《城门失火》的译文城门失火城门失火,殃及池鱼.旧说:池仲鱼,人姓字也.居宋城门,城门失火,延及其家.仲 鱼烧死.又云:宋

话说北魏孝文帝时,公元471年,池氏总代数49世之裔池仲鱼,封授城门侯,而因城里失火,皇上责罪于池仲鱼疏于护城不力,被革职,并诛其九族.以致池姓虽起源历史久远,但至今可能人口发展不怎么多,或许其原因之一有可能是受到此事件的影响吧.久而久之,后来人们便将池仲鱼家族无故遭受株连之事,说成了如今“城门失火,殃及池鱼”这句顺口成语而被广为流传].

居宋城门 居：居住
延及其家 延：蔓延
池中空竭 竭：干涸;枯竭
并伤良瑾也 良：好
“城门失火,祸及池鱼”又作：池鱼之殃、无妄之灾
从全文看,其意为：因牵连而无端遭到的祸害.

为什么是星星之火可以燎原,而不是三个臭皮匠赛过诸葛亮?任何语言的含义都有多重,但我们写一句话注重的是一般人的理解,星星之火可以燎原直接点明了量变到质变的关系,而三个臭皮匠赛过诸葛亮直接含义是人多智慧高.但并不含有,到了几个人,智慧突然就有了飞跃.

中华成语大词典
城门失火,殃及池鱼
【拼音】：chéng mén shī huǒ,yāng jí chí yú
城门失火,大家都到护城河取水,水用完了,鱼也死了.比喻因受连累而遭到损失或祸害.
【出处】：北齐·杜弼《檄梁文》：“但恐楚国亡猿,祸延林木,城门失火,殃及池鱼.”
【示例】：我是个平凡的人,不幸生在不平凡的时代,”,无端惹出许多是非.★柯灵《回看血泪相和流》
【近义词】：城门鱼殃
【语法】：作宾语、定语、分句；比喻无端受牵连而遭祸
【英文】：in a disturbance innocent bystanders get into trouble
【成语故事】：春秋时期,宋国的一城门发生火灾,火借着风势越烧越旺,城里的居民纷纷到护城河去取水灭火,大火被扑灭了,但护城河的河水也被舀干了,河里的鱼再也没法生存下去了

掩耳盗铃,自欺欺人
守株待兔,坐享其成
逆水行舟,不进则退
亡羊补牢,为时已晚
城门失火,殃及池鱼

“城门失火,殃及池鱼”说明世界是普遍联系的,此为辩证唯物主义的观点.
“只见树木,不见森林”说明只看到了局部,没有看到整体,此为形而上学.

结果把护城河里的鱼渴死了.比喻一件事情的发生,导致另一个不相干的事物受到影响 也就是说比喻无辜被连累而遭受灾祸.

.投之以桃,报之以李.2.城门失火,殃及池鱼.3.失之毫厘,谬以千里.4.人无远虑,必有近忧i.

D


A项“言必行”的“行”应为“信”。B项“一如继往”的“继”应为“既”。C项“扫瞄”的“瞄”应为“描”。

1.只可意会,(不可言传)
2.失之毫厘,(谬以千里)
3.皮之不存,(毛将焉附)
4.(宁为玉碎),不为瓦全
5.城门失火,(殃及池鱼)
6.项庄舞剑,(意在沛公)
7.用人不疑,(疑人不用)

明修栈道,暗度陈仓.必有近忧千里之提毁于蚁穴流水不腐户枢不蠹.近水识鱼性近山识鸟音
承蒙失火殃及池鱼

1）考虑问题要全面,处理事情要谨慎,不可瞻前顾后.
2）在保障自己的利益时,要尊重他人的利益与成果,当自己的利益受损时,别让他人的利益也受损.

