诸葛亮为什么要在出师表中提及先帝“属以后事”这件事

诸葛亮,初出茅庐,才华横溢.
因为他是被刘备三顾茅庐请出来的,

苟全性命于乱世 不求闻达于诸候

看《水浒传》,我们可以体会到武松单臂擒方腊的英雄气盖.

鲁迅对诸葛亮说,都是诸葛亮自己找的,他帮不了他的忙.

着重回顾了三顾茅庐和临崩托孤两件大事.表达了作者的受恩感激之情.
、《出师表》一文贯穿插全文的思想感情,可概括的六个字：
“报先帝、忠陛下”.
我找不到两个字呀!

吕蒙：吴下阿蒙,士别三日当刮目相待
诸葛亮：草船借箭,三顾茅庐,临危受命,白帝托孤,七擒孟获,神机妙算

今贼适疲于西,又务于东,兵法乘劳,此进趋之时也.

山河是美的.观西湖武墓,我们可以享受到山水画卷的魅力

⑴妇姑荷箪食
⑵陟罚臧否
⑶听其相顾言，闻者为悲伤
⑷亲贤臣，远小人
⑸苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯

鲁肃对诸葛亮说,都是诸葛亮自己找的 ,他又怎么能帮的了他呢

关羽降曹操——身在曹营心在汉 诸葛亮焚香操琴——故弄玄虚

孔明灯,我听大人们讲,之所以叫孔明灯,一来是做出来后的天灯有点像孔明先生所戴的帽子,二来我们的民间是这样说出孔明灯的由来的.当年孔明被司马懿围困,全军上下束手无策,诸葛亮妙计一出,命人拿来白纸千张,糊成无数个天灯,再利用烟雾向上的引力带着它们升空,一个个小小的天灯升起,加上营内的人咋呼着：“诸葛先生坐着天灯突围啦!”,司马懿竟然信以为真,被蒙骗了过去.此计救了诸葛先生一命.
孔明灯起源及结构简介
孔明灯又叫天灯,相传是由三国时的诸葛孔明所发明.当年,诸葛孔明被司马懿围困於平阳,无法派兵出城求救.孔明算准风向,制成会飘浮的纸灯笼,系上求救的讯息,其后果然脱险,於是后世就称这种灯笼为孔明灯.另一种说法则是这种灯笼的外形像诸葛孔明戴的帽子,因而得名.
现代人放孔明灯多作为祈福之用.男女老少亲手写下祝福的心愿,象徵丰收成功,幸福年年.
孔明灯的结构可分为主体与支架2部份,主体大都以竹篦编成,次用棉纸或纸糊成灯罩,底部的支架则以竹削成的篦组成.孔明灯可大可小,可圆形也可长方形.一般的孔明灯是用竹片架成圆桶形,外面以薄白纸密密包围而开口朝下.
欲点灯升空时,在底部的支架中间绑上一块沾有煤油或花生油的粗布或金纸,放飞前将油点燃,灯内的火燃烧一阵后产生热空气,孔明灯便膨胀,放手后整个灯会冉冉飞升空,如果天气不错,底部的煤油烧完后孔明灯会自动下降.

一片赤诚,二表出师,三分天下,四方辐辏,五丈原亡,六出祁山,七擒孟获,八卦奇阵,九曲回肠,十箭连弩.

　　“既生瑜何生亮”是谁让谈笑间墙橹灰飞湮灭的东吴大将周瑜含恨而终。翻开《三国》，我读其中的尔虞我诈，读其中的侠骨柔情，读其中的忠肝义胆。
　　穿越历史沧桑，我看到先生你手持羽毛扇，一派风流倜傥。先生我读你。
　　我惊叹——
　　惊叹于你的雄才大略，身居草庐之中，你却能将天下三分的形势分析得如此透彻。你的草船借箭，你的七擒孟获，你的火烧曹营，无一不印证着你卧龙一称并浪得虚名。
　　我惊叹——
　　惊叹于你的足智多谋，你并不擅武，却能不费兵一卒退敌兵千里，你造木牛流马，你名成阵图，你革新连弩，你留给后世太多太多的惊喜……。
　　先生，又有谁懂你？
　　历史洪荒，世事沧桑。漫过千年岁月，先生，我懂你。懂你在夜深人静想起先帝时的暗自垂泪，懂你在昔日并肩的好友逐一死去后寂寞。先生，我多想活在有你的时代，做你的红颜，为你拂去眉间的寂寞忧愁。
　　先生啊，明明你是叱咤三国的鬼才，为何还让我看到你如孩童般的寂寞。
　　先生，你把你的一生都给了蜀国，奉献给了刘备父子。你又为自己留下些什么？我不懂，先生你明知刘禅是扶不起来的阿斗，为何不遵照先帝遗诏取而代之，不是为了自己，二是为蜀国百姓能安居乐业。难道你真是别人说的愚忠么？不，先生，再读你，我懂了。因为你是诸葛亮，不是曹操，也不是别人，你就是你，至情至性的先生。先帝临死托孤，那份遗诏更让你坚持为蜀国鞠躬精粹的信念为之坚定。为了完成先帝遗愿，为了为新主铺好路，你用你残余的生命去出师中原，出师一表，字字血泪，句句真情。
　　可惜未能料到，出师未捷身先死，常使英雄泪满巾。收复中原的心愿还未完成你便克死军中。先生，你睡吧，安详的睡吧，那里没有寂寞和忧愁，等你醒来，岁月轮回，但英雄依旧是英雄。

作者是苏轼,宋朝大文豪,三国演义是明朝罗贯中写的,苏轼肯定没看过,苏轼要想了解诸葛亮和周瑜,只能看三国志.三国志中诸葛亮的没有三国演义那么厉害,虽然有晋人郭冲的条亮五事夸赞诸葛亮,但裴松之都给反驳了,苏轼应该看的是裴注三国志.苏轼游的是赤壁,想的是赤壁大战,周瑜他也没见过,既然周瑜是个儒将,苏轼就把他定位成书生形象了,羽扇纶巾是书生常见的标志.
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谁能在十天内造十万支箭呢?( 当然)这是周瑜在刁难诸葛亮.如果十天内不交出箭,诸葛亮(必然 )要招来杀身之祸.(显然 )诸葛亮很清楚周瑜的阴谋,为什么还要（欣然）答应呢?原因有两个:一是诸葛亮这时只能团结周瑜,(不然 ）就会影响联吴抗曹的大计．二是诸葛亮才智过人,一定会用计谋战胜周瑜,后来,诸葛亮（果然 ）借箭成功,挫败了周瑜的诡计．

