即事 王安石（诗歌鉴赏）即事 王安石径草暖如积,山晴花更繁.纵横一川水,高下数山村.静憩鸡鸣年,荒寻犬吠昏.归来向人说,

用了拟人和夸张。表达了作者对山色的喜爱之情。（意对即可）

1.方孝孺一向很轻视舞文弄墨的杂艺,一直把阐明王道、实现太平作为自己的责任；
2.方孝孺全力请示（朝廷）守住京城以等待援兵,即使此事不能成功,也要为江山社稷而死!
3.降榻,“下榻”之意,谓礼遇宾客.
4.不同,前者“宠幸”之意,后者“希望”之意.

作品看似表露诗人心中的一种闲适自得,然而细细品味则不难体会出字里行间蕴含着的孤独、寂寞和政治上失意的心情.【年代】：宋 【作者】：王安石 【题目】：钟山即事 【内容】： 涧水无声绕竹流,竹西花草弄春柔. 茅檐...

即事：对眼前事务,情景有所感触而创作.
闾
lǘ
古代二十五家为一闾.
原指里巷的大门,后指人聚居处：倚闾而望.闾里.闾巷.闾左（秦代居于里门之左的贫苦百姓）.
汇聚：尾闾（水闾汇聚之处,泄水的处所）.
门闾
1.城门与里门.2.宫门.3.指乡里、里巷.4.家门;家庭;门庭.
大概意思：站在门口对眼前事务,情景有感触而作的诗.

（1）浮云飘浮、荷雨湿衣、蘋风吹袖、鹊声喧日、鸥鸟狎波。
（2）①雨过天晴，喜鹊高兴地喧叫日出；波平如镜，鸥鸟尽情地在水中玩乐；蕴含了诗人山行途中的喜悦之情。②借景抒情或寓情于景。
（3）①颔联承“阴”而来，有荷的季节衣服被雨洒湿，从水面浮萍间飘来的风吹动衣袖感觉清凉。②颈联承“晴”而来，雨过天晴，喜鹊高兴地喧叫；波平如镜，鸥鸟尽情在水中玩乐。③尾联写乍雨还晴，“山色”经过雨洗、又加阳光照耀明净秀丽，不言语就能使人神清气爽、困意全消。

1这句话采用了比喻的修辞手法,将石榴花比作火苗,表现石榴花开得十分繁茂.
2(1)它曾为花蕊挡风遮雨,孕育新生.(2)它不曾留恋枝头的繁华,不夸耀自己的功绩.(它让位于新生之果,让其更好地成长) (3)它落而无憾,又准备滋养明年的花.
3并不矛盾.作者从下面描写花果满枝的景象是为了从侧面写落花,因为正是有了“落花”的无私奉献,才会有如此花果满枝的盛事,从而巧妙地表达了主题.
4“落花”这一意象,千百年来,人们总用它来比喻青春的消逝,生命的衰残；面对落花,总有几分感伤,发出“流水落花春去也”“无可奈何花落去”的悲叹,成为习惯性的咏意.而作者却能反思立意,异中求新,给落花配以昂扬向上的格调,唱了一曲落花的颂歌.文章从三个方面来赞美落花：它为花蕊挡风遮雨；它不留恋枝头的繁华,也不夸耀自己的功绩；它落而无憾,又在准备滋养明年的花.通过作者的这种提炼挖掘,平平常常的落花现象,具有了非常特别的积极含义.在此基础上,作者进一步开拓,由物及人,由旧社会联系到新时代,把主题升华到了一个更新更高的境界,使文章更加深刻动人.

