定语后置和后置定语有什么区别

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主语是一个句子中所要表达,描述的人或物,是句子叙述的主体.可由名词、代词、数词、名词化的形容词、不定式、动名词和主语从句等来承担.谓语是用来说明主语做了什么动作或处在什么状态.谓语可以由动词来担任,一般放在...

祗辱于奴隶人之手 介后 舌一吐而二虫尽为所吞 被动 当立者乃公子扶苏 谓前 居庙堂之高 定后 每家借于藏书之家 介后 山峦为晴雪所洗 被动 士卒多为用者 被动 仅有敌船为火所焚 被动

第一句中“僻”如果是代词就是,否是不同的句子. 要看上下文
第二句是判断句,前面之所以象定语后置是因为文言文中数词（此句中的“数十”）放在名词的后面

在古汉语中将定语移置在中心词之后的现象.定语后置一般有三种情况：
1）、中心词+定语+者或中心词+之+定语+者
石之铿然有声者,所在皆是也.（《石钟山记》）
大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?《五人墓碑记》张溥
遂率子孙荷担者三夫.《愚公移山》〈列子〉
2）、中心词+之+形容词（定语）
蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也.（《劝学》）
带长铗之陆离兮,冠切云之崔嵬.（《涉江》）
四海之大,有几人欤?
3）、中心词+数量词（定语）
马之千里者,一食或尽粟一石.（《马说》）
我持白璧一双,欲献项王；玉斗一双,欲与亚父.（《鸿门宴》）

定语后置 可以这样理解
则是就的意思
其是代词 他的 代指古仁人的

(一)状语后置句 　　1、饮帐中（省略句；状语后置句） 　　饮帐中=饮（于）帐中,“（于）帐中”是后置的介宾结构 　　译：在军帐中饮酒 　　2、 左,乃陷大泽中 （省略句,状语后置句） 　　译： 项王带人向左,陷进了...

下面我给你一点点地讲
介词结构后置
a介词结构“于.”常放在谓语动词后作补语,这类补语按现代汉语习惯是放在谓语动词前作壮语,so,翻译时,就把他做了壮语,因此被称作“状语后置”或“介词结构后置”.for example 曹刿论战中 "公与之乘,战于长勺"的“于长勺”.
b介词结构“以“有事放在谓语后作补语.但不多见,我记得有
赤壁之战中的：灌油其中,裹以帷幕
另外以字多置于动词前作状语,像鸿门宴中:寿毕,请以剑舞.
宾语前置
a动词的宾语前置
1否定句中代词做宾语,宾语放在动词前.像：
石钟山记中“古之人不余欺也”
疑问句中,疑问代词做宾语,提前
鸿门宴中“大王来何操?”
b介词宾语前置
文言文中,在介词之后的名词或名词性短语,叫介词宾语.有些特殊情况,介词宾语放在介词之前.
1疑问代词做宾语.如：“微斯人,吾谁与归?”
2为了强调介词宾语.如：“一言以蔽之”
3介词宾语是方位词.如：“沛公北向坐,张良西向侍”
定语后置不等于介词结构后置.

大王 (主语) 来(状语) 何 (宾语) 操 (谓语) 大王来这里带了什么.正确应该是 大王来操何.看清楚了吗 它吧谓语和宾语掉了个位置 所以叫宾语前置!你只要弄清楚成分 和我们现在人读法的顺序就好了.
“主语＋状语＋谓语＋（定语）+宾语＋补语 这是我们现在读法的顺序.
定语被翻译成现代语一定是“……的”是形容词!比如说 我是漂亮的女孩.我主语.是谓语.漂亮的 定语,女孩 宾语.
定语后置：蚓无爪牙之利筋骨之强.翻译 蚯蚓没有锋利的爪牙,坚强的筋骨,看到翻译了嘛?蚓（主语）无（谓语）爪牙（宾语）之利（定语）筋骨（宾语）之强（定语）.按正常语序来说定语应该在并与之前.可是这句话却把定语放在了宾语后面 所以叫定语后置.

将D解释成独立分词结构作伴随状语的话,那for后面的该称为什么?for后面的才是引导状语从句吧.
dining table和lie是被动关系,所以用分词,并且作定语.

