因往晓之 日月星宿亦积气中之有光耀者

忧天地（崩）坠（崩塌,塌陷）
身（亡）所寄 （ 没有 ）
因往（晓）之（了解,引申为开导）
（其人）曰（那一个人）

qǐ rén yōu tiān
成语：杞人忧天
〖释义〗杞：周代诸侯国名,在今河南杞县一带.杞国有个人怕天塌下来.比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心.-- 汉 典 Zdic.net --
【出处】：《列子·天瑞》：“杞国有人,忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者.”
【示例】：,伯虑愁眼.（清·李汝珍《镜花缘》第二十七回）
【近义词】：庸人自扰、杞人忧天
【反义词】：无忧无虑、若无其事
【语法】：主谓式；作谓语、状语；含贬义
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原文：
杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者.又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰：“天,积气耳,亡处忘气.若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?”
其人曰：“天果积气,日月星宿不当坠耶?”
晓之者曰：“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤.”
其人曰：“奈地坏何?”
晓者曰：“地,积块耳,充塞四虚,亡处亡块.若躇步此蹈,终日在地上行止,奈何忧其坏?”
其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜.
译文：
杞国有个人担忧天会塌地会陷,自己无处存身,便整天睡不好觉,吃不下饭.另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁,就去开导他,说：“天不过是积聚的气体罢了,没有哪个地方没有空气的.你一举一动,一呼一吸,整天都在天空里活动,怎么还担心天回塌下来呢?”那个人说：“天果真是气体,那日月星辰不就会掉下来吗?”开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西,即使掉下来,也不会伤害什么.”那个人又说：“如果地陷下去怎么办?”开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了,填满了四处,没有什么地方是没有土块的,你站立行走,整天都在地上活动,怎么还担心会陷下去呢?”（经过这个人一解释）那个杞国人放下心来,很高兴；开导他的人也放了心,很高兴.
杞人忧天
从前在杞国,有一个胆子很小,而且有点神经质的人,他常会想到一些奇怪的问题,而
让人觉得莫名其妙.
有一天,他吃过晚饭以后,拿了一把大蒲扇,坐在门前乘凉,并且自言自语的说：“
“假如有一天,天塌了下来,那该怎么办呢?我们岂不是无路可逃,而将活活地被压
死,这不就太冤枉了吗?”
从此以后,他几乎每天为这个问题发愁、烦恼,朋友见他终日精神恍惚,脸色憔悴,都
很替他担心,但是,当大家知道原因后,都跑来劝他说：
“老兄啊!你何必为这件事自寻烦恼呢?天空怎么会塌下来呢?在说即使真的塌下来,
那也不是你一个人忧虑发愁就可以解决的啊,想开点吧!”
可是,无论人家怎么说,他都不相信,仍然时常为这个不必要的问题担忧.
后来的人就根据上面这个故事,引伸成“杞人忧天”这句成语,它的主要意义是唤醒人
们不要为一些不切实际的事情而忧愁.它与“庸人自扰”的意义大致

1 他担心天会塌下来2 晓知者的回答 天不过是一股积聚的气体,上下四方到处都有.人的一举一动,一呼一吸都要和它接触.你整天在气体里活动,为什么还要担心它会掉下来呢?太阳、月亮、星星也不过是气体中会发光的物质.就是...

一.
1.解释字：
废寝忘食,废（放弃,废弃） 因往晓之,晓（弄明白）
天,积气耳,耳（罢了） 奈地坏何,何（怎么办）
终日在地上行止,行（运行） 不当坠耶,当（会）
2.对忧天者的看法：
头顶蓝天,却整天担心蓝天会崩塌下来；脚踏大地,却成天害怕大地会陷落下去.这则寓言辛辣地讽刺了那些胸无大志,患得患失的人.“天下本无事,庸人自扰之.”我们决不做“现代的杞人”,而要胸怀大志,心境开阔,为了实现远大的理想,把整个身心投入到学习和工作中去.寓言中那位热心人对天、地、星、月的解释是不科学的,只能代表当时的认识水平,但他那种关心他人的精神、耐心诱导的做法,还是值得称赞的.
http://zhidao.baidu.com/question/36820939.html
二.
（1）清旦被衣冠,被（同“披”） （2）攫而夺之,攫（拿住,握住 ）
（3）殊不见人,殊（根本 ） （4）徒见金耳,徒（只是,仅仅 ）