（1）“无声”（或“涧水无声”）、“不鸣”（或“一鸟不鸣”）。
（2）表现了诗人悠闲平和以及对自然美景的喜爱之情。

1、“无声”（或“涧水无声”）、“不鸣”（或“一鸟不鸣”）
2、表现了诗人悠闲平和以及对自然美景的喜爱之情。

山行即事
（宋）王质
浮云在空碧①,来往议阴晴.
荷雨②洒衣湿,苹③风吹袖清.
鹊声喧日出,鸥性狎波平.
山色不言语,唤醒三日酲④.
[作者简介]王质（1127——1189）字景文,号雪山,山东东平人,寓居江西.曾任枢密院编修官,荆南府通判.
[注释]①空碧,即“碧空”.②荷雨,化用李商隐诗句“留得枯荷听雨声”.③苹,大的浮萍.④酲,酒醒后的困惫状态.
[简析]王质仰慕苏轼,曾于其文中说“一百年前,有苏子瞻”,“一百年后,有王景文.”其诗俊爽流畅,与苏轼诗风格相似.
这首诗写山行所见、所闻、所感.首联写天气,统摄全局.浮云在碧空里来来往往,忙忙碌碌地“议”天阴天晴.云来云去,时阴时晴.这里用拟人化手法写浮云,是宋人诗词中写天气的惯用手法.
颔联写“阴”.“荷雨”,一方面写出沿途有荷花,丽色清香,令人心旷神怡；另一方面雨不很猛,不会给行人带来困难,不影响人的兴致.这雨当然比“沾衣欲湿”的杏花雨大一些,很大但也很有限.同时,有荷花的季节,衣服被雨洒湿,反而凉爽些.“苹风”,是从水面浮萍之间飘来的风,说它“吹袖清”,可见风也并不大.雨已湿衣,又加风吹,人的主观感受是“清”而不是寒.可若没有这风和雨,“山行”者就会感到炎热了.
颈联写“晴”.喜鹊厌湿喜干,又称为“干鹊”,雨过天晴,它就高兴地叫起来了.诗人抓住这一特点,借喜鹊的鸣叫表达对“日出”的喜悦——既是鹊的喜悦,也是人的喜悦.荷雨湿衣,带来爽意；继而雨停日出,便没了细雨绵绵的烦人的担心.所以,日出正是作者心中所盼望的事情.下句写波平如镜,鸥鸟尽情嬉戏的情景.“波平”,从侧面写了风的柔和.“狎”有亲热的意思,也有玩乐的意思.
尾联写山色.用了拟人化手法,是反用.“山色不言语”,意思当然是：山色能言语而不言不语.山色经过雨洗,又加上阳光的照耀,其明净秀丽,真令人赏心悦目.“不言语“尚且能”“唤醒三日酲”,那“言语”,更会怎样呢?此处反面运用拟人化手法加强了艺术感染力.此处并非说“山行”者喝多了酒,需解酒困,而是夸张地表现“山色”的可爱,可使人神清气爽,困意全消.
这首诗以“山行”为题,但全篇未见“行”字,但浮云在空、荷雨湿衣、鹊声喧日、鸥岛狎波,无一不在写山行.全诗写得兴会淋漓,景美情浓；艺术构思,也相当精巧.

  
小题1:以动衬静，突出表现了山村宁静安谧的生活景象。
小题2:运用了世外桃源(桃花源)的典故，表达了作者对静谧闲适生活的赞美(向往)。

涧水无声绕竹流,竹西花草弄春柔.茅檐相对坐终日,一鸟不鸣山更幽

小题1:“无声”、“不鸣”（一点给1分）
小题2:表现了诗人悠闲平和以及对自然美景的喜爱之情。（2分，“悠闲平和”“对自然美景的喜爱”各给1分，意思基本对也给分）


小题1:

“涧”是鲜活的,在山间竹林里回环往复,奔腾跳跃,唱着歌,带着笑流向远方；“竹”也是鲜活的,仿佛在你的思维深处亭亭玉立,舞动腰身,款款弄姿,将那婀娜的影子倒影于流水之中；再看那“花草”,正在舞弄柔情. “绕”“弄”二字,将涧水和竹子花草拟人化,生动活泼,体现了炼字的功底.