一、看词性——从词类活用现象方面把握
备考对策：词类活用是2005年高考的选考内容.它是文言文中特有的语法现象,主要有名词、动词、形容词等的活用.翻译时,对活用的词要善于通过分析句子的语法结构来确定它的词性及词义.
二、观句式——从文言句式特点方面把握
备考对策：文言句式已纳入2005年高考考查范围,这就要求我们必须掌握好文言句式的不同特点,特别要掌握好判断句、被动句、省略句、宾语前置句.而这些句式一般说来都有语言标志,因此,可以通过对这些语言标志的识别,来判断它们是属于哪种句式特点.
三、悟词义——从关键实词意义方面把握
备考对策：所谓关键实词,就是指那些在句子中起关键意义的、解释通常与现代汉语不同的或有多个义项的词语.句子中的关键实词,以动词最多,形容词、名词次之.另外,也要注意句子中的通假字、古今异义词等.
四、辨用法——从主要虚词用法方面把握
备考对策：虚词是句子构成中一个不可或缺的部分,考试大纲18个文言虚词中经常考的有“而、以、于、因、用、乃、其、为、则、之”等,考前应当注意把它们的用法进行归纳并强化训练以加深印象.翻译时,要做到“词不离句,句不离段”,注意上下文的关系,注意意思的衔接和连贯.

秦王用一千斤金(当时以铜为金)和一万户人口的封地作赏格,购取他的头.购,重赏征求,重金收买.邑,封地. 秦王购之 ( 以 ) 金千斤 ( 省略介词“以” ) 取之( 以 ) 百金 ( 省略介词“以” ) 欲与( 之 ) 俱 ( 往 ) ( 省略介词宾语和谓语 ) 秦王购之 ( 以 ) 金千斤,邑万家 ( 介宾短语后置,数量词作定语后置 )

她买了一条新裙子,草绿色的./她买了一条草绿色的裙子,是新的(不是旧服装).(本句有两个定语)
She bought a new skirt which is green.

从字面就可以理解啦.
定语是用来修饰名词的.放在了名词后面就叫做定语后置.
宾语跟在谓语之后,若在谓语之前,就是宾语前置

状语后置
“于”为标志···以···为标志.
主谓倒装
感情较强烈；谓语由形容词充当
宾语前置
否定句中代词作宾语
疑问句中疑问词作宾语
以“是”、“之”为标志

判断句：
1梅之欹之疏之曲,又非蠢蠢求钱 之民能以其智力为也.
表否定之判断
2予本非文人画士
表否定判断
省略句：
（予）纵之顺之,（予）毁其盆,（予）悉埋（之）于地

1．宾语前置（动宾倒装句）
在一般情况下,动词在前,宾语在后,这是汉语的语法规律.可是,有时候动词和宾语也可以倒装,让宾语处在到动词前面.在文言文当中,动宾倒装句是很有规律的,大约有四种情况.① 否定句中,代词作宾语前置.
例：A．莫我肯顾 正常顺序：莫肯顾我
B．古之人不余欺也 正常顺序：古之人不欺余② 疑问句中,疑问代词作宾语前置
有两种类型：
（1）动宾结构(疑问代词作动词的宾语要前置)
例：A、豫州今欲何至?正常顺序：豫州今欲至何?
属动宾结构,至,动词；何,代词.（以下情况类推）
B、沛公安在?（动宾）
（2）介宾结构(疑问代词作介词的宾语要前置).
包括：代词＋介词；宾语＋介词；方位名词＋介词；“是以”结构（固定结构）.
C、国胡以相恤?（介宾：代＋介）
D、子何侍而往?（介宾：代＋介）
E、楚战士无不一以当十.（介宾：宾＋介）
F、一言以蔽之.（介宾：宾＋介）G、项王、项伯东向坐,亚父南向坐.（介宾：方位名词＋介词）
H、余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也.（固定结构） ③用“之”“是”作提宾的标志前置
例：A．何功之有哉?
有何功（有什么功劳?）（此外还有《陋室铭》中的“何陋之有?”等等,“何.之有”是常见的提宾句型）
B．唯马首是瞻.
类似于“唯命是从”“唯才是举”④不规则类（为了表达上的需要,把宾语前置了）
例：A、英雄无觅孙仲谋处.B、故国神游,多情应笑我,早生华发.
C、四十三年,望中犹记.
再看下面几个句子（也是属于不规则的）：
A．肉食者鄙,未能远谋.（不合否定句中的情况）
B．臣死且不避,卮酒安足辞!（不属于疑问句中的情况）
C．厚赏不行,重罚不用,而民自治.（不属于否定句中的情况）2．定语后置（定中倒装句）（定语是用来修饰中心词的）
在一般情况下,定语应该放在中心词前面,如“彼童子之师”,“师”是中心词,定语“彼童子”处在中心词前面.但是,定语也可以处在中心词后面,形成中心词在前,定语在后的句式,这就是定中倒装句.
有四种情况：
①中心词＋之＋后置定语
例如：A、居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君.
正常顺序：居高之庙堂（高高的庙堂）,出远之江湖（偏远的江湖）
B、蚓无爪牙之利,筋骨之强.
按照现代汉语的习惯应该是“蚓无利之爪牙,强之筋骨”
其中“之”是结构助词“的”,整句话意思是“蚯蚓没有锋利的爪牙,强壮的筋骨”,放在中心词前修饰中心词的就是定语,如“美丽的校园”,“美丽的”就是定语,校园是中心词.而“蚓无爪牙之利,筋骨之强”的定语“利”、“强”却在中心词“爪牙”“筋骨”的后面,所以被称为“定语后置”.
正常顺序：蚓无利之爪牙,强之筋骨.
②中心词＋之＋后置定语＋者
例如：A、赋税之繁重者.
繁重之赋税.
B、马之千里者,一食或尽粟一石.
千里之马,一食或尽粟一石.
③中心词＋后置定语＋者
例如：A、求人可使报秦者,未得.
求可使报秦之人,未得.
B、约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕.
约与门下有勇力文武备具之食客二十人偕.
④中心词＋数量词
例如：A、尝贻余核舟一.
尝贻余一核舟.
B、沛公兵十万军霸上.
沛公军霸上兵十万.