不是,池鱼意指池子里的其他鱼.实指无辜的人们

前事不忘后世之师
只可意会不可言传
失之毫厘谬以千里
皮之不存毛将焉附
宁为玉碎不为瓦全
城门失火殃及池鱼
项庄舞剑意在沛公
近朱者赤近墨者黑
一叶障目不见泰山

居宋城门 居：居住
延及其家 延：蔓延
池中空竭 竭：干涸;枯竭
并伤良瑾也 良：好

城门失火,殃及池鱼
chéng mén shī huǒ,yāng jí chí yú
〖解释〗城门失火,大家都到护城河取水,水用完了,鱼也死了.比喻因受连累而遭到损失或祸害.
〖出处〗北齐·杜弼《檄梁文》：“但恐楚国亡猿,祸延林木,城门失火,殃及池鱼.”
〖示例〗我是个平凡的人,不幸生在不平凡的时代,”,无端惹出许多是非.★柯灵《回看血泪相和流》

择善地而居,免受池鱼之祸.
【出处】：《二刻拍案惊奇》卷二四：“道士道：‘不出三年,世运变革.地方将有兵戈大乱,不产这光景了.你快择善地而居,免受池鱼之祸.’”

北齐·杜弼《檄梁文》：“但恐楚国亡猿,祸延林木,城门失火,殃及池鱼.”
话说北魏孝文帝时,公元471年,池氏总代数49世之裔池仲鱼,封授城门侯,而因城里失火,皇上责罪于池仲鱼疏于护城不力,被革职,并诛其九族.以致池姓虽起源历史久远,但至今可能人口发展不怎么多,或许其原因之一有可能是受到此事件的影响吧.久而久之,后来人们便将池仲鱼家族无故遭受株连之事,说成了如今“城门失火,殃及池鱼”这句顺口成语而被广为流传.

城门失火,殃及池鱼:比喻无端受牵连而遭祸害.我是没找到反义词的,问了很多人,翻字典也没看到,算我孤陋寡闻吧
造句：你责怪他我可以理解,但请不要城门失火殃及池鱼,这件事和我一丁点关系都没有

应该选B.
前事不忘后事之师,就是吸取以前的经验,把以后的事做得更好.在这个过程中,意识就起到了能动作用.

　殃：使灾祸.池：护城河.城门失火,大家都到护城河取水,水用完了,鱼也死了.比喻无辜被连累而遭受灾祸. 出自:北齐·杜弼《檄梁文》：“但恐楚国亡猿,祸延林木,城门失火,殃及池鱼.” 　　 从前,有个地方,城门下面有个池塘,一群鱼儿在里边快乐地游着.突然,城门着了火,一条鱼儿看见了大叫说：“不好了,城门失火了,快跑吧!”但是其他鱼儿都不以为然,认为城门失火,离池塘很远,用不着大惊小怪.除了那条鱼儿逃走了之外（暂且不管它的逃走方式）,其它鱼都没有逃走.这时,人们拿着装水的东西来池塘取水救火.过一会,火被扑灭了,而池塘的水也被取干了,满池的鱼都遭了殃.这个故事告诉我们：火——水——鱼是有联系的,池塘的水能灭城门的火,这是直接联系,鱼儿与城门失火则是间接联系,它是通过池水这个中间环节而发生联系的.比喻无端受祸.

世事多变化,有时侯毫无规则可言!
即使你不去招惹别人,也许别人也会来招惹你,并有可能给你带来没顶之灾!

这个成语所揭示的哲学道理就是辩证唯物主义中的事物是普遍联系的原理.具体叙述请看相关书籍.

城门失火,殃及池鱼
发音 chéng mén shī huǒ,yāng jí chí yú
释义 城门失火,大家都到护城河取水,水用完了,鱼也死了.比喻因受连累而遭到损失或祸害.
出处 北齐·杜弼《檄梁文》：“但恐楚国亡猿,祸延林木,城门失火,殃及池鱼.”
示例 我是个平凡的人,不幸生在不平凡的时代,”,无端惹出许多是非.（柯灵《回看血泪相和流》）
“城门失火,殃及池鱼”出自:北齐·杜弼《檄梁文》：“但恐楚国亡猿,祸延林木,城门失火,殃及池鱼.”其意可解如下：
从前,有个地方,城门下面有个池塘,一群鱼儿在里边快乐地游着.突然,城门着了火,一条鱼儿看见了大叫说：“不好了,城门失火了,快跑吧!”但是其他鱼儿都不以为然,认为城门失火,离池塘很远,用不着大惊小怪.除了那条鱼儿之外,其它鱼都没有逃走.这时,人们拿着装水的东西来池塘取水救火.过一会,火补扑灭了,而池塘的水也取干了,满池的鱼都遭了殃.这个故事告诉我们：火——水——鱼是有联系的,池塘的水能灭城门的火,这是直接联系,鱼儿与城门失火则是间接联系,它是通过池水这个中间环节而发生联系的.比喻无端受祸.