钟山即事 王安石（宋）
涧水无声绕竹流,
竹西花草弄春柔.
茅檐相对坐终日,
一鸟不鸣山更幽.
【注释】：
①钟山－－紫金山,在今江苏省南京市.
②弄春柔－－在春意中摆弄柔软姿态的意思.
③幽－－幽静、幽闲.王安石曾对黄庭坚说过,古诗

小题1:（1分）阴1分
小题2:（3分）雨霁日出，喜鹊们在喧叫：“太阳出来了！”；微风拂波，波平如镜，鸥鸟在尽情地玩乐（或鸥鸟似乎在亲昵微波）。雨后放晴1分，前后各1分，须有比拟
小题3:（4分）首联写天气，以浮云“议阴晴”统摄全局1分。颔联承“阴”，写山雨山风令人心旷神怡，颈联承“晴”，写雨过天晴喜鹊鸥鸟喜悦自在（1分）。尾联描绘乍雨还晴，明净秀丽，呼应诗题“山”1分（或者以此总结全诗也可）。而题为“山行”，全篇未见“行”字，但诗人以行踪带出“山行”过程中的经历、见闻和感受，全诗实则紧扣题目1分。（分析首联结构作用2分，尾联作用1分，诗题与全诗关系1分）


小题1:略
小题2:略
小题3:略
附简析：
王质仰慕苏轼，曾于其文中说“一百年前，有苏子瞻”，“一百年后，有王景文。”其诗俊爽流畅，与苏轼诗风格相似。
这首诗写山行所见、所闻、所感。
首联写天气，统摄全局。浮云在碧空里来来往往，忙忙碌碌地“议”天阴天晴。云来云去，时阴时晴。这里用拟人化手法写浮云，是宋人诗词中写天气的惯用手法。
颔联写“阴”。“荷雨”，一方面写出沿途有荷花，丽色清香，令人心旷神怡；另一方面雨不很猛，不会给行人带来困难，不影响人的兴致。这雨当然比“沾衣欲湿”的杏花雨大一些，很大但也很有限。同时，有荷花的季节，衣服被雨洒湿，反而凉爽些。“苹风”，是从水面浮萍之间飘来的风，说它“吹袖清”，可见风也并不大。雨已湿衣，又加风吹，人的主观感受是“清”而不是寒。可若没有这风和雨，“山行”者就会感到炎热了。
颈联写“晴”。喜鹊厌湿喜干，又称为“干鹊”，雨过天晴，它就高兴地叫起来了。诗人抓住这一特点，借喜鹊的鸣叫表达对“日出”的喜悦——既是鹊的喜悦，也是人的喜悦。荷雨湿衣，带来爽意；继而雨停日出，便没了细雨绵绵的烦人的担心。所以，日出正是作者心中所盼望的事情。下句写波平如镜，鸥鸟尽情嬉戏的情景。“波平”，从侧面写了风的柔和。“狎”有亲热的意思，也有玩乐的意思。
尾联写山色。用了拟人化手法，是反用。“山色不言语”，意思当然是：山色能言语而不言不语。山色经过雨洗，又加上阳光的照耀，其明净秀丽，真令人赏心悦目。“不言语“尚且能”“唤醒三日酲”，那“言语”，更会怎样呢？此处反面运用拟人化手法加强了艺术感染力。此处并非说“山行”者喝多了酒，需解酒困，而是夸张地表现“山色”的可爱，可使人神清气爽，困意全消。
这首诗以“山行”为题，但全篇未见“行”字，但浮云在空、荷雨湿衣、鹊声喧日、鸥岛狎波，无一不在写山行。全诗写得兴会淋漓，景美情浓；艺术构思，也相当精巧。

都绘出了春天美妙的画面，但写景的顺序和角度不同：吴诗先从视觉状梨花、杨柳，再从听觉摹笙歌、流莺；陈诗先从听觉交代市井声，再从视觉写晚日、杨柳。
（或：吴诗从“大”处落笔，写“游子”群体 赏春的热闹场面；陈诗从“小”处着笔，写“我”所见所闻所感。）

这首诗表达的是王安石变法失利后,辞去相位退居金陵,日游钟山时的所见所感.看似脱去世故,其还是人退而心不退,故作此诗,以表达心中的不平.在诗人王安石的笔下,一切都是鲜活的,都是充满生机与活力的,“涧”是鲜活的,在山间竹林里回环往复,奔腾跳跃,唱着歌,带着笑流向远方；“竹”也是鲜活的,仿佛在你的思维深处亭亭玉立,舞动腰身,款款弄姿,将那婀娜的影子倒影于流水之中；再看那“花草”,正在舞弄柔情.
其中,“无声”,“绕”字,生动的描绘了竹间流水的恬适悠然之感,“弄”字又展现了花草所带来的那种祥和温馨之美.“

