“王道”的“王”怎么读?二声还是四声?我怎么记得古文里是年四声呢?可是不记得是那一篇文章了.

m窗台蝴蝶2022-10-04 11:39:541条回答

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曾是淮上一稚童 共回答了14个问题 | 采纳率92.9%
王道一词只有一个读音,是读wáng dào
但是有一种情况就读四声了 就是“王”解释成“称王,使之为王”的情况下作动词 读四声
“王”字读四声:司马迁《史记·陈涉世家》 乃丹书帛曰“陈胜王”
1年前

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在一个大萝卜中挖出一个打孔,向其中注入饱和食盐水,过一段时间将里面的饱和食盐水倒出,王道出的是盐水中再加入少量食盐,食盐水的质量会怎样变化
稻草风筝1年前1
cumtzxy 共回答了19个问题 | 采纳率100%
往萝卜中注入的是饱和食盐水,可是萝卜中的水分可以渗透到饱和食盐水中,使食盐水不再饱和,可以继续溶解食盐.
所以往倒出的食盐水中再加入少量食盐,会有食盐固体溶解,
食盐水的质量会增加.
英语翻译谷歌翻译才是王道,回答穿越火线的,
lu_wei1年前3
longwalkman 共回答了18个问题 | 采纳率100%
CF
缩写词 abbr.
1.=cystic fibrosis【生】囊性纤维变性
cf.
缩写词 abbr.
1.【拉】=compare
cf.p.38
参见第三十八页
c.f.
缩写词 abbr.
1.=center field【棒】中外野2.=center fielder【棒】中外野手3.=cost and freight 成本加运费
Cf
【化】元素锎(californium)之符号
英语翻译父福畴坐是左迁交趾令无乃而是过与养生丧死无憾,王道之始也军子疾夫舍曰欲之而必为之辞老当益壮,宁移白首之心?穷且益
英语翻译
父福畴坐是左迁交趾令
无乃而是过与
养生丧死无憾,王道之始也
军子疾夫舍曰欲之而必为之辞
老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志.
草拂之而色变,木遭之而叶变
层台耸翠,上出重霄
请将以上句子都翻译好,最好直译
我要有空查我也不打字了
黑色喜剧1年前5
草草不了事 共回答了22个问题 | 采纳率95.5%
父福畴坐是左迁交趾令
译文:
父亲王福畴因为这事情被贬为交趾县令.
无乃尔是过与?
译文:
难道不(应该)责备你吗?
养生丧死无憾,王道之始也
译文:
使百姓养家活口、办理丧事没有什么遗憾的了.这就是王道的开始.
太累了,这个问题给个50分才是始也!
孟子认为王道之始的标志是什么
ookun1年前1
aligzager 共回答了16个问题 | 采纳率100%
仁政的理想最终指向了“王道”,这是孟子政治理想的最高境界.孟子在其著述中精辟地阐述:“不违农时,谷不可胜食也;数 不入 池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也.谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也.养生丧死无憾,王道之始也”.
减轻人民负担,遵循自然规律,人们丰衣足食,虽死无憾,这就是“王道”.它是一个很大的范畴,大体由两大部分组成:一是最清明的社会政治;二是比较完善的伦理道德.前者是其主要部分,孟子曾反复地进行论述.
齐宣王曾向孟子请教“王政”.孟子的答案是:“……文王之治岐也,耕者九一,仕者世禄,关市讥而不征,择梁无禁,罪人不 老而无妻为鳏,老而无夫为寡,老而无子为独,幼而无父为孤.此四者,天下之穷民而无告者.文王发政施仁,必先斯四者.”所谓的王政,除了轻徭薄役,减少刑罚之外,还把对鳏寡孤独,穷民无告者的深切怜悯作为一项重要的内容,“仁政”首先得把这些考虑进去.
孟子情形地认识到若要使一个国家的百姓有“恒心”则国家必须有“恒产”否则则四民不安.“是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡.”人们首先能活下来,然后才能言及仁义,这与“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱竟然有某些互通之处.因此孟子特别提醒国君们要注意本国的经济生产:“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗豸之畜,无失其时,七十者可以食肉矣.百亩其天,勿夺其田,数家之口可以无饥矣”五亩之宅,百亩之田,八口之家,耕织并重,不夺农时,减轻剥削,老有所养,幼有所教,这就是孟子理想中的王道乐土.