因：于是
只：即使；使坠：使……坠落
豁然开朗

寄：居住 晓：告知,使知道 .使动用法.只使：只是让它,省略句,省略代词其.舍：结果就.
杞国有个人担心天崩地裂,自己没有可以居住的地方,因此而担忧到废寝忘食.【此句是判断句】
那么大地会坏吗?【此句为倒装,正确语序是.奈何地坏?】
现代科学角度不用担心,宇宙的重力问题和宇宙本身就是无上下之分的,天掉不下来.心理学角度,这是潜在的危险意识,忧患感,无关于必要性,只是个人的心理状态和思想,以及目光的长远,深浅.

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就过去教导他说
【原文】
[编辑本段]
杞国有人,忧天地崩坠①,身亡所寄②,废寝食者.又有忧彼之所忧者③,因往晓之曰④：“天,积气耳,无处无气⑤.若屈伸呼吸⑥,终日在天中行止⑦,奈何忧崩坠乎?” 其人曰：“天果积气⑧,日月星宿不当坠乎⑨?”晓之者曰：“日月星宿亦积气中之有光耀者,只使坠⑩,亦不能有所中伤（11）.”其人曰：“奈地坏何（12）?”晓者曰：“地积块耳（13）,”充塞四虚（14）,无处无块.若躇步跐蹈（15）,终日在地上行止,奈何忧其坏?”其人舍然大喜（16）,晓之者亦舍然大喜.——《列子》
【注释】
[编辑本段]
①崩坠——崩塌,坠落.
②身亡所寄——没有地方存身.亡,同“无”.寄,依附,依托.
③又有忧彼之所忧者——又有一个为他的忧愁而担心的人.
④晓——开导.
⑤无处无气——没有一处没有气.
⑥若——你.屈伸——身体四肢的活动.
⑦终日在天中行止——整天在天空气体里活动.行止,行动和停留.
⑧果——果然,果真.
⑨日月星宿（xiù）不当坠耶——日月星辰不就会坠落下来了吗?星宿,泛指星辰.
⑩只使——即使.
（11）中伤——打中击伤.
（12）奈地坏何——那地坏了（又）怎么办呢?
（13）地积块耳——大地是土块堆积成的罢了.
（14）四虚——四方.
（15）躇（chú）步跐（cí）蹈——泛指人的站立行走.躇,立.步,走.跐,踩.蹈,踏.
（16）舍然——释然,放心的样子.
杞国有一个人,整天吃不好饭,睡不着觉,满脸忧愁的神色.
他的一个朋友为他担忧,关切地问：“你有什么忧愁的事吗?”
这个人叹了口气说：“唉!我担心天会突然塌下来,地会突然陷下去,我的身体到哪里去躲藏呢?”
他的朋友就开导他说：“天,不过是一团气积聚起来的,没有一个地方没有气,你伸展身体、俯仰、呼吸,每时每刻都在天中活动,你 为什么还担忧天会塌下来呢?”
这个人又说：“这天如果真的是一团气积聚起来的,那天上的日月星辰,不是都要掉下来了吗?”
他的朋友又劝导说：“日月星辰,只是那一团气体中有光耀的一部分,即使掉下来,也不会伤害人的.”
这个人又追问：“那么,地陷了,人又怎么办呢?”
他的朋友又说：“地,也不过是堆积起来的土块,它塞满了四面八方所有空虚的地方,没有一个地方没有土块,你跨步、跳跃,每时每 刻都在地上活动,为什么还要担忧地会陷下去呢?”
这个人听后,放心下来,高兴极了.开导他的人也放心下来,高兴极了.

1．示例：庸人自扰
2．（1）通“无”，没有；（2）罢了；（3）那；（4）怎么办
3．（1）另有一个为这杞国人的忧虑而担忧的人。
　 （2）如果天真是一股积聚的气体，那么太阳、月亮和星星不就要掉下来了吗？
4．怕天会塌下来。嘲笑那些为本来不用担忧的事而去担忧发愁的人。
5．这个故事，表现了他对宇宙奥秘的探索精神和对人类命运的优患意识。

1（1）晓--开导
2（1）又有忧彼之所忧者——又有一个为他的忧愁而担心的人.
3 头顶蓝天,却整天担心蓝天会崩塌下来；脚踏大地,却成天害怕大地会陷落下去.
寓言辛辣地讽刺了那些胸无大志,患得患失的人.“天下本无事,庸人自扰之.”我们决不做“现代的杞人”,而要胸怀大志,心境开阔,为了实现远大的理想,把整个身心投入到学习和工作中去.寓言中那位热心人对天、地、星、月的解释是不科学的,只能代表当时的认识水平,但他那种关心他人的精神、耐心诱导的做法,还是值得称赞的.