大概在新文化运动后就消失了,因为在清代,四川和闽粤一带还有人这么用只不过不常用,只作为口语和方言了

第一句是形容词短语所以要用后置定语,如果是一个形容词就用作前置定语.你的后一句是因为有了only来修饰名词man 所以最好用形容词短语作后置定语.

宾语前置,就是通常作宾语的成分,置于谓语动词的前面,以示强调.如：“洎不之信”中的“之”就是前置的宾语.宾语前置通常分为四种情况.
（1）疑问句中,疑问代词作宾语,宾语前置.如：“大王来何操?”
（2）否定句中,代词作宾语,宾语前置.如：“古之人不余欺也.”
（3）借助“之”“是”将宾语提前.如：“句读之不知,惑之不解.”“孜孜焉唯进修是急,未之多见也.”
（4）介宾短语中宾语前置.如：“不然,籍何以至此?”
2.定语后置
通常定语应该放置于中心词的前面,但文言语句中却有很多句子将定语放在中心词之后.如：“蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也.”其中的“利”“强”都是后置定语.文言中的定语后置有以下几种情况.
（1）用“之”使定语后置.如：“四海之大,有几人欤?”
（2）用“者”的后置.如：“马之千里者,一食或尽粟一石.”
3.状语后置
文言文中,介词结构作状语往往都会置于句后作补语.如：“贫者语于富者曰”“于富者”就是置于句后作补语的介词短语.6

苏武传,
倒置句
（1）送匈奴使留在汉者.定语后置句,正常语序“送留在者汉匈奴使”.
（2）为降虏于蛮夷.状语后置句,正常语序“于蛮夷为降虏”.
（3）何以女为见.宾语前置句和介宾倒置句,正常语序“以何见女为”
（4）子卿尚复谁为乎.宾语前置句,正常语序“子卿尚复为谁乎”.
（5）何以复加.介宾倒置句,正常语序“以何复加”.
省略宾语.有动词宾语的省略.例如:匈奴以(之)为神.(班固《苏武传》)
省略句:单于募降者,赦罪

在文言文中,常见的定语后置句式,有三种形式：
①用助词“之”作标志,格式为“中心词＋之＋定语”,如“蚓无爪牙之利,筋骨之强”；
②用助词“者”用标志,格式为“中心词＋定语＋者”,如“今战士还者及关羽水军精甲万人”、“求人可使报秦者,未得”；
③用助词“之”和“者”两个词合起来作标志,格式为“中心词＋之＋定语＋者”如“马之千里者,一食或尽粟一石”、“石之铿然有声者,所在皆是也”.

看到一句文言,首先分清句子成分,然后了解哪些情况下,要宾语前置、定语后置、状语后置.《古代汉语》王力 这本书具体讲解 可以在网上下载

我推荐你一本书,书上面肯定有,这本书叫古汉语常用字典,是商务印书局出的,后面有古代汉语的语法简介.书的最后面,我看了一下字典,你所提问的里面都用.

