放言五首(其三) 主要运用了什么修辞手法,有何艺术意义?

时候
是一首富有理趣的好诗.它以极通俗的语言说出了一个道理：对人、对事要得到全面的认识,都要经过时间的考验,从整个历史去衡量、去判断,而不能只根据一时一事的现象下结论,否则就会把周公当成篡权者,把王莽当成谦恭的君子了.诗人表示象自己以及友人元稹这样受诬陷的人,是经得起时间考验的,因而应当多加保重,等待“试玉”、“辨材”期满,自会澄清事实,辨明事伪.这是用诗的形式对自身遭遇进行的总结.
在表现手法上,虽以议论为诗,但行文却极为曲折,富有情味.
“赠君一法决狐疑”,诗一开头就说要告诉人一个决狐疑的方法,而且很郑重,用了一个“赠”字,强调这个方法的宝贵,说明是经验之谈.这就紧紧抓住了读者.因在生活中不能做出判断的事是很多的,大家当然希望知道是怎样的一种方法.
这个方法是什么呢?“不用钻龟与祝蓍”.先说不是什么、不是什么；是什么,却不径直说出.这就使诗歌有曲折、有波澜,对读者也更有吸引力.
诗的第三、四句才把这个方法委婉地介绍出来：“试玉要烧三日满,辨材须待七年期”.很简单,要知道事物的真伪优劣只有让时间去考验.经过一定时间的观察比较,事物的本来面目终会呈现出来的.
这是从正面说明这个方法的正确性,然后掉转笔锋,再从反面说明：“周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时.”如果不用这种方法去识别事物,就往往不能做出准确的判断.对周公和王莽的评价,就是例子.周公在铺佐成王的时期,某些人曾经怀疑他有篡权的野心,但历史证明他对成王一片赤诚,他忠心耿耿是真,说他篡权则是假.王莽在未代汉时,假装谦恭,曾经迷惑了一些人.《汉书》本传说他“爵位愈尊,节操愈谦”；但历史证明他的“谦恭”是伪,代汉自立才是他的真面目.
“向使当初身便死,一生真伪复谁知?”是一篇的关键句.“决狐疑”的目的是分辨真伪.真伪分清了,狐疑自然就没有了.如果过早地下结论,不用时间来考验,就容易为一时表面现象所蒙蔽,不辨真伪,冤屈好人.
诗的意思极为明确,出语却纡徐委婉.从正面、反面叙说“决狐疑”之“法”,都没有径直点破.前者举出“试玉”、“辨材”两个例子,后者举出周公、王莽两个例子,让读者思而得之.这些例子,既是论点,又是论据,寓哲理于形象之中,以具体事物表现普遍规律,小中见大,耐人寻思.以七言律诗的形式,表达一种深刻的哲理,令人思之有理,读之有味

