中书熟孝经通 还是 孝经通四书熟

高峰入云,清流见底.两岸石壁,五色交辉.青林翠竹,四时俱备.晓雾将歇,猿鸟乱鸣；夕日欲颓,沉鳞竞跃.

①书信
②交相辉映
③全、都
④早晨　消散
⑤将要坠落
⑥借代鱼

裴光德垍在中书.有故人,官亦不卑,自远相访.裴公给恤优厚,従容款洽,在其第无所不为.乘间求京府判司.裴公曰：“公诚佳士,但此官与公不相当,不敢以故人之私,而隳朝廷纲纪.他日有瞎眼宰相怜公者,不妨却得,某必不可.” 其执守如此.
翻译:
裴光德在中书省(指宰相府)任职时,有个官职也不小的老朋友从远方来拜访他.裴公招待他相当优厚,举止行动相当亲切.朋友在他的府第内毫无拘束之感.乘机请求他在京城官府谋个判司做做.裴光德对他说：“您确实是个有能力的读书人,但是这官给您做不合适.我不敢因为老朋友的私情而败坏了朝廷的制度.要是往后有瞎了眼的宰相同情你,可能会获得这个官职.至于我,万万不会这样做.”

吕端,字易直,是幽州安次人.（宋太祖）开宝年间被授职为参知政事.当时赵普主持中书省,曾经说：“我观察吕公向皇上奏事,得到嘉奖不曾高兴,遇到挫折不曾害怕,也不表现在言谈话语中,真是宰相的气度啊.”太宗想要用吕端为相,有人说：“吕端为人糊涂.”太宗说：“吕端小事上糊涂,大事上不糊涂.”已经属意于吕端.吕端任宰相,谨慎稳重,主抓要领,办事清平简约.他考虑与寇准同在朝班,而自己先居宰相之位,担心他内心不平,就奏请皇帝任他为参知政事,和宰相分开日期轮流统领群臣,主持朝政,上朝时,一起登政事堂,太宗听从了他的建议.当时一般同事上朝与皇帝议事对答时,大多发表独特的意见,只有吕端很少有所倡议.一天,宫内传出皇帝的手书,命令说从今以后中书省的事务必须经过吕端详细斟酌,才能上奏皇帝.吕端更加谦让不敢承当.
当初,李继迁骚扰西部边境.保安军奏报说捉住了李的母亲,此时太宗想处死李母.因为寇准任枢密副使,便单独召见,踉他商量此事.寇准回去时,经过宰相办公之处,吕端猜想是商议大事,便说：“边境上的日常事务,我不必参与知晓.如果是军国大事,我位居宰相,不能不知道.”寇准就告诉了事情的原委.吕端说：“怎么处理这件事?”寇准说：“想要在保安军北门外将李母斩首,以此来惩戒凶贼逆臣.”吕端说：“如果一定要这样办,可真不是合适的办法.希望您暂缓办理,我将再去上奏.”进了朝堂,他就说：“从前项羽抓住了太公（刘邦之父）,想要将他处以烹刑.高祖说：‘（如果你一定要烹他）希望能分给我一杯肉羹.’办大事的人,不顾虑他的父母,更何况李继迁这样的悖逆之人呢?陛下今天杀了李母,明天就能捉住李继迁吗?如果不能捉住他,那就只是跟他结下怨仇,更会坚定他的叛逆之心而已.”太宗说：“那怎么办呢?”吕端说：“依照臣的愚见,应当在延州安置李母,使李继迁对我归心,而他母亲的生死又掌握在我们手里.”太宗拍着大腿,连连称好,并说：“要不是爱卿,几乎误了我的大事.”就采用了他的对策.到继迁的儿子时终于向我朝纳款归附,这是吕端的功绩.
吕端不仅仪态俊秀,而且胸襟开阔,器量很大,善于谈笑自嘲,从不计较个人得失.虽然屡次遭到贬斥,但吕瑞并不在意.他善于与别人交朋友,不重钱财,乐于助人,不曾过问家事.李惟清从枢密使改任御史中丞后,自认为是吕端在暗中压制他的提升,等到吕端有一次没有入朝觐见的机会,在日常参朝的官吏和中书省官员中弹劾奏闻,想要控告中伤吕端.吕端（坦然地）说：“我行得正,问心无愧,风言风语不必担心.”