仁政是王道学说的中心思想与先决条件,孟子不断地从各个角度,不同层面上进行探讨.
孟子发挥了孔子的孝道思想,也把孝作为“仁政”的根本.“人人亲其亲,长其长,而天下平”他指出:“事孰为大?事亲为大;守,孰为大,守身为大.孰不为事?事亲,事之本也;孰不为守?守身,守之本也”守身与孝顺父母是根本,一切都应该由此入手.
孔子的仁爱主张在孟子这里得到了全面的发扬光大,从而进入了“王道”的阶段.与孔子的仁爱比较,基本精神虽然一致,内容却更加丰富全面.孟子的许多设想要比孔子细致精确很多,在王道境界中,俊杰在位,赏罚分明,赋税徭役适度,人民丰衣足食,于是对国家也就出于内心的拥护:“以德服人者,中心悦而诚服也”
为了这一理想的实现,孟子劝导人民依礼而行,请求统治者爱民亲民,扶植小农经济,减轻农民负担,这就是王道学说的基本内容.
王,顾名思义,就是高高在上的意思.“王道”是说君主以仁义治天下,以德政安抚臣民的统治方法.常与“霸道”相对称:无偏无党,王道荡荡.
“学习好才是王道”用英语怎么说?
“学习好才是王道”用英语怎么说?
STUDY WELL IS THE KING'S WAY?
我作文上这么写的……- -
猛77585211年前1
任我去逍遥 共回答了22个问题 | 采纳率86.4%
绝对Chinglish啊……
There's nothing better than good studying.
求这句话出处“何谓王道?”“对手不乖,便从他身上碾过.”“何谓霸道?”“乖的,也碾过.”“……何谓孔孟之道?”“碾之前先
求这句话出处
“何谓王道?”
“对手不乖,便从他身上碾过.”
“何谓霸道?”
“乖的,也碾过.”
“……何谓孔孟之道?”
“碾之前先跟他说一声
小艾洛斯1年前1
骑墙盼性 共回答了18个问题 | 采纳率83.3%
何谓王道?对手不乖,便从他身上碾过去.
何谓霸道?就算乖的,也碾过去.
何谓天道?亲,今天该你被碾了.
何谓帝道?你不想被碾,也不得不被碾!
何谓儒家之道?碾过去之前跟他说一声.
何为墨家之道?用器械从不乖的身上碾过.
何谓墨者之道?用自己造的大轮子碾过去!
何谓兵家之道?简单高效的碾过去.
何谓道家之道?一边打酱油,一边淡定的看着你被碾!
何为佛家之道?碾完你告诉你其实碾等于没碾没碾等于碾,你被碾是因为以前碾过别人;
何谓法家之道?我依律严厉地将你碾过;
何谓纵横家之道?我喊上一帮人来碾你!
何为阴阳家之道?”我算出你今儿晚上要被碾过!”
何为国际主义之道?我碾你是为了你好.
何谓强国之道?众小弟拿号排队找关系走后门双膝跪地至诚膜拜:大哥啊求碾压!否则我就跪地不起!
何为中华之道?自古以来,你就是被我们碾大的.
何谓中国特色社会主义之道?坐在轮子上大喊:“历史的车轮碾过来啦!”
翻译王道,烦请大家再翻译一篇简单的英文短文
翻译王道,烦请大家再翻译一篇简单的英文短文
A little bird was flying south for the winter. It was so cold the bird froze and fell to the ground in a large field. While it was lying there, a cow came by and dropped some dung on it. As the frozen bird lay there in the pile of cow dung, it began to realize how warm it was. The dung was actually thawing him out! He lay there all warm and happy, and soon began to sing for joy. A passing cat heard the bird singing and came to investigate. Following the sound, the cat discovered the bird under the pile of cow dung, and promptly dug him out and ate him.
梅影疏竹1年前3
God_Pig 共回答了17个问题 | 采纳率82.4%
一只小鸟飞往南方过冬.天气非常冷,它冻僵了,掉在了一大片田里,一只牛走过来在它身上拉了一泡屎.小鸟在牛屎中感觉非常的温暖,慢慢地暖和起来,它很高兴,甚至唱起了歌.这时走过来一只猫,听到歌声后过来看个究竟.随着歌声走过去,这只猫发现了牛粪中的小鸟,迅速地把它抓出来吃了.