“城门失火,殃及池鱼”出自:北齐·杜弼《檄梁文》：“但恐楚国亡猿,祸延林木,城门失火,殃及池鱼.”其意可解如下：
从前,有个地方,城门下面有个池塘,一群鱼儿在里边快乐地游着.突然,城门着了火,一条鱼儿看见了大叫说：“不好了,城门失火了,快跑吧!”但是其他鱼儿都不以为然,认为城门失火,离池塘很远,用不着大惊小怪.除了那条鱼儿之外,其它鱼都没有逃走.这时,人们拿着装水的东西来池塘取水救火.过一会,火补扑灭了,而池塘的水也取干了,满池的鱼都遭了殃.这个故事告诉我们：火——水——鱼是有联系的,池塘的水能灭城门的火,这是直接联系,鱼儿与城门失火则是间接联系,它是通过池水这个中间环节而发生联系的.比喻无端受祸.

这是一些.
一日不见,如隔三秋 一人向隅,满座不乐
一夫当关,万夫莫开 一日为师,终生为父
一叶障目,不见泰山 一人传虚,万人传实
一言既出,驷马难追 一波未平,一波又起
一着不慎,满盘皆输 一言既出,如白染皂
一犬吠形,百犬吠声 一夫出死,万乘不轻
一则以喜,一则以惧 二人同心,其利断金
三天打鱼,两天晒网 三分像人,七分像鬼
三十六计,走为上策 四体不勤,五谷不分
八仙过海,各显神通 十步之内,必有芳草
十年树木,百年树人 十日一水,五日一石
十目所视,十手所指 十室之邑,必有忠信
百花齐放,百家争鸣 百尺竿头,更进一步
百足之虫,死而不僵 百万买宅,千万买邻
千军易得,一将难求 千里之行,始于足下
千里之堤,溃于蚁穴 千金之子,坐不垂堂
万事俱备,只欠东风 人无远虑,必有近忧
人以群分,物以类聚 人非圣贤,孰能无过
人同此心,心同此理 人不犯我,我不犯人
人为刀俎,我为鱼肉 人之将死,其言也善
人而无信,不知其可 上天无路,入地无门
上知天文,下知地理 上不沾天,下不着地
下笔千言,离题万里 与人方便,自己方便
山河易改,本性难移 王子犯法,庶民同罪
己所不欲,勿施于人 天下兴亡,匹夫有责
天知地知,你知我知 天网恢恢,疏而不漏
无源之水,无本之木 不求有功,但求无过
不入虎穴,焉得虎子 不在其位,不谋其政
不经一事,不长一智 太公钓鱼,愿者上钩
日出而作,日入而息 仁者见仁,智者见智
比上不足,比下有余 从善如登,从恶如崩
为渊驱鱼,为从驱雀 月晕而风,础润而雨
风声鹤唳,草木皆兵 以子之矛,攻子之盾
以其昏昏,使人昭昭 以眼还眼,以牙还牙
尺有所短,寸有所长 诗中有画,画中有诗
高兴而来,扫兴而归 水能载舟,亦能覆舟
书不尽言,言不尽意 只见树木,不见森林
只可意会,不可言传 只此一家,别无分店
只知其一,不知其二 生于忧患,死于安乐
生公说法,顽石点头 失之东隅,收之桑榆
失之毫厘,差之千里 用人不疑,疑人不用
宁为玉碎,不为瓦全 宁为鸡口,不为牛后
皮之不存,毛将焉附 机不可失,时不再来
有则改之,无则加勉 有福同享,有难同当
成也萧何,败也萧何 成事不足,败事有余
成则为王,败则为寇 当局者迷,旁观者清
早知今日,何必当初 行不更名,坐不改姓
如临深渊,如履薄冰 如闻其声,如见其人
如人饮水,冷暖自知 如切如磋,如琢如磨
杀人偿命,欠债还钱 庆父不死,鲁难未已