做任务求最佳答案,这首诗表达的是王安石变法失利后,辞去相位退居金陵,日游钟山时的所见所感.看似脱去世故,其还是人退而心不退,故作此诗,以表达心中的不平.作品看似表露诗人心中的一种闲适自得,然而细细品味则不难体会出字里行间蕴含着的孤独、寂寞和政治上的失意.令人读来身生战栗,心生恐慌.
参考资料：引自百度百科

　　参考译文：
　　难道是你遭遇到一些事情使你的思想逐渐有了变化,将要顺听皇命了吗?
　　渐：渐进,逐步发展.
　　此文出自《后汉书》卷六十一 左周黄列传第五十一
　　《后汉书黄琼传》原文：
　　黄琼字世英,江夏安陆人,魏郡太守香之子也.香在《文苑传》.琼初以父任为太子舍人,辞病不就.遭父忧,服阕,五府俱辟,连年不应.
　　永建中,公卿多荐琼者,于是与会稽贺纯、广汉杨厚俱公车征.琼至纶氏,称疾不进.有司劾不敬,诏下县以礼慰遣,遂不得已.先是,征聘处士多不称望,李固素慕于琼,乃以书逆遗之曰：
　　闻已度伊、洛,近在万岁亭,岂即事有渐,将顺王命乎?盖君子谓伯夷隘,柳下惠不恭,故传曰“不夷不惠,可否之间”.盖圣贤居身之所珍也.诚遂欲枕山栖谷,拟亦巢、由,斯则可矣；若当辅政济民,今其时也.自生民以来,善政少而乱俗多,必待尧、舜之君,此为志士终无时矣.常闻语曰：“峣峣者易缺,E825E825者易污.”《阳春》之曲,和者必寡,盛名之下,其实难副.近鲁阳樊君,被征初至,朝廷设坛席,犹待神明.虽无大异,而言行所守无缺.而毁谤布流,应时折减者,岂非观听望深,声名太盛乎?自顷征聘之士,胡元安、薛孟尝、朱仲昭、顾季鸿等,其功业皆无所采,是故俗论皆言处士纯盗虚声.愿先生弘此远谟,令众人叹服,一雪此言耳.
　　琼至,即拜议郎,稍迁尚书仆射.
　　初,琼随父在台阁,习见故事.及后居职,达练官曹,争议朝堂,莫能抗夺.时连有灾异,琼上疏顺帝曰：“间者以来,卦位错谬,寒燠相干,蒙气数兴,日暗月散.原之天意,殆不虚然.陛下宜开石室,案《河》、《洛》,外命史官,悉条上永建以前至汉初灾异,与永建以后讫于今日,孰为多少.又使近臣儒者参考政事,数见公卿,察问得失.诸无功德者,宜皆斥黜.臣前颇陈灾眚,并荐光禄大夫樊英、太中大夫薛包及会稽贺纯、广汉杨厚,未蒙御省.伏见处士巴郡黄错、汉阳任棠,年皆耆耋,有作者七人之志.宜更见引致,助崇大化.”于是有诏公车征错等.
　　三年,大旱.琼复上疏曰：“昔鲁僖遇旱,以六事自让,躬节俭,闭女谒,放谗佞者十三人,诛税民受货者九人,退舍南郊,天立大雨.今亦宜顾省政事,有所损阙,务存质俭,以易民听.尚方御府,息除烦费.明敕近臣,使遵法度,如有不移,示以好恶.数见公卿,引纳儒士,访以政化,使陈得失.又囚徒尚积,多致死亡,亦足以感伤和气,招降灾旱.若改敝从善,择用嘉谋,则灾消福至矣.”书奏,引见德阳殿,使中常侍以琼奏书属主者施行.
　　自帝即位以后,不行籍田之礼.琼以国之大典不宜久废,上疏奏
　　自古圣帝哲王,莫不敬恭明祀,增致福祥,故必躬郊庙之礼,亲籍田之勤,以先群萌,率劝农功.昔周宣王不籍千亩,虢文公以为大讥,卒有姜戎之难,终损中兴之名.窃见陛下遵稽古之鸿业,体虔肃以应天,顺时奉元,怀柔百神,朝夕触尘埃于道路,昼暮聆庶政以恤人.虽《诗》咏成汤之不怠遑,《书》美文王之不暇食,诚不能加.今庙祀适阕,而祈谷洁斋之事,近在明日.臣恐左右之心,不欲屡动圣躬,以为亲耕之礼,可得而废.臣闻先王制典,籍田有日,司徒咸戒,司空除坛.先时五日,有协风之应,王即斋官,飨醴载耒,诚重之也.自癸已以来,仍西北风,甘泽不集,寒凉尚结.迎春东郊,既不躬亲,先农之礼,所宜自勉,以逆和气,以致时风.《易》曰：“君子自强不息.”斯其道也.
　　书奏,帝从之.
