耶稣带着他的门徒彼得远行耶稣带着他的门徒彼得远行,途中发现一块破烂的马蹄铁...

Jesus love you,I love you too.

所有的生命都起始于原始海洋中的单细胞生物. 大约在38亿年前,即在海洋里产生了有机物,先有低等的单细胞生物.在6亿年前的古生代,有了海藻类,在阳光下进行光合作用,产生了氧气,慢慢积累的结果,形成了臭氧层.此时,生物才开始登上陆地. 具体说就是,单细胞生物逐渐变成多细胞生物,然后慢慢到五亿年前海洋中有了早期的原始鱼类,大概在3亿年前,早期的一批原始鱼类登陆,作为陆地脊椎动物的祖先还是在陆地繁衍进化和发展,后来有了灵长类动物,后来由于环境变化,一部分猿类从树上下来,作为早期人猿慢慢适应了地面生活,经过长期的进化和发展称为今天的人类.由此可见,动物都是从原始海洋中来的,然后进化出人. 古人类学家认为在距今七八百万年以前,人类和类人猿的共同祖先——古猿才开始向不同的方向进化,这个过程是在特定的环境条件下进行的. 在新生代的第三纪,世界范围的造山运动很活跃,是到了新生代的第四纪②,气候变化加剧,出现了一系列的冰川期.在地形和气候巨大变化的影响下,原先一些连绵不断的森林逐渐变得稀疏,林中空地不断扩大,最终被稀树草原所取代.这时,生活在这里的一些古猿逐渐由树栖生活转到地面上生活,最终进化成人类；而留在森林中的那部分古猿则进化成了类人猿. 人类的祖先由树上下到空旷的地面上生活后,逐渐能够使用树枝和石块等来防御猛兽,或挖掘根茎等来食用.在这个过程中,古猿的身体结构发生了重大变化,其中最重要的是由四肢行走转变成两足直立行走.这一转变不仅增强了人类祖先的生存能力,也使他们的身体结构发生了一系列适应性变化,如身体重心下移、下肢骨增长、骨盆变短增宽、脊柱从弓状变为S形等.因此,可以说人体的基本结构特征都与两足直立行走有关.此外,两足直立行走还使人类祖先的前肢从用来行走和支持身体中完全解放出来,为进行各种各样的活动创造了条件,同时也为脑的进一步发展和增大创造了条件.两足直立行走的重要意义,使人类学家把是否具备这一条件作为人和猿分界的一个重要标准. 人类的祖先在使用天然工具的过程中,逐渐学会了制造工具.早期人类制造的工具都是石器(如图).这些石器常常与动物的遗骸和人为弄碎的骨头一起被发现,由此古人类学家推断,石器的出现与早期人类的狩猎和肉食行为密切相关.在制造工具和使用工具的过程中,人类祖先的大脑越来越发达,并逐渐产生了语言,形成了人类社会.

D

推算错误咯,将错就错.肯定不是耶稣诞生那年就开始公元纪年了,是后人为了历法的缘故才开始的.
话说耶稣出生在公元前4年,这样的说法,也是一种推算吧.

请参考百度百科“公元纪年”的词条.

圣经上并没有记载耶稣生日的具体时间,当基督教成为罗马国教以后,罗马人把过去他们庆祝太阳神的日子改为纪念耶稣的诞生的日子.
其实这也很合理,西方人常常把自己最喜欢的东西给予最喜欢的人,比如孩子的命名往往用一个最喜欢的长辈来命名.他们把过去对太阳神的日子,每一年最黑暗的日子,即将迎来光明的日子作为圣诞的日子.