《寡人之于国也》 1.概括本文所体现的孟子王道政治的主要内容?2.文章是以什么为线索展开论述的?
《寡人之于国也》 1.概括本文所体现的孟子王道政治的主要内容?2.文章是以什么为线索展开论述的?
3.本文抑扬兼施,循循善诱的说理方法表现在什么地方?4.孟子用“五十步笑百步”的比喻来说明什么问题?
翁冬梅1年前1
duoly 共回答了14个问题 | 采纳率92.9%
3.本文抑扬兼施、循循善诱的说理方法表现在什么地方?
答:抑扬兼施、循循善诱是本文说理的特点.抑扬兼施表现在先对梁惠王的治国方法进行批评,然后再提出实行王道的具体措施;先揭露统治阶级不顾人民死活的行径,然后再说只要君王不怪罪年成就可以使民加多,这些都是这一特点的具体表现.循循善诱表现在抓住惠王的心理,先易后难、步步引导、层层推进方面.
4.孟子用“五十步笑百步”的此喻来说明什么问题?
答:孟子用这个比喻主要是为了说明梁惠王虽然自以为对国家尽了心,实际上他跟其他的国君在本质上并没有什么两样,都是喜好战争,因而百姓也不会增多.
【语文】〖积累〗含有和字的成语\╲ゞ西丹▓王道..↙ ▋゛∩ω∩..﹏†◆☆ゝ ㊣▋゛∩ω∩..﹏̶
【语文】〖积累〗含有和字的成语
╲ゞ西丹▓王道..↙
▋゛∩ω∩..﹏†◆☆ゝ
㊣▋゛∩ω∩..﹏†◆ヾ﹎.
问题如题```
如果大家知道一些的话,就来告诉我吧!~`
谢谢了哦!`^-^```
倾城月1年前1
fanglz_008 共回答了16个问题 | 采纳率87.5%
ǐ chàng cǐ hè 彼倡此和
fēng hé rì lì 风和日丽
fēng hé rì nuǎn 风和日暖
cǐ chàng bǐ hè 此唱彼和
chàng ér bù hè 倡而不和
chūn fēng hé qì 春风和气
chūn hé jǐng míng 春和景明
dì lì rén hé 地利人和
gē dì qiú hé 割地求和
hé ǎi kě qīn 和蔼可亲
hé bì suí zhū 和璧隋珠
hé ér bù chàng 和而不唱
hé ér bù tóng 和而不同
huì fēng hé chàng 惠风和畅
hé fēng xì yǔ 和风细雨
hé guāng tóng chén 和光同尘
hé mù xiāng chǔ 和睦相处
hé pán tuō chū 和盘托出
hé qì zhì xiáng 和气致祥
hé rú qín sè 和如琴瑟
hún sú hé guāng 浑俗和光
hé yī ér wò 和衣而卧
hé yán yuè sè 和颜悦色
hé zhōng gòng jì 和衷共济
luán fèng hé míng 鸾凤和鸣
mín hé nián fēng 民和年丰
yī chàng bǎi hè 一倡百和
qǔ gāo hè guǎ 曲高和寡
qín sè tiáo hé 琴瑟调和
shí hé nián fēng 时和年丰
suí shēng fù hè 随声附和
xūn chí xiāng hè 埙篪相和
tiáo hé dǐng nài 调和鼎鼐
xīn píng qì hé 心平气和
yī chàng yī hè 一唱一和
yuǎn lái hé shàng hǎo kàn jīng
yī tuán hé qì 一团和气
zuò yī rì hé shàng zhuàng yī tiān zhōng 做一日和尚撞一天钟
英语翻译翻译句子:1.孝孺顾末视文艺,恒以明王道、致太平为己任2.孝孺力请守京城以待援兵,即事不济,当死社稷.成祖降榻,
英语翻译
翻译句子:1.孝孺顾末视文艺,恒以明王道、致太平为己任
2.孝孺力请守京城以待援兵,即事不济,当死社稷.