应该是 动之以情,晓之以理吧
用讲道理的方式告诉别人,用充满感情的方式打动别人.
“晓”：明白客观的道理.
“动”：在明白客观的道理的同时,用充满感情的方式
打“动”别人.

B,而且应该是特此吧..楼主貌似打错
函是一种在同级机关之间、不相隶属机关之间经常使用的公文,主要适用于相互商洽工作、询问和答复问题.向没有隶属关系的业务主管机关请求批准某一事项时也用函,不用请示,例如某单位向某高校请求代培技术人员,应向该高校发函联系.由于上下级机关之间也可以就某些具体的事项用函来联络沟通、咨询答复,所以函在实际工作中其实是一种不受严格的行文关系限制的文种.
函有公函和便函之分.公函涉及的事项一般都是比较重要的,所以行文郑重,多采用正式公文格式发函.便函用于一般事务,如同日常写信,格式简便,用带抬头的信笺纸、落款处加盖公章就可以了.
函有去函和复函之别,这是从行文方向上来看的.如果根据行文宗旨,也可以将函分为商洽函(联系工作、商洽合作)、询问函(咨询问题)、答复函(答复询问)、请批函(请求批准某个事项)、通报函(通报情况、告晓事项,类似周知性通知)、邀请函(邀请参加会议或活动等)等.
函的正文分三个层次,一是发函原因,即因何事致函.如果是答复函,答复公函时通常采取引用来函发文字号或发函日期来代指对方来函主题的写法,比如“你单位XX[XXXX]X
号函悉”、“贵单位XXXX年X月X日来函收悉”.二是具体事项,内容较多时可以分条列项陈述,答复函则应根据对方来函内容逐一答复清楚.三是结束语.去函的结束语常用“特此函达”、“盼复”、“专次致函,见复为荷”等；复函的结束语常用“特此函复”、“此复”等.便函还可以用“此致 敬礼”结束,但公函不用这种表示方法

杞国有个人担忧天会塌地会陷,自己无处存身,便整天睡不好觉,吃不下饭.另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁,就去开导他,说：“天不过是积聚的气体罢了,没有哪个地方没有空气的.你一举一动,一呼一吸,整天都在天空里活动,怎么还担心天回塌下来呢?”那个人说：“天果真是气体,那日月星辰不就会掉下来吗?”开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西,即使掉下来,也不会伤害什么.”那个人又说：“如果地陷下去怎么办?”开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了,填满了四处,没有什么地方是没有土块的,你站立行走,整天都在地上活动,怎么还担心会陷下去呢?”（经过这个人一解释）那个杞国人放下心来,很高兴；开导他的人也放了心,很高兴.

意思是:
(另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁,)就去开导他,说：“天不过是积聚的气体罢了,没有哪个地方没有空气的.你一举一动,一呼一吸,整天都在天空里活动,怎么还担心天回塌下来呢?”
“天”字义是指人类生存范围（地球）以外的空间（天空）,宇宙空间.
这句话该是正确的,到处都有气体,天也不例外.
绝对的真空是不存在的,宇宙不是真空的,有很微薄的气体,压力也很小,跟地球上的空气比起来,宇宙接近真空.

找出文中的两个通假字,
①（亡 ）通（无 ）；意思：（没有 ）
②（奚 ）通（岂 ）；意思：（怎么 ）
”又有忧彼之所忧者“句中”所忧“的具体内容是什么?
指：天地崩坠,身亡所寄
3.对于杞人的担忧,长庐子和列子的态度各是怎样的?
长庐子：天地不得不坏,则会归于坏.遇其坏时,奚为不忧哉?”
子列子：坏与不坏,吾何容心哉
4.从列子的话中,可以看出列子的思想主张是怎样的?
注重实际,以现实说服别人
5.从”晓之者“对天地的认识来看,古人对天地的认识存在哪些局限?
事物的存在是会随着人类的使用与消磨而终究会毁坏的,

“你”的意思。