The Holy Spirit bless you
Jesus blessed
God provided you

Bethlehem is a city located in the central West Bank and approximately 8 kilometers south of Jerusalem,with a population of about 25,000 people.It is the capital of the Bethlehem Governorate of the Palestinian National Authority.Its economy is primarily tourist-driven.
The Hebrew Bible identifies Bethlehem as the city where David was from and the location where he was crowned as the king of Israel.The New Testament identifies Bethlehem as the birthplace of Jesus of Nazareth.The town is inhabited by one of the oldest Christian communities in the world,although the size of the community has shrunk due to emigration.
The city was sacked by the Samaritans in 529AD,but rebuilt by the Byzantine emperor Justinian I.Then it was conquered by the Arab Caliphate of 'Umar ibn al-Khattāb in 637AD,who guaranteed safety for the city's religious shrines.In 1099,Crusaders captured and fortified Bethlehem and replaced its Greek Orthodox clergy with a Latin one.The Latin clergy were expelled after the city was captured by Saladin,the sultan of Egypt and Syria.With the coming of the Mamluks in 1250,the city's walls were demolished,and were subsequently rebuilt during the rule of the Ottoman Empire.The British wrested control of the city from the Ottomans during World War I and it was to be included in an international zoneunder the 1947 United Nations Partition Plan for Palestine.Jordan annexed the city in the 1948 Arab-Israeli War.It was occupied by Israel in the 1967 Six-Day War.Since 1995,Bethlehem has been governed by the Palestinian National Authority.
Bethlehem has a Mus*lim majority,but is also home to one of the largest Palestinian Christian communities.Bethlehem's chiefeconomic sector is tourism which peaks during the Christmas season when Christian pilgrims throng to the Church of the Nativity.Bethlehem has over 30 hotels and 300 handicraft work shops.Rachel's Tomb,an important Jewish holy site,is located at the northern entrance of the city.

愿神赐给您聪明智慧和信心，对于圣经的真理、真神的奇妙、耶稣的恩典，不是人的理性、知识和思维所能领悟的；只有好好祈祷求赐智慧真理的圣灵开启我们的心巧，我们才能明白一切的真理；世上一切的比喻都无法确切形像的表明三位一体的真理，那是用信心接受并顺服的。愿以马内得的神与您同在。

A

所以天主教说耶稣是人子，是先知，不承认三圣一体么。

新教为了说他是神，把雕像都搬十字架上了，这是啥？ 拜偶像啊。。。。

不可能的

神是创造者(造物主)又是慈爱的神，因此他愿意人与他交通，但是神的生命又和人的生命不同，正象人和蚂蚁的生命不同─样。人如果要和蚂蚁交通：(一)必须用蚂蚁能了解的言语和它交往。(二)人也必须缩小自己变成蚂蚁，并且用蚂蚁的语言和它见面谈话，才能使它了解。所以神如果要和人见面交往，也只有两个办法：(一)神说人的话，用人的文字和人谈话，说出他的心意。这就是圣经，是神用人的文字、言语启示先知向人说出他的心意。(二)神放下他的尊贵，荣耀，降卑成为人的样式来到人间，和人见面谈话，这就是神的儿子耶稣。 *圣 经* 请看约翰福音一章一至四节：“太初有道，道与神同在，道就是神。这道太初与神同在。万物是借着他造的；凡被造的，没有一样不是借着他造的。生命在他里头；这生命就是人的光。” 【除他以外，别无拯救，因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。】（使徒行传4章12节） 【凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作 神的儿女。】 （约翰福音1章12节） 【圣经都是神所默示的 】 (提摩太后书3章16节） 【天地都要废去，我（耶稣）的话却不能废去。】 （马太福音13章31节）

以下圣经在耶稣还未降生前, 先知受上帝的灵的感动先预言, 讲出救主将会做的事即出谜语,设比喻.都记载在旧约里, 为要证明耶稣是真实的. 耶稣所说的必应验. 诗78:2 我要开口说比喻.我要说出古时的谜语. 箴1:6 使人明白箴言和譬喻,懂得智慧人的言词和谜语. 结17:2 人子阿,你要向以色列家出谜语,设比喻,

你是不是问 圣母经 不是的话,你再问吧.
《圣母经》：
万福玛利亚,你充满圣宠,主与你同在,你在妇女中受赞颂,你的亲子耶稣同受赞颂.天主圣母玛利亚,求您现在和我们临终时,为我们罪人祈求天主.阿们!

意思就是没有看见的就信了说明很虔诚，这是真信。自然就能跟主相应，主也会赐福给真信的人。

Jesus

B

严格地说,在耶稣以前还没有什么西方文明,准确地说,应该是中东人信谁,当然在新约以前,以色列人主要信的是耶和华上帝.但是不排斥拜其它假神,如巴力等,以以色列人正是由于拜假神,背叛了上帝,才受到上帝的惩罚,最终落得被毁灭的结局.
在以色列人信上帝以前,直至挪亚洪水以前,创始之初,人类信的还是上帝,因为上帝按照自己的形象创造了人类,将他的律法可在人的心里,所以他要求人类敬拜他,荣耀他,遵循他的一切命令.