成祖降榻,劳曰:“先生毋自苦,予欲法周公辅成王耳.”中的
“或劝帝他幸”和“幸勿杀之”中的“幸”字的意思相同吗?
易起富1年前1
NICG534 共回答了16个问题 | 采纳率93.8%
1.方孝孺一向很轻视舞文弄墨的杂艺,一直把阐明王道、实现太平作为自己的责任;
2.方孝孺全力请示(朝廷)守住京城以等待援兵,即使此事不能成功,也要为江山社稷而死!
3.降榻,“下榻”之意,谓礼遇宾客.
4.不同,前者“宠幸”之意,后者“希望”之意.
1.《史记·商君列传》中关于商鞅说服秦孝公变法记载:“吾说公以帝道,其志不开悟矣.” …“吾说公以王道而未入也.” …“
1.《史记·商君列传》中关于商鞅说服秦孝公变法记载:“吾说公以帝道,其志不开悟矣.” …“吾说公以王道而未入也.” …“吾说公以霸道,其意欲用之矣.”其中关于“帝道、王道、霸道”对应的思想分别是
A.法家、道家、儒家 B.道家、儒家、法家
C.墨家、法家、道家 D.儒家、法家、墨家
为什么这样对应?
2.孔子说的“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”的意思是:不符合礼制规定的,不能看,不能听,不能说,不能动.孔子这样说的根本出发点是
A.劝导统治者以德治民 B.维护封建统治秩序
C.恢复西周的礼乐制度 D.强调“格物致知”
为什么选C不选B?
3. (2010年泉州质检)孟子说:“得乎丘民而为天子得乎天子为诸侯得乎诸侯为大夫”董仲舒提出“君权神授”、“大一统”思想两者思想主张共同点是 ( )
A.主张民贵君轻 B.维护统治秩序
C.强调层层分封 D.体现以德治民
为什么B对,A,C错?
天苑茶叶1年前1
fsq143 共回答了15个问题 | 采纳率86.7%
1.这道题目我找的突破点是“霸道”,在诸侯争霸的乱世,依靠严刑峻法的法家思想最符合霸道这一说,法家对人民的约束是最霸道的,重点是“其意欲用之矣”,商鞅变法用的就是法家;所以此题就选择B了,其次,就遵循正统来说,儒家思想无疑是最王道的了;另外,帝道指的是道家,这个说法不太理解,是属于冷门知识吧,一般的不会作为考点出现的.
2. 孔子的“礼”维护的是奴隶社会的统治秩序,也是孔子思想中的保守部分,到后来董仲舒等才是维护封建统治.孔子所认为的“礼”,是指“周礼”,即周朝的礼乐制度.在当时“礼崩乐坏”的社会大环境下,孔老爷爷相当心痛啊,倡导人们“克己复礼”.
3.孟子的这句话可能不太容易理解哈,原话是“民为贵,社稷次之,君为轻.是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫”,这样就好多了,所以啊,孟老一出现,九成都是考民贵君轻的,所以啊,这个C就没道理了呀;另外A啊,董仲舒主要就讲大一统啊什么的,没涉及民贵君轻,主要是那会儿汉武帝时期也不适合民贵君轻啊.
OK~~以上
大学语文 求指教(2) 谢谢第11题 (1.0) 分 孔子在《论语十则》中倡导( )。A、仁政B、王道C、博爱D、好学第
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飞狼20021年前1
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养生丧死无憾王道之始也(翻译)
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法德耶 共回答了24个问题 | 采纳率91.7%
使民众养活生者,安葬死者,没有遗憾,此乃王道的开始
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《寡人之于国也》课后练习答案
孟子在文中提出了其“王道”主张的一个方面,具体内容是什么?梁惠王移民移粟的措施与孟子的主张有什么区别?
amartya18881年前1
端着咖啡去流浪 共回答了19个问题 | 采纳率84.2%
(1)王道之始和王道之成;(2)梁惠王只是为了增加兵力而孟子是施以仁政,使黎民百姓丰衣足食,安居乐业.
翻译下面两个句子。(1)养生丧死无憾,王道之始也。  _________________________________
翻译下面两个句子。
(1)养生丧死无憾,王道之始也。
 ____________________________________________________________________________
(2)圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?