明月照纱窗,个个孔明诸葛亮
古都过新年,间间老舍舒庆春
明月照纱窗,个个孔明诸葛亮
夜霜夹白雪,片片冰心谢婉莹
明月照纱窗,个个孔明诸葛亮;
爱心注笔底,页页简爱夏绿蒂.
明月照纱窗,个个孔明诸葛亮
德门传礼记,篇篇敬德尉迟恭
明月照纱窗,个个孔明诸葛亮
直臣罹铁网,官官子直令狐绹
明月照纱窗,个个孔明诸葛亮；
让王倾玉斗,回回元让夏侯敦.
明月照纱窗,个个孔明诸葛亮
清风送花圃,阵阵畹华梅兰芳.
明月照纱窗,个个孔明诸葛亮
精粉做寿桃,只只太白李长庚
明月照纱窗,个个孔明诸葛亮
清风沐凤阁,处处常清上官正

解题思路：

根据题意，由于三位学生参加数学省举行的数学团体竞赛，对于其中一题，他们各自解出的概率分别是，那么都没有解出来的概率为，那么此题能解出的概率是1−=，故答案为。

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鞠躬尽瘁

Male,and prepare to chibi,unfavorable for liu,lives in the summer ZhuGeLiangYi rights.The ap are ambitious,much fear of right to meet

諸葛亮斬馬謖 .执法如山；不念旧情x0d諸葛亮吊孝..假仁假义x0d諸葛亮用兵...神出鬼没.多多益善x0d诸葛亮焚香弹琴——故弄玄虚x0d孔明給周瑜看病——自有秒方

1、诸葛亮向后主提出严明赏罚建议的语句是：若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理；不宜偏私,使内外异法也.
2、不宜偏私,使内外异法也.
3、亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也；亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也.
4、不宜妄自菲薄.
5、受任于败军之际,奉命于危难之间.
6、广开言路、严明赏罚、亲贤远妄.
7、北定中原,庶竟驽钝、攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都.
（江城子 密州出猎）
1、主人公“聊发少年狂”的表现：左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平岗.
2、渴望得到朝廷重用：持节云中,何日遣冯唐?

走过了十八年的春夏秋冬,经过了风雨雷电,来不及思索,甚至来不及演译.便已匆匆划下一段惘然的青春轮迹.十足的信心就这样被打碎在地上的花瓶.没有再合成的机会.只记得曾经的我过着这样的生活.寻找不到真正的自我.不知自己究竟身处何地虽说脚下的寸土的清晰可见.但谁能知道它的天空地纬呢.我似乎迷失在悠悠岁月中,仿佛困惑于滚滚红尘里……
展望前路,我似乎明白了很多.我告诉自己不要总是徘徊在平淡的岁月中要为自己找到一个展现自我的舞台.之后,我便对自己充满无限的希望,它是茫茫大海上明亮耀眼的灯塔,让我在黑暗中找到航行的方向,于是我带着十七岁梦幻,带着深深的希望跨上这展现自我的舞台.竞选学生会干部那一刻我只有紧张.面对台下的每一个眼神我的心跳加速.那你们知道是什么支撑着我吗?哪怕失败.我也不后悔.因为我拥有十八岁的力量.即使是流星,也有报答天空瞬间的闪烁,即使不能光照大地也要化作小星星,走过逆道路的泥泞,走出天空的狭小,寻找新生的自我朋友,那是我的信心在支撑着我渡过那个漫长的演讲. 我想算是跨出了成功的第一步.之后.我等待的就是结果.时间一天天的过去.果然让我等到了我想要的答案,我成功了.
曾经有同学问我：“是什么让你抓到了这难得的机会.我轻轻地向他们低语是我的信心和我的鼓励和支持,那一刻我好激动!曾经是一个梦,但此刻已不是梦,曾经已成为昨天是西风中凋零的碧树.曾经我徘徊在乡间的蹊径.任期待与泪水盈满黄昏对着斜阳展开酡红的记忆现在,我的人生生活过得很充实,不会像往常那样的平淡,可以说是goodgoodgood!着个展现自我的岗位.让我寻找自己的重要性.让我找到前进的方向.
面对金色的太阳,在阳光中,我满怀憧憬.我执着地插上渴望腾飞的翅膀.我无休止挥动翅膀.为了那丝不断开华的信念我在人生的旅途上展现自我.顽强拼搏.在孕育的岁月中,在花絮般的征途里.我暮然闪过一些领悟,只要生命仍在延续.只要信念还在拨动心神.只要还能打开残翼.浅薄的天幕终究阻挡不住腾空的激情,梦的精灵也就不会被时光的流水而淹没我的梦想也不会.因时间的流逝而奠定基础.让自己的人生拥有一片灿烂的天空,

人生不可回首,让这片展现自我的舞台点燃我美丽的梦想.用心灵去感悟去回首我的昨天.原来我的付出真的不少,曾经我抓住每一个能展现自我的机会来锻炼自己.果然,我的人生也是充实的,完美的.但愿那梦的精灵永远也不会被时光的流水淹没!

诸葛亮:蜘蛛 中军帐:蜘蛛的活动地 八卦阵:蜘蛛网 飞来将:各种飞行昆虫

草船借箭一文中诸葛亮说话出现了11次,认为诸葛亮在笑知曹操之心,在笑诸葛亮胸有成竹,在笑周瑜应该认错了.这个病句应改成：把七月改成十月.全句是：这正是十月的天气,日短夜长,天容易黑.

“君子之行,静以修身,俭以养德.非澹泊无以明志,非宁静无以致远.”这句话的意思是说一个高尚的人,在实践方面,注重宁静安定,以完善自己的修养；注重俭朴,以不断提高自己的道德境界,只有生活简单朴素,才能显示出自己的志趣；只有安定清静,才能使自己有开阔的眼界.