这个问题,实际上你用现在的希伯来语是无法读到耶稣当时所用的语言,因为现在希伯来语已经演化了很多,而且耶稣用的并不是纯正的希伯来语,而是阿拉米语方言,你们都知道圣经有一部分是阿拉米语写成的,而阿拉米语和希伯来语差的实在是太多了
首先肯定英文的译音是离得最远的,但它来自于拉丁文,而实际上我们用的耶稣是来自于拉丁文的译音(你不懂拉丁文可以去听听）,没错,新教那边使用的圣经版本大部分是来自于德国当时那个译本,但是这个音是被保留的,来自于拉丁文
耶稣在希腊语中读Jēsous,希腊化的希伯来语读作Yehoshua,而阿拉米语读作Yeshua,所以耶稣这个音已经是最接近的了,并且上口
注意：j这个音在17世纪前是与i这个音通用的,所以希腊语的首字也为i

"Your Eyes"
Dear precious Jesus
How sweet you love
My heart was deeply attracted to you
Love You are my joy
Your Eyes
Worship your life
Your Eyes
The glory of your life
Devoted her life to
Life is not back
Your Eyes
Follow you

【太廿三9】“也不要称呼地上的人为父；因为只有一位是你们的父,就是在天上的父.”
﹝文意批注﹞“不要称呼地上的人为父,”‘父’指生命的源头；这里的意思不是说,我们不可叫生身之父为‘父’,乃是说不要以地上的人为属灵生命的源头.
“只有一位是你们的父,”意指只有神自己才是我们属灵生命的源头.
﹝话中之光﹞（一）在主里较成熟的信徒,对待属灵生命较幼稚的,可以有为父的心肠（参帖前二11）,但不可有为父的地位.
（二）最要紧的是,没有任何人可以在众信徒的心目中,取代了天父的地位.
你们不要称呼地上的人为父.倘若我们以为耶稣的意思,是指不要将“父”的称呼给人,这样的想法就过于肤浅.关键不在于称呼,乃在于称呼所代表的实质.“不要称呼地上的人为父.”我们的主告诫我们,不可容许任何人籍典礼或其它方式,将属灵生命分给我们.父亲是生我们的人,生命是从父而来.这是“为父”的基本事实,也是我们对这事实之意义的共同认识.毫无疑问的,这里所提到的父,也是此意.在虔诚敬拜之中,最重要的是生命.虚假的虔诚不知道何为生命,只一味的制造重担,将它们搁在人的肩上.在真实和虚假的虔诚之间,有一个分别,虚假的虔诚都是外面的,而真实的虔诚则在于人的内里.以赛亚嘲笑偶像的那一段话,正好将这一点说透.那个到树林中去的人,砍了一段木头,用它作成一个偶像,从此他就扛着它.那就是虚假的虔诚.以赛亚接着又说,耶和华背负着我们.这才是真的虔诚.两者之间的区别乃在生命,那是最中心的一点.现在耶稣说,“不要称呼地上的人为父.”对那些自称能藉圣餐等仪式,赐给你生命的人,千万不可承认接受他.惟有神,就是能使人重生的神,方能使人得着神的生命.

这是一个很有意思的提问。
首先我们要知道，天国是一个怎样的政府，以及谁是君王。
我们都知道耶稣是基督，是弥赛亚，也就是耶和华膏立的君王。他是天国里面的君王，跟他一起作王的有144000人。（请看启示录14：1，4）
在门徒时代只有耶稣基督跟谁立约，谁才有资格跟他一起承受产业作王。耶稣基督是什么时候立约的呢？我们来看一节圣经的经文路加福音22：28—30
这里说：““我受考验的时候，你们从没有舍我而去。29 父亲跟我立约，把王国赐给了我，现在我也跟你们立约，让你们也同得王国，30 好叫你们在我的王国里坐席吃喝，又坐在宝座上审判全以色列十二部族。”
而施洗约翰是为耶稣预备道路的，他在耶稣跟他的门徒立约之前就死了，他也就不可能在天国跟耶稣一起作王，所以马太福音11：11才说“天国里最小的，比他还大。”
另外，补充一句，所有认为自己会去天上跟耶稣一起做王的人，请思考自己的想法是否是对的。

圣诞节

On Friday,Jesus was crucified,which made the whole world fall into sorrow.But he came back to life again on Sunday.What we can learn from this story is,whatever trouble we have,we always have to learn to wait at least another three days.

