帆山子传阅读答案真州有逸人曰帆山子,姓员,名炖,字周南.帆山子,其别号也.性逋宕不羁.读经书悉通晓,卒不为先儒所囿.尝曰

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2．B
3．C
4．（1）凡是使人感到高兴感到惊奇，感到滑稽可笑的，他张开嘴巴就加以褒贬评论，讲得极尽其妙。　 　　　
　 （2）他的挚友江吟香素来重视节义，有五个朋友，江吟香怜悯他们没有后代，每逢寒食节，就备上饭食纸钱。

小题1:B
小题1:B
小题1:C
小题1:⑴帆山子读经书（古代经典）都能通晓（明白），终究不被（受）前代儒士观念束缚。
⑵善于做学问的人，一定要推求（探究、探求）大道理而顺乎人的性情来实施教化。
⑶（3分）寄居在某人家时，偶尔有不如意（不适合心意），脸色马上就表现出
小题1:一日/幅巾杖屦/独游山寺/遇数客盛谈文史/词辨纷然/公坐其下/人莫之顾。（两处1分）


小题1:旧事，往事。“迹”意为事迹。
小题1:①思想不受束缚，③臧否古人，率性而为，不受束缚，⑤衣着随意体现其不受束缚。②言其善谈，④言其为人节制、自尊、坦荡，⑥言其爱洁净
小题1:“呜呼，仁哉！”是作者赞叹江吟香的话。张冠李戴
小题1:本题考查“理解并翻译文中的句子”考点，能力层次为D，侧重“鉴赏评价”能力的考核。⑴“悉”“ 卒”“被动句式”⑵ “善”“ 务”“ 以”⑶ “假”“ 偶”“ 斯”
小题1:此题考查断句能力，结合句意断句。
附参考译文：
真州有一个隐士叫帆山子，姓员，名燉，字周南。帆山子是他的别号。他性格散漫不受约束。读经书都能通晓，却终不受前代儒士观念的束缚。他曾经说：“汉代儒士拘泥于具体事物而忘了根本道理，宋代的儒士丢弃情感而谈论性理（人性、人性天理），都是错误的。假如下一道命令说：路上遇到美貌女子，眼睛直视的要受抽打，被打的人一定很多；再下一道命令说：回到家里能打哥哥、妹妹的就有赏，得到赏赐的人一定很少。为什么呢？一个是人的性情中所具有的，一个是人的性情中所没有的。善于学习的人，一定要推求大道理而顺乎人的性情来实施教化。”他的论说痛快透彻，大概就像这样。我每次到邗江，一定叫他来作伴。帆山子知道我喜欢他的议论，常常慷慨激昂而谈，滔滔不绝像倾泻的黄河。他尤其擅长述说往事，述说前代圣贤的事迹。凡是使人感到高兴感到惊奇，感到滑稽可笑的，张开嘴巴就加以褒贬评论，讲得极尽其妙。
帆山子身材矮小，长着胡须，圆脸。一生都是平民百姓，家里没有一担存粮，但是很有气度，不像贫穷的人。举止行为有节制而有自尊心，待人没有戒心。寄居在某人家时，偶尔有不如意（不适合心意），脸色就变得不好看（变化）了。他平时常常不穿袜子，有时戴道士帽子，挂着拂尘。几案上摆放着图书、玉佩，各种零碎的小器具，经常自己动手擦拭。见到美男子就心慌意乱，眼睛盯着而脚像要跟着，有人指责他，他笑着说：“我哪里是真要做什么？《易经》上说‘见金夫，不有躬（见到有钱有势的男子，就身不由己羡慕不已）’，这是圣人教导我的。”他如此风趣。
评论说：庄子有“人貌而天（虽具有人的形貌却负载着天的精神）”的说法，帆山子身上充满真气，大概因为他是天性漾溢的人。他七十四去世。听说他临终的时候预先知道死期，把他祖父、父亲的木牌位埋在先人的坟墓中，把玩物器具全都送给了亲朋好友，拱手而死。他自称是不行礼义的人，确实是这样。他的挚友江吟香素来重视节义，有五个朋友，江吟香怜悯他们没有后代，每逢寒食节，就备上饭食纸钱，设灵位，在江边的延生佛舍祭祀。帆山子就是五个人中的一个。这是宋玉为屈原招魂、圣人为朋友殡葬的义行。呜呼，真仁爱啊！

袁枚（1716年——1797年）,字子才,号简斋,又号随园主人,仓山居士,浙江钱塘（今杭州）人,清初著名的文艺批评家和诗人.进士出身,曾任江宁等县知县,后辞官,在江宁不仓山下修筑园林,名为随园,过着吟诗赋文的悠闲自在的生活,世称随园先生.

2012届高三语文模拟试卷（一）
《高三·语文·模拟卷（一）》

1．B
2．B
3．C
4．（1）帆山子读经书（古代经典）都能通晓（明白），终究不被（受）前代儒士观念束缚。
　 （2）善于学习的人，一定要推求（探究、探求）大道理而顺乎人的性情来实施教化。
　 （3）寄居在某人家时，偶尔有不如意（不适合心意），脸色就变得不好看了。

1．B
2．B
3．C
4．（1）帆山子读经书（古代经典）都能通晓（明白），终究不被（受）前代儒士观念束缚。
　 （2）善于做学问的人，一定要推求（探究、探求）大道理而顺乎人的性情来实施教化。
　 （3）寄居在某人家时，偶尔有不如意（不适合心意），脸色马上就表现出来了。