吃瓜留子 诸葛亮不仅能种出好庄稼,而且还有一手种西瓜的好手艺.襄阳一带曾有这么一个规矩：进了西瓜园,瓜可吃饱,瓜子不能带走.传说这条“规矩”也是当年请葛亮留下来的. 诸葛亮种的西瓜,个大、沙甜、无尾酸.凡来隆中作客和路过的人都要到瓜园饱饱口福.周围的老农来向他学种瓜的经验,他毫不保留地告诉他们瓜要种在沙土地上,上麻饼或香油脚子.好多人都来问他要西瓜种子,因为以前没有注意留瓜子,许多人只好扫兴而归.第二年,西瓜又开园了,他在地头上插了个牌子,上面写道：“瓜管吃好,瓜子留下.” 诸葛亮把瓜子冼净、晒干,再分给附近的瓜农.现在,汉水两岸沙地上的贾家湖、长丰洲、小樊洲的西瓜仍有名气,个大、皮薄、味沙甜.有些地方还遵守那条“吃瓜留子”的老规矩. 神机妙算救后代 这件事情的真否无法考证,从记载来看,可能性还是有的. 相传,诸葛亮在临死前对后代说：“我死后,你们中的一个将来会遇到杀身大祸.到那时,你们把房拆了,在墙里面有一个纸包,有补救的办法.” 诸葛亮死后,司马0打下天下当了皇帝.他得知：朝廷中的一员将军是诸葛亮的后代,便想治治他.有一天,司马0找了个借口,把这个将军定了死罪.在金殿上,司马0问：“你祖父临死前说了些什么?”这个将军就一五一十地把诸葛亮的话说给他听.司马0听后,使命令上兵们把房子拆了,取出纸包.只见纸包里面有封信,上面写着“遇皇而开”.土兵们把信递给0,0打开信,只见里面写道：“访问后返三步.”0立即站起身退后三步.他刚站稳,只听“咔嚓嚓”一声响,0龙案上面正对的房顶上,一根玉掉下来.把桌椅砸得粉碎.0吓得出了一身冷汗.反过来再看信后面写道,“我救你一命,请你留我后代一命.”看完这封信,暗暗佩服诸葛亮的神机妙算.后来．他把那个将军官复原职 诸葛亮的八卦衣 在戏剧和图面中,诸葛亮都是身披八卦衣,运筹帷幄,决胜千里的姿态.据民间传说诸葛亮的八卦衣是他勤奋好学,师母所赏赐. 诸葛亮少年时代,从学于水镜先生司马徽,诸葛亮学习刻苦,勤于用脑,不但司马德操赏识,连司马的妻子对他也很器重,都喜欢这个勤奋好学,善于用脑子的少年.那时,还没有钟表,记时用日晷,遇到阴雨天没有太阳.时间就不好掌握了.为了记时,司马徽训练公鸡按时鸣叫,办法就是定时喂食.诸葛亮天资聪颖,司马先生讲的东西,他一听便会,不解求知饥渴.为了学到更多的东西,他想让先生把讲课的时间延长一些,但先生总是以鸡鸣叫为准,于是诸葛亮想：若把公鸡呜叫的时间延长,先生讲课的时间也就延长了.于是他上学时就带些粮食装在口袋里,估计鸡快叫的时候,就喂它一点粮食,鸡一吃饱就不叫了. 过了一些时候,司马先生感到奇怪,为什么鸡不按时叫了呢?经过细心观察,发现诸葛亮在鸡快叫时给鸡喂食.司马先生在上课时,就问学生,鸡为什么不按时叫鸣?其他学生都摸不着头脑.诸葛亮心里明白,可他是个诚实的人,就如实地把鸡快叫的时候喂食来延长老师授课时间的事如实报告了司马先生.司马先生很生气,当场就把他的书烧了,不让他继续读书了.诸葛亮求学心切,不能读书怎么得了,可又不能硬来,便去求司马夫人.司马夫听了请葛亮喂鸡求学遭罚之事深表同情,就向司马先生说情.司马先生说：“小小年纪．不在功课上用功夫,倒使心术欺蒙老师.这是心术不正,此人不可大就.”司马夫人反复替诸葛亮说情,说他小小年纪,虽使了点心眼,但总是为了多学点东西,并没有他图.司马先生听后觉得有理,便同意诸葛亮继续读书. 司马先生盛怒之下烧了诸葛亮的书,后经夫人劝解,又同意诸葛亮来继续读书.可没有书怎么读呢?夫人对司马先生说：“你有一千年神龟背壳,传说披在身上,能使人上知千年往事,下晓五百年未来．不妨让诸葛亮一试．如果灵验,要书作甚?”司马先生想到把书已烧了,也只好按夫人说的办. 诸葛亮将师母送的神龟背壳往身上一披,即成了他的终身服饰——八卦衣,昔日所学,历历在目,先生未讲之道,也能明白几分. 诸葛亮的鹅毛扇 诸葛亮的鹅毛扇代表着智慧和才干,所以在有关诸葛亮的戏曲中,孔明总是手拿鹅毛扇. 关于鹅毛扇,民间流传着这样的故事,黄承彦的千金小姐黄月英并非丑陋,而是一个非常聪明美丽、才华出众的姑娘.黄承彦怕有为的青年有眼不识荆山玉,故称千金为“阿丑”.阿丑黄月英不仅笔下滔滔,而且武艺超群,她曾就学于名师.艺成下山时,师傅赠送她鹅毛扇一把,上书“明”、“亮”二字.二字中还密密麻麻地藏着攻城略地、治国安邦的计策.并嘱咐她,姓名中有明亮二字者,即是你的如意郎君.后来黄承彦的乘龙快婿,就是吟啸待时、未出隆中便知天下三分的名字中有“明”、“亮”二字的未来蜀国丞相诸葛亮.结婚时,黄月英便将鹅毛扇作为礼物赠给诸葛亮.孔明对鹅毛扇爱如掌上明珠,形影不离.他这样作不仅表达了他们夫妻间真挚不渝的爱情,更主要的是熟练并运用扇上的谋略.所以不管春夏秋冬,总是手不离扇. 清朝康熙年间,襄阳观察使赵宏恩在《诸葛草庐诗》中写道：“扇摇战月三分鼎,石黯阴云八阵图”,就足以证明诸葛亮手执鹅毛扇的功用以及他手不离扇的原因.

先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,谘臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰.应该是正确的,请采纳,谢谢

因为鲁肃知道周瑜和孔明的为人,孔明是神机妙算,但周瑜的心胸却不宽阔,如果鲁肃把事情告诉周瑜,周瑜有可能会出面阻拦,那么孔明的计划就会失败.再说孔明告诫过鲁肃不要告诉周瑜,鲁肃就凭着诚信这点也不该泄露.

亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也；亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也.

图穷匕见--（荆轲 ）
初出茅庐--（ 诸葛亮 ）
纸上谈兵--（越括）
卧薪尝胆--（ 勾践 ）
闻鸡起舞--（祖逖 ）

1、李白-唐朝-铁杵磨成针-比喻有恒心肯努力,做任何事情都能成功.
2、刘备-东汉末-三顾茅庐-泛指诚心诚意-再邀请.

为：战胜
为：被
不可胜数 沃野千里 民殷国富 思贤如渴
霸业可成,汉室可兴
百分之百正确,我们才学了的,绝对是这样!

　　第四十三回 诸葛亮舌战群儒　　鲁子敬力排众议
　　却说鲁肃、孔明辞了玄德、刘琦,登舟望柴桑郡来.二人在舟中共议、鲁肃谓
　　孔明曰：“先生见孙将军,切不可实言曹操兵多将广.”孔明曰：“不须子敬叮咛,亮
　　自有对答之语.”及船到岸,肃请孔明于馆驿中暂歇,先自往见孙权.权正聚文武于堂
　　上议事,闻鲁肃回,急召入问曰：“子敬往江夏,体探虚实若何?”肃曰：“已知其略,
　　尚容徐禀.”权将曹操檄文示肃曰：“操昨遣使赍文至此,孤先发遣来使,现今会众商
　　议未定.”肃接檄文观看.其略曰：“孤近承帝命,奉词伐罪.旄麾南指,刘琮束手；
　　荆襄之民,望风归顺.今统雄兵百万,上将千员,欲与将军会猎于江夏,共伐刘备,同
　　分土地,永结盟好.幸勿观望,速赐回音.”鲁肃看毕曰：“主公尊意若何?”权曰：
　　“未有定论.”张昭曰：“曹操拥百万之众,借天子之名,以征四方,拒之不顺.且主
　　公大势可以拒操者,长江也.今操既得荆州,长江之险,已与我共之矣,势不可敌.以
　　愚之计,不如纳降,为万安之策.众谋士皆曰：“子布之言,正合天意.”孙权沉吟不
　　语.张昭又曰：“主公不必多疑.如降操,则东吴民安,江南六郡可保矣.”孙权低头
　　不语.
　　须臾,权起更衣,鲁肃随于权后.权知肃意,乃执肃手而言曰：“卿欲如何?”肃
　　曰：“恰才众人所言,深误将军.众人皆可降曹操,惟将军不可降曹操.”权曰：“何
　　以言之?”肃曰：“如肃等降操,当以肃还乡党,累官故不失州郡也；将军降操,欲安
　　所归乎?位不过封侯,车不过一乘,骑不过一匹,从不过数人,岂得南面称孤哉!众人
　　之意,各自为己,不可听也.将军宜早定大计.”权叹曰：“诸人议论,大失孤望.子
　　敬开说大计,正与吾见相同.此天以子敬赐我也!但操新得袁绍之众,近又得荆州之兵,
　　恐势大难以抵敌.”肃曰：“肃至江夏,引诸葛瑾之弟诸葛亮在此,主公可问之,便知
　　虚实.”权曰：“卧龙先生在此乎?”肃曰：“现在馆驿中安歇.”权曰：“今日天晚,
　　且未相见.来日聚文武于帐下,先教见我江东英俊,然后升堂议事.”肃领命而去.次
　　日至馆驿中见孔明,又嘱曰：“今见我主,切不可言曹操兵多.”孔明笑曰：“亮自见
　　机而变,决不有误.”肃乃引孔明至幕下.早见张昭、顾雍等一班文武二十余人,峨冠
　　博带,整衣端坐.孔明逐一相见,各问姓名.施礼已毕,坐于客位.张昭等见孔明丰神
　　飘洒,器宇轩昂,料道此人必来游说.张昭先以言挑之曰：“昭乃江东微末之士,久闻
　　先生高卧隆中,自比管；乐.此语果有之乎?”孔明曰：“此亮平生小可之比也.”昭
　　曰：“近闻刘豫州三顾先生于草庐之中,幸得先生,以为如鱼得水,思欲席卷荆襄.今
　　一旦以属曹操,未审是何主见?”孔明自思张昭乃孙权手下第一个谋士,若不先难倒他,
　　如何说得孙权,遂答曰：“吾观取汉上之地,易如反掌.我主刘豫州躬行仁义,不忍夺
　　同宗之基业,故力辞之.刘琮孺子,听信佞言,暗自投降,致使曹操得以猖獗.今我主
　　屯兵江夏,别有良图,非等闲可知也.”昭曰：“若此,是先生言行相违也.先生自比
　　管、乐,管仲相桓公,霸诸侯,一国天下；乐毅扶持微弱之燕,下齐七十余城：此二人
　　者,真济世之才也.先生在草庐之中,但笑傲风月,抱膝危坐.今既从事刘豫州,当为
　　生灵兴利除害,剿灭乱贼.且刘豫州未得先生之前,尚且纵横寰宇,割据城池；今得先
　　生,人皆仰望.虽三尺童蒙,亦谓彪虎生翼,将见汉室复兴,曹氏即灭矣.朝廷旧臣,
　　山林隐士,无不拭目而待：以为拂高天之云翳,仰日月之光辉,拯民于水火之中,措天
　　下于衽席之上,在此时也.何先生自归豫州,曹兵一出,弃甲抛戈,望风而窜；上不能
　　报刘表以安庶民,下不能辅孤子而据疆土；乃弃新野,走樊城,败当阳,奔夏口,无容
　　身之地：是豫州既得先生之后,反不如其初也.管仲、乐毅,果如是乎?愚直之言,幸
　　勿见怪!”孔明听罢,哑然而笑曰：“鹏飞万里,其志岂群鸟能识哉?譬如人染沉疴,
　　当先用糜粥以饮之,和药以服之；待其腑脏调和,形体渐安,然后用肉食以补之,猛药
