齐人攫金文言文的寓意是什么?

齐 人 攫 金 的 攫 字－ 读 音 是‘绝’： 抓 取, 夺 取, 攫 取 的 意 思. 例 如 攫 为 己 有.
之-到达, “至“
战国・郑・列御寇《列子・说符》：“昔齐人有欲金者,清旦衣冠而之市,适鬻金者之所,因攫金而去.”
《 故 事》 齐 国 有 个 财 迷, 整 天 想 着 要 有 许 多 金 子 好 发 大 财, 想 得 都 有 些 发 疯 了. 一 天, 他 一 大 早 打 扮 整 齐, 来 到 集 市 上, 他 四 处 游 荡, 盘 算 如 何 能 搞 到 一 些 金 子. 他 看 到 一 家 金 店, 就 直 奔 柜 台, 揣 起 金 器, 扭 头 就 跑. 店 主 大 叫 捉 贼, 几 个 路 过 的 巡 吏 将 他 抓 住. 县 官 审 问 他：“ 当 着 那 么 多 人, 你 竟 胆 敢 去 抢 别 人 的 金 子? 真 是 好 大 的 胆 子! 那 人 似 乎 这 时 才 清 醒 过 来, 战 战 兢 兢 地 答 道：“ 我 拿 金 子 的 时 候 ,只 看 见 了 金 子,除 此 之 外,什 么 也 没 有 看 到.”

昔齐人有欲金者,清旦衣冠而之市.适鬻（yù）金者之所,因攫(jué)其金而去.吏捕得之,官问曰：“人皆在焉,子攫人之金何?” 对曰：“取金之时,不见人,徒见金耳.”
衣冠,名词作动词,着衣戴冠.

寓意：这个故事给人的启示是深刻的.追求物质财富,希望生活宽欲,是人之常情,但利欲薰心,见钱眼开,进而做出有悖人性、愚蠢野蛮的行动,就显得可笑而可恨了.不要因一时的鬼迷心窍而做出胆大妄为、自欺欺人的事情.

人皆有之,子攫金人何故?殊不见人,徒见金耳：
人都在那儿,你就抢别人的金子,这是为什么?”齐人回答他说：“我抢金子的时候,没有看见人,只看见金子罢了.”
这篇文章告诉我们启示：
追求物质财富,希望生活宽裕,是人之常情,但利欲熏心,见钱眼开,进而做出有悖人性、愚蠢野蛮的行动,就显得可笑而可恨了.所以不要因一时的鬼迷心窃而做出胆大妄为、自欺欺人的事情.文中的“齐人”是一个只顾眼前利益,利欲熏心,做事胆大妄为的人.用一个成语来代替就是：利令智昏.

原文：
孟母戒子
孟子少时,诵,其母方织.孟子辍然中止,乃复进.其母知其渲也.呼而问之：“何为中止?”对曰：“有所失,复得.”其母引刀裂其织.以此为戒之.自是之后,孟子不复渲矣.
译文：
孟轲小时候,背诵诗文,他的母亲正在织布.小孟轲突然停止背书,然后再背诵下去.（发现这种情况）,小孟轲的母亲知道他是因为分心遗忘了书中的内容,（于是）把他叫来问道：“为什么中途停止背书?”小孟轲回答说：“书中有些地方忘记了,后来又记起来了.”（这时）,小孟轲的母亲拿起刀割断她织的布,用这种方法来警告他（读书不能半途而废）.从此以后,小孟轲不再因为分心而遗忘了书中的内容.
「玉不琢,不成器；人不学,不知道」然玉之为物,有不变之常德,虽不琢以为器,而犹不害为玉也； 人之性,因物则迁,不学,则舍君子而为小人,可不念哉?
（如果）玉不琢磨,（就）不能制成器物；（如果）人不学习,（也就）不会懂得道理.然而玉这种东西,有（它）永恒不变的特性,即使不琢磨制作成为器物,但也还是玉,（它的特性）不会受到损伤.人的本性,受到外界事物的影响就会发生变化.（因此,人们如果）不学习,就要失去君子的高尚品德从而变成品行恶劣的小人,难道不值得深思吗?
原文出自《吕氏春秋·察今》：荆人欲袭宋,使人先表澭水.澭水暴益,荆人弗知,循表而夜涉,溺死者千有余人,军惊而坏都舍.向其先表之时可导也,今水已变而益多矣,荆人尚犹循表而导之,此其所以败也.
译文：楚国人想袭击宋国,派人先在澭水里树立标记.澭水突然涨水,楚国人不知道,顺着标记在夜晚徒步过河,淹死的人有一千多,军中惊骇的声音如同都邑里的房屋崩塌一样.以前他们先在澭水里树立标记的时候,（标记）可以引导涉水,现在水已变化涨了很多,楚国人还顺着标记涉水,这就是他们失败的原因.
《齐人攫金》
从前,齐国有个人非常想得到金子.有天早上,他穿好衣服,戴好帽子到集市上去.到了卖金子的地方,乘机抢了一把金子就走了.缉捕的官吏把他抓住,问他：“人家人都在那儿,你怎么拿人家的金子跑呢?”他对缉捕的人说：“我抓金子的时候,没有看到人,真的是只看见金子啊!”
观者,看也；琴棋书画,艺也；自羞,自觉羞愧,自比不如也.看到别人的技艺之高,自叹不如而羞愧也.
华隆好弋猎.畜一犬,号曰“的尾”,每将自随.隆后至江边,被一大蛇围绕周身.犬隧咋蛇死焉.而华隆僵仆无所知矣.犬彷徨嗥吠,往复路间.家人怪（怪：对...感到不解,疑惑）其如此,因随犬往.隆闷绝委地.载归家,二日方苏.隆未苏之前,犬终不食.自此爱惜,如同于亲戚焉.
有个叫华隆的人喜欢带着狗四处游玩,于是呢就喂养了一只,取名叫“的尾”,每次出游都会带上它.有一次,这个叫华隆的人到了一江边,被一条大蛇围困.于是那条狗将蛇咬死了.而华隆浑身僵硬的卧在地上,毫无知觉.“的尾”在他周围转来转去不停的吠叫,家人发现这狗奇怪的举止,很是疑惑,便跟着狗一起来到了江边.发现华隆蜷缩着,急忙将他送回家.两天后才苏醒过来.在他还没有苏醒的这两天,那只狗一直都没有吃饭.他知道这件事了以后,从此对：“的尾”爱护有加,无微不至,像是对待他的亲戚朋友一般.
兽有猱（读音nao二声,类似猕猴）,小而善缘（爬树）,利爪.虎首痒,辄使猱爬搔之不休,成穴,虎殊快,不觉也.猱徐取其脑啖（读音dan四声,吃）之,而汰其余以奉虎曰：“吾偶有所获腥（荤腥,即美味只意）,不敢私之,以献左右（对人不直称其名,只称他的左右,表示尊敬）.”虎曰：“忠哉猱也!爱我而忘其口腹.”啖已,又弗觉也.久而虎脑空,痛发,踪猱.猱则已走避高木.虎跳踉（读音liang二声,腾越蹦跳）大吼,乃死.
译：野兽之中有（一种）叫猱,小而善于爬树,爪子锋利.老虎的脑袋痒,就让猱挠个比停,（挠）出了窟窿,老虎非常舒服,不觉得（脑袋挠破了）.猱慢慢地取它的脑浆吃,剩下残余的用来献给老虎说：“我偶然得到些美食,不敢私自享用,用来献给您.”来户说：“忠心的是猱啊!爱我而忘了自己的口腹之欲.”吃完了,还没有察觉.久了老虎的脑袋空了,疼痛发作,寻找猱的踪迹.猱却已经跑到高树上了.老虎蹦跳大叫,便死了.