　　顷之,迁尚书令.琼以前左雄所上孝廉之选,专用儒学文吏,于取士之义,犹有所遗,乃奏增孝悌及能从政者为四科,事竟施行.又雄前议举吏先试之于公府,又覆之于端门,后尚书张盛奏除此科.琼复上言：“覆试之作,将以澄洗清浊,覆实虚滥,不宜改革.”帝乃止.出为魏郡太守,稍迁太常.和平中,以选入侍讲禁中.
　　元嘉元年,迁司空.桓帝欲褒崇大将军梁冀,使中朝二千石以上会议其礼.特进胡广、太常羊溥、司隶校尉祝恬、太中大夫边韶等,咸称冀之勋德,其制度赍赏,以宜比周公,锡之山川、土田、附庸.琼独建议曰：“冀前以亲迎之劳,增邑三千,又其子胤亦加封赏.昔周公辅相成王,制礼作乐,化致太平,是以大启土宇,开地七百.今诸侯以户邑为制,不以里数为限.萧何识高祖于泗水,霍光定倾危以兴国,皆益户增封,以显其功.冀可比邓禹,合食四县,赏赐之差,同于霍光,使天下知赏必当功,爵不越德.”朝廷从之.冀意以为恨.会以地动策免.复为太仆.
　　永兴元年,迁司徒,转太尉.梁冀前后所托辟召,一无所用.虽有善人而为冀所饰举者,亦不加命.延熹元年,以日食免.复为大司农.明年,梁冀被诛,太尉胡广、司徒韩演、司空孙朗皆坐阿附免废,复拜琼为太尉.以师傅之恩,而不阿梁氏,乃封为B67D乡侯,邑千户.琼辞疾让封六七上,言旨恳恻,乃许之.梁冀既诛,琼首居公位,举奏州郡素行贪污至死徙者十余人,海内由是翕然望之.寻而五侯擅权,倾动内外,自度力不能匡,乃称疾不起.四年,以寇贼免.其年复为司空.秋,以地震免.
　　七年,疾笃,上疏谏曰；
　　臣闻天者务刚其气,君者务强其政.是以王者处高自持,不可不安；履危任力,不可不据.夫自持不安则颠,任力不据则危.故圣人升高据上,则以德义为首；涉危蹈倾,则以贤者为力.唐尧以德化为寇冕,以稷、契为筋力.高而益崇,动而愈据,此先圣所以长守万国,保其社稷者也.昔高皇帝应天顺民,奋剑而王,埽除秦、项,革命创制,降德流祚.至于哀、平,而帝道不纲,秕政日乱,遂使奸佞擅朝,外戚专恣.所寇不以仁义为冕,所蹈不以贤佐为力,终至颠蹶,灭绝汉祚.天绝陵B12D,民鬼惨怆,赖皇乾眷命,炎德复辉.光武以圣武天挺,继统兴业,创基冰泮之上,立足枳棘之林.擢贤于众愚之中,画功于无形之世.崇礼义于交争,循道化于乱离.是自历高而不倾,任力危而不跌,兴复洪祚,开建中兴,光被八极,垂名无穷.至于中叶,盛业渐衰.陛下初从籓国,爰升帝位,天下拭目,谓见太平.而即位以来,未有胜政.诸梁秉权,竖宦充朝,重封累积,倾动朝廷,卿校牧守之选,皆出其门,羽毛齿革、明珠南金之宝,殷满其室,富拟王府,势回天地.言之者必族,附之者必荣.忠臣惧死而杜口,万夫怖祸而木舌,塞陛下耳目之明,更为聋瞽之主.故太尉李固、杜乔,忠以直言,德以辅政,念国妄身,陨殁为报,而坐陈国议,遂见残灭.贤愚切痛,海内伤惧.又前白马令李云,指言宦官罪秽宜诛,皆因众人之心,以救积薪之敝.弘农杜众,知云所言宜行,惧云以忠获罪,故上书陈理之,乞同日而死,所以感悟国家,庶云获免.而云既不辜,众又并坐,天下尤痛,益以怨结,故朝野之人,以忠为讳.昔赵杀鸣犊,孔子临河而反.夫覆巢破卵,则凤皇不翔；刳牲夭胎,则麒麟不臻.诚物类相感,理使其然.尚书周永,昔为沛令,素事梁冀,幸其威势,坐事当罪,越拜令职.见冀将衰,乃阳毁示忠,遂因奸计,亦取侯封.又黄门协邪,群辈相党,自冀兴盛,腹背相亲,朝夕图谋,共构奸轨.临冀当诛,无可设巧,复记其恶,以要爵赏.陛下不加清澄,审别真伪,复兴忠臣并时显封,使朱紫共色,粉墨杂蹂,所谓抵金玉于沙砾,碎珪璧于泥涂.四方闻之,莫不愤叹.昔曾子大孝,慈母投杼；伯奇至贤,终于流放.夫谗谀所举,无高而不可升；阿党相抑,无深而不可论.可不察欤?臣至顽驽,世荷国恩,身轻位重,勤不补过,然惧于永殁,负衅益深.敢以垂绝之日,陈不讳之言,庶有万分,无恨三泉.
　　其年卒,时年七十九.赠车骑将军,谥曰忠侯.