1．表现深夜一家四口由睡到醒、由醒入睡的过程. ①由远而近,由外而内,由小而大,由分而合. ②由大而小,由密而疏,微闻余声. 2．表现从失火到救火的情形. ①响声大作,由少而多. ②百千齐作,应有尽有. 设题目的是使学生熟悉课文的主体部分,揣摩文中的音响描写,了解这场口技表演的艺术构思,感受口技艺人的高超技艺.要注意引导学生细心体会文中描摹音响的语句所表现的情景,并合理地补充一些细节,发挥学生的想像力,培养学生的感受力. 口技是一种运用口部发音技巧来模仿各种声音的传统民间艺术.本文根据口技的特点,生动逼真地描摹口技艺人所表演的音响,把读者带入这些音响所表现的特定生活情景之中.文中描写这场口技表演,不仅有条不紊,而且奇妙纷杂,波澜起伏,把一位口技表演者的技艺之“善”,惟妙惟肖、淋漓尽致地表现出来. “遥闻深巷中犬吠……众妙毕备”,写声音由远而近,由外而内,由小而大,由分而合,生动地表现了一个四口之家在深夜由睡而醒的情形.其中“遥闻深巷中犬吠……絮絮不止”,写深夜的寂静氛围以及一家四口陆续醒来后的各种声音；“当是时……众妙毕备”以排比的句式,急促的语势,合写五种声音,犹如一部大合唱,使人感到一家四口在静夜的喧闹气氛. “夫齁声起……妇梦中咳嗽”,写声音由大而小,由密而疏,微闻余声,表现了一家人由醒复睡的情形.“声起”,写丈夫由醒到睡；“渐拍渐止”,写出拍儿声由大到小的变化,给人一种轻慢的声感,说明妇人和小儿正慢慢入睡；“微闻”的“微”字,表示声音很弱.老鼠作作索索声,盆器倾侧声,妇人梦中咳嗽声,都很轻微,衬托了深夜寂静的氛围. “忽一人大呼‘火起’……百千犬吠”,写响声大作,由少而多；“中间力拉崩倒之声……不能名其一处也”,写声音百千齐作,应有尽有.逼真地表现了发生在这个家庭附近的一场大火灾的情形.先用三个“……大呼”、一个“……齐哭”,继之以三个“百千……”,又加之以“……百千齐作”“又夹百千……”等句,写发现火情、火势漫延和人们救火的情景；“凡所应有,无所不有”,以及两组相同的句式“虽人有百手……不能名其一处也”,总写火场的声音之多之杂.极力渲染火场的紧张气氛,使人感到火情的紧急,火势的猛烈,救火人的慌乱,犹如置身于救火现场. 二、联系课文内容,回答下列问题. 1．文中多次描述听众的反应,这些描述有什么效果? 2．文中前后两次把极简单的道具交代得清清楚楚,这对文章的结构和表现口技表演者的技艺有什么作用? 设题目的是使学生了解侧面描写手法.指导学生答题不要孤立地讲侧面描写.例如写表演,除了要写表演者和表演内容,往往还会自然地写到欣赏表演的人的反应,而后者就是在运用侧面描写.又如开头和结尾相照应,除了使结构保持完整以外,也具有侧面烘托、表现口技之“善”的作用. 文中三次描述听众的反应： 一是“满座宾客无不伸颈,侧目,微笑,默叹,以为妙绝”.“伸颈”“侧目”说明宾客听得入神,被深深吸引,惟恐有所遗漏；“微笑”,表示宾客对表演心领神会,感到满意；“默叹”写出宾客为表演者的技艺折服而又不便拍案叫好的神态.此时,听众已经进入口技表演的情景之中而尚能自持. 二是“宾客意少舒,稍稍正坐”.“正坐”与“伸颈”“侧目”对照.“稍稍”是“逐渐”“渐渐”的意思,细致地表现了宾客情绪由紧张到松弛的渐变过程.说明听众随表演内容而变化心态,已融入口技表演的情景之中而难以自持. 三是“宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走”.写宾客惊慌欲逃的神态、动作,说明口技表演达到以假乱真的绝妙境界,使听众仿佛置身于火场,不禁以假为真,完全进入口技表演所营造的生活情景之中而不能自持. 这三处侧面描写,层层深入,生动细腻地刻画出听众的心理变化过程,表现了这场精彩的演出对听众具有巨大吸引力的表演效果,从而烘托了口技表演者技艺的高超. 三、解释下列句子中加点的词. 这些句子中的加点的词,大致可分为两类：一类是古今意义不同的,如“会”“但”“闻”“少”“稍稍”“虽”“股”“走”；另一类是古今用法不同的,如“宴”“乳”“呜”“名”,在课文中都用作动词,现在都用作名词.对这些容易理解错的词,应提醒学生注意. 1．会宾客大宴…… 会：适逢,正赶上,恰好.宴：举行宴会.厅事：大厅,客厅.施：设置,安放.屏障：指屏风、围帐一类用来隔断视线的东西.抚尺：艺人表演用的道具,也叫“醒木”. 2．但闻屏障中抚尺一下,满坐寂然,无敢哗者. 但：只.闻：听见.坐：通“座”.然：...的样子. 3．妇抚儿乳,儿含乳啼,妇拍而呜之. 乳：喂奶.呜：指轻声哼唱着哄小孩入睡. 4．宾客意少舒,稍稍正坐. 少：稍微.稍稍：时间副词,据《词源》释为“随即”. 5．人有百口,口有百舌,不能名其一处也. 名：说出. 6．于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走. 股：大腿.走：跑. 四、辨析下列表示时间的词语,将它们分别填在横线上.然后以这些词语为线索,背诵全文. 文言文中表示时间的词语较多,到一定时间应当加以整理,这样才能有效地掌握它们的用法,获得牢固的记忆.这道题实际上是给学生提供一种整理的方式,还可以采用其他的整理方式. 本文为了说明声音发生的先后,使用了一些表示时间的词语,既准确又变化多端.例如,“少顷”用于听众入座到开演之间,除表示时间不长外,还有等了一会儿的意思；“既而”表示承接上一音响之后的短暂时间；“当是时”表示就在那个时间；“一时”表示同一时间；“忽”“忽然”都表示意外情况突然发生的时间.用词的变化多样,说明作者善于根据所反映的事物的特点和文章的需要而选择最恰当的词语准确地表达内容. 少顷 既而 是时 一时 未几 忽 俄而 忽然 1．表示突然发生：忽 忽然 2．表示同时发生：一时 3．表示相继发生：既而 4．表示在特定的时间内发生：是时 5．表示过了很短时间就发生：俄而 少顷 未几 教学建议 一、引导学生揣摩语言,体会文中对口技表演者高超技艺的生动逼真的描写,并注意本文层次清晰、有条不紊的特点,以及正面描写与侧面描写相结合的手法. 二、背诵全文,要理清文章脉络,注意首段与末段相照应的结构特点,以及中间三段记述的内容、顺序和层次.背诵中间三段,要注意以下几点： 1．每段都先写艺人所模拟的音响,后写听众的反应； 2．每段各依次写了哪些声音,是怎样写的； 3．“少顷”“既而”“是时”“一时”“未几”“忽”“俄而”“于是”“忽然”等词语,具有承接作用,可作为背诵的词语线索. 三、要善于启发学生的想像.关键是抓住口技表演的艺术构思,提出若干问题让学生思考.例如“遥闻深巷中犬吠”一句,就可以问学生：“遥闻”表现了怎样的听觉效果?“深巷”中的“犬吠”声有什么特点?这句话能使人感到怎样的一种氛围,与下句的“妇人惊觉欠伸”有什么关系?这样提问的目的是把学生引入口技表演的“规定情景”中去,使之对文章的内容和情味有深切的体会. 四、如有条件,可让学生听、看有关口技表演的音像资料.