 ____________________________________________________________________________
cc2003011年前1
山水逸情 共回答了15个问题 | 采纳率93.3%
(1)“王道”的开端或起点,无非是让是每一个人都在生养、死丧中无所遗憾而已。
(2)圣人圣明,愚人愚昧,大概都是由于这个原因吧?
初二英语作文 假如你有很多钱(质量才是王道)
初二英语作文 假如你有很多钱(质量才是王道)
许多人都希望有很多钱,但有钱能干什么呢?如果我有很多钱,我可以买许多的书,读书是一件很享受的事.如果我有很多钱,我可以买许多的衣服给我的妈妈.如果我有很多钱,我还可以每天不愁吃穿.但世上每件事都需要付出,所以我将要更努力的学习.
这个是在网上搜到的,但是不知道正不正确.
我下血本求正确翻译,初二水平的.
桔子飘飘1年前1
7211317 共回答了21个问题 | 采纳率85.7%
Many people want to have a lot of money,but that can i do with those money? If I have so much money,I can buy a lot of books,(because) reading is a pleasure.If I have so much money,I can buy a lot of clothes for my mother.If I have so much money,I do not have the worry about food and clothing for daily life.But “no pain,no gain”,so I will study harder .
你们就是王道的英语怎么说?还有,你就是王道
erhweh1年前4
montreal2004 共回答了14个问题 | 采纳率78.6%
you rule
最口语化的,相信我
下列各项中句式不相同的一项是 [ ] A.①养生丧死无憾,王道之始也
下列各项中句式不相同的一项是
[ ]
A.①养生丧死无憾,王道之始也  ②师者,所以传道受业解惑也
B.①仁义不施,而攻守之势异也  ②句读之不知
C.①身死人手,为天下笑者,何也 ②蚓无爪牙之利,筋骨之强。
D.①申之以孝悌之义       ②师不必贤于弟子
buther20021年前1
ppll123456 共回答了14个问题 | 采纳率78.6%
C
评析孟子的“王道之始”孟子在论述“王道之始”时说:“不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林
评析孟子的“王道之始”
孟子在论述“王道之始”时说:“不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也.”试站在现代社会的立场,对孟子的论述加以评析.
hane_m1年前1
樱桃水远 共回答了21个问题 | 采纳率90.5%
孟子这段话的 主要意思是 要在适当的时间做适当的事 并且要注重可持续发展的战略 不可盲目开采毫无规划的意味向大自然无节制的索取不然就会受到大自然的惩罚的 作为当代人 我们也是该如此不能无度的索取 因而我们国家也是将可持续发展战略作为我国的基本国策 而在二千多年前孟子就知道要如此时十分难得的 所以我认为孟子是位十分有远见的政治家
《大道之行也》中的“大道”与孟子主张的“王道”有没有区别?
wzqlmm1年前1
matafei 共回答了17个问题 | 采纳率94.1%
没有 孟子说:“养生丧死无憾,王道之始也.”(《孟子·梁惠王上》) 意思就是“王道”的开端或起点,无非是让是每一个人都在生养、死丧中无所遗憾而已.其中的“之”是助词“的”的意思.
15千米等于多少米?很急,快一些才是王道.谁先到就采纳谁一定要准确
思易水1年前9
jinfa8888cn 共回答了13个问题 | 采纳率92.3%
15千米=15000米
“一切都是浮云,单词才是王道” 用粤语怎么说?
“一切都是浮云,单词才是王道” 用粤语怎么说?
表示我要的是标准粤语口音的哈、谢谢了.
echowu20081年前5
elnic 共回答了26个问题 | 采纳率88.5%
一yead(55) 切ceai(33) 都dou(55) 系heai(22) 浮feau(11) 云wean(11)单dan(55) 词ci(11) 先sin(55) 系heai(22) 王wong(11) 道dou(22)注:1.此处「ea」表示的是比e(汉语拼音)低、比a稍高的央元音 2.此处「o」表示的是...
