动荡促使世界人民进一步觉醒.具有共同历史遭遇的发展中国家维护独立主权、团结合作的趋势正在加强.世界要和平,国家要发展,社会要进步,经济要繁荣,生活要提高,已成为各国人民的普遍要求.

B

BCD

A选项观点明显不符合题意，耿耿于怀别人的过失，显然没有做到宽容，故排除。信任别人，帮助别人，看到别人长处加以学习，都是宽容心态的典型表现，故BCD入选。

欲盖弥彰

答案：
1、“我”在列车上的所见、所闻、所感╱一个贫穷的小姑娘在列车上收集饮料瓶以自筹学费。
2小姑娘给“我”的第一印象是：活像一尊技艺拙劣的雕塑。这个印象是通过对小姑娘的神态描写表现出来的。
~~~~~~~~希望采纳~~~~~~~~

B.违背.

1．胖　困难　安全
2．捕鼠、捉鱼、掉进泥坑、掉进河里。
3．表示话没说完
4．要勇于承认自己的过失，切不可文过饰非。

语言描写和动作描写 爱吹嘘,喜欢炫耀的特点 个人认为

在生活中不要自欺欺人,要实事求是,本来是怎么样的就是怎么样的.

头次见面用久仰,很久不见说久违.
认人不清用眼拙,向人表歉用失敬.
请人批评说指教,求人原谅用包涵.
请人帮忙说劳驾,请给方便说借光.
麻烦别人说打扰,不知适宜用冒昧.
求人解答用请问,请人指点用赐教.
赞人见解用高见,自己意见用拙见.
看望别人用拜访,宾客来到用光临.
陪伴朋友用奉陪,中途先走用失陪.
等待客人用恭候,迎接表歉用失迎.
别人离开用再见,请人不送用留步.
欢迎顾客称光顾,答人问候用托福.
问人年龄用贵庚,老人年龄用高寿.
读人文章用拜读,请人改文用斧正.
对方字画为墨宝,招待不周说怠慢.
请人收礼用笑纳,辞谢馈赠用心领.
问人姓氏用贵姓,回答询问用免贵.
表演技能用献丑,别人赞扬说过奖.
向人祝贺道恭喜,答人道贺用同喜.

文过饰非：对于自己的过失百般掩饰.
翁锦文为你解答,
如对你有所帮助,
如有其他疑问,

7次

Everyone wants to be happy everyday.But life is not fair, there are always lots of challenges and trouble in our life and we cant’ always get what we want,we can just dream about the life we want. The...

“放纵自己的欲望是最大的祸害;谈论别人的隐私是最大的罪恶;不知自己过失是最大的病痛”.
从哲学上说,物极必反,放纵自己就会使自己走向高兴的反面——悲哀,所以能成为自己最大的祸害.对待别人应宽厚,谈论别人的隐私命名自己变得刻薄无情,所以是最大的罪恶.人要有自知之明,不认识自己的过失就是没有自知之明,所以是自己身上存在的最大的病痛.

不敢全部认同,有时候,从心出发吧,如果放纵而不会影响到根本,适当的放纵能使自己的心走的更远,看的更清晰,过于压抑会永远也看不到内心的真实想法.其他也一样,写不够500,哈哈,只是说出我的一些看法.

第一,我觉得这句话是有道理的,因为无论是谁,都不可能一生都不犯错误,任何人都有过失的时候,我们应该有一颗包容别人过失的心,给别人一条路,就是给自己多了一条路；
第二,敌人的伤害会让我们成长,让我们成熟,让我们懂得如何自我防卫,我们应该感谢那些曾经伤害过我们的人,没有他们,我们可能还会幼稚很久很久……

亲有过 谏使更 怡吾色 柔无声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞不怨

普通过时和重大过失是相对而言的,同样一件事情对有些人来说就是普通过失,而对某些特定的人比如在某方面有特殊要求的人来说就可能是重大过失,比如就审计人员而言,在审计人员应该掌握的知识或能力上出现过失就可能被认定为重大过失,而同样的事情由于普通人可能很难掌握的知识或能力就会被认定为普通过失,对同一个人而言,往往常识性的失误就会被认定为重大过失

比如孟浩然的诗《过故人庄》中的过就是访问的意思, 再比如《论语》君子之过也,若日月之食焉中的过就是过失的意思.

我的兄长的儿子马严和马敦,都喜欢谈论别人的事,而且爱与侠士结交.我在前往交趾的途中,写信告诫他们.
我希望你们听说了别人的过失,像听见了父母的名字：耳朵可以听见,但嘴中不可以议论.喜欢议论别人的长处和短处,胡乱评论朝廷的法度,这些都是我最深恶痛绝的.我宁可死,也不希望自己的子孙有这种行为.你们知道我非常厌恶这种行径,所以我是一再强调的.就象女儿在出嫁前,父母一再告诫的一样,我希望你们牢牢记住.
龙伯高这个人敦厚诚实,说出的话没有什么可以指责的.谦约节俭,待人又不失威严.我爱护他,敬重他,希望你们向他学习.杜季良这个人豪侠好义,有正义感,把别人的忧愁作为自己的忧愁,把别人的快乐作为自己的快乐.无论什么人都结交.他的父亲去世时,来了很多人.我爱护他,敬重他,但不希望你们向他学习.（因为）学习龙伯高不成功,还可以成为谨慎谦虚的人.就所谓“刻鹄不成,尚类鹜”.而一旦学习杜季良不成功,那你们就成了纨绔子弟.就所谓“画虎不成,反类犬”.到现今杜季良还不知晓,郡将到任就令人怨恨,百姓的意见很大.我常常为他寒心,这就是我不希望子孙向他学习的原因了.

表达作者无限的后悔之情

文过饰非

文过饰非

文过饰非
拼音：wén guò shì fēi
文、饰：掩饰；过、非：错误.用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误.
出处：
《论语·子张》：“小人之过也必文.”《庄子·盗跖》：“辩足以饰非.”唐·刘知几《史通·惑经》：“岂与夫庸儒末学,文过饰非,使夫问者缄辞社口,怀疑不展,若斯而已哉?”
示例：其实错了就老实自己承认,倒是精神安泰的事情；～是最苦痛的勾当.★邹韬奋《论文、杂感、随笔·硬吞香蕉皮》

Please forgive me for my faults,listen to your heart,understand different ideas.

Because there are many kinds of our products, so we can't list one by one.
Because of my negligence for the inconvenience caused to you, I'm very sorry

医之好治不病以为功

不能颠倒.因为老师先让我们接近文学,接近文学,之后我们才会慢慢爱上文学,有先后顺序.这样就把老师可爱之处写得具体可感了.
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人应当活的有自我,无论自己是个什么样的,都应该认识自我接纳自我.
人应当活在当下,过去别人的错误和自己的过失都不属于现在的自己,未来的忧虑还有未来的自己去承担. 人活在现在,现在为何不可以轻松快乐呢?