解题思路：因为后来三层书架中书的本数相等，所以此时每层有书270÷3=90（本），然后用90本加上从第一层拿出的20本，即为第一层原有的本数；用90本减去增加的（20+17）本即为第二层原有的本数；用90本加上从第三层拿出的17本，即为第三层原有的本数．据此解答．

第一层：
270÷3+20，
=90+20，
=110（本）；
第二层：
270÷3-（20+17），
=90-37，
=53（本）；
第三层：
270÷3+17，
=90+17，
=107（本）；
答：原来第一层有110本，第二层有53本，第三层有107本．

点评：
本题考点： 逆推问题．

考点点评： 先求出后来各层的本数，然后根据拿出的本数或放进的本数，求出原来各层的本数．

翻译
　　裴光德在中书省(指宰相府)任职时,有个官职也不小的老朋友从远方来拜访他.裴公招待他相当优厚,举止行动相当亲切.朋友在他的府第内毫无拘束之感.乘机请求他在京城官府谋个判司做做.裴光德对他说： “您确实是个有能力的读书人,但是这官给您做不合适.我不敢因为老朋友的私情而败坏了朝廷的制度.要是往后有瞎了眼的宰相同情你,可能会获得这个官职.至于我,万万不会这样做.” 　　从文中看出裴光德是个怎样的人? 　　裴光德是一个大公无私,不徇私情,不轻易给故人谋一官半职,任人唯贤的人.

故老能言五代时事者,云冯相道、和相凝同在中书,一日,和问冯曰：“公靴新买,其直几何?”冯举左足示和曰：“九百.”和性褊急,遽回顾小吏云：“吾靴何得用一千八百?”因诟责久之.冯徐举其右足曰：“此亦九百.”于是哄堂大笑.时谓宰相如此,何以镇服百僚.--《归田录》
能够讲述五代时事的年老阅历多的人说,宰相冯道与宰相和凝一同在宰相办公的官署.一天,和凝问冯道：“您新买的靴子值多少钱?”冯道举起左脚给和凝看后说：“九百.”和凝性情急躁,急忙回头对小吏说：“我的靴子为什么用了一千八百?”因而责骂小吏很长时间.冯道这时又慢腾腾地举起右脚说：“这只也是九百.”于是引起哄堂大笑.当时就有人说宰相尚且如此,怎么能使百官信服?
这是近来所看的小说中幽默感最强的作品了.可以把冯道的滑稽幽默描写得足引人发笑的地步,以及和凝的性急暴躁、斤斤计较都表露得很到位,不愧是出自北宋欧阳修的笔下啊!

古代“检察”两字连用又表示什么涵义呢?《资治通鉴·唐纪八》唐太宗李世民对黄门侍郎王硅说：“国家本置中书、门下以相检察,中书诏敕或有差失,则门下当行驳正.”这里的“检察”是指中书令为皇帝起草的诏敕交由门下省复检以驳正“诏敕”文稿中的差失,“诏敕”就是皇帝颁布的法律文告,驳正诏敕差失的“检察”就有了法律监督的意涵.

寇莱公在中书.与同事戏作对子：“水底日为天上日”,未有对,而会杨大年适来白事,因请其对,大年应声曰：“眼中人是面前人.”一坐称为好对.
寇准在中书省.和同事们嬉戏做对子,他说：“水底日为天上日.（水底中的太阳是天空中的太阳）”没有谁能对初,恰好杨亿来报告事情,因为别人请他对对子.杨亿紧接着（对方）刚停的话音说：“眼中人是面前人.（眼睛里面的人是面前的人）”旁边的人都称这是好对子.

你把这句话连同它前后的话都写出来,我就可以给你翻译了~

答案：【The number of 】books in the box 【is】50.
翻译；盒子中书的数量是50.
解析；The number of 翻译为.的数量,后面的谓语动词要用单数形式【is】.
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第一首,有壮志难酬之感
第二首是时代变迁之感慨,大概是对当朝者的一个警钟吧,提醒他们行善政

这句话的意思是说太宗对自己身边的大臣说:中书,门下,这些重要的是机构应该选去好的人才来担任!(他们)的责任很大!如果选取不稳重,方便!必须拿出来商议!大概是这个意思!