关于SJ的文章不要王道的,最好是赞美SJ的,
换个名字换个心情1年前1
sxmg 共回答了21个问题 | 采纳率100%
http://tieba.baidu.com/f?z=157365006&ct=335544320&lm=0&sc=0&rn=50&tn=baiduPostBrowser&word=superjunior&pn=0
这是楼上说的那文章的地址,非常感人,一直在等楼主更新呢,文章很长,不过相当值得看,没看过会很遗憾
孔子在《论语十则》中倡导( ).A、仁政 B、王道 C、博爱 D、好学
心若冰清811年前3
leocw 共回答了23个问题 | 采纳率82.6%
单选的话D,多选的话ACD
班固在《汉书·艺文志》里说:“诸子十家,其可观者九家而已。皆起于王道既微,诸侯力政,时君世主,好恶殊方,是以九家之说蜂出
班固在《汉书·艺文志》里说:“诸子十家,其可观者九家而已。皆起于王道既微,诸侯力政,时君世主,好恶殊方,是以九家之说蜂出并作,各引一端,崇其所善,以此驰说,取合诸侯。”班固认为“百家争鸣”局面出现主要是
A.诸子要改变礼崩乐坏的局面
B.诸子为迎合统治者争霸需要
C.诸侯为了争霸战争求贤若渴
D.学术环境宽松并且学术下移
蓝山茶馆1年前1
水王2来 共回答了20个问题 | 采纳率75%
B

高中语文必修三课后练习答案寡人之于国也课后的第三题,还有劝学。课后练习第四题。孟子在论述王道之始时说,“不违农时,谷不可
高中语文必修三课后练习答案
寡人之于国也课后的第三题,还有劝学。课后练习第四题

孟子在论述王道之始时说,“不违农时,谷不可胜食也,数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤不以时入山林,材木不可胜用也。”站在现代社会的立场,对于孟子的论述加以评析。
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ubs2 共回答了11个问题 | 采纳率72.7%
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关于高中英语学习英语快一塌糊涂了.完型、阅读、作文 除了练习找语感,大量的词汇是王道,高中3500个不够用啊【我没领悟错
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我希望的词汇书:
单词全、【买的三本书,仅高中要求词汇范围内,但找不到的单词】
有固定搭配、【三本书中,一些课堂上强调的没有】
有例句、【这样才容易记嘛,对吧】
有词形变换、【这样记一个就能记好几个】
找来找去,都没有称心如意的词汇书.
最近猛然发现,符合以上三点的只有一本——英语词典【厚厚的牛津高阶的】
于是我萌生了被词典的念头
面对词典上百万的单词.我准备一下方法:
每天记20~50个,从词典上摘录例句、搭配、词形变换.【毕竟高中时间有限,小高考完了就每天50个】
结合遗忘曲线,及时复习,及时复习.
背单词的同时,用李阳英语的方法去背新概念.练语感.
有空练练听力、完型、阅读.毕竟是要掌握应试技巧的么?
以上应该很多了,毕竟还有很多课本知识的.
希望大家能给我出出主意,提提意见,我洗耳恭听,感激不尽!
做完型、阅读,很容易错,发现原因就是:生词太多,严重影响对文章的理解.
有些选项甚至是纯词汇,知道意思就拿分,不知道意思就得看运气.
jasoniscool12341年前1
柔风习习 共回答了18个问题 | 采纳率94.4%
最重要的是每天要坚持学习英语50分钟
《史记·商君列传》中关于商鞅说服秦孝公变法记载:“吾说公以帝道,其志不开悟矣。”…“吾说公以王道而未入也。”…“吾说公以
《史记·商君列传》中关于商鞅说服秦孝公变法记载:“吾说公以帝道,其志不开悟矣。”…“吾说公以王道而未入也。”…“吾说公以霸道,其意欲用之矣。”其中关于“帝道、王道、霸道”对应的思想分别是
A.法家思想、道家思想、儒家思想 B.道家思想、儒家思想、法家思想
C.墨家思想、法家思想、道家思想 D.儒家思想、法家思想、墨家思想
chencanfang881年前1
malei1978 共回答了24个问题 | 采纳率95.8%
B

本题主要考查了中国古代思想的基础知识。帝道:用恩信以德行世,民有贤德,动之以理,晓之以情,民重礼节,当时时以道德端正己行。王道:用公正,以功率民,高一步入帝故有帝王霸三象。霸道:用智、以力。赏罚必信,法令显明,以力率民,民亦以力归之,故霸有王霸匪三象。再结合材料信息,可知选择B.
天地平如水,王道自然开.