诗题透露了地点、人物首联叙述了诗人的闲游之事,一路上落满了灰尘,也暗喻诗人的仕途坎坷,屡遭贬谪,不受赏识；颔联描绘了一幅山霞相映、水波荡漾的景象；突出了作者对美好生活的向往颈联言事,感慨感激沈大夫尾联抒情,抒发自己的惆怅之感
补充回答：尾联以一个反问强烈的表达了作者的心中那份怀才不遇、惆怅愤懑、悲叹人生的情感
补充回答：衣襟上落满了来 去的烟尘,沾满了尘世的浮沉委婉含蓄的表达了诗人心中的那份说不清也道不明有甩不尽的惆怅与愤懑

涧水无声绕竹流
竹西花草弄春柔
茅檐相对坐终日
一鸟不鸣山更幽
王安石变法失利,辞相位退居金陵,日游钟山,似脱去世故,其实还是人退而心不退,故作此诗,以表达心中不平.

这首诗表达的是王安石变法失利后,辞去相位退居金陵,日游钟山时的所见所感.看似脱去世故,其还是人退而心不退,故作此诗,以表达心中的不平. 在诗人王安石的笔下,一切都是鲜活的,都是充满生机与活力的,“涧”是鲜活的,在山间竹林里回环往复,奔腾跳跃,唱着歌,带着笑流向远方；“竹”也是鲜活的,仿佛在你的思维深处亭亭玉立,舞动腰身,款款弄姿,将那婀娜的影子倒影于流水之中；再看那“花草”,正在舞弄柔情.
其中,“无声”,“绕”字,生动的描绘了竹间流水的恬适悠然之感,“弄”字又展现了花草所带来的那种祥和温馨之美.“

⑴“无声”（或“涧水无声”）、“不鸣”（或“一鸟不鸣”）。
⑵“绕”字写出啦涧水在竹林间静静流淌的情态，表达了作者对钟山美景流连喜爱之情。“弄”字写出了竹林西边翠绿的草地上，开满了繁星点点的花，春风一吹，在随风点头的情态，表达了作者对钟山美景流连喜爱之情。
⑶表现了诗人悠闲平和以及对自然美景的喜爱之情。

即事,就是“面对眼前事物”的意思
即目 ,是“眼前所见”
——合起来就是一个意思：眼前所见的景物 （面对此情此景）

（1）“无声”（或“涧水无声”）、“不鸣”（或“一鸟不鸣”）
（2）表现了诗人悠闲平和以及对自然美景的喜爱之情。

天门中断楚江开,碧水东流至此回.
　　两岸青山相对出,孤帆一片日边来.
　　（李白：《望天门山》）
危楼高百尺 手可摘星辰
【九月十日即事】中登高望远的诗句是：昨日登高罢,今朝更举觞.