a 第四项 皇权至于相权制约下 这感觉不对

岑文本起初在萧铣部下任职.平定江陵后,任命他为秘书郎、直中书.担任检校中书省（官职名）的李靖很是看中他的才能,提拔他为中书舍人,渐渐得到皇帝的赏识.当时颜师古对旧例非常熟悉,擅长起草文书,当时没有比得上的,希望重新被起用.唐太宗说：“我亲自推荐一个人,你不要再担当这个职务了.”于是让岑文本担任中书侍郎,专管机密.后来升任中书令,回到家里脸上却有忧虑的表情.他的母亲感到奇怪并问他,岑文本回答说：“我没有功勋也跟皇上没有旧交,获得太大的宠幸,职位高责任重,这是古人所忌的,所以感到忧虑.”有来向他庆贺的,他就说：“今天,我只接受吊唁不接受庆贺.”江东之战,筹划辎重运输,都全部委托岑文本来主持,导致他劳累过度,精力耗尽.唐太宗忧虑地说：“岑文本和我一同出征,恐怕不能和我一同回去了.”不久岑文本就病死了.

故人：老朋友,与：给,以：因为,怜：可怜,同情

《桃花源记》
晋太元中,武陵人捕鱼为业.缘溪行,忘路之远近.忽逢桃花林,夹（jiá）岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷.渔人甚异之,复前行,欲穷其林. 　　
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光.便舍（shě）船,从口入.初极狭,才通人.复行数十步,豁（huò）然开朗.土地平旷,屋舍（shè）俨（yǎn）然,有良田、美池、桑竹之属.阡（qiān)陌（mò）交通,鸡犬相闻.其中往来种作,男女衣着（zhuó）,悉如外人.黄发垂髫（tiáo）,并怡（yí）然自乐.
　　见渔人,乃大惊,问所从来.具答之.便要（yāo）还家,设酒杀鸡作食.村中闻有此人,咸来问讯.自云先世避秦时乱,率妻子邑（yì）人来此绝境,不复出焉,遂（suì）与外人间（jiàn）隔.问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋.此人一一为具言所闻,皆叹惋（wǎn）.余（yú）人各复延至其家,皆出酒食.停数日,辞去.此中人语（yù）云：“不足为（wèi）外人道也.”
　　既出,得其船,便扶向路,处处志之.及郡（jùn）下,诣（yì）太守,说如此.太守即遣（qiǎn）人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路.
　　南阳刘子骥（jì）,高尚士也,闻之,欣然规往.未果,寻病终.后遂无问津者.
《陋室铭》
山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁. 　　
可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云：“何陋之有?
《爱莲说》
水陆草木之花,可爱者甚蕃（fán）.晋陶渊明独爱菊.自李唐来,世人甚(有的版本为盛）爱牡丹.予（yú）独爱莲之出淤(yū)泥而不染,濯（zhuó）清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵（xiè）玩焉.　
　 予谓菊,花之隐逸者也；牡丹,花之富贵者也；莲,花之君子者也.噫(yī)!菊之爱,陶后鲜(xiǎn)有闻；莲之爱,同予者何人? 牡丹之爱,宜乎众矣.
《核舟记》
明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿（mǐn) 、人物,以至鸟兽、木石,罔（wǎng）不因势象形,各具情态.尝贻（yí）余核舟一,盖大苏泛赤壁云. 　　舟首尾长约八分有（yòu）奇（jī),高可二黍（shǔ）许.中轩敞者为舱,箬（ruò）篷覆之.旁开小窗,左右各四,共八扇.启窗而观,雕栏相望焉.闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,石青糁（sǎn）之.
　　船头坐三人,中峨冠（guān）而多髯（rán）者为东坡,佛印居右,鲁直居左.苏、黄共阅一手卷.东坡右手执卷端,左手抚鲁直背.鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语.东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶（zhě）中.佛印绝类弥（mí）勒,袒(tǎn)胸露（lòu）乳（rǔ）,矫（jiǎo）首昂视,神情与苏、黄不属（zhǔ）.卧右膝,诎（qū） 右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之——珠可历历数(shǔ)也.
　　舟尾横卧一楫（jí）.楫左右舟子各一人.居右者椎（chuí）髻（jì）仰面,左手倚一衡木,右手攀（pān）右趾,若啸呼状.居左者右手执蒲葵扇,左手抚（fǔ）炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然.
　　其船背稍夷（yí）,则题名其上,文曰“天启壬（rén) 戌（xū） 秋日,虞（yú）山王毅叔远甫(fù)刻”,细若蚊足,钩画了了,其色墨.又用篆（zhuàn）章一,文曰“初平山人”,其色丹.
　　通计一舟,为人五；为窗八；为箬（ruò）篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一；对联、题名并篆（zhuàn）文,为字共三十有（yòu）四；而计其长曾（zéng）不盈寸.盖简桃核修狭者为之.嘻,技亦灵怪矣哉!
《大道之行也》
大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归.货恶其弃于地也,不必藏于己；力恶其不出于身也,不必为己.是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同.
《望岳》
岱(dài)宗夫如何?齐鲁青未了.造化钟神秀,阴阳割昏晓.荡胸生层云,决眦(zì)入归鸟.（“曾”通“层”,此为通假字,原文为“曾”）会当凌绝顶,一览众山小.
《春望》
