一比高下近义词

  
小题1:以动衬静，突出表现了山村宁静安谧的生活景象。
小题2:运用了世外桃源(桃花源)的典故，表达了作者对静谧闲适生活的赞美(向往)。

害怕拼音：hài pà

《细节决定成败》：天下大事,必做于细——读《细节决定成败》有感

D

本小题考查的是矛盾。老子的观点说明矛盾双方相互依赖，互为存在条件，A、B、C不符合题意。

水银（汞）的膨胀系数很大,热胀冷缩时的体积变化十分明显.因此,将其注入毛细管的玻璃容器内,外面加上刻度,便能用来指示被测物体的温度

有无相生,难易相成,长短相较,高下相顷,音声相和,前后相随,恒也.
以上诸词语是从中择来拼凑的,但都是相辅相成的,一一对应而存在的.因此是"恒也".如果是择句,"声相应故生变,变成方谓之音.".
现象

今译

(1)《坤》：《易》篇名.(2)高下：谓地形.九则：九州土田上中下九等.

人的认识能力有高有低,但要获得对客观事物的知识,都要学,要问,不问的话是不会知道的.
语出汉·王充《论衡·实知》
这句话理解的关键是 人才：人和才是两个词,才是指认识能力；因此人才合起来就是人的认识能力.

1．各段的第一句。
2．①秋冬之交，天气晴朗的空中，在一定高度上气温比低处高的气层叫逆温层。②冷空气较重，在无风的夜晚，冷空气便向低处流。③一般出现在秋冬之交，尤其是在早晨，天气晴朗，没有风。
3．①举例子②以事实来证明逆温层的存在，从而说明研究，要注意特殊情况特殊对待。4．这种特殊情况对于一般人来说不太清楚。
5．1921到1930年十年平均的春初7种禾木抽青和开花日期。
6．空间时间

上面引用的事例以及事例中人物的话语都没有错,分别在于从哪个角度、哪个领域来考虑.好比数学中的命题、定理,是要在一定范围内方能成立的.在这个范围内正确,但超出这一范围就错了.
课文中的话是从哲学角度来看待事物的本质,属于哲学范畴.拿破仑的话是从现实角度,从实际出发来说明人要有进取心.两者并不矛盾,只是出发点不同,针对的命题不同.好比有句话说“时传祥掏大粪和周总理当总理都是为人民服务”.从事情本质来讲是一样,但从现实角度来看,二者本质上虽然都是为人民服务,但贡献度大小则是显而易见的.我们看问题要全面,还要具体问题具体分析.如果像上面那样就是抬杠、钻牛角尖了.
如果想要字数再多一些,可以顺着这个思路稍加展开即可.这种论文式的文章,几句话也可以说清,几千字也可以写得出来.

瞻仰，眺望，环视，俯视

1、横塘；满堤
2、只有能经受挫折磨难,才会更加强壮.