C

在犹太人的习惯,是他行路的时候,多半赤着脚,或只穿上有底无帮的鞋子,好像中国南方脚夫穿着草鞋一样,脚上沾有尘土,到了家中就要脱鞋洗脚（参创十八4,士十九21,路七44）.
洗脚乃是作仆人的工作,耶稣当他将要离世归父的时候,曾经从席间起来,脱了衣服腰间束上手巾,然后倒水在盆里,就亲自洗门徒的脚,并用手巾擦（约十三3-5）,他这样作,原是取了奴仆的形象,站在奴仆的地位,作了奴仆的事工（腓二7）,为要给门徒一个谦卑彼此相爱,和互相服事的好榜样（约十三14,15）,也是预表他要洗去门徒日常在世上所感染一切的罪污（彼后二20,雅一21,帖前四7）
“干净”是指除了魔鬼附的加略人犹大外的十一个门徒.
“不都干净”是指主耶稣面前站的门徒中有一个是要出卖他的叛徒（犹大）

December 25th is the day Christians commemorate the birth of Jesus, known as Christmas. From December 24 the following year on January 6 for the Christmas festival. During the festival, national Christians held a grand ceremony. Christmas was originally a Christian holiday, as people paid special attention, it will become a national holiday, the Western countries biggest festival of the year, and New Year can be compared, similar to our New Year.

在穆斯林和信仰伊斯兰的人心中无疑是的.
另外,在西方也确实有这样的调查结果出现.
美国的历史学家迈克尔·哈特在他所著的《历史上一百位影响最大的人物及其排列顺序》中,经过他反复深入的比较研究,最后确认穆罕默德是历史上第一位影响最大的人物.列在穆罕默德之后的26位人物是：牛顿、耶稣、释迦牟尼、孔子、圣保罗、蔡伦、古腾保、哥伦布、爱因斯坦、巴斯德、伽利略、亚里士多德、列宁、摩西、达尔文、秦始皇、奥古斯都、西泽、毛泽东、成吉思汗、欧几里德、马丁·路德、哥白尼、瓦特、君士坦丁、华盛顿.他说：“我选择穆罕默德作为世界历史上第一个最有影响的人物,可能会使一些读者感到惊奇,也会使另外一些读者发生疑问,但他确实是历史上在宗教和世俗两方面都取得了卓越成就的唯一人物.”迈克尔·哈特将穆罕默德与基督教创始人耶稣作对比研究.
他认为：首先穆罕默德在伊斯兰教的创立发展中所起的重大作用,远远超过耶稣在基督教的发展中所起的作用.虽然在伦理道德方面,基督教主要训戒是耶稣制定的,但基督教神学的主要传播者却是保罗.可是,穆罕默德不仅亲自创立了伊斯兰教伦理道德的主要原则,而且,还在传播伊斯兰神学和建立伊斯兰教的宗教制度方面起到了关键的作用.真主对穆罕默德直接启示的古兰经被详尽完备地编纂和保存下来.而《古兰经》对于穆斯林来说,犹如圣经对基督徒具有同等的重要性.所以穆罕默德通过《古兰经》对伊斯兰教所产生的影响是非常巨大的,超过了耶稣和保罗对基督教所产生影响的总和.其次穆罕默德与耶稣不同,他不仅是一位宗教领袖,而且也是一位世俗领袖.事实上,他作为阿拉伯人统一运动的推动者,在人类历史上堪称影响最大的政治领袖.现在我们可以看到,公元7世纪的那场阿拉伯统一运动,直到今天,一直在人类历史上发生重要作用.正是这种世俗和宗教影响无与伦比的结合,才使穆罕默德当之无愧地被评为人类历史上影响最大的独一无二的人物.