国破山河在,城春草木深.感时花溅泪,恨别鸟惊心.烽火连三月,家书抵万金.白头搔(sāo)更短,浑欲不胜簪（zān).
《石壕吏》
暮投石壕村,有吏夜捉人.老翁逾墙走,老妇出门看.吏呼一何怒!妇啼一何苦!听妇前致词：三男邺城戍.一男附书至,二男新战死.存者且偷生,死者长已矣!室中更无人,惟有乳下孙.有孙母未去,出入无完裙.老妪力虽衰,请从吏夜归,急应河阳役,犹得备晨炊.夜久语声绝,如闻泣幽咽天明登前途,独与老翁别.
《三峡》
自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处.重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦（xī）月.
　至于夏水襄陵,沿溯阻绝.或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也.
　春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝巘（yǎn）多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味.
　每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝.故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳（cháng）.”
《答谢中书书》
山川之美,古来共谈.高峰入云,清流见底.两岸石壁,五色交辉.青林翠竹,四时俱备.晓雾将歇,猿鸟乱鸣；夕日欲颓,沉鳞竞跃.实是欲界之仙都.自康乐（yue）以来,未复有能与（yù）其奇者.
《记承天寺夜游》
　元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行. 念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民.怀民亦未寝,相与步于中庭.
庭下如积水空明,水中藻荇（xìng）交横,盖竹柏影也.
　何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳.
《湖心亭看雪》
崇祯五年十二月,余住西湖.大雪三日,湖中人鸟声俱绝.是日更定矣,余挐一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪.雾凇沆砀,天与云、与山、与水,上下一白.湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥,舟中人两三粒而已.
　　到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸.见余,大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同饮.余强饮三大白而别,问其姓氏,是金陵人,客此.及下船,舟子喃喃曰：“莫说相公痴,更有痴似相公者!”
《江雪》
千山鸟飞绝,万径人踪灭.孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪.
《归园田居（其三）》
种豆南山下,草盛豆苗稀.晨兴理荒秽,带月荷锄归.道狭草木长,夕露沾我衣.衣沾不足惜,但使愿无违.
《使至塞上》
单车欲问边,属国过居延.征蓬出汉塞,归雁入胡天.大漠孤烟直,长河落日圆.萧关逢候骑,都护在燕然.
《渡荆门送别 》
渡远荆门外,来从楚国游.山随平野尽,江入大荒流.月下飞天镜,云生结海楼.仍怜故乡水,万里送行舟.
《登岳阳楼（其一）》
洞庭之东江水西,帘旌不动夕阳迟.登临吴蜀横分地,徙倚湖山欲暮时.万里来游还望远,三年多难更凭危.白头吊古风霜里,老木沧波无限悲.
《长歌行 汉乐府》
青青园中葵,朝露待日晞.阳春布德泽,万物生光辉.常恐秋节至,焜黄华叶衰.百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲!
《野望》
东皋薄暮望,徙倚欲何依.树树皆秋色,山山唯落晖.牧人驱犊返,猎马带禽归.相顾无相识,长歌怀采薇.
《早寒江上有怀》
木落雁南度,北风江上寒.我家襄水曲,遥隔楚云端.乡泪客中尽,孤帆天际看.迷津欲有问,平海夕漫漫.
《望洞庭湖赠张丞相 》
八月湖水平,涵虚②混（hùn）太清③.气蒸云梦泽④,波撼岳阳城.欲济⑤无舟楫（jí）,端居⑥耻圣明⑦.坐观垂钓者,徒⑧有羡鱼情.
《黄鹤楼》
昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼.黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠.晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲.日暮乡关何处是?烟波江上使人愁.
《送友人》
青山横北郭①,白水绕东城②.此地一为别③,孤蓬万里征④.浮云游子意⑤,落日故人情.挥手自兹去⑥,萧萧班马鸣⑦.
《秋词》
自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝.晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄.
《鲁山山行》
适与野情惬,千山高复低.好峰随处改 ,幽径独行迷.霜落熊升树,林空鹿饮溪.人家在何许?云外一声鸡.
《浣溪沙》
游蕲（qí）水清泉寺,寺临兰溪,溪水西流.
　山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥.潇潇暮雨子规啼.谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡.
《十一月日风雨大作》
僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台.夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来.