　　以治之：则病根尽去,人得全生也.若不待气脉和缓,便投以猛药厚味,欲求安保,诚
　　为难矣.吾主刘豫州,向日军败于汝南,寄迹刘表,兵不满千,将止关、张、赵云而已：
　　此正如病势□赢已极之时也,新野山僻小县,人民稀少,粮食鲜薄,豫州不过暂借以容
　　身,岂真将坐守于此耶?夫以甲兵不完,城郭不固,军不经练,粮不继日,然而博望烧
　　屯,白河用水,使夏侯□,曹仁辈心惊胆裂：窃谓管仲、乐毅之用兵,未必过此.至于
　　刘琮降操,豫州实出不知；且又不忍乘乱夺同宗之基业,此真大仁大义也.当阳之败,
　　豫州见有数十万赴义之民,扶老携幼相随,不忍弃之,日行十里,不思进取江陵,甘与
　　同败,此亦大仁大义也.寡不敌众,胜负乃其常事.昔高皇数败于项羽,而垓下一战成
　　功,此非韩信之良谋乎?夫信久事高皇,未尝累胜.盖国家大计,社稷安危,是有主谋.
　　非比夸辩之徒,虚誉欺人：坐议立谈,无人可及；临机应变,百无一能.诚为天下笑耳!”
　　这一篇言语,说得张昭并无一言回答.
　　座上忽一人抗声问曰：“今曹公兵屯百万,将列千员,龙骧虎视,平吞江夏,公以
　　为何如?”孔明视之,乃虞翻也.孔明曰：“曹操收袁绍蚁聚之穷于夏口,区区求教于
　　人,而犹言不惧,此真大言欺人也!”孔明曰：“刘豫州以数千仁义之师,安能敌百万
　　残暴之众?退守夏口,所以待时也.今江东兵精粮足,且有长江之险,犹欲使其主屈膝
　　降贼,不顾天下耻笑.由此论之,刘豫州真不惧操贼者矣!”虞翻不能对.
　　座间又一人问曰：“孔明欲效仪、秦之舌,游说东吴耶?”孔明视之,乃步骘也.
　　孔明曰：“步子山以苏秦张仪为辩士,不知苏秦、张仪亦豪杰也.苏秦佩六国相印,张
　　仪两次相秦,皆有匡扶人国之谋,非比畏强凌弱,惧刀避剑之人也.君等闻曹操虚发诈
　　伪之词,便畏惧请降,敢笑苏秦、张仪乎?”步骘默然无语.忽一人问曰：“孔明以曹
　　操何如人也?”孔明视其人,乃薛综也.孔明答曰：“曹操乃汉贼也,又何必问?”综
　　曰：“公言差矣.汉传世至今,天数将终.今曹公已有天下三分之二,人皆归心.刘豫
　　州不识天时,强欲与争,正如以卵击石,安得不败乎?”孔明厉声曰：“薛敬文安得出
　　此无父无君之言乎!夫人生天地间,以忠孝为立身之本.公既为汉臣,则见有不臣之人,
　　当誓共戮之：臣之道也.今曹操祖宗叨食汉禄,不思报效,反怀篡逆之心,天下之所共
　　愤；公乃以天数归之,真无父无君之人也!不足与语!请勿复言!”薛综满面羞惭,不
　　能对答.座上又一人应声问曰：“曹操虽挟天子以令诸侯,犹是相国曹参之后.刘豫州
　　虽云中山靖王苗裔,却无可稽考,眼见只是织席贩屦之夫耳,何足与曹操抗衡哉!”孔
　　明视之,乃陆绩也.孔明笑曰：“公非袁术座间怀桔之陆郎乎?请安坐,听吾一言：曹
　　操既为曹相国之后,则世为汉臣矣；今乃专权肆横,欺凌君父,是不惟无君,亦且蔑祖,
　　不惟汉室之乱臣,亦曹氏之贼子也.刘豫州堂堂帝胄,当今皇帝,按谱赐爵,何云无可
　　稽考?且高祖起身亭长,而终有天下；织席贩屦,又何足为辱乎?公小儿之见,不足与
　　高士共语!”陆绩语塞.
　　座上一人忽曰：“孔明所言,皆强词夺理,均非正论,不必再言.且请问孔明治何
　　经典?”孔明视之,乃严酸也.孔明曰：“寻章摘句,世之腐儒也,何能兴邦立事?且
　　古耕莘伊尹,钓渭子牙,张良、陈平之流.邓禹、耿□之辈,皆有匡扶宇宙之才,未审
　　其生平治何经典.岂亦效书生,区区于笔砚之间,数黑论黄,舞文弄墨而已乎?”严峻
　　低头丧气而不能对.
　　忽又一人大声曰：“公好为大言,未必真有实学,恐适为儒者所笑耳.”孔明视其
　　人,乃汝南程德枢也.孔明答曰：“儒有君子小人之别.君子之儒,忠君爱国,守正恶
　　邪,务使泽及当时,名留后世.若夫小人之儒,惟务雕虫,专工翰墨,青春作赋,皓首
　　穷经；笔下虽有千言,胸中实无一策.且如杨雄以文章名世,而屈身事莽,不免投阁而
　　死,此所谓小人之儒也；虽日赋万言,亦何取哉!”程德枢不能对.众人见孔明对答如
　　流,尽皆失色.时座上张温、骆统二人,又欲问难.忽一人自外而入,厉声言曰：“孔
　　明乃当世奇才,君等以唇舌相难,非敬客之礼也.曹操大军临境,不思退敌之策,乃徒
　　斗口耶!”众视其人,乃零陵人,姓黄,名盖,字公覆,现为东吴粮官.当时黄盖谓孔
　　明曰：“愚闻多言获利,不如默而无言.何不将金石之论为我主言之,乃与众人辩论也
　　?”孔明曰：“诸君不知世务,互相问难,不容不答耳.”于是黄盖与鲁肃引孔明入.
　　至中门,正遇诸葛瑾,孔明施礼.瑾曰：“贤弟既到江东,如何不来见我?”孔明曰：
　　“弟既事刘豫州,理宜先公后私.公事未毕,不敢及私.望兄见谅.”瑾曰：“贤弟见
　　过吴侯,却来叙话.”说罢自去.鲁肃曰：“适间所嘱,不可有误.”孔明点头应诺.
　　引至堂上,孙权降阶而迎,优礼相待.施礼毕,赐孔明坐.众文武分两行而立.鲁肃立