不说道别1年前1
snowsophie 共回答了21个问题 | 采纳率90.5%
真正的王者之道是公正严明的,是不会徇私枉法的,所谓的王子犯法,与庶民同罪,只有做到这点,才是治理天下的法理.
下列各句中加线的词语与现代汉语用法相同的一项是(  ) A.养生丧死无憾,王道之始也。 B.有事
下列各句中加线的词语与现代汉语用法相同的一项是(  )
a.养生丧死无憾,王道之始也。 b.有事于颛臾
c.夫颛臾,者***以为东蒙王 d.黎民不饥不寒
疼晴儿1年前1
kk876 共回答了18个问题 | 采纳率94.4%
D

养生:养活活着的人。有事:有战事。以为:把它当做。
《史记·商君列传》中关于商鞅说服秦孝公变法记载说,“吾说公以帝道,其志不开悟矣。……吾说公以王道而未入也。……吾说公以霸
《史记·商君列传》中关于商鞅说服秦孝公变法记载说,“吾说公以帝道,其志不开悟矣。……吾说公以王道而未入也。……吾说公以霸道,其意欲用之矣。”其中,关于“帝道、王道、霸道”对应的思想分别是 (  )
A.法家、道家、儒家 B.道家、儒家、法家
C.墨家、法家、道家 D.儒家、法家、墨家
肖筱月1年前1
xx可恨 共回答了21个问题 | 采纳率85.7%
B

英语翻译翻译:七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,来之有也.你认为《大道之行也》中的“大道”与孟子主张的“王道”有
英语翻译
翻译:七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,来之有也.
你认为《大道之行也》中的“大道”与孟子主张的“王道”有没有什么区别?为什么?
lp58061年前2
沉香无语 共回答了17个问题 | 采纳率94.1%
没有
孟子说:“养生丧死无憾,王道之始也.”(《孟子·梁惠王上》)
意思就是“王道”的开端或起点,无非是让是每一个人都在生养、死丧中无所遗憾而已.其中的“之”是助词“的”的意思.
王道无近功,大气必晚成
nevsaynev011年前1
taoyexian 共回答了18个问题 | 采纳率94.4%
王道无近功.“王道”即正道,也就是儒家所说的不偏不易、无比正确的“中庸之道”;是不左不右、三条大路走中间的“光明大道”;是修炼一切学问的莘莘学子的必行之道.“王道”重根本,重基础,注重过程中的每一个细节,勤奋踏实,终成正果.所以这是需要慢慢积累的,不能求立竿见影.

修大道没有捷径,大才者晚露锋芒!
下面“之”字用法分类 下面“之”字用法分类正确的一项是 [     ] ①察邻国之政 ②填然鼓之 ③王道之始也 ④树之以
下面“之”字用法分类
下面“之”字用法分类正确的一项是

[ ]
①察邻国之政
②填然鼓之
③王道之始也
④树之以桑
⑤未之有也
⑥是何异于刺人而杀之
⑦则无望民之多于邻国也
⑧申之以孝悌之义(前一个之)
A.①⑦/②/④⑨/③/⑤⑥
B.①③/②④/⑤/⑥⑨/⑦
C.①③/②/④⑥⑧/⑤/⑦
D.①③/②⑥⑧/④/⑤/⑦
冰的血1年前1
特意来捣乱 共回答了15个问题 | 采纳率86.7%
B
“知人善用此乃王道”用英语怎么说?
深圳宠儿1年前1
dolmy 共回答了18个问题 | 采纳率88.9%
To know one's subordinates well enough and assign them jobs commensurate with their abilities is the right thing to do
“低调才是王道”用英文怎么表示?
不了791年前1
chrik 共回答了16个问题 | 采纳率100%
Wang is a low-key
孟子在论述“王道之始”时说:“不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也:
孟子在论述“王道之始”时说:“不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也:
斧斤以时入山林,材木不可胜用也.”试站在现代社会的立场,对孟子的论述加以评价.