江山易改,本性难移 衣来伸手,饭来张口
生死由命,富贵在天 闭门造车,出门合辙
星星之火,可以燎原 城门失火,殃及池鱼
君子一言,驷马难追 兵来将迎,水来土堰
近朱者赤,近墨者黑 远在天边,近在眼前
来者不善,善者不来 求生不得,求死不能
光阴似箭,日月如梭 视而不见,听而不闻
兵来将挡,水来土掩 近朱者赤,近墨者黑
言之谆谆,听之藐藐 言者无罪,闻者足戒
取其精华,去其糟粕 取之不尽,用之不竭
非我族类,其心必异 攻其不备,出其不意
攻无不克,战无不胜 送君千里,终有一别
明修栈道,暗渡陈仓 国家兴亡,匹夫有责
物以类聚,人以群分 往日无仇,近日无冤
兼听则明,偏信则暗 家有敝帚,享之千金
呼之即来,挥之即去 招之即来,挥之即去
明枪易躲,暗箭难防 知无不言,言无不尽
金玉其外,败絮其中 饱食终日,无所用心
视而不见,听而不闻 项庄舞剑,意在沛公
树犹如此,人何以堪 树高千丈,叶落归根
星星之火,可以燎原 看菜吃饭,量体裁衣
种瓜得瓜,种豆得豆 香饵之下,必有死鱼
重赏之下,必有勇夫 顺我者昌,逆我者亡
食之无味,弃之可惜 狮子搏兔,亦用全力
差之毫厘,失之千里 差之毫厘,缪以千里
养儿防老,积谷防饥 养兵千日,用兵一时
前门拒虎,后门进狼 前事不忘,后事之师
前人栽树,后人乘凉 海尔谆谆,听我藐藐
祖述尧舜,宪章文武 神而明之,存乎其人
既有今日,何必当初 眉头一皱,计上心来
盛名之下,其实难副 螳螂捕蝉,黄雀在后
眼观六路,耳听八方 眼见为实,耳听为虚
欲加之罪,何患无辞 欲人勿知,莫若勿为
得道多助,失道寡助 得人者昌,失人者亡
乘兴而来,败兴而去 逢山开路,遇水填桥
谋事在人,成事在天 鞠躬尽瘁,死而后已
翻手为云,覆手为雨 堂上一呼,阶下百诺
聪明一世,糊涂一时 拳不离手,曲不离口
麻雀虽小,肝胆俱全 落花有意,流水无情
冤各有头,债各有主 道不拾移,夜不闭户
智者千虑,必有一失 愚者千虑,必有一得
道高一尺,魔高一丈 路见不平,拔刀相助
南山可移,判不可摇 疑人勿使,使人勿疑
靠山吃山,靠水吃水 群居终日,言不及义
精诚所至,金石为开 燕雀安知,鸿鹄之志
鹬蚌相持,渔夫得利

一夫当关,万夫莫开
一日为师,终生为父
一叶障目,不见泰山
一人传虚,万人传实
一言既出,驷马难追
一波未平,一波又起
一着不慎,满盘皆输
一言既出,如白染皂
一日不见,如隔三秋
一人向隅,满座不乐
一犬吠形,百犬吠声
一夫出死,万乘不轻
一则以喜,一则以惧
二人同心,其利断金
三天打鱼,两天晒网
四体不勤,五谷不分
八仙过海,各显神通
十步之内,必有芳草
十年树木,百年树人
不经一事,不长一智
太公钓鱼,愿者上钩
日出而作,日入而息
仁者见仁,智者见智
从善如登,从恶如崩
为渊驱鱼,为从驱雀
月晕而风,础润而雨
风声鹤唳,草木皆兵
以子之矛,攻子之盾
以其昏昏,使人昭昭

城门失火,殃及池鱼 　　发音:chéng mén shī huǒ,yāng jí chí yú 　　释义:殃：使灾祸.池：护城河.城门失火,大家都到护城河取水,水用完了,鱼也死了.比喻无辜被连累而遭受灾祸.　　出处:北齐·杜弼《檄梁文》...

