众生是尚未觉悟的佛陀 作文

冰点与沸点002022-10-04 11:39:541条回答

已提交,审核后显示!提交回复

共1条回复
hyceci 共回答了20个问题 | 采纳率90%
我问佛:“为何不给所有女子闭月羞花、沉鱼落雁的绝美容颜?”
佛曰:“那只是昙花一现,用来蒙蔽世俗的眼,没有什么美可以抵过一颗明净若秋水长天的心。有绝美容貌的女子都有蛇蝎一般的心,还是做普通人幸福,因为她们不懂得勾心斗角,便会人会世界是如此美好,也就不会活在谎言和与人周旋之中。”我问佛:“世间为何要有那么多的遗憾?”
佛曰:“这是一个婆娑世界,婆娑即遗憾,没有遗憾给你再多的好处也体会不到,这就是所谓的有失必有所得。不容易随心如意,得到的便会好好珍惜。”
我问佛:“如何让人们的内心不再感到孤单?”
佛曰“每一颗心生来就是孤单的,若想抛却孤单,使内心得以充盈,必须要好好学习科学文化知识,提高自己的文化修养,道德质量,以充实内心,方得你想要的圆满。可是愚蠢的大部分人,认为学习是浪费生命,总是在放纵自己的日子里寻求他们所定义的完美,殊不知,这是与完美永远擦肩的表现,等到老了的时候,再回首,徒留悲叹。”
我问佛:“如果遇到可以爱的人,却又怕不能把握,该怎么办?”
佛曰:“留人间多少爱,迎浮世千重变。和有情人做快乐事,别问是劫是缘。”
我问佛:“如何才能如你般豁达睿智?”
佛曰:“佛是过来人,人是未来佛,我也曾如你般天真……众生是尚未觉悟的佛陀,佛陀是已觉悟的世人。心若向善,就是修行,时日已到,便可成佛。若是人人心中存有爱心,人人心中拥有禅意,人人心中都敬奉着一尊大佛,那么,人间变天堂就指日可待。”
……
……
待佛早已归到西天,我却还在原地一遍遍的回味佛对我的愚昧做出的回答,待终于醒悟,忙念:阿弥陀佛,善哉善哉!
1年前

相关推荐

粤若稽古,圣人之在天地间也,为众生之先.
3497081471年前1
yuxi9213 共回答了13个问题 | 采纳率100%
天才啊,这样都能解释出来!这一句话是出鬼谷先生的名著《鬼谷子》中的一句话;奥若稽古 圣人之在天地间也,为众生之先,观阴阳之开阖以名命物;知存亡之门户,筹策万类之终始,达人心之理,见变化之朕焉,而守司其门户.故圣人之在天下也,自古及今,其道一也.
变化无穷,各有所归,或阴或阳,或柔或刚,或开或闭,或驰或张.是故圣人一守司其门户,审察其所先后,度权量能,校其伎巧短长.
我们就说你问的这一段吧;奥若稽古 圣人之在天地间也,为众生之先,观阴阳之开阖以名命物.
意思是 纵观历史,圣人生活在天地之间,为众人的先导.通过观察阴阳的变化来对事物做出判断,并进一步的了解事物存亡的关键原因.
仿写:庄周的《庄子》,是清亮通透的河,可以摆渡迷惑的众生能够觅得源于道家经典的人生微笑.
cooldo1年前1
15905427218 共回答了18个问题 | 采纳率100%
老聃的《老子》,是繁华璀璨的星,可以照亮暗夜的生命能够寻得源于传统文化的人生智慧.
会写作文的进作文,写一篇以“教师众生相”为主题的作文,500字左右,好的话,要求,不要太假,要真实,不要复制一大堆赞颂老
会写作文的进
作文,写一篇以“教师众生相”为主题的作文,500字左右,好的话,
要求,不要太假,要真实,不要复制一大堆赞颂老师的文字
ypxx101年前1
飘在外 共回