1．阴
2．雨霁日出，喜鹊们在喧叫：“太阳出来了！”；微风拂波，波平如镜，鸥鸟在尽情地玩乐（或鸥鸟似乎在亲昵微波）。 （意对即可）
3．首联写天气，以浮云“议阴晴”统摄全局。颔联承“阴”，写山雨山风令人心旷神怡，颈联承“晴”，写雨过天晴喜鹊鸥鸟喜悦自在。尾联描绘乍雨还晴，明净秀丽，呼应诗题“山”（或者以此总结全诗也可）。题为“山行”，全篇未见“行”字，但诗人以行踪带出“山行”过程中的经历、见闻和感受，全诗实则紧扣题目。（意对即可）

小题1:诗人把花开花落和季节联系起来，以花开来标志季节和节日；八月的桂香仿佛带走了中秋节，而九月的菊花却还没有为临近的重阳节开放（3分），表现了诗人寂寞清冷的心绪。
小题2:后两句的意思是:几天来花瓶空空，还骗得蝴蝶扑到屋里来。（3分）自嘲。幽默诙谐的语言风格。


小题1:

写出了夕阳西下,炊烟升起,嫩竹荷花清新可爱,人们采菱而归的景象.表现出作者悠然闲适的心情.
颔联“遍”字表现松茂鹤多,“稀”字表现来访者少,两者对照写出山居环境的幽静

读shāng
此处作名词,古代酒器：举～称贺.～酌.

天净沙 秋思
（元） 马致远
枯藤老树昏鸦,
小桥流水人家,
古道西风瘦马.
夕阳西下,
断肠人在天涯.
译文：
枯藤缠绕的老树栖息着黄昏归巢的乌鸦,
小桥旁潺潺的流水映出几户人家,
荒凉的古道上,迎着萧瑟的秋风走来一匹孤独的瘦马.
夕阳已经朝西落下,漂泊未归的游子还在天涯.

答：作者用“疑”“急”二字,把小童那种好奇、兴奋、急切、好客的心里活动,描写得惟妙惟肖,神态毕现.
希望你采纳~

作者用“疑”“急”二字,把儿童那种好奇、兴奋、粗疏、急切的心理状态,描绘得惟妙惟肖,十分传神.诗人捕捉住这一刹那间极富情趣的小镜头,成功地摄取了一个热情淳朴、天真可爱的农村儿童的形象

径暖草如积,山晴花更繁享→芳草鲜美,落英缤纷
静憩鸡鸣午,荒寻犬吠昏→阡陌交通,鸡犬相闻

《诗歌通典》

(1)、任事；作事.《史记·封禅书》：“洽矣而日有不暇给,是以即事用希.” 唐 韩愈 《南海神庙碑》：“公乃盛服执笏以入即事”.
　　(2)、面对眼前事物. 晋 陶潜 《癸卯岁始春怀古田舍》诗：“虽未量岁功,即事多所欣.” 宋 王安石 《乙巳九月登冶城作》诗：“即事有哀伤,山川自如故.” 鲁迅 《汉文学史纲要》第四篇：“即事兴情,因而成赋.”
　　(3)、以当前事物为题材的诗. 宋 魏庆之 《诗人玉屑·命意·陵阳谓须先命意》：“凡作诗须命终篇之意,切勿以先得一句一联,因而成章,如此则意不多属.然古人亦不免如此,如述怀、即事之类,皆先成诗,而后命题者也.”
　　(4)、多用为诗词题目.如 唐 杜甫 《草堂即事》诗, 宋 辛弃疾 《清平乐·博山道中即事》词, 郭沫若 《南水泉即事》诗等等.清·田兰芳《石仙堂（袁可立堂号）即事三首》：“案上飞萤乱,咿唔接晓鸡.”