A.联系的形式是多样的
D.事物都是相互联系的

【由来】北齐·杜弼《檄梁文》：“但恐楚国亡猿,祸延林木,城门失火,殃及池鱼.”
【成语解释】
通常的解释是：
从前,有个地方,城门下面有个池塘,一群鱼儿在里边快乐地游着.突然,城门着了火,一条鱼儿看见了大叫说：“不好了,城门失火了,快跑吧!”但是其他鱼儿都不以为然,认为城门失火,离池塘很远,用不着大惊小怪.除了那条鱼儿逃走了之外（暂且不管它的逃走方式）,其它鱼都没有逃走.这时,人们拿着装水的东西来池塘取水救火.过一会,火被扑灭了,而池塘的水也被取干了,满池的鱼都遭了殃.这个故事告诉我们：火——水——鱼是有联系的,池塘的水能灭城门的火,这是直接联系,鱼儿与城门失火则是间接联系,它是通过池水这个中间环节而发生联系的.比喻无端受祸.
【历史说法】此种说法受到清代人的批评.清代杜文澜《古谣谚》卷三说“池仲鱼云云,实出《风俗通》,见《太平广记》卷四六六引,其本意乃谓古有池姓耳,非考池鱼之意...”.古人好附会,此是一实例.话说北魏孝文帝时,公元471年,池氏总代数49世之裔池仲鱼,封授城门侯,而因城里失火,皇上责罪于池仲鱼疏于护城不力,被革职,并诛其九族.以致池姓虽起源历史久远,但至今可能人口发展不怎么多,或许其原因之一有可能是受到此事件的影响吧.久而久之,后来人们便将池仲鱼家族无故遭受株连之事,说成了如今“城门失火,殃及池鱼”这句顺口成语而被广为流传.
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“城门失火,殃及池鱼”出自:北齐·杜弼《檄梁文》：“但恐楚国亡猿,祸延林木,城门失火,殃及池鱼.”其意可解如下：
从前,有个地方,城门下面有个池塘,一群鱼儿在里边快乐地游着.突然,城门着了火,一条鱼儿看见了大叫说：“不好了,城门失火了,快跑吧!”但是其他鱼儿都不以为然,认为城门失火,离池塘很远,用不着大惊小怪.除了那条鱼儿之外,其它鱼都没有逃走.这时,人们拿着装水的东西来池塘取水救火.过一会,火补扑灭了,而池塘的水也取干了,满池的鱼都遭了殃.这个故事告诉我们：火——水——鱼是有联系的,池塘的水能灭城门的火,这是直接联系,鱼儿与城门失火则是间接联系,它是通过池水这个中间环节而发生联系的.比喻无端受祸.

风声鹤唳 草木皆兵 百足之虫 死而不僵 一叶障目 不见泰山 城门失火 殃及池鱼

殃：使灾祸.池：护城河.城门失火,大家都到护城河取水,水用完了,鱼也死了.比喻无辜被连累而遭受灾祸. 出自:北齐·杜弼《檄梁文》：“但恐楚国亡猿,祸延林木,城门失火,殃及池鱼.” 从前,有个地方,城门下面有个池塘,一群鱼儿在里边快乐地游着.突然,城门着了火,一条鱼儿看见了大叫说：“不好了,城门失火了,快跑吧!”但是其他鱼儿都不以为然,认为城门失火,离池塘很远,用不着大惊小怪.除了那条鱼儿逃走了之外（暂且不管它的逃走方式）,其它鱼都没有逃走.这时,人们拿着装水的东西来池塘取水救火.过一会,火被扑灭了,而池塘的水也被取干了,满池的鱼都遭了殃.这个故事告诉我们：火——水——鱼是有联系的,池塘的水能灭城门的火,这是直接联系,鱼儿与城门失火则是间接联系,它是通过池水这个中间环节而发生联系的.比喻无端受祸.