D

判断句

倒装句（宾语前置；状语后置；定语后置；主语后置）
（一）、宾语前置
1、 否定句中代词宾语前置
这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示。在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后。例如：
《硕鼠》：“三岁贯汝，莫我肯顾。”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。
忌不自信《邹...

介词宾语后置跟倒装句一样吗

1,something important.something good
2,不定式的动作,先发生,然后谓语动词才发生的.
3,she is a really good girl.she always helps his mather do some housework.she is kind to her friends.what`s more,she often gets ready to help others.

定语后置
通常定语应该放置于中心词的前面,但文言语句中却有很多句子将定语放在中心词之后,称定语后置.
定语后置一般以“……者”为标志
如：马之千里者,一食或尽粟一石.
石之铿然有声者
状语后置
现代汉语中状语置于谓语之前,若置于谓语之后便是补语.但在文言文中,处于补语的成分往往要以状语来理解.
例如：《鸿门宴》：“将军战河北,臣战河南.”“战河南”即“战（于）河南”,应理解为“于河南战”.《促织》：“覆之以掌”即“以掌覆之”应理解为“用手掌覆盖（蟋蟀）”.
参看

1.状语后置 文言文中,介词结构作状语往往都会置于句后作补语.如：“贫者语于富者曰”“于富者”就是置于句后作补语的介词短语.
2.宾语前置 所谓宾语前置,就是通常作宾语的成分,置于谓语动词的前面,以示强调.如：“洎不之信”中的“之”就是前置的宾语.宾语前置通常分为四种情况.（1）疑问句中,疑问代词作宾语,宾语前置.如：“大王来何操?” （2）否定句中,代词作宾语,宾语前置.如：“古之人不余欺也.” （3）借助“之”“是”将宾语提前.如：“句读之不知,惑之不解.”“孜孜焉唯进修是急,未之多见也.” （4）介宾短语中宾语前置.如：“不然,籍何以至此?”
3.定语后置 通常定语应该放置于中心词的前面,但文言语句中却有很多句子将定语放在中心词之后.如：“蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也.”其中的“利”“强”都是后置定语.文言中的定语后置有以下几种情况.（1）用“之”使定语后置.如：“四海之大,有几人欤?” （2）用“者”的后置.如：“马之千里者,一食或尽粟一石.”

（1） 宾语前置
否定句中,代词作宾语;
介词宾语前置 :文言文中,常见的介词有“于、以、为、与、从、自、向”等,它们往往与后面的名词或名词性短语结合,组成介词结构.这些在介词后的名词或名词性短语,叫介词宾语.介词宾语一般放在介词之后,文言文中有时放在介词之前
（2）状语后置
1、用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置,译成现代汉语时,除少数仍作补语外,大多数都要移到动词前作状语.
2、介词“以”组成的介宾短语,在今译时,一般都作状语.
3、还有一种介词“乎”组成的介宾短语在补语位置时,在翻译时,可视情况而定其成分.
（3）定语后置
一、“中心词＋之＋定语＋者”
二、“中心词＋定语＋者”
三、“中心词＋之＋定语”
四、“中心词＋定语”
五、“中心词+而+定语+者”

名词前置的同位语,如宾语前置是指宾语放在了谓语之前
形容词的名词同位语后置,如定语后置是指定语放在了名词之后

宾语没有后置,宾语本来就在后面的,你要问的应该是宾语前置吧?
定语后置：例句“求人可使报秦者”（《荆轲刺秦王》）
在这一句中求人是动作（谓语和宾语）,至于要求什么样的人呢?“可使报秦者”是也.句子的意思是“寻求一个可以出使秦国的人”,很明显正常语序应该是“求可使报秦之人”,而文中句子把修饰“人”的定语“可使报秦者”放在了宾语后面,这就是定语后置.
宾语前置：例句“何陋之有?”（《陋室铭》）
在这一句中,“有”显然是谓语了,是一个动作；而“何陋”就是宾语.句子意思是说“这有什么简陋的呢,”因此按照正常语序应该是“有何陋”,然而在原文中,“何陋”这个宾语提到了“有”这个谓语前,这就是宾语前置.因此,“之”在这类句子中是一个提宾的标志,没有实意.

