禅让制与哪些部落联盟首领有关?

“世袭制”就是古代皇帝下台后,将皇帝的九五之尊转给自己的儿子.世袭制就是名号、爵位以及财产等按照血统关系世代传承,这种传承主要有“家长”的传承,诸侯国的传承.“家长”的传承还可分为父系与母系.执政的君主也有承接,君主与君主之间可能有血缘关系,但不一定就是直系,有的是兄传弟,也有的是叔传侄；有的是受命于王,还有的是抢班夺权、谋权篡位,故而不在世袭之例.
“禅让制” 就是古代皇帝下台后,将皇帝九五之尊的位置由其他非常有能力的人来继承.
禅让制.这是传说中的部落联盟民主推选氏族首领的制度.这种制度的执行机构是部落联盟会议.方式是民主推选首领.实质是在部落联盟的显贵家族圈内进行.所以它正是原始社会全面崩溃的信号.通过这种方式当上首领的人物,在中学课本中有舜、禹.这种制度主要在黄河流域及中原地区推行
世袭制：表现、意义
从禅让到王位世袭,从天下为公到天下为家,是生产力发展的结果,是阶级对立的产物,是历史发展的必然趋势.世袭制以其鲜明的私有化体现社会的重大进步.
宗法制度是由氏族社会父系家长制演变而来的,是王族贵族放按血缘关系分配国家权力,以便建立世袭统治的一种制度.其特点是宗族组织和国家组织合而为一,宗法等级和政治等级完全一致.
世袭制.这是奴隶社会、封建社会帝位及爵位世代相传的制度,取代原来的禅让制而出现.如,奴隶社会的王位世袭制、秦始皇首创的帝位世袭制,还有西汉初期分封的同姓诸侯王,以及唐朝割据的藩镇都是世袭的.这种世袭制通常有父死子继和兄终弟继两种方式,具有极强的封建性.

启,夏禹的儿子,姓姒氏,为夏朝君王.禹曾让位于益,但人民怀念禹的功绩,乃拥戴启继位,继位后,有扈部落首先不服,宣布独立.启就向它进攻,有扈部失败,启巩固了自己的地位,并确定君主世袭的局面.在位九年而卒.[3]夏启是中国历史上由“禅让制”变为“世袭制”的第一人.“父传子,家天下”由他开始沿袭了几千年.

没有特别的选拔机制 但他主要是谁对联盟贡献大谁本事大 谁就是头领了,毕竟那个时候的人都是原始的人 没有多大的道德水准和管理制度 你看动物世界的动物头领怎么产生 道理差不多.

B,夏朝是我国第一个朝代,禹的儿子启把先前的君主禅让制改成了世袭制,自己当了部落首领,随后建立了我国第一个朝代夏朝.
家天下跟建国没有必然联系

①错误：土地；改正：血缘关系
②错误：嫡长子的禅让制；改正：嫡长子继承制

C
西周王朝和封国都是王位世袭制
诸侯国是分封制
国王都是嫡长子

C
西周是分封制

部落首领在年老或疾病情况下指定有功绩、德行足以服众、有才能的属臣继承自己的位置.

Each year they gathered to celebrate the Spring Festival
b
a
1

这个意思读shan,4声.商务版汉语大字典：shan音,意思有三1祭名、2帝王让位给他姓、3替代；chan2声,意有二1佛教用语“禅那”的略称,静思之意,2泛指有关佛教的事物；另外还有tan2声,古国名（《太平寰宇记》：“禅国,后汉时通焉……禅国去西南近大秦.”注：“禅,音檀.”）

就是部落联盟的首领征求各部落首领的意见,推举一个人们同意的人称为新的部落联盟的首领就叫“禅让制”

尧是大家选出来的 舜是第一个通过禅让成为部落首领的

先禅让后世袭,但事实证明历史并没有倒退,世袭只能说是一种弊端.

选C.禹年老时把统治权禅让给他人,但禹死后,禹的儿子夺取了统治权,由此开始,禅让制结束