事物是普遍联系,有些事看起来毫不相干,其实是相互联系的,像城门着火了必须就灭火,那水就必须用了,结果遭殃的是池里的鱼.

这是辩证唯物主义哲学的基本观点的体现,辩证唯物主义的核心思想是我们看待问题应该以“联系、全面、运动”的观点.因为万物皆运动,任何事情的发生都有都有原因,而这个原因又有一个原因.正如佛教所信仰的“万物皆因果”.就好比这个成语：“城门失火,殃及池鱼”,我们用“联系”的观点看待这个问题,“城门失火”,这是一个不小的问题,怎么办?肯定是要灭火了,而且要快.俗话说远水不救近火,为了尽快的找到灭火的水源,只有就近取水,这就很容易联系到离城门最近的护城河了,护城河里的水被用来灭火,这样对于里面的鱼儿来说就不得不被“殃及”了.

3、将词语连成句子：大千世界、会、勤读报、你、和、会读报、息息、相同、就.
勤读报,会读报,你就会和大千世界息息相通.
2、写出与这些词语相近的词：心有余而力不足、城门失火殃及池鱼和不经一事：心有余而力不足----精疲力竭 城门失火殃及池鱼——无端受祸
1、成语：不经一事：不长一智.

C

城门失火,殃及池鱼
chéng mén shī huǒ,yāng jí chí yú
〖解释〗城门失火,大家都到护城河取水,水用完了,鱼也死了.比喻因受连累而遭到损失或祸害.
〖出处〗北齐·杜弼《檄梁文》：“但恐楚国亡猿,祸延林木,城门失火,殃及池鱼.”
〖示例〗我是个平凡的人,不幸生在不平凡的时代,”,无端惹出许多是非.★柯灵《回看血泪相和流》

居 住在 延 延伸
竭 空 良 好
又作 唇亡齿寒
城门着火了 为了救火 只好就近找水 护城河的水就被用作灭火 河里的鱼离开了水 就只有死路一条了

城门失火,殃及鱼池
失之毫厘,差之千里
人无远虑,必有近忧
言必信,行必果
一言既出,驷马难追
三言两语
胡言乱语
千言万语
豪言壮语

一叶障目,不见泰山
城门失火,殃及池鱼
取之不尽,用之不竭
千里之堤,溃于蚁穴

　　前事不忘后事之师　　只可意会不可言传　　失之毫厘谬以千里　　皮之不存毛将安附焉　　宁为玉碎不为瓦全　　城门失火殃及池鱼　　项庄舞剑志在沛公　　近朱者赤,近墨者黑　　一叶障目不见泰山　　二、改正下列...

“城门失火,殃及池鱼”出自:北齐·杜弼《檄梁文》：“但恐楚国亡猿,祸延林木,城门失火,殃及池鱼.”其意可解如下：
　　从前,有个地方,城门下面有个池塘,一群鱼儿在里边快乐地游着.突然,城门着了火,一条鱼儿看见了大叫说：“不好了,城门失火了,快跑吧!”但是其他鱼儿都不以为然,认为城门失火,离池塘很远,用不着大惊小怪.除了那条鱼儿之外,其它鱼都没有逃走.这时,人们拿着装水的东西来池塘取水救火.过一会,火被扑灭了,而池塘的水也被取干了,满池的鱼都遭了殃.
这个故事告诉我们：火——水——鱼是有联系的,池塘的水能灭城门的火,这是直接联系,鱼儿与城门失火则是间接联系,它是通过池水这个中间环节而发生联系的.比喻无端受祸

更相信第2种,因为作者作了一个比较,还给人一种带来争议的感觉,使故事更加具有真实性.

寸阴寸（ 璧）,一刻千金. 2.城门失火,（殃 ）及池鱼. 3.无限朱门生饿(殍),几多白屋出公(卿)

后事之师

城门失火（殃及鱼池 ）,重于泰山（轻于鸿毛 ）失之毫厘（差之千里 ）,人无远虑（必有近忧 ）

A