第一是感恩节,第二是顾炎武 ,3 大主教 4 文殊 5 玄奘 6 邪见 7 北冰洋 8 南海 9 鹿特丹港 10 1967 11
先答这些有空再答

The Christmas Day is December 25th,Christmas Day is Christ's birthday.We should pray in the church.

zeng er tan i sou smang 这个是汉语译音,后半句看不懂

Six days after is the Christmas in the west, Christmas is a time of important, this is to commemorate the day of Jesus, they dress up the Christmas tree to eat Turkey on that day every family will sing Christmas songs give gifts to each other.But young children believe that Santa Claus.They will socks hanging in the head of a bed on Christmas Eve because Santa Claus will put gifts into the socks at night, of course, the real Santa Claus is their parents!In China many families will celebrate Christmas they pasted on the Windows snowflakes hanging lights send each other apple which is a symbol of happiness!
Now, I have three questions want to ask you
How do you spend Christmas in the west people?
Who is really is a Santa Claus?
Do you know what Christmas song is?How to sing?
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跟随耶的鱼
a fish following Yeshua bar Yosef
Yeshua bar Yosef可换成Jesus或Jesus Christ或Jesus Of Nazareth

公元的来历
公元是“公历纪元”的简称,是国际通行的纪年体系.以传说中耶稣基督的生年为公历元年（相当于中国西汉平帝元年）.
公元常以 A.D.（拉丁文 Anno Domini 的缩写,意为“主的生年”）表示,公元前则以 B.C.（英文 Before Christ 的缩写,意为“基督以前”）表示.
“公元”产生于基督教盛行的六世纪,当时,为了扩大教会的统治势力,僧侣们把任何事情都附会在基督教上.公元525年,一个叫狄欧尼休的僧侣,为了预先推算七年后(即公元532年)“复活节”的日期,提出了所谓耶稣诞生在古罗马国王戴克里先在位248年前的说法,并且主张以耶稣诞生之年作为起算点的纪元,这个主张得到了教会的大力支持.公元532年,教会把狄奥克列颠纪年之前的284年作为公元元年,并将此纪年法在教会中使用.到1582年罗马教皇制定格里高利历时,继续采用了这种纪年法.格里高利历是纯粹的阳历的一种,最初用于计算“复活节”.由于格里高利历的阳历精确度很高,而为国际通用,所以被称为公历.从此,教士所臆造的耶稣诞生的年份便被称为公元元年.所谓“公元”,就是公历纪元或西元纪年.
[编辑本段]公元的来历和算法