（一）、宾语前置 (可以这样理前面的词受后面的词支配）具体如下：
1、 否定句中代词宾语前置
这类宾语前置,要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句,由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示.在这种情况下,代词宾语要放在动词之前和否定词之后.例如：
《硕鼠》：“三岁贯汝,莫我肯顾.”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”.
忌不自信《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉
然而不王者,未之有也. 《寡人之于国也》〈孟子〉
句读之不知,惑之不解,或师焉,或不（否）焉.（之,宾语提前的标志） 《师说》
古之人不余欺也! 《石钟山记》苏轼
不吾知其亦已兮,苟（只要）余情其信芳（美好）. 《离骚》屈原
东望愁泣,若不自胜. 《柳毅传》李朝威
见大王爱女牧羊于野,所（代词,“之人”）不忍视. 《柳毅传》李朝威
是以后世无传焉,臣未之闻也. 《齐桓晋文之事》〈孟子〉
保民而王,莫之能御也. 《齐桓晋文之事》〈孟子〉
而良人未之知也. 《齐人有一妻一妾》〈孟子〉
2、疑问句中代词宾语前置
文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面.
例如：《鸿门宴》：“良问曰：‘大王来何操?’”“何操”应理解为“操何”
吾孰与徐公美?《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉
以五十步笑百步,则何如? 《寡人之于国也》〈孟子〉
彼且奚适也? 《逍遥游》〈庄子〉
彼且恶（何）乎待哉? 《逍遥游》〈庄子〉
沛公安在? 《鸿门宴》〈史记〉
夫晋,何厌之有?（之,宾语提前的标志） 《烛之武退秦师》〈左传〉
吾实为之,其又何尤（怨）? 《祭十二郎文》韩愈
洞庭君安在哉? 《柳毅传》李朝威
无情郎安在? 《柳毅传》李朝威
3、介词宾语提前： 在现代汉语中,介词后面跟着宾语,组成介宾结构,用来修饰动词谓语.在文言文中,介词宾语往往置与介词之前,形成一种倒置的现象.例如：
《岳阳楼记》：“臆!微斯人吾谁与归?”“谁与归”应理解为“与谁归”.
一旦山陵崩,长安君何以自托于赵? 《触龙说赵太后》〈战国策〉
不为者与不能者之形（情形）,何以异? 《齐桓晋文之事》〈孟子〉
吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也?何以能田（畋）猎也? 《庄暴见孟子》〈孟子〉
不然,籍何以至此? 《鸿门宴》〈史记〉
余是以记之. 《石钟山记》苏轼
将子无怒,秋以为期. 《卫风＆#8226;氓》〈诗经〉
是以区区不能废远. 《陈情表》李密
是以君子远庖厨也. 《齐桓晋文之事》〈孟子〉
奚以知其然也? 《逍遥游》〈庄子〉
4、特殊结构：用"之"、"是"将宾语提前.
前世不同教,何古之法?(效法哪一个古代)
宋何罪之有?(宋国有什么罪过?)
惟命是听 （成语）
惟利是图 （成语）
惟马首是瞻 《冯婉贞》
惟兄嫂是依 《祭十二郎文》韩愈
惟你是问.
5、普通宾语前置
在一般性的宾语前置中,大家要注意语感.
宾语前置总结
文言文中,动词或介词的宾语,一般置于动词或介词之后,但在一定条件下,宾语会前置,其条件是：
第一、疑问句中,疑问代词作宾语,宾语前置.这类句子,介词的宾语也是前置的.如：“沛公安在?”（《史记．项羽本记》）这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词（像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）.值得注意的是,介词“以”的宾语比较活跃,即使不是疑问代词,也可以前置.如：“余是以记之,以俟观人风者得焉.”（柳宗元《捕蛇者说》）其中的“是”是一般代词,但也前置了.
第二、文言否定句中,代词作宾语,宾语前置.这类句子有两点要注意,一是否定句（一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词）；二是代词作宾语.如：“时人莫之许也.”（陈寿《三国志．诸葛亮传》）正常语序应该是“时人莫许之也.”
第三、用“之”或“是”把宾语提前取动词前,以突出强调宾语.这时的“之”只是宾语前置的标志,没有什么实在意义.如：“句读之不知,惑之不解.”（韩愈《师说》）有时,还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”,构成“唯.是.”的格式.如：“唯利是图”、“唯命是从”等.
第四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外,还有一种情况,就是方位词、时间词作宾语时,有时也前置；例如：“业文南向坐.”（《史记．项羽本记》）意思是“业文面向南坐.”
（二）、定语后置：（后面的词可以修饰前面的词）具体如下：
在古汉语中将定语移置在中心词之后的现象.定语后置一般有三种情况：
1）、中心词+定语+者或中心词+之+定语+者
楚人有涉江者.（《察今》）
石之铿然有声者,所在皆是也.（《石钟山记》）
大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤? 《五人墓碑记》张溥
遂率子孙荷担者三夫. 《愚公移山》〈列子〉
2）、中心词+之+形容词（定语）
蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也.（《劝学》）
带长铗之陆离兮,冠切云之崔嵬.（《涉江》）
四海之大,有几人欤?
3）、中心词+数量词（定语）
马之千里者,一食或尽粟一石.（《马说》）
我持白璧一双,欲献项王；玉斗一双,欲与亚父.（《鸿门宴》）