　　于孔明之侧,只看他讲话.孔明致玄德之意毕,偷眼看孙权：碧眼紫髯,堂堂一表.孔
　　明暗思：“此人相貌非常,只可激,不可说.等他问时,用言激之便了.”献茶已毕,
　　孙权曰：“多闻鲁子敬谈足下之才,今幸得相见,敢求教益.”孔明曰：“不才无学,
　　有辱明问.”权曰：“足下近在新野,佐刘豫州与曹操决战,必深知彼军虚实.”孔明
　　曰：“刘豫州兵微将寡,更兼新野城小无粮,安能与曹操相持.”权曰：“曹兵共有多
　　少?”孔明曰：“马步水军,约有一百余万.”权曰：“莫非诈乎?”孔明曰：“非诈
　　也.曹操就兖州已有青州军二十万；平了袁绍,又得五六十万；中原新招之兵三四十万
　　；今又得荆州之军二三十万：以此计之,不下一百五十万.亮以百万言之,恐惊江东之
　　士也.”鲁肃在旁,闻言失色,以目视孔明；孔明只做不见.权曰：“曹操部下战将,
　　还有多少?”孔明曰：“足智多谋之士,能征惯战之将,何止一二千人.”权曰：“今
　　曹操平了荆、楚,复有远图乎?”孔明曰：“即今沿江下寨,准备战船,不欲图江东,
　　待取何地?”权曰：“若彼有吞并之意,战与不战,请足下为我一决.”孔明曰：“亮
　　有一言,但恐将军不肯听从.”权曰：“愿闻高论.”孔明曰：“向者宇内大乱,故将
　　军起江东,刘豫州收众汉南,与曹操并争天下.今操芟除大难,略已平矣；近又新破荆
　　州,威震海内；纵有英雄,无用武之地：故豫州遁逃至此.愿将军量力而处之：若能以
　　吴、越之众,与中国抗衡,不如早与之绝；若其不能,何不从众谋士之论,按兵束甲,
　　北面而事之?”权未及答.孔明又曰：“将军外托服从之名,内怀疑贰之见,事急而不
　　断,祸至无日矣!”权曰：“诚如君言,刘豫州何不降操?”孔明曰：“昔田横,齐之
　　壮士耳,犹守义不辱.况刘豫州王室之胄,英才盖世,众士仰慕.事之不济,此乃天也.
　　又安能屈处人下乎!”孙权听了孔明此言,不觉勃然变色,拂衣而起,退入后堂.众皆
　　哂笑而散,鲁肃责孔明曰：“先生何故出此言?幸是吾主宽洪大度,不即面责.先生之
　　言,藐视吾主甚矣.”孔明仰面笑曰：“何如此不能容物耶!我自有破曹之计,彼不问
　　我,我故不言.”肃曰：“果有良策,肃当请主公求教.”孔明曰：“吾视曹操百万之
　　众,如群蚁耳!但我一举手,则皆为齑粉矣!”肃闻言,便入后堂见孙权.权怒气未息,
　　顾谓肃曰：“孔明欺吾太甚!”肃曰：“臣亦以此责孔明,孔明反笑主公不能容物.破
　　曹之策,孔明不肯轻言,主公何不求之?”权回嗔作喜曰：“原来孔明有良谋,故以言
　　词激我.我一时浅见,几误大事.”便同鲁肃重复出堂,再请孔明叙话.权见孔明,谢
　　曰：“适来冒渎威严,幸勿见罪.”孔明亦谢曰：“亮言语冒犯,望乞恕罪.”权邀孔
　　明入后堂,置酒相待.
　　数巡之后,权曰：“曹操平生所恶者：吕布、刘表、袁绍、袁术、豫州与孤耳.今
　　数雄已灭,独豫州与孤尚存.孤不能以全吴之地,受制于人.吾计决矣.非刘豫州莫与
　　当曹操者；然豫州新败之后,安能抗此难乎?”孔明曰：“豫州虽新败,然关云长犹率
　　精兵万人；刘琦领江夏战士,亦不下万人.曹操之众,远来疲惫；近追豫州,轻骑一日
　　夜行三百里,此所谓强弩之末,势不能穿鲁缟者也.且北方之人,不习水战.荆州士民
　　附操者,迫于势耳,非本心也.今将军诚能与豫州协力同心,破曹军必矣.操军破,必
　　北还,则荆、吴之势强,而鼎足之形成矣.成败之机,在于今日.惟将军裁之.”权大
　　悦曰：“先生之言,顿开茅塞.吾意已决,更无他疑.即日商议起兵,共灭曹操!”遂
　　令鲁肃将此意传谕文武官员,就送孔明于馆驿安歇.张昭知孙权欲兴兵,遂与众议曰：
　　“中了孔明之计也!”急入见权曰：“昭等闻主公将兴兵与曹操争锋.主公自思比袁绍
　　若何?曹操向日兵微将寡,尚能一鼓克袁绍；何况今日拥百万之众南征,岂可轻敌?若
　　听诸葛亮之言,妄动甲兵,此所谓负薪救火也.”孙权只低头不语.顾雍曰：“刘备因
　　为曹操所败,故欲借我江东之兵以拒之,主公奈何为其所用乎；愿听子布之言.”孙权
　　沉吟未决.张昭等出,鲁肃入见曰：“适张子布等,又劝主公休动兵,力主降议,此皆
　　全躯保妻子之臣,为自谋之计耳.原主公勿听也.”孙权尚在沉吟.肃曰：“主公若迟
　　疑,必为众人误矣.”权曰：“卿且暂退,容我三思.”肃乃退出.时武将或有要战的,
　　文官都是要降的,议论纷纷不一.且说孙权退入内宅,寝食不安,犹豫不决.吴国太见
　　权如此,问曰：“何事在心,寝食俱废?”权曰：“今曹操屯兵于江汉,有下江南之意.
　　问诸文武,或欲降者,或欲战者.欲待战来,恐寡不敌众；欲待降来,又恐曹操不容：
　　因此犹豫不决.”吴国太曰：“汝何不记吾姐临终之语乎?”孙权如醉方醒,似梦初觉,
　　想出这句话来.正是：追思国母临终语,引得周郎立战功.毕竟说着甚的,且看下文分
　　解.