【19年循环×闰年的循环×每周天数-7=525】
公元（AD）这个概念是公元525年一个叫来自巴尔干半岛名叫狄欧尼休·易市胡斯（Dionysius Exiguus）的罗马僧侣计算复活节日期的时候发明的.在狄欧尼休的复活节日期表里,他把公元532年等同于古罗马国王戴克里先（Gaius Aurelius Valerius Diocletianus）在位248年.他发明了一个新的纪年方式来代替用戴克里先在位纪年计算的复活节日期表(见参考资料1),因为他不愿意延续迫害基督徒的罗马暴君戴克里先的记忆而使用基督纪年.而基督纪年是通过新约的描述与罗马历的对应来确定的.最初他的日期算法局限在罗马的小范围里.因为狄欧尼休没有指明基督降生是哪一年,以后的学者们就有了基督降生是公元1世纪或公元前1世纪两种说法.因此,基督纪年就没有零年的说法了.后来学者们算出来狄欧尼休确定的公元1世纪对应的是罗马历DCCLIV ab urbe condita（罗马建城754年）.奥古斯丁大帝还未冠以“奥古斯丁”的称号,是时西元前30-27年.因此狄欧尼休把这几十年算漏了.15世纪时德国天文学家开普勒按耶经“福音书”的记载第一个注意到了耶稣出生时在位大希律王死于西元前4年（马太福音1:1-18）.开普勒选择西元前4年是因为约瑟说在大希律王死前有一次短暂的月食.也就是说,狄欧尼休以基督教的立场也是算错了.而历法学教授多吉特（Doggett）在他的著作《历法》中写到：“虽然人们信仰基督是生于西元1世纪以前,但没有任何历史学证据来确认日期.”也就是说,公元只能在新约是历史且基督降生的两个前提下有为真的可能性.然而,耶经学者们早已否认了那两个前提.
狄欧尼休复制了西里尔表格结束于罗马国王戴克里先在位247年的最后一个19年循环.然后他再增添了一个称作主耶稣年代（Anni Domini Nostri Jesu Christi ）95年的数字表格.他发明始于532年的新95年表格的唯一理由是在他创制表格那年（525年）距离西里尔表格结束还有6年.他没有说耶稣降生在其他历法中是哪一年,而只创制耶稣降生距今已525年.他没有意识到亚历山大复活节日期每532年一次循环,即使他明显知道维多利亚历法的532年一循环,却只指出复活节95年后不会重复.他知道维多利亚复活节与亚历山大复活节的日期不同.因此他必然假设两者与亚历山大历法循环无关.另外,他明显没有意识到仅仅用19×4×7（19年循环×闰年的循环×每周天数）就能得到亚历山大历法循环的532年总数.否则就是他故意没有提到这个简单的事实(19×4×7-7=525).
[编辑本段]公元的通用
西元纪年在八世纪以后才被西欧基督教国家应用.即使教皇也一直是用在位期间为纪年记录文件的.到了十一至十四世纪的时候,西元的概念才普及.而西元成为世界主流也是欧洲殖民的结果,同时也传播了格里高利历,现在成为国际通行的纪年标准.中国从辛亥革命后的次年（1912年）起采用公历月、日,但同时采用中华民国纪年.
中华人民共和国的纪年采用世界大多数国家的公元纪年制度,这是1949年9月全国政协第一届全体会议协商决定的.会上,大家一致认为,应采用现代世界大多数国家公用的纪年制度,即用公元为新中国的纪年.9月27日,中国人民政治协商会议第一届全体会议通过的四项决议的第二项就是：“中华人民共和国的纪年采用公元”.
世界各国关于纪年的方法有很多,还有干支纪年法、天文纪年法、历史纪年法、帝王年号纪年法等.另外,还有伊斯兰教纪元、佛教纪元、犹太教纪元以及希腊纪元、日本纪元等.
在中国,早在公元前2000多年就有了自己的历法.在相当长的历史时期内,中国使用的是“干支纪元法”,即把十天干和十二地支分别组合起来,每60年为一个周期.
由于公元纪年的起点是公元1年,而没有“公元0年”,所以大多数对公元纪年有充分了解的科学家和世界上大多数权威天文机构,都明确支持21世纪始于2001年的说法.