解题思路：因为后来三层书架中书的本数相等，所以此时每层有书270÷3=90（本），然后用90本加上从第一层拿出的20本，即为第一层原有的本数；用90本减去增加的（20+17）本即为第二层原有的本数；用90本加上从第三层拿出的17本，即为第三层原有的本数．据此解答．

第一层：
270÷3+20，
=90+20，
=110（本）；
第二层：
270÷3-（20+17），
=90-37，
=53（本）；
第三层：
270÷3+17，
=90+17，
=107（本）；
答：原来第一层有110本，第二层有53本，第三层有107本．

点评：
本题考点： 逆推问题．

考点点评： 先求出后来各层的本数，然后根据拿出的本数或放进的本数，求出原来各层的本数．

Pei destroys loss degree suddenly in middle book ,seal ,degree has no way with the Zhang feast ,all the attendance does not know a gang of whose.The feast is to self's heart's content ,the retinue says at the midnight:"Seal can reply to ".Not answering degree ,extremely joyful but.Or ask that the person helps degree to say:"This all cover petty officials pirate the book ticket ear.Of postponing stores ,that throws urgently then all fire and water ".Person is convinced by the person facing a thing not scratching.

哪个人物使得别人哄堂大笑?
答：和相
别人为什么要笑呢?
答：因为和相没有把问题考虑全面,只看到别人的一只靴子,而没想到一双.

翻译
　　裴光德在中书省(指宰相府)任职时,有个官职也不小的老朋友从远方来拜访他.裴公招待他相当优厚,举止行动相当亲切.朋友在他的府第内毫无拘束之感.乘机请求他在京城官府谋个判司做做.裴光德对他说： “您确实是个有能力的读书人,但是这官给您做不合适.我不敢因为老朋友的私情而败坏了朝廷的制度.要是往后有瞎了眼的宰相同情你,可能会获得这个官职.至于我,万万不会这样做.” 　　从文中看出裴光德是个怎样的人? 　　裴光德是一个大公无私,不徇私情,不轻易给故人谋一官半职,任人唯贤的人.

楼主我来帮你,古文我喜欢.但水平可能不能让你满意,你看看吧.我一个一个字打出来的~
初八那天,（皇上）召文天祥到大殿之中,天祥长跪但没有作拜.左右的人手下强行让他作拜,天祥直直地挺立,不为所动.皇帝对他说：“你像辅佐宋朝那样辅佐我,就拜你为中书宰相.”天祥说：“天祥作为宋朝的状元、宰相,宋朝灭亡了我就只能死.不能苟活,只希望求得一死.”皇帝又使人对他说：“你既然不想做宰相,那就做枢密.”天祥回答道：“除了一死,我不想做什么.”就让那人退下.
天祥即将出狱（赴刑场）,就自己做绝笔自名志向,把它系在衣袋之间.作词为：孔子说成仁,孟子说取义.只有当当义尽了,才能达到仁的境界.读圣贤书,所学的是为了什么.是为了从今以后,自己内心没有愧疚.（刑车）经过集市,意气飞扬自若.前来观看的人围得满当.临刑前,对官吏从容说道：“我一生的事已经完成了.”然后问集市的人南北方向,朝南面拜了两次就从容就义.过一会有人派使者阻止他,就让他服了死刑.看到的和听说的没有不痛哭流泪的.