小题:
（3分）A、E
小题:
（4分）第一句：对人、对事要得到全面的认识，都要经过时间的考验，而不能只根据一时一事的现象下结论。（辨别事物真伪，评述（看待）（历史）人物功过，往往需要经过较长时间的（全面的）考验，才能判断出是非，得出可靠的结论来。）
第二句：作者先从正面以试玉、辨材为喻，再反面用周公摄政辅佐成王、王莽篡汉自立两个典故，表明上述道理。作者没有径直得出结论，而是让读者思考和领悟这一道理。


小题:
（3分）
A项，决：有所判定。E项，向使：当初假如。（如：“向使三国各爱其地”）作者的意思是：周公、王莽如果死得早，没有后面（周公忠周、王莽篡汉）的史实，他们一生的真假又有谁知道呢？实际上，周公王莽死后，世人完全知道周公和王莽谁是真心谁是假意。
小题:
本题4分，说明道理，2分。表现手法：正反对比、比喻、用典，说出其中之二，意思对即可。2分。

其三
1.主题是 （ 对人、对事要得到全面的认识,都要经过时间的考验,从整个历史去衡量、去判断,而不能只根据一时一事的现象下结论）
首联（提出解狐疑的方法,）
颔联介绍方法（让时间去考验）
其一
1.朝 名词作状语 在早上
2.耀 光亮
3.虽 虽然,即使
（3）草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠
（4）对比

你打一下全文,我根据这一点对我的启发是,萤火虫闪的光虽然亮但也不能看成宝珠

其三
赠君一法决狐疑 不用钻龟与祝蓍 试玉要烧三日满 辨材须待七年期
周公恐惧流言后 王莽谦恭未篡时 向使当初身便死 一生真伪复谁知
译文
赠给你一种解疑的办法 不用龟卜和拜蓍 试玉真假还得三天
辨别樟木还得七年以后 周公害怕流言蜚语 王莽篡位之前必恭必敬
假使这人当初就死去了 一生的真假又有谁知道呢

放言五首（其三）：全诗以极通俗的语言说出了一个道理：对人、对事要得到全面的认识,都要经过时间的考验,从整个历史去衡量、去判断,而不能只根据一时一事的现象下结论,否则就会把周公当成篡权者,把王莽当成谦恭的君子了.
卖炭翁：在诗中强烈斥指当时“官市”加给人民沉重的苦难.运笔精炼简洁,语言生动朴素.读之难以忘怀.