如何体现你爱神呢？神本身是无形无象的，你怎样爱他？但人是神的肖像，是神的孩子，爱你周围的人，也就体现了你爱神。这两条诫命相仿。

Is Jesus a special baby?

D南无阿弥陀佛 我好像是这么答得

Jesus Christ

无

话题自定类话题作文同其他类别的话题作文相比，差别在哪里？答案很简单:后者规定了话题，而前者没有规定话题，需要自己分析材料，提炼出一个话题。如果自己能顺利地从材料中提炼出一个适当的话题，那同完成其他类别的话题作文就没有什么区别了，所以完成此类话题作文的关键是提炼话题。
如何提炼话题？首先，可以根据材料中的关键句来确定。体现材料主旨的句子无疑是关键句，例如材料中耶酥训导弟子的一席话：“要是你刚才弯一次腰，就不会后来没完没了地弯了那么多次腰了。小事不干，将在更小的事情上受操劳。”这句话点破了故事的寓意，揭示了小事与大事的的关系，可以确立“小事与大事”这样一个话题；材料中与主旨相关的体现对人物褒贬或评价的句子也可算关键句，例如“不料彼得懒得弯腰，假装没听见”这一句，说明在故事作者歌德眼里，彼得不愿意干小事的原因是懒得弯腰，由此可以确立第二个话题：“懒惰”。
其次，可以根据不同人物的性格特点或行状来确定。从彼得角度来看， 他“懒得弯腰”，主动放弃了捡马蹄铁卖钱换樱桃这一 “机遇”，从而导致他“后来没完没了地弯了那么多次腰”的结果，由此提炼出“机不可失”的观点，可确立第三个话题：“机遇”；从耶酥角度来看，他高瞻远瞩，不是简单粗暴地强制彼得捡起马蹄铁，而是让彼得自己去承受 “懒得弯腰”带来的不良后果，用事实深刻地教育了彼得，表现了他高超的教育艺术，由此可以确立第四个话题：“教育方法”。
前面讲了确立话题的几种方法，但审题时不必面面俱到，不必担心有所遗漏，即使遗漏了也丝毫没有关系。当通过分析确立了几个话题后，还需要做出适当的选择。选择的依据是四个字：出新、易写，即看它们的角度是否新颖，自己是否熟悉，自己是否较多地把握了相关材料，据此可选定一个话题来写。
这里只是以故事类的材料为例来提示引导的，其实无论什么类别的材料，确立话题的窍门都可以归纳为三个字：抓主旨。只要抓住了材料的主旨，就能准确地提炼出话题。如果是议论文，则抓其论点；如果是诗歌，则抓其诗眼；如果是漫画，则抓其题目和作者意图。
自己确定话题最容易犯的毛病有二：一是“只见树木，不见森林”，例如有的同学因彼得“狼狈地弯了18次腰”，而认为彼得缺少气节，大丈夫当不食嗟来之食，从而提炼出“气节”的话题，殊不知材料中这句话是用来说明“小事不干，将在更小的事情上受操劳”的，“气节”游离于材料主旨之外；二是主观臆断，穿凿附会。例如有的同学看到 “彼得懒得弯腰”，便脱离材料，认定他这样做是“莫管他人瓦上霜”的自私心理作怪，让人莫名其妙。
　　例 文炼就一双慧眼
耶稣带着他的弟子彼得远行，途中发现一块破烂的马蹄铁，便让彼得捡起来，不料彼得懒得弯腰，假装没听见。耶稣便自己弯腰捡了起来，又将它换了3文钱，并用这些钱买了18颗樱桃，在路上让口渴的彼得不得不弯腰18次，用事实使彼得明白了“小事不干，将在更小的事情上受操劳”的道理。
掩卷沉思，彼得“懒得弯腰”去捡“破烂的马蹄铁”，难道真的是因为懒吗？试想：彼得要是同耶稣一样知道破烂的马蹄铁能够变卖后换18颗樱桃，而路途又会经过茫茫荒野口渴难耐，他还会懒得弯腰，假装没听见吗？我想绝对不会，除非是傻冒儿。他当初之所以懒得弯腰，是因为没有看到破烂的马蹄铁潜在的价值。
现实生活中类似彼得的人并不少见。同样是一个空饮料瓶子，有人将它一脚踢进垃圾堆，有人却用它编织成一个漂亮的篮子，拿到市场上去卖，并由此给自己创造了二次就业的机会；同样是一道数学题，几个单词，一道作文，有的人看到它们就烦，懒得去做，去记，去写，而有的人却看到做这些小事同积累自己知识、提高自己的能力、改变自己将来命运的关系，所以以苦为乐，乐此不疲……
勤奋的人往往是因为他们拥有一双慧眼。因为他们看到的不是破烂的马蹄铁，而是能交换成红樱桃的等价物；不是废弃的饮料瓶，而是能编制工艺品的原料；不是烦琐的学习任务，而是通往美好前程的必经桥梁。
拥有一双慧眼才能抓住问题的要害和实质。我的一位老师发现自己的孩子做作业时定错了一个小数点，便要求他重新检查。可是孩子只瞟了一眼便强说无误，老师指出了他错在哪里。对于孩子不能检查出简单错误的问题，许多家长可能会责骂孩子懒惰，而我的老师却是批评孩子自以为是，正因为自以为是，才不去认真检查，所以对简单的错误视而不见。孩子口服心服，从此改正了这个表面上看似懒惰的错误。
综上所述，要想把握事物的本质，要想把事情做成功，要想拥有一个辉煌的人生，就必须炼就一双慧眼，从而把握成功的机遇，否则就会像彼得一样，连可换来18颗樱桃的马蹄铁也懒得弯腰。
点 评：这篇作文的写法比较常规，语言也很平实，但并不影响其获得高分。它的最大亮点是审题准确，透过彼得“懒得弯腰”的表象，看到他其实是缺少一双“慧眼”的实质，提出“炼就一双慧眼”的话题，观点新颖而深刻，超出了大多数考生的立意，不仅达到“基础等级”中一类卷“切合题意”的要求，也满足了“发展等级”中“透过现象深入本质”、“揭示问题产生的原因”、“观点具有启发作用”的标准。

赎罪就是替代罪人承担惩罚.耶稣替我们赎罪一次就有永远的功效,不用再献祭了.