齐人攫金
《列子·说符》：“昔齐人有欲金者,清旦,衣冠而之市,适鬻金者之所,因攫（jue,抓取,抢夺）其金而去.吏捕得之,问曰：‘人皆在焉,子攫人之金何?’对曰：‘取金之时,不见人,徒见金.’”
释译：从前齐国有个想得到金子的人,一天清早,穿好衣服,戴好帽子,来到集市上,走到卖金子的地方,抓了金子就走.巡官抓住了他,问他：“人们都在场,你怎么敢抢人家的金子呢?”那人回答说：“我抓金子的时候,根本没看到人,只看到金子.”
后用以喻利令智昏.

因为他利欲薰心,见钱眼开,进而做出有悖人性、愚蠢野蛮的行动

齐人攫金
《列子·说符》：“昔齐人有欲金者,清旦,衣冠而之市,适鬻金者之所,因攫（jue,抓取,抢夺）其金而去.吏捕得之,问曰：‘人皆在焉,子攫人之金何?’对曰：‘取金之时,不见人,徒见金.’”
释译：从前齐国有个想得到金子的人,一天清早,穿好衣服,戴好帽子,来到集市上,走到卖金子的地方,抓了金子就走.巡官抓住了他,问他：“人们都在场,你怎么敢抢人家的金子呢?”那人回答说：“我抓金子的时候,根本没看到人,只看到金子.”
讽刺了贪婪的、利欲熏心的人

从前,齐国有一个想要金子的人,（有一天）清早,他穿好衣服戴好帽子就到市场去.他到出售金子的地方,乘机拿了金子离开了,差役把他逮住,官人审问他：人们都在这里,你还要抢别人的金子,为什么? 齐人回答说：我

从前,齐国有个人非常想得到金子.有天早上,他穿好衣服,戴好帽子到集市上去.到了卖金子的地方,乘机抢了一把金子就走了.缉捕的官吏把他抓住,问他：“人家人都在那儿,你怎么拿人家的金子跑呢?”他对缉捕的人说：“我抓金子的时候,没有看到人,真的是只看见金子啊!”
不要因一时的鬼迷心窍而做出胆大妄为、自欺欺人的事情,其他言之成理即可

追求物质财富,希望生活宽裕,是人之常情,但利欲熏心,见钱眼开,进而做出有悖人性、愚蠢野蛮的行动,就显得可笑而可恨了.所以不要因一时的鬼迷心窍而做出胆大妄为、自欺欺人的事情.

从前,齐国有一个想要金子的人,（有一天）清早,他穿好衣服戴好帽子就到市场去.他到出售金子的地方,乘机拿了金子离开了,差役把他逮住,官人审问他：“人们都在这里,你还要抢别人的金子,为什么?”齐人回答说：“我抢金子的时候,没看见人,只看见了金子.”

因 趁机
“ 取金之时,不见人,徒见金耳.”

成语塞翁失马焉知非福前四个字概述故事,后四个字表明寓意,根据这样的结构完成齐人攫金的寓意概括：
齐人攫金心渐黑.

解释有误 ——（1）注整句的翻译是：到卖金子的地方
之 1 ：到 2 ：并 3：代词,代指齐人
衣冠而之市：穿戴好衣帽到市场去
熏：侵袭 成语意思：贪财图利的欲望迷住了心窍
解释有误 ——（3）
恣鼠啮,不顾：任凭老鼠去吃,从来不去管它 越人乃易粟以水：把粮食装入腹大口小的容器里
孜孜：勤勉
解释有误 ——A 哀解释：可怜
曩蒙大恩————当初蒙受你的大恩大德
乃稀世之珍也————是世上少有的珍品
不入虎穴：比喻不亲历险境就不能获得成功