给你提供3篇文章 放心 在网上找不到.
成功,从注意细节开始
——在升旗仪式上的讲话
在汉字字库中,最有感染力的一个字是“爱”,最有吸引力的两个字是“成功”.从古至今,谁不想获得成功的感觉、享受成功的喜悦?那么,成功有没有秘诀?如果有,它究竟是什么?
最近一位商界人士提出新了成功十二字诀——尊重制度、注意细节、马上行动.
对于“尊重制度”与“马上行动”大家不难理社会发展的过程实际上就是法制不断健全不断完善的过程,尊重法制、尊重制度、尊重处事规则的是一个人有所作为的基础与前提；而一个胸怀大志却只是观望等待的人自然不会有什么出息.那么,为什么成功还需要“注意细节”呢?
在十八年前,1986年1月28日,挑战者号航天飞机从美国卡纳维拉尔角升空,航天中心飞行控制室听到的最后一句话是挑战者号的驾驶员、美国海军中校、出类拔萃的飞行员、试飞员迈克·约翰·史密斯说的“明白,全速上升”.此时离爆炸只有一秒钟了.包括一名教师在内的7名美国宇航员全部遇难.据调查,导致此次空难的只是一个小小的密封圈,它在火箭点火后破裂.如果我们将人生的事业比着一架航天飞机,那么,你所做的每一件事实际上就是飞机的零部件——你今天的每一个细节决定着将来升天的成败.
在上周举办的校运会上,坐在同学们当中,我可以感受到大家的激动、兴奋,也能感受到言行中洋溢出来的爱校爱班的集体主义精神,但极不和谐的是,我时不时地听到个别同学会随口说些脏话,这使人感想很多.
成功,并不需要我们做几件轰轰烈烈的大事,而是做好今天的每一件事、注意自己的细节.不要把随口说脏话或是随地吐痰看得无关紧要,不要认为一次迟到或是马虎应付作业只是不值一提的小事,不要认为晚上不好好休息或是上课“开小差”只是习惯问题,这些都将是你“人生航天计划”的隐患,可能会导致你一生的灾难.
成功,仅有机会是不够的,希望大家学会注意自己的细节,从点点滴滴开始,努力做一个高素质的人,一个对自己对他人对世界有责任心的人.
难忘的细节
奥运会已经过去有一段时间了.大家却仍然在谈论那些运动员的优秀表现－－破记录、得奖牌……我呢?那些得奖牌的瞬间,我慢慢都淡忘了.可有一个场面,却深深印在了我的脑海里,而且越来越清晰,多么地难忘……
就记得那场男子50m气手枪三姿射击决赛的现场.美国选手埃蒙斯再次站在了残酷的比赛现场－－尽管他在四年前的雅典奥运会上因为最后一枪失手而使他和金牌擦肩而过,留下了久违的遗憾.可是,他并没有气馁,四年之后又一次顽强地站到了奥运会的舞台上.
前面的比赛,他发挥地很出色,遥遥领先于其他对手.他只要在最后一枪打出职业运动员很一般的枪法水平,他就可以稳拿冠军,重新找回他在四年前丢失的那份荣誉.可是这次,上天仿佛又跟他的命运开了个小小的玩笑－－他最后一枪再次失手,只打出了4.4环的成绩,再一次与金牌失之交臂.
电视前的我,原以为他会深深低下头,抱怨命运的不公……可是,他没有.他虽然没有拿到惊人的奖牌,但他还是向全场观众深深地鞠躬,表示自己的谢意.之后,他走向自己的妻子,和妻子紧紧地抱在了一起!他们还在一起说了些什么,虽然我听不见,但我能感受到他们在相互鼓励对方,说这不算什么,我们一定能挺过去!至此,全场爆发出了经久不息的掌声!我也被深深打动了.
也许,随着时间的推移,那些曾在奥运会上获得过荣誉的运动员,我会慢慢淡忘.可是,他,却给我在人生道路上很好地上了一课.他,在人生的两个重要关口,都受到了重大的挫折.可他从不抱怨,还能以那么乐观的心态去面对生活,这要有多么宽广的胸怀,付出多大的勇气啊!想想我们自己,有时遇到一点点困难,或者烦恼,都会念念不忘,耿耿于怀,不能自拔.他这种自信、勇敢的精神,也是一种伟大的奥运精神啊.其实,生活中还有很多这样的细节,都值得我们去发现、感受和学习啊.我们每人乐观开朗一点,我们整个世界就会多几分和谐.希望我们从现在做起,从身边小事做起,多一分理解、多一分宽容、多一分体谅,将来为社会做出贡献.
通向成功的桥梁----细节
细节,是深邃的夜空划过的一颗流星；
细节,是碧绿的湖面荡起的一层涟漪；
细节,是青翠的枝头飘落的一片绿叶.
细节是如此美丽———似迷茫的雾霭中透出的一丝光亮,如幽静的山谷中送来的一缕清香
,像巍峨的楼台奏出的一曲小调.
细节没有固定的朋友.有失败,也有成功；有失望,也有希望；有伤心,也有喜悦……
酒香四溢,歌声缭绕,刀光剑影,楚汉双雄会饮鸿门宴,纵谈古今.杀气腾腾的项庄剑指刘邦,刘邦隐约觉得颇有不对,张良依言而出,引得樊桧入,樊桧以铮铮豪言博得项羽赏识,趁机假借方便之机把刘邦带出帐外,告之实情,刘邦方才知晓“项庄舞剑,意在沛公”,于是,他便打算入帐辞别,樊桧以“大行不顾细谨,大礼不辞小让”这一千古名句说服执意保持礼节而辞的刘邦,绝尘而去.其时,霸王帐外已经剑拔弩张,只待刘邦入内便把他剁成肉泥,正是因为樊桧的不拘细节,以大局为重的做法才最终使汉高祖高歌“大风起兮云飞扬”踏上九五之尊.而妇人之心,拘泥于礼义小节的项羽只能兵败垓下,血溅乌江,带着“力拔山兮气盖世”的威风尾追虞姬而去.
“千里之堤,溃于蚁穴”历来被注重细节之人引而用之,但太过注重细节也不是可取之法.
“功盖三分国,名成八阵图”的诸葛亮自刘备白帝城托孤后,为相其间,凡事必一一细览方才批准,举国上下,每天发生的事多如牛毛.诸葛亮集权力于一身,既管军务,又管政务,还管宫务,比之秦始皇更是勤劳得多,但最终不但未完成兴复汉室之大业,反而心力交瘁,英年早逝,留下孱弱无能的刘禅做亡国之君.试想,如果诸葛把些许鸡毛小事放心地交给蜀地才俊去办理,定能多活几年,匡扶大业便极有可能实现,而不会“长使英雄泪满襟”了.
拘泥细节,项羽纵虎归山,以致四面楚歌,霸王别姬,自刎乌江,全军覆没.
不拘小节,刘备绝处逢生,终于化险为夷,东山再起,卷土重来,所向披靡.
受困细节,诸葛亮废寝忘食,事必躬亲,以致人亡政息,功亏一篑,令人长叹.
人生历经无数,对待其中细节切不可等同视之,惟有静心思考,具体情况具体对待,方能不致惨到翻船.正如刘备所说：“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”,这或许可以作为我们对待细节应该具有的态度吧!