位移的方向是 质点的初位置指向末位置
例如质点沿一弧线运动 运动过程中位移方向在随时改变（弧的切线方向）
而对于整个过程来说 位移的方向是从弧的一端指向另一端（即弦的方向 是直线 而不是弧线）

c 三四句不是工笔描写

原文：
即事
笔尖扫尽痴云,歌声唤醒芳春.花担安排酒樽.海棠风信,明朝陌上吹尘.一从鞍马西东,几番衾枕朦胧,薄幸虽来梦中.争如无梦,那时真个相逢.隔窗谁爱听琴?倚帘人是知音,一句话当时至今.今番推甚,酬劳凤枕鸳衾.莺莺燕燕春春,花花柳柳真真,事事风风韵韵.娇娇嫩嫩,停停当当人人.

“遍”字表现松茂鹤多,“稀”字表现来访者少,两者对照写出山居环境的幽静.这是2008年高考语文 天津卷里的原题.

孝孺力请守京城以待援兵,即事不济,当死社稷.
译：方孝孺全力请示（朝廷）守住京城以等待援兵,即使此事不能成功,也要为江山社稷而死!

本诗的事指的是“江上钓鱼者”“归来不系船”这件事以及由此勾起的心事。


【标签】诗歌鉴赏

这首词的语言风格有何特点?请简要回答(1）淡雅含蓄、朴实自然（或清新自然）( 2 分）
词的下片描写了怎样的一个人?整首词表达了作者怎样的情感?
(2）词的下片描写了一位身姿优美、性格开朗的洗纱女形象（2 分）.整首词表达了词人对清新淡雅的自然风光的喜爱和对醇厚朴实的民情风俗的赞赏〔 2 分）.

〈村居即事〉 （南宋 范成大） 绿遍山原白满川,子归声里雨如烟.乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田.山坡、原野间草木茂盛,一片葱茏.稻田里的水色与天光交相辉映,满目亮白.杜鹃生生啼叫,天空中烟雨蒙蒙,大地一片欣欣向荣的景象.四月到了,农民都开始忙起了农活,村里没有一个人闲着.他们刚刚结束了种桑养蚕的事又马上要开始插秧了.

颈（引庾信《入彭城馆》）　　“故衣”指莲花败叶.“新粉”指竹子刚生长出来,竹节周围带有的白色的茸粉.颈联用“绿竹”对“红莲”、“新粉”对“故衣”,光影流转里体现出摩诘对隐逸生活的喜爱.王维天性擅画,精通画理,且移植画艺以丰富和提高诗歌的表现力.此句即为力证.　　尾（“烟火”一作“灯火”）　　尾联末字落在一个“归”上,暗合其归隐之意,隐隐有陶潜之情.　　在王维的田园诗中,尽管周围是热闹活泼,生生不息,充满了活力的大自然,但诗人的心却是孤寂的.大自然的万物都是热闹鲜活的,嫩竹、红莲,唯有诗人的心是寂寞孤独的.这样的心态,促使王维潜心地去发现去欣赏田园.

蜂、柳、鸦.蜂为“游蜂”,越飞越远,不知回巢.“不记家,已表明词人“记家”的内心情结,表明本篇的主旨是写思乡情怀.柳为“新柳”,鸦为“啼鸦”,这是春天景物,柳、鸦是我国古代诗文中表示离愁乡思的传统意象.

解题思路：根据机械运动和参照物的概念填写．

物理学中把一个物体相对于另一个物体 位置的改变称为机械运动，这里所说的另一个物体，即事先选定的标准物体，叫做 参照物．
故本题答案为：位置；参照物．

点评：
本题考点： 机械运动；参照物及其选择．

考点点评： 本题考查了机械运动和参照物的概念，在判断物体运动情况时，与选择的参照物有关，参照物不同，判断的结果不同．

（1）“遍”字表现松茂鹤多,“稀”字表现来访者少,两者对照写出山居环境的幽静.
（2）写出了夕阳西下,炊烟升起,嫩竹荷花清新可爱,人们采菱而归的景象.表现闲适的心情.

不知道是谁家的小船没系好,
被春风吹进了篱笆外面的钓鱼湾.
院子里有一个小孩儿玩得正高兴,突然发觉有船驶进湾来,以为是客人来了,
连忙跑到门口,急急忙忙抽出门闩,打开柴门来迎接客人
疑：误认为,误以为