1.措施一是排除毒烟之法；措施二是防崩之法.
第二问我没有读过,不知道怎么比较,抱歉

文学书有：360x4/9＝160本
现共有：160÷（1-60%）＝400本

C

知识。

当初,丁谓为寇准的门生做官到参政,对待侍从寇准非常恭谨.曾经一块在中书省吃饭.汤羹沾污了寇准的胡须,丁谓起来,慢慢为他拂须.寇准笑道：“参政是国家大臣,竟为长官拂拭胡须吗?”丁谓非常惭愧.

1.为：是
2.应声：紧接着（对方）刚停的话音
翻译：适逢杨大年正好来报告事情
1.对仗工整
2.通俗形象

能够讲述五代时事的年老阅历多的人说,宰相冯道与宰相和凝一同在宰相办公的官署.一天,和凝问冯道：“您新买的靴子值多少钱?”冯道举起左脚给和凝看后说：“九百.”和凝性情急躁,急忙回头对小吏说：“我的靴子为什么用了一千八百?”因而责骂小吏很长时间.冯道这时又慢腾腾地举起右脚说：“这只也是九百.”于是引起哄堂大笑.当时就有人说宰相尚且如此,怎么能使百官信服?

1、任人唯贤、遵纪守法.
2、相同之处是公正廉明,不谋私利.不同之处是敢于坚持原则,不任人唯亲.

杨对这副对子主要就是指出莱国公不要自比命之非凡,不要整天夸谈自己的才能,应返璞归真,做一个谦于世俗,虔于虚心之人!

写了山 水 鱼 夕阳 雾 林 竹 猿鸟
首先为我们呈现了山水相映之美
其次是缤纷的色彩美
第三是晨昏变化之美
三种美交替出现,构成一幅美丽迷人的山水画轴.

答案：【The number of 】books in the box 【is】50.
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解题思路：因为后来三层书架中书的本数相等，所以此时每层有书270÷3=90（本），然后用90本加上从第一层拿出的20本，即为第一层原有的本数；用90本减去增加的（20+17）本即为第二层原有的本数；用90本加上从第三层拿出的17本，即为第三层原有的本数．据此解答．

第一层：
270÷3+20，
=90+20，
=110（本）；
第二层：
270÷3-（20+17），
=90-37，
=53（本）；
第三层：
270÷3+17，
=90+17，
=107（本）；
答：原来第一层有110本，第二层有53本，第三层有107本．

点评：
本题考点： 逆推问题．

考点点评： 先求出后来各层的本数，然后根据拿出的本数或放进的本数，求出原来各层的本数．

答/谢中书/书.谢中书是一个人,最后一个书是古代文言文的一种体裁.相信我,我是高二党,这篇我学过.望采纳

裴光德在中书省(指宰相府)任职时,有个官职也不小的老朋友从远方来拜访他.裴公招待他相当优厚,举止行动相当亲切.朋友在他的府第内毫无拘束之感.乘机请求他在京城官府谋个判司做做.裴光德对他说：“您确实是个有能力的读书人,但是这官给您做不合适.我不敢因为老朋友的私情而败坏了朝廷的制度.要是往后有瞎了眼的宰相同情你,可能会获得这个官职.至于我,万万不会这样做.”
相在动词前,表示动作偏指一方,根据情况可译为你、我、他.

三省六部制 中书 门下 尚书省 礼部吏部兵部户部工部刑部

1.岑文本在什麼时候被任命为秘书郎、直中书?
乙.江陵平.
2.岑文本病逝的原因是什麼?
丙.神用顿竭.
3.「太宗忧之」中「忧」是什麼意思?
甲.担忧.

《答谢中书书》是南朝文学家陶弘景写给朋友谢中书的一封书信,反映了作者娱情山水的思想.文章以感慨发端：山川之美,古来共谈,有高雅情怀的人才可能品味山川之美,将内心的感受与友人交流,是人生一大乐事.作者正是将谢中书当作能够谈山论水的朋友,同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩.
第一个书是人名中的一个字,第二个书是书信

它不是真正的书

山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同赞叹的啊.巍峨的山峰耸入云端,明净的溪流清澈见底.两岸的石壁色彩斑斓,交相辉映.青葱的林木,翠绿的竹丛,四季长存.清晨的薄雾将要消散的时候,传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候,潜游在水中的鱼儿争相跳出水面.这里实在是人间的仙境啊.自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了.