对人、对事要得到全面的认识,都要经过时间的考验,从整个历史去衡量、去判断,而不能只根据一时一事的现象下结论

英才优秀,雅士博学,志士有不容易的部分,隐士隐居,不说.大致就这个意思.

其三
赠君一法决狐疑 不用钻龟与祝蓍 试玉要烧三日满 辨材须待七年期
周公恐惧流言后 王莽谦恭未篡时 向使当初身便死 一生真伪复谁知
译文
赠给你一种解疑的办法 不用龟卜和拜蓍 试玉真假还得三天
辨别樟木还得七年以后 周公害怕流言蜚语 王莽篡位之前必恭必敬
假使这人当初就死去了 一生的真假又有谁知道呢
赠军一法决狐疑 决：解决
向使当初身便死,一生真伪复谁知 使:假使 复:又
"放言"的意思是言论放肆,不受拘束的意思.
诗人用"试玉要烧三日满,辨材须待七年期"这句话比喻真正的人才要经过时间的磨练才能真正显现出来.
引用周公和王莽两个典故,作用是表达周公也有被人误解的时候,王莽也有蒙蔽他人的时候.诗人借此安慰朋友,表达自己对历史的认识,同时发泄了自己内心的不平.
诗歌告诉我们的道理：对人、对事要得到全面的认识,都要经过时间的考验,从整个历史去衡量、去判断,而不能只根据一时一事的现象下结论,否则就会把周公当成篡权者,把王莽当成谦恭的君子了.诗人表示象自己以及友人元稹这样受诬陷的人,是经得起时间考验的,因而应当多加保重,等待“试玉”、“辨材”期满,自会澄清事实,辨明事伪.这是用诗的形式对自身遭遇进行的总结.

1.强调方法的宝贵.这个办法是试玉要烧三日满,辨材须待七年期.他的意思是用时间来考验人
2.对人、对事要得到全面的认识,都要经过时间的考验,从整个历史去衡量、去判断,而不能只根据一时一事的现象下结论,否则就会把周公当成篡权者,把王莽当成谦恭的君子了.

全诗以极通俗的语言说出了一个道理：对人、对事要得到全面的认识,都要经过时间的考验,从整个历史去衡量、去判断,而不能只根据一时一事的现象下结论,否则就会把周公当成篡权者,把王莽当成谦恭的君子了.

表达出诗人等待“试玉”、“辨材”期满,澄清事实的决心.

道理：
对人、对事要得到全面的认识,都要经过时间的考验,从整个历史去衡量、去判断,而不能只根据一时一事的现象下结论,否则就会把周公当成篡权者,把王莽当成谦恭的君子了.诗人表示象自己以及友人元稹这样受诬陷的人,是经得起时间考验的,因而应当多加保重,等待“试玉”、“辨材”期满,自会澄清事实,辨明事伪.这是用诗的形式对自身遭遇进行的总结.
表现:
诗的第二、三句才把这个方法委婉地介绍出来：“试玉要烧三日满,辨材须待七年期”.很简单,要知道事物的真伪优劣只有让时间去考验.经过一定时间的观察比较,事物的本来面目终会呈现出来的.
这是从正面说明这个方法的正确性,然后掉转笔锋,再从反面说明：“周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时.”如果不用这种方法去识别事物,就往往不能做出准确的判断.
“向使当初身便死,一生真伪复谁知?”是一篇的关键句.“决狐疑”的目的是分辨真伪.真伪分清了,狐疑自然就没有了.如果过早地下结论,不用时间来考验,就容易为一时表面现象所蒙蔽,不辨真伪,冤屈好人.

“试玉要烧三日满,辨材须待七年期.”很简单,要知道事物的真伪优劣只有让时间去考验.经过一定时间的观察比较,事物的本来面目终会呈现出来的.

有自己的见解却无人重视甚至没人理解,青春期太在乎别人对自己看法的表现.容易走向思维深刻却不会展现的方向.多赞同多鼓励会有大该观.

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