定语后置：
在古汉语中将定语移置在中心词之后的现象.定语后置一般有三种情况：
1）、中心词+定语+者或中心词+之+定语+者
楚人有涉江者.（《察今》）
石之铿然有声者,所在皆是也.（《石钟山记》）
大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?《五人墓碑记》张溥
遂率子孙荷担者三夫.《愚公移山》〈列子〉
2）、中心词+之+形容词（定语）
蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也.（《劝学》）
带长铗之陆离兮,冠切云之崔嵬.（《涉江》）
四海之大,有几人欤?
3）、中心词+数量词（定语）
马之千里者,一食或尽粟一石.（《马说》）
我持白璧一双,欲献项王；玉斗一双,欲与亚父.（《鸿门宴》）
（三）、状语后置：
现代汉语中状语置于谓语之前,若置于位于之后便是补语.但在文言文中,处于补语的成分往往要以状语来理解.例如：
《鸿门宴》：“将军战河北,臣战河南.”“战河南”即“战（于）河南”,应理解为“于河南战”.《促织》：“覆之以掌”即“以掌覆之”应理解为“用手掌覆盖（蟋蟀）”.
另外,还有定语置于中心词之后,修饰名词的量词放在名词之后等特殊现象.
五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣 《寡人之于国也》〈孟子〉
谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者可以不负戴于道路也《寡人之于国也》〈孟子〉
举所佩玉抉以示之者三.《鸿门宴》〈史记〉
若亡郑而有益于君,敢以烦执事.《烛之武退秦师》〈左传〉
虽董之以严刑,振（震）之以威怒 《谏太宗十思疏》魏征
孰与君少长?——与君孰少长?《鸿门宴》〈史记〉
青,取之于蓝,而青于蓝.《劝学》〈荀子〉
君子博学而日参省乎己.《劝学》〈荀子〉
生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之.《师说》韩愈
为坛而盟,祭以尉首.《陈涉世家》〈史记〉
静女其姝,俟我于城隅.《邶风＆#8226;静女》〈诗经〉
况吾与子渔樵于江渚之上.《赤壁赋》苏轼
相与枕藉乎舟中,不知东方之既白.《赤壁赋》苏轼
柱以白壁,砌以青玉,床以珊瑚,帘以水晶.《柳毅传》李朝威
命坐于灵虚之下.《柳毅传》李朝威

之

定语和宾语作用不一样嘛.定语是名词的衣服,是打扮名字的；宾语是动作的对象,是“挨”动作的.英语中介词短语作定语和定语从句都是后置的嘛； 宾语前置是动作对象跑到动词前面去了.

D

省宾语

请问，是英语还是语文？

有by是 by表示方式, by为介词,后面跟动名次Ing形式.
没有by 那么 后面的doing其实就是make a living的伴随状语表示方式.

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“头茶之香者”是定语后置.属于定语后置中的“中心词＋之＋定语＋者” 这种格式.

1.它被污染了河绵延数千英里,译 文
译文 1.它被污染了河绵延数千英里,最后流入大海2.这是真理的希望最终在地上被遗忘在历史的深处3.你现在是英雄的受害者秦最为有马的第四天.七年不需要吃药,我希望身体没有疾病,心脏是安全的,门没有债权人,仙女在地上.流入大海2.这是真理的希望最终在地上被遗忘在历史的深处3.你现在是英雄的受害者秦最为有马的第四天.七年不需要吃药,我希望身体没有疾病,心脏是安全的,门没有债权人,仙女在地上.