小领主1年前1
ii军001 共回答了22个问题 | 采纳率86.4%
孟子这段话的 主要意思是 要在适当的时间做适当的事 并且要注重可持续发展的战略 不可盲目开采毫无规划的意味向大自然无节制的索取不然就会受到大自然的惩罚的 作为当代人 我们也是该如此不能无度的索取 因而我们国家也是将可持续发展战略作为我国的基本国策 而在二千多年前孟子就知道要如此时十分难得的 所以我认为孟子是位十分有远见的政治家
《寡人之于国也》中 王道之始也 寡人之于国也 然而不王者 未之有也 三句中的也分别是什么用法
yoyoscdx1年前1
hxjjh 共回答了21个问题 | 采纳率85.7%
第一和第三个是判断句标志“…者,…也”,第二个是句末语气词
知人善用此乃王道”用英语怎么说?
梦醒不ff1年前1
在雾中散步的青蛙 共回答了10个问题 | 采纳率90%
Knowing the people well and appointing them on their merits is the right way to rule the world
因地制宜的选择运输方式才是王道 怎么翻译
哈呢不哭1年前3
maisie和yoyo 共回答了17个问题 | 采纳率94.1%
It's the golden rule to choose the method of transportation according to the curtain situations.
手工~
求“三班王道”的【正确】英文翻译~
一世的真爱1年前1
mm少爷007 共回答了14个问题 | 采纳率92.9%
three king road
齐桓晋文之事中涉及王道霸道问题《齐桓晋文之事》中涉及“王道”“霸道”问题.试结合这篇文章,写一篇小论文,论述你所理解的“
齐桓晋文之事中涉及王道霸道问题
《齐桓晋文之事》中涉及“王道”“霸道”问题.试结合这篇文章,写一篇小论文,论述你所理解的“王道”“霸道”.
帮忙答下~~
lk89101年前1
wyhg_444 共回答了21个问题 | 采纳率85.7%
答:本文通过孟子游说齐宣王提出放弃霸道,施行王道的经过,比较系统地阐发了孟子的仁政主张.齐宣王一见孟子,就迫不及待地问齐桓晋文称霸的事,正说明他有称霸的企图.因为他们的行事不是靠仁政,而是凭武力,因此被儒家称为“霸道”,与“王道”相对立.“制民之产”和“谨庠序之教”.使百姓有恒产,足以饱身养家,然后再对他们施以礼义道德的教育.这一王道仁政模式,也就是我所认为的王道.
英语翻译“王道如砥,本乎人情,出乎礼义.”“三代不同礼而王,五霸不同法而霸.”“礼乐刑政,四达而不悖,则王道备矣.”请逐
英语翻译
“王道如砥,本乎人情,出乎礼义.”
“三代不同礼而王,五霸不同法而霸.”
“礼乐刑政,四达而不悖,则王道备矣.”
请逐句帮忙翻译以下,中国文言文太牛了.
出自于《新序》中的《善谋篇》、《商君书·更法》、《礼记 乐记》
uu1年前1
lg9506 共回答了13个问题 | 采纳率100%
1.皇上的治理国家的方法就像中流砥柱,源自世人的感情,还要遵守礼仪和道义.
2.尧舜禹三代都有不同的礼仪才都能成为帝王,春秋五霸(齐宋楚吴越)不实行同样的章法才都成为霸主.
3.礼仪,娱乐,刑罚,政策,这四条都发展得良好而且不互相矛盾的话,则皇上的治理方法就完备了.
没有出处,我自行翻译的.不挨个解释了,因为不权威.
孟子的王道思想在当时为什么没有被实行,在今天又有什么现实意义?
暗夜炽天使1年前1
hhh197409 共回答了11个问题 | 采纳率81.8%
孟子的思想对人的要求太高,太理想,对当时的当权者所能得到的相比与付出成本太高,这是当时不被实行的主要原因.现在的人可以读孟子,有人说易经是上等智慧的人读的,论语是中等智慧的人读的,孟子是下等智慧的人读的.对现在的人来讲还是很有教育意义的.
《寡人之于国也》中“王道”的七种措施的句子
竹-叶-青1年前1
hlf400 共回答了16个问题 | 采纳率87.5%
初步措施
不违农时,谷不可胜食也;
数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;
斧斤以时入山林,材木不可胜用也;
根本措施
五亩之宅树之以桑,五十者可以衣帛矣;
鸡豚狗彘之畜,无失其时.七十者可以食肉矣;
百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;
谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负载于道路矣;
以上几句是文中实行王道的初步措施和根本措施.