孟子的“穷则独善其身,达则兼济天下”可以用来赞美“三顾茅庐”中的诸葛亮.

肃领命来见孔明.孔明曰：“吾曾告子敬,休对公瑾说,他必要害我.不想子敬不肯为我隐讳,今日果然又弄出事来.三日内如何造得十万箭?子敬只得救我!”肃曰：“公自取其祸,我如何救得你?”孔明曰：“望子敬借我二十只船,每船要军士三十人,船上皆用青布为幔,各束草千余个,分布两边.吾别有妙用.第三日包管有十万枝箭.只不可又教公瑾得知,若彼知之,吾计败矣.”肃允诺,却不解其意,回报周瑜,果然不提起借船之事,只言：“孔明并不用箭竹、翎毛、胶漆等物,自有道理.”瑜大疑曰：“且看他三日后如何回覆我!”却说鲁肃私自拨轻快船二十只,各船三十余人,并布幔束草等物,尽皆齐备,候孔明调用.第一日却不见孔明动静；第二日亦只不动.至第三日四更时分,孔明密请鲁肃到船中.肃问曰：“公召我来何意?”孔明曰：“特请子敬同往取箭.”肃曰：“何处去取?”孔明曰：“子敬休问,前去便见.”遂命将二十只船,用长索相连,径望北岸进发.是夜大雾漫天,长江之中,雾气更甚,对面不相见.孔明促舟前进,果然是好大雾!前人有篇《大雾垂江赋》曰：“大哉长江!西接岷、峨,南控三吴,北带九河.汇百川而入海,历万古以扬波.至若龙伯、海若,江妃、水母,长鲸千丈,天蜈九首,鬼怪异类,咸集而有.盖夫鬼神之所凭依,英雄之所战守也.时也阴阳既乱,昧爽不分.讶长空之一色,忽大雾之四屯.虽舆薪而莫睹,惟金鼓之可闻.初若溟蒙,才隐南山之豹；渐而充塞,欲迷北海之鲲.然后上接高天,下垂厚地；渺乎苍茫,浩乎无际.鲸鲵出水而腾波,蛟龙潜渊而吐气.又如梅霖收溽,春阴酿寒；溟溟漠漠,洁浩漫漫.东失柴桑之岸,南无夏口之山.战船千艘,俱沉沦于岩壑；渔舟一叶,惊出没于波澜.甚则穹吴无光,朝阳失色；返白昼为昏黄,变丹山为水碧.虽大禹之智,不能测其浅深；离娄之明,焉能辨乎咫尺?于是冯夷息浪,屏翳收功；鱼鳖遁迹,鸟兽潜踪.隔断蓬莱之岛,暗围阊阖之宫.恍惚奔腾,如骤雨之将至；纷纭杂沓,若寒云之欲同.乃能中隐毒蛇,因之而为瘴疠；内藏妖魅,凭之而为祸害.降疾厄于人间,起风尘于塞外.小民遇之夭伤,大人观之感慨.盖将返元气于洪荒,混天地为大块.”
当夜五更时候,船已近曹操水寨.孔明教把船只头西尾东,一带摆开,就船上擂鼓呐喊.鲁肃惊曰：“倘曹兵齐出,如之奈何?”孔明笑曰：“吾料曹操于重雾中必不敢出.吾等只顾酌酒取乐,待雾散便回.
却说曹寨中,听得擂鼓呐喊,毛玠、于禁二人慌忙飞报曹操.操传令曰：“重雾迷江,彼军忽至,必有埋伏,切不可轻动.可拨水军弓弩手乱箭射之.”又差人往旱寨内唤张辽、徐晃各带弓弩军三千,火速到江边助射.比及号令到来,毛玠、于禁怕南军抢入水寨,已差弓弩手在寨前放箭；少顷,旱寨内弓弩手亦到,约一万余人,尽皆向江中放箭：箭如雨发.孔明教把船吊回,头东尾西,逼近水寨受箭,一面擂鼓呐喊.待至日高雾散,孔明令收船急回.二十只船两边束草上,排满箭枝.孔明令各船上军士齐声叫曰：“谢丞相箭!”比及曹军寨内报知曹操时,这里船轻水急,已放回二十余里,追之不及.曹操懊悔不已.却说孔明回船谓鲁肃曰：“每船上箭约五六千矣.不费江东半分之力,已得十万余箭.明日即将来射曹军,却不甚便!”肃曰：“先生真神人也!何以知今日如此大雾?”孔明曰：“为将而不通天文,不识地利,不知奇门,不晓阴阳,不看阵图,不明兵势,是庸才也.亮于三日前已算定今日有大雾,因此敢任三日之限.公瑾教我十日完办,工匠料物,都不应手,将这一件风流罪过,明白要杀我.我命系于天,公瑾焉能害我哉!”鲁肃拜服.船到岸时,周瑜已差五百军在江边等候搬箭.孔明教于船上取之,可得十余万枝,都搬入中军帐交纳.鲁肃人见周瑜,备说孔明取箭之事.瑜大惊,慨然叹曰：“孔明神机妙算,吾不如也!”后人有诗赞曰：“一天浓雾满长江,远近难分水渺茫.骤雨飞蝗来战舰,孔明今日伏周郎.”少顷,孔明入寨见周瑜.瑜下帐迎之,称羡曰：“先生神算,使人敬服.”孔明曰：“诡谲小计,何足为奇.”
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自古以来,发动战争只需要一个借口,有些借口听起来还比较合理,有些就很难理解了,诸葛亮出师一方面是以刘备作为正当称王的借口,始终声称刘备才是汉室血统,因此必然要出师兴复汉室.而汉室主要之敌就是位于北方的曹操,因为他的力量最大,最难铲除.因此联合了吴国后便以这个借口出师北伐了.

嫉贤妒能,接受不了比自己有才能的人.
有不明白的地方再问哟,祝你学习进步,更上一层楼! (*^__^*)

只是文辞的恭敬而已
因为无论心中的情愫如何,他这么一个聪明的人都不会在一篇文章中写出来的.

文章呢?是《出师表》吗?

1)
《草船借箭》缩写
周瑜十分妒忌诸葛亮的才干.一天周瑜在商议军事时提出让诸葛亮赶制10万枝箭,并说不要推却.诸葛亮说,都督委托,理应照办,并答应三天造好,立下了军令状.诸葛亮事后请鲁肃帮他借船、军士和草把子.
第三天,诸葛亮请鲁肃一起去取箭.这天,大雾漫天,对面看不清人.天还不亮,诸葛亮下令开船,并让士兵擂鼓呐喊.曹操下令说,雾大,看不清虚实,不要轻易出动,只叫弓弩手朝来船射箭.太阳出来了,雾还没散.船两边都插满了箭.诸葛亮下令回师,这时曹操想追也来不及了.10万支箭“借”到了手.周瑜得知借箭的经过后长叹一声：我真不如他!