1.宾语前置
所谓宾语前置,就是通常作宾语的成分,置于谓语动词的前面,以示强调.如:“洎不之信”中的“之”就是前置的宾语.宾语前置通常分为四种情况.
(1)疑问句中,疑问代词作宾语,宾语前置.如:“大王来何操?”
(2)否定句中,代词作宾语,宾语前置.如:“古之人不余欺也.”
(3)借助“之”“是”将宾语提前.如:“句读之不知,惑之不解.”“孜孜焉唯进修是急,未之多见也.”
(4)介宾短语中宾语前置.如:“不然,籍何以至此?”
2.定语后置
通常定语应该放置于中心词的前面,但文言语句中却有很多句子将定语放在中心词之后.如:“蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也.”其中的“利”“强”都是后置定语.文言中的定语后置有以下几种情况.
(1)用“之”使定语后置.如:“四海之大,有几人欤?”
(2)用“者”的后置.如:“马之千里者,一食或尽粟一石.”
3.状语后置
文言文中,介词结构作状语往往都会置于句后作补语.如:“贫者语于富者曰”“于富者”就是置于句后作补语的介词短语.
4.主谓倒装
这种情况很少,往往是为了表示强烈的感叹.如:“甚矣,汝之不惠.”“美哉,我少年中国.”
[小练习]判断下列各句中的句式.
①保民而王,莫之能御也.
②王无异于百姓之以王为爱也.
③德何如,则可以王矣?
④何由知吾可也?
⑤甚矣,乌纱之横,皂隶之俗哉!
⑥欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中
⑦故凡为愚者,莫我若也.
⑧凡人不能教子女者,亦非欲陷其罪恶.希望可以帮到楼主~
①主谓倒装:“甚矣,汝之不惠”;“安在公子能急人之困?”其正常语序应该是“汝之不惠甚矣”;公子能急人之困安在?
②宾语前置,这类型的倒装句也有几种形式:一是疑问句宾语前置,如“何以知之?”二是否定句中宾语前置,如“时人莫之许也”.三是其他前置,如:何功之有;唯利是图.这里的宾语前置有法可循:在疑问句或否定句中,代词作宾语可直接前置.否则就要借助“之”或“唯……是”这种形式.何以伐为?未之有也.③定语后置,如“蚓无爪牙之利,筋骨之强”.④状语后置,如“赵氏求救于齐”等.⑤介宾短语后置 冉有、季路见于孔子孙 树之以桑 申之以孝悌之义 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水.
希望可以帮到楼主~

1、介宾后置：并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者.（此句“于水面”是介宾短语,它表明了水军演习的处所,应放在“并有”后面,译时要按照“并有于水面乘骑弄旗标枪舞刀者”的句子结构.）
2、定语后置兼介宾后置：出没鲸波万仞中.（“万仞”是“鲸波”的定语,“于.中”是“出没”的状语,译时应按“于万仞鲸波中出没”的句子结构.）

（1）帝感其诚（ D被……感动） （2）何苦而不平（ B愁什么）（3）甚矣,汝之不惠（A 你太不聪明了） （4）一厝朔东,一厝雍南（ E一座山）（5）遂率子孙荷担者三夫（C三个人 ） （6）（微斯人）吾谁与归（ B我跟谁同道）（7）此则岳阳楼之大观也（ F这就是……） （8）见渔人,乃大惊,问所从来（E桃花源里的人看到渔夫,…… ）

不太懂也无所谓,主要就是关键字

判断句：也、者……也、是、非（师者,所以传道受业解惑也）
被动句：于、为、为……所、见 （徒见欺；而为秦人积威之所劫）

宾语前置：
1、何胡安奚焉（还有几个少见的像 恶、曷）,放在问句, （何陋之有?；田园将芜胡不归；沛公安在；奚惆怅而独悲；复驾言兮焉求）
2、代词作宾语,放在否定句,（而莫之夭阏者）

也定语后置：
之+adj（+者）,（马之千里者；仰观宇宙之大）

状语后置：
介词 [于/乎（翻译为 在……、从……、比……）以（用……）]+宾语（所以又叫 介宾结构后置句） （望长安于日下,目吴会于云间；青,取之于蓝而胜于蓝；）