抓住今天,珍惜时间.

41.陈词滥调
42.并驾齐驱
43.白手起家
44.百读不厌
45.发人深省
48.高山流水
47.提纲挈领
49.汗牛充栋
50.患得患失
51.励精图治
54.万变不离其中
55.马马齐暗
56.望梅止渴
57.舞文弄墨
58.言简意赅
59.
60.越俎代庖
51.耳濡目染

天下人们都知道美之所以为美,就知道什么是丑了,都知道善之所以为善,就知道什么是不善了.
所以“有”和“无”相互依靠而产生,“难”和“易”相互依靠而形成,“长”和“短”相互比较,“高”和“下”相互包容,“音”和“声”相互应和,“前”和“后”相互跟随.
因此,圣人以“无为”的原则处理世事,用“不言”的态度进行教化.让万物自己发展而不先为创造.圣人辅助万物生长而不据为己有,对万物有所施为而不自持有恩,事情成功而不自据有功.正由于圣人这样不居功骄傲,所以他的功绩永远不会失去.

天下皆知美之为美,斯恶已；皆知善之为善,斯不善已.
有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随.
是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而弗居.夫唯弗居,是以不去.
译文：
天下的人都知道什么才是真正的美的时候,丑就出来了；天下的人都知道什么才是真正的善的时候,恶就产生了.
所以,有了“有”,才产生“无”,有了“无”,才产生“有”,“有”和“无”是互相对立而产生.有了困难,才懂得容易,感到容易,才知道困难.困难和容易是相互矛盾而促成的.长和短,是互相比较才能够体现；高和下,互相对照才有了分别；音和声,由于对立才显得和谐动听；前和后,彼此排列才有顺序.
因此,圣人用“无为”的自然法则来对待世事,警戒自己,他不是用空洞的语言来教训别人.这就像天地一样让万物按照自然发展而生长,他滋养了万物并且不横加干涉,抚育了万物而不自夸自傲,万物靠它生长但它并不据为己有.它为世间万物立下显著功勋却不自局其功.正因为他不居功自傲,所以他的功绩就不会失去.
大意：
本章指出世间一切事物都有其对立面,由此引申出“无为”的重要,它能使人获得永久的成功,刻意的追求和占有,结果只能是失去.

