"公说公有理,婆说婆有理"与"仁者见仁,智者见智"的意思一样吗?说说理由.

这说明换位思考的重要性.每个人都站在自己的立场上只是考虑自己的利益感受.而忽略了别人,

哲学都喜欢用两手定理.
一方面,如何如何,另一方面,如何如何.
补充：
有人群的地方就会有左、中、右之分,在哲学的范围内,每个人的认识都是对客观事物的惟一认识,这就给抽象后的同一类人各有各的想法一说提供了充分条件.
这里的公和婆可以抽象成两种类型的人,不一定是对立,但他们就一个客观的事情有着同类型的认识.
基本的意思就这样,你可以结合自己的实际情况再扩展开来.

一盘象棋下三天——棋逢对手
一棵大树枯了心——外强中干
羊头安在马身上——张冠李戴

这很简单,比如光与暗是相对的,但若没有了光之分别,便没有了暗,善与恶也是对立的,但若没有了善的说法,也就没有了恶.其实你说的这句话点明了,我们世间无人能做到无所矛盾,顺气自然,每个人都有自己片面的思维,尽管我们认为那是对的,但事实上是存在私欲的,我推荐你看《道德经》.

（1）意识能够正确反映客观事物.不同的人从不同的角度反映事物的本质属性,虽然结论不同,但又都是正确的.因此,“仁者见仁,智者见智”是有道理的.
（2）人的认识受到主观因素的制约.由于人们的利益立足点、阶级立场、世界观等不同,对客观事物的认识就会不同,因此会出现“公说公有理,婆说婆有理”的情况.
（3）如实地反映客观事物本来面目的意识,是正确的,反之就是错误的.因此,主观符合客观就有理,主、客观相背离就无理,不能说大家都有理.
总之,人们能否正确地认识事物,从主观因素上讲,关键在于能否坚持从实际出发,使主观符合客观.
（4）因此,题目中的说法是片面的.

公说公有理,婆说婆有理比喻甲说甲的对﹐乙说乙的对﹐各执一词.
仁者见它说它是仁,智者见它说它是智.指对待同 一事物,其见解因人而异.语本《易·系辞上》：“仁者见之谓之仁,知者见之谓之知.”高亨注：“知读为智,阴阳之道,衤复杂而少变化.人面临具体现象,往往有不同之讠忍识,仁者见之则谓之仁,智者见之则谓之智.”
见仁见智和公说公有理,婆说婆有理都体现了意识的能动性.所不同的是：前者侧重于强调由于知识构成不同而形成的不同反映,但有一点“仁”和“智”都是正确的；后者主要强调由于立场不同而形成的不同反映,但有一点可以肯定,公婆不可能都有理,也就是说二者定有一个是错的
人们对客观事物的反映,会受到主、客观因素的影响而出现“逼真”与“失真”的差别.究其主观因素来看,影响因素包括立场（阶级立场、利益立场）,世界观、价值观、人生观和思维方法,知识构成,身体、心理等.
如远去的传说所言,由于知识构成的不同,不同的人观察同一事物的角度、侧面、层次可能不同,就会形成的不同反映,而这些不同的反映都可能如实地反映了客观事物的某个角度、侧面、层次.这就是我们通常所说的“仁者见仁,智者见智”.
而由于人们的立场不同而形成的不同反映,情况也是复杂的.公婆可能都有理（都正确,或部分正确）,也可能都无理（都是错的,或各执一端,或强词夺理）,也可能一方是正确的,另一方是错误的）.我们的（认识）任务是理清思路,把大家对同一事物的同一角度、同一侧面、同一层次的认识,统一到如实反映上来.

everyone is right

这一类的歇后语,说得好我给加分
我最讨厌别人说这句话了
以为自己是谁啊
别人是生来为你服务的啊
人家好心到这里帮你解答问题
还一副高高在上的姿态

everyone has their own saying(s).
every person has his or her own way of saying things
all people have their own way of saying things

“公说公有理,婆说婆有理”和“仁者见仁,智者见智”这两个说法
前者是人的认识受主管因素的制约、
后者是不同的人脑对同一事物有不同的意识
高中必修课本上都有事实论证这个话

真理是物资性的
公说婆说 是认识
公说公有理,婆说婆有理 是把认识凌驾与真理,所以是唯心的,

都是民间的谚语
也许就是某人随便的一说而流传下来的`
就像王婆卖瓜什么的`
都是民间的` 像这样的话没必要去考究的!