正确的

Christmas Day is to celebrate the birth of Jesus Christ.

领一：请为我们圣教会祈祷：使教会每个成员都以言以行,表现出基督的爱心,把他爱的福音带给冷酷的世界.为此我们同声祈祷.
答：求主俯听我们.
领二：请为全世界受苦的人祈祷,使他们能在基督的福音中找到力量和慰藉,勇敢地背起生活的担子.为此我们同声祈祷.
领三：请为国破家亡,流离失所的人祈祷,求主赐他们靠善心人士的帮助,能重建家园.为此我们同声祈祷.
领四：请为孤独、寂寞的人祈祷,求主恩赐他们在基督的圣心中得到真正爱的温暧.为此我们同声祈祷.
（可加念其他意向或默祷片刻）

这种相似的经文共有三处，第一处是在马太福音十六章，是对彼得一个人讲的，“你在地上捆绑的，天上也捆绑；你在地上释放的，天上也释放了”；到了十八章的时候，就给十二个门徒，到了约翰福音廿一章时，是给整个教会的。
天主教认为这个锁匙，是给彼得，这是不对的，因为在约翰福音的时候，耶稣要差派他们出去了，耶稣就对门徒们说“你们赦免谁的罪，谁就得赦免，你们保留了谁的罪，他们的罪就留下了。”这句话的意思是你们借着福音去释放这个世界，借着福音使人得着自由，所以当你传福音时，有人接受了基督，他的罪就得赦免了。因此，传道人，基督徒，我们作见证领人归主的时候，是叫人得着自由，得着赦免，这样他们得自由得赦免，是因为我们把福音传开，”你们赦免谁，谁就被赦免了，你们留下谁的罪，他的罪就留下了”。

要相信基督徒的智慧，什么样的谎言都能圆成真理

Magi才对.欧亨利的《麦琪的礼物》就是the gift of magi

我也是基督徒.因为羔羊很忠心,我们要像羊一样顺服神 ,羊表示圣洁,顺从.神的爱牧养我们.神是牧羊者,那么我们就是羔羊了
有些山羊则指听了神的话却明知故犯之人.而不信则不称其为羊,是魔鬼的子民,外邦人了.
神爱我们,我们也要爱他,我们要听从他,顺服他. 感谢主,耶稣爱你,他爱我们……

【太8:1】 耶稣下了山,有许多人跟着他.
【太8:2】 有一个长大麻疯的来拜他说,主若肯,必能叫我洁净了.
【太8:3】 耶稣伸手摸他说,我肯,你洁净了吧.他的大麻疯立刻就洁净了.
【太8:4】 耶稣对他说,你切不可告诉人.只要去把身体给祭司察看,献上摩西所吩咐的礼物,对众人作证据.
【路5:12】 有一回耶稣在一个城里,有人满身长了大麻疯,看见他就俯伏在地,求他说,主若肯,必能叫我洁净了.
【路5:13】 耶稣伸手摸他说,我肯,你洁净了吧.大麻疯立刻就离了他的身.
【路5:14】 耶稣嘱咐他,你切不可告诉人.只要去把身体给祭司察看,又要为你得了洁净,照摩西所吩咐的,献上礼物对众人作证据.
【路5:15】 但耶稣的名声越发传扬出去.有极多的人聚集来听道,也指望医治他们的病.

耶和华是上帝,而耶稣一开始所称为圣子.耶和华是上帝告诉摩西塔的名字,而耶稣则是代表上帝来到人世的救主.
耶稣自己称上帝为父,又说我和父原为一,我在父里面,父也在我里面.还有圣灵就是神的灵,我们称为三位一体的神.
我们在祷告的结尾通常这样说,奉耶稣的名向天父求的,阿门.