谓：对某人说
翻译：
嘴巴和鼻子争上下.嘴巴说：“我谈古论今,你有什么能耐待在我上面?”鼻子说：“所有的饮料食物
没有我就不能分辨.”眼睛对鼻子说：“我近可以分辨毫毛尖端那么细微的事物,远可以观察到天边,惟有我应当排名
最先.”又对眉毛说：“你有什么功劳待在我上面?”眉毛说：“我虽然没有实际用途,也就如同这世上有宾客,他们
对主人有什么益处?但是没有就不符合礼节和仪式.如果没有眉毛,那成什么面目了啊?”
感：
眉毛的话好象不大对的.首先眉毛不是无用,记得我们有个同事,年轻时浓眉大眼,后来年纪大了,渐渐眉毛
也稀疏了.这时他每年夏天在外面干活大汗淋漓的时候,额头流下的汗水就常常令他睁不开眼睛的.再说,如果大家都
没有眉毛的话,出现一个有眉毛的那才叫不成面目呢!

答案A
本题考查的是对道家的理解.从材料的信息来看,这主要反映了矛盾双方可以相互转化.其它是错误的.所以选A.

盂子曰：“君子之所以教育五：有如时雨化之者,(1)有成德者、有达财者,(2)有答问者,有私淑艾者.(3)此五者君子之所以教也.”
【注解】(1)如时雨化之：时雨即及时之雨,赵注云：“教之渐渍而沾洽也.”
(2)财：同“材”,朱熹《集注》云：“各因其所长而教之者也.”
(3)私淑艾：朱熹《集注》云》“人或不能及门受业,但闻君子之道于人而窃以善治其身,是亦君子之教诲之所及.”
孟子说：“君子用以教育的方式有五种,有像及时雨那样教育的,有成全德行的,有通达才能的,有解答疑问的,有以自身的善行来让他人学习的.这五种就是君子用以教育的方式.”
我只知道这个~喵

　　[编辑本段]概况
　　【作品名称】城南 【创作年代】北宋 【作者姓名】曾巩 【作品体裁】七言绝句
　　[编辑本段]原文
　　城南 曾巩 雨过横塘水满堤,乱山高下路东西.一番桃李花开尽,惟有青青草色齐.
　　[编辑本段]翻译
　　春雨迅猛,池塘水满,遥望群山,高低不齐,东边西侧,山路崎岖.热热闹闹地开了一阵的桃花和李花,此刻已开过时了,只见眼前春草萋萋,碧绿一片.注.路东西:分东西两路奔流而去
　　[编辑本段]简析
　　诗人通过桃花、李花容易凋谢与小草青色长久相对比,暗示了这样的一个哲理：桃花、李花虽然美丽,生命力却弱小；青草虽然朴素无华,生命力却很强大.《城南》二首描写了暮春时节大雨过后的山野景象,笔调流畅优美,读来琅琅上口,令人赏心悦目.特别是“惟有青青草色齐”这一句,沁着水珠的草地鲜亮碧绿,表明雨后的大自然依然充满生机,这是作者的神来之笔.寓情于景,情景交融,格调超逸,清新隽永.

我觉得这是在告诉我们1.看待事物的态度：事物和事物是没有差别的的,他们是平等的,没有高低贵贱之分.
2.不同职业的价值：不管你从事什么样的职业,做好本职工作,实现应有的价值,就是成功的.
3.但是,并不是说在什么职位,什么地位,便满足于现状,而应该有更高的追求,努力去实现人生的最大价值.
4.总之,这些话是告诉我们：我们要在自己的岗位上尽职尽责,并要有更加高远的理想,努力实现人生的最大价值,将自己从事的事业化为人生追求的一大乐趣.