主谓倒装：
就是主语和谓语对调位置,通常为强调程度
甚矣,汝之不惠也：太,你不聪明了（正确语序是 你太不聪明了）

D 

1.出自《左传》,第一个之是代词,做“他”讲；第二个是助词,做“的”讲.
2.在古代汉语里,为了突出和强调定语,有时也会把定语放在中心词之后,这种情况叫做“定语后置”.译成现代汉语时,一般都应提到中心词前边来.另外,定语后置时,往往在中心词和定语之间加“之”字,有时也在定语后面加“者”字.
1.用“者”结句,形成“中心词＋后置定语＋者”
2.用之.“中心词＋之＋后置定语”的形式.如:“其嵌然相累而下者,若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者,若熊罴之登于山
3.判断句的定义:
判断句是根据谓语的性质给句子分类得出的一种句型,一般是用名词或名词性词组作谓语,对事物的属性作出判断,即说明某事物是什么,或不是什么.
理解判断句需要注意以下两点：
1、 动词谓语句不是判断句
尤其是用“为”构成的句子有时与判断句十分相似.例如：
“颍考叔为颍谷封人.”
“夫执舆者为谁?”
这两句中的“为”似乎都可以译成“是”,因此有人把这样的句子理解成判断句.这是一种误解.需要指出的是,在古代汉语里,“为”是一个意义十分广泛的及物动词,对它的解释应该根据文意而定.用“为”的句子属于叙述句.有些意思上很像是判断句的“为”字句,如上面所列例句,其实都还是叙述句.
2、 语义上不表示判断的句子不是判断句
例如下面的文句：
“永州之野产异蛇,黑质而白章.”
“蟹六跪而二螯.”
这两句都是名词充当谓语的句子.但是很显然,这两句的意思并不表示判断,而是进行描写.因此尽管它们是名词谓语句,但却不是判断句.
二、古代汉语判断句的特点
古代汉语的判断句和现代汉语 不同,一般不用系词“是”,而是用名词性谓语直接表示判断.在句子的末尾,常常可以加上语气词“也”加强判断句的肯定确认语气.
例如：
“南冥者,天池也.”
“是社稷之臣也.”
后句的“是”是句子的主语,而不是判断词.
“是”在古代汉语里本是一个指示代词,它的基本意思是“此”（这）.可以充当句子的主语、谓语、定语等.
“是”充当主语的如上句.
“是”充当谓语的如：
“主爵都尉汲黯是魏其.”“是”的意思是“认为……是对的”,即认为汲黯的意见是对的.
“是”充当定语的如：
“是岁,元和四年也.”
作为系词的“是”,是后来发展而成的.判断“是”成为系词的标准是,在“是”的前面另有名词性（或代词）成分存在.
“此是何种也?”（《韩非子·外储说左上》）这是战国时期的用例.
“是是帚彗,有内兵,年大孰.”（《马王堆三号汉墓帛书》）这是汉代的用例.
很显然,这两句的“是”已经成为系词.
三、古代汉语判断句的基本形式
构成古代汉语判断句的基本条件是名词性词语直接充当谓语.并且,可以在谓语后面用语气词“也”加强判断语气.还可以在主语后面用代词“者”复指主语.这样,根据用不用“者”、“也”的各种情况来看,古代汉语的判断句共有四种基本形式.
1、 主语,谓语+“也”.（“制,岩邑也.”）
2、 主语+“者”,谓语+“也”.（“兵者,凶器也.”）
3、 主语+“者”,谓语.（“兵者,凶器.”）
4、 主语,谓语.（“兵,凶器.”）
在判断句的主谓语之间还经常出现副词充当状语.例如,用副词“非”表示否定判断.
否定判断例如：“身非草木”；“是非君子之言也”.这里的“非”虽然可以译作“不是”,但它的词性为副词,而不是系词.
又如用语气副词“则”、“即”、“诚”、“乃”等加强判断语气,用范围副词“皆”表示判断的范围等,也是判断句常见的情况.
“此则岳阳楼之大观也.”
“梁父即楚将项燕.”
“此诚危急存亡之秋也.”
“吾乃梁人也.”
“是皆秦之罪也.”
有个别带动词“为”的句子也表判断,如：“余为伯儵”
四、古代汉语判断句的表达功能
1、 表示类属关系.
“滕,小国也.”
2、 表示等同关系.
“昔者鬼侯、鄂侯、文王,纣之三公也.”
3、 表示比喻.
“君者,舟也；庶人者,水也.”
4、 表示主语同谓语之间有某种逻辑关系.
“夫战,勇气也.”“曹公,豺虎也.”
5、 表示造成某种结果的原因.
“良庖岁更刀,割也；族庖月更刀,折也.”

定语后置
.“鲁仲连辞让者三”是一种特殊句式,意同“鲁仲连三辞让”.“三”本是“辞让”的状语,表示行为数量,为了强调“三”而把它放在谓语位置上,主语后另加“者”字