是说他有大局观,不拘泥于细节的意思.
他确实许多方面都有涉猎,但不是都很精通啊!
他只是善于掌握这些知识的精髓和运用的方法.
我们学习也要这样哦～

赤壁之战
街亭失守

一般来说,当工作的强度是需要三个正常人合力完成的时候,加以恰当的管理和协调就可能“三个臭皮匠顶一个诸葛亮”.
而当工作强度只需要一个正常人就可以完成却有三个的时候就会变成“三个和尚没水喝”.
处理的方式,最理想的就是根据工作的强度调节工作人员的数量.
但是,工作的强度每天是不一样的,不可能今天的工作需要一个人来做,就只要一个员工,明天需要两个人,就再招一个.所以,需要更好的协调和科学掌控.
首先要确定工作强度的上限和个人能支持工作强度的上限.以此来确定需要多少人来做事.
其次要分主次,三个和尚也要分成两个副主持和一个沙弥.以此来分化权利和义务.

1诸葛亮说：“我宁可愿意立下军令状,三天造不好,甘愿惩罚,也不敢跟都督开玩笑 ”
2诸葛亮说：“怎么敢跟都督开玩笑?我愿意立下军令状,如果三天造不好,那么甘愿惩罚”?

周瑜长叹一声,说,诸葛亮神机妙算,他真比不上诸葛亮.”

周瑜说,诸葛亮神机妙算,他真比不上诸葛亮.

　　周瑜看到诸葛亮挺有才干,心里很妒忌.有一天,周瑜请诸葛亮商议军事,说：“我们就要跟曹军交战.水上交战,用什么兵器最好?”诸葛亮说：“用弓箭最好.”周瑜说：“对,先生跟我想的一样.现在军中缺箭,想请先生负责赶造十万支.这是公事,希望先生不要推却.”诸葛亮说：“都督委托,当然照办.不知道这十万支箭什么时候用?”周瑜问：“十天造得好吗?”诸葛亮说：“既然就要交战,十天造好,必然误了大事.”周瑜问：“先生预计几天可以造好?”诸葛亮说：“只要三天.”周瑜说：“军情紧急,可不能开玩笑.”诸葛亮说：“怎么敢跟都督开玩笑.我愿意立下军令状,三天造不好,甘受惩罚.”周瑜很高兴,叫诸葛亮当面立下军令状,又摆了酒席招待他.诸葛亮说：“今天来不及了.从明天起,到第三天,请派五百个军士到江边来般箭.”诸葛亮喝了几杯酒就走了.
　　鲁肃对周瑜说：“十万支箭,三天怎么造得成呢?诸葛亮说的是假话吧?”周瑜说：“是他自己说的,我可没逼他.我得吩咐军匠们,叫他们故意迟延,造箭用的材料,不给他准备齐全.到时候造不成,定他的罪,他就没话可说了.你去探听探听,看他怎么打算,回来报告我.”
　　鲁肃见了诸葛亮.诸葛亮说：“三天之内要造十万支箭,得请你帮帮我的忙.”鲁肃说：“都是你自己找的,我怎么帮得了你的忙?”诸葛亮说：“你借给我二十条船,每条船上要三十名军士.船用青布幔子遮起来,还要一千多个草把子,排在船的两边.我自有妙用.第三天管保有十万支箭.不过不能让都督知道.他要是知道了,我的计划就完了.”
　　鲁肃答应了.他不知道诸葛亮借了船有什么用,回来报告周瑜,果然不提借船的事,只说诸葛亮不用竹子、翎毛、胶漆这些材料.周瑜疑惑起来,说：“到了第三天,看他怎么办!”
　　鲁肃私自拨了二十条快船,每条船上配三十名军士,照诸葛亮说的,布置好青布幔子和草把子,等诸葛亮调度.第一天,不见诸葛亮有什么动静；第二天,仍然不见诸葛亮有什么动静；直到第三天四更时候,诸葛亮秘密地把鲁肃请到船里.鲁肃问他：“你叫我来做什么?”诸葛亮说：“请你一起去取箭.”鲁肃问：“哪里去取?”诸葛亮说：“不用问,去了就知道.”诸葛亮吩咐把二十条船用绳索连接起来,朝北岸开去.
　　这时候大雾漫天,江上连面对面都看不清.天还没亮,船已经靠近曹军的水寨.诸葛亮下令把船尾朝东,一字儿摆开,又叫船上的军士一边擂鼓,一边大声呐喊.鲁肃吃惊地说：“如果曹兵出来,怎么办?”诸葛亮笑着说：“雾这样大,曹操一定不敢派兵出来.我们只管饮酒取乐,天亮了就回去.”
　　曹操听到鼓声和呐喊声,就下令说：“江上雾很大,敌人忽然来攻,我们看不清虚实,不要轻易出动.只叫弓弩手朝他们射箭,不让他们近前.”他派人去旱寨调来六千名弓弩手,到江边支援水军.一万多名弓弩手一齐朝江中放箭,箭好像下雨一样.诸葛亮又下令把船掉过来,船头朝东,船尾朝西,仍旧擂鼓呐喊,逼近曹军水寨去受箭.
　　天渐渐亮了,雾还没有散.这时候,船两边的草把子上都插满了箭.诸葛亮吩咐军士们齐声高喊：“谢谢曹丞相的箭!”接着叫二十条船驶回南岸.曹操知道上了当,可是这边的船顺风顺水,已经飞一样地驶出二十多里,要追也来不及了.
　　二十条船靠岸的时候,周瑜派来的五百个军士正好来到江边搬箭.每条船大约有五六千支箭,二十条船总共有十万多支.鲁肃见了周瑜,告诉他借箭的经过.周瑜长叹一声,说：“诸葛亮神机妙算,我真比不上他!”

乘船趁大雾在曹军阵前大叫,曹军不敢应战.只有向江中射箭.而诸葛亮在船上放草垛,箭都社到草垛上了.就有了10万支箭