A

神农相传是远古时代农业的发明者，“乃始教民播百谷”，故A项正确；神农“尝百草之滋味”，但无法推测最早发现百谷，故B项错误；垄作法最早出现在春秋战国时期，原始农业不可能使用垄作法，故C项错误；“百草”泛指农作物，故D项错误。

首先是误解“行不言之教”.
其次是误解“道”非形而上学的概念思维.而是生命身体在道路上的思考与决策.
最后是以圣人处“无为”之事.的人生境界.
圣人!
是先秦诸子百家乃至古代中国人最高榜样,追求与目标.
道家到庄子手上开辟“博大真人”对老子的赞誉.（今天就是伟大哲学家的意思）
后世道家一以贯之.
因为,语言空谈（语言表达的东西和不能用语言表达的东西）,语言终究有其局限性（不可说之物是通过显示自身而为我们认识的.）,可以说：随时都有与别人的差异（语词没有什么固定的意义,只有人们赋予它们的意义.）,而造成的对抗性矛盾,在是是非非的问题上的表达（但对不可说的东西就没有如此简单,因为它们是不可说的,而我们的理智本性却总是一种想要说出它的冲动.解决这个矛盾的最好办法就是老实地承认它们不可说.“不能说的东西”大致有如下几个部分：逻辑形式；哲学的本质；伦理学,“唯我论”和“生命意义问题”；对于“世界存在”的特殊神秘的感觉.）,如果我们上升到人生大道的“无为而无不为”语言的至高境界.（①它具有自主性,不依赖于任何外在的对象,而在于使用的对错与否；②它不需要用其他的目的或标准来证明,也不是任何推论的结果,而只是我们生活的一部分,无需对它加以反思；③它具有多样性和复杂性,不能把它们归结为某种单一的本质；④它必须遵守规则,不同的规则带来了不同的游戏,也决定了不同语言的用法.）
超越无休止的争论《庄子》：“彼于是非,此于是非”,那么,这些是非争执毫无意义.
但是道家之语言寓于道家诸子博大精深的文本之中.
需要我们认真训诂诠释,使我们在人生道路上愈加“洒脱”完整,绚丽多彩.

品表示：人多口多,七嘴八舌议论纷纷
晶表示：天天晴朗,阳光明媚光彩照人
磊表示：山高石众,位尊德正行为正派

不是的.一决雌雄和一分高下意思差不多.
一决雌雄yī jué cí xióng[释义] 雌雄：比喻胜负；高下.决定胜败高低.
[语出] 明·罗贯中《三国演义》：“吾自历战数十场；不意今日狼狈至此；此天丧吾也!汝等各回本州；誓与曹贼一决雌雄.”
[正音] 雌；不能读作“chí”.
[辨形] 决；不能写作“绝”.
[近义] 决一死战 背水一战 群雄角逐
[反义] 握手言欢 和平共处 和睦相处
[用法] 用作褒义.一般作谓语、定语.
[结构] 动宾式.
[辨析] 见“决一雌雄”（557页）.
[例句] 在这场比赛场中；两个篮球队准备在运动会上～.
[英译] fight to see who is the stronger
与“一决雌雄”相关的成语：
百尺竿头；更进一步 百里挑一 百闻不如一见 百无一失 百无一是 背城借一 背水一战 彼一时；此一时 狐疑不决 决断如流 决胜千里 决一雌雄 决一死战 速战速决 毅然决然 犹豫不决 决一雌雄 妄下雌黄 信口雌黄 思归其雌 群雌粥粥 口中雌黄 孤雌寡鹤 雌雄未决 百万雄师 巾帼英雄 决一雌雄 无名英雄 雄才大略 雄心壮志 雄心勃勃 时势造英雄

人的才能是有高低之分的 知道事物是从学习来的 学习才会知道（有学问） 对于不知道的东西 不去求教（请教）就不会知道
供参考

1．雨量之大；雨势之猛（急）
2．对比

B

重重叠叠山,曲曲环环路
丁丁冬冬泉,高高下下树
清朝学者俞樾作的杭州西湖九溪十八涧联,就包括了“重叠,曲环,丁冬,高下 ”这几个字词,对联用叠字的形式,将四个形容词“重叠、曲环、丁冬、高下”作了特殊处理,精神语绝,读来余味无穷.不过,平仄不是很严对.

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小事的成败关系到大事的成败,而要做好一件小事,直接反应一个人的人品修养.

（1）“暖”和“晴”.“暖”字不仅描绘出小径上春意融融、温煦和暖的景象,也揭示了“草如积”的原因；“晴”字写出了山上天气晴好、阳光明媚的景象,正因为阳光朗照,所以春花才开得格外繁盛.这两个字分别与“径”和“山”搭配,而不直接说“日暖”“天晴”,可谓突破常规,别有情致.
（2）二三联描绘了一幅宁静幽美、自由闲适的农村生活画面：流水曲折,村舍稀疏,鸡犬相闻,生活安逸.这种画面正是作者理想的生活图景,与陶渊明笔下的“桃花源”意境一致,所以诗人才会“疑是武陵源”了.
赏析
此诗描绘山村春景.山明水曲,草盛花繁,村舍疏稀,鸡犬相闻,充满浓郁的生活气息,环境幽美如画,“纵横”、“高下”.这一联以“纵横”“高下”为对,经纬交错,构织了一幅谐和匀称的画面：一道河水曲折流过,村中高高低低地散布着几户人家.这两个词,不仅突出了乡村山高水阔的环境特点,更显出自由宁静的气氛.
是荆公的写景佳篇.据《王直方诗话》说,本篇深受苏东坡喜爱,东坡曾手写此诗.诗题一名《即事》.
招

就是 口与鼻争高下

“点塔七层,不如暗处一灯”有点像“救人一命,胜造七级浮屠”,做事要做到点子上,差不多这意思吧

你要想“有”必先向“无”中求;要想容易,先向困难挑战;要想长,必须先做好短；要想位人之上,必先屈人之下；想美声于外,先练好音内；.
其实老子《道德经》博大精深,千江有水千江月,100个人读《道德经》就有100种解是.像楼上的两位都有其道理：有比较才能有高低,有相对,才能有平衡.
纵观老子《道理经》的思想,不难发现老子经常讲到的就是“故贵以贱为本,高以下为基.侯王自谓孤、寡、不谷,唯斯以贱为本与!”等等.所以本人更倾向我上面的那种解是.

翻译：嘴巴和鼻子争上下.嘴巴说：“我谈古论今,你有什么能耐待在我上面?”鼻子说：“所有的饮料食物没
有我就不能分辨.”眼睛对鼻子说：“我近可以分辨毫毛尖端（那么细微的事物）,远可以观察到天边,惟有可应当
排名最先.”又对眉毛说：“你有什么功劳待在我上面?”眉毛说：“我虽然没有实际用途,也就如同这世上有宾客,
（他们）对主人有什么益处?（但是）没有就不符合礼节和仪式.如果没有眉毛,那成什么面目了啊?”

有无相生,难易相成,长短相较,高下相顷,音声相和,前后相随,恒也.
以上诸词语是从中择来拼凑的,但都是相辅相成的,一一对应而存在的.因此是"恒也".我不知道你想问甚么?如果是择句,"声相应故生变,变成方谓之音.".比较不直观.供你参考.

一定要争取分出高低

吕蒙正是宋朝一位很有名的宰相.也是贫贱草根通过努力位极人臣的典范.一直被人们乐道.没有发迹前被人看不起,有刘小姐爱慕而成好姻缘,后来蒙正位至宰相,刘小姐也享尽荣华.他们的姻缘是前生注定的.如不是的话怎么会一见衷情,不嫌贫贱呢?就是这意思.

高是上下底比例中项,高²=上底×下底=4上底²
所以高=2上底
设上底为X厘米
S=2X（X+4X）/2=20
5X²=20
X²=4
X=2
上底为2厘米,下底为2×4=8厘米,高为2×2=4厘米

小事决定大事成败
小事反映人品修养

雅鲁藏布大峡谷不仅要好过美国的科罗拉大峡谷,更要比秘鲁的科尔卡大峡谷要好.

B

本题考查的是老子的思想，其中材料中涉及的是朴素的辩证法思想，他认为事物之间是相互转化的，没有说到万物和人类社会不断运动，所以B错误，CDA正确。

小题1:雨量之大，雨势之猛。
小题1:白居易的诗以“野火”衬托青草顽强的生命力；曾巩的诗则通过与“桃李花开尽”作对比，突出了青草难以摧毁的精神。

略

D

B

天下都以为美就是美,这就不好了；都以为善就是善,这就不善了.有无仅仅是表征生的,难易仅仅是表征成的,长短仅仅是表征形的,高下仅仅是表征倾的,音声仅仅是表征和的,前后仅仅是表征随的.一切都是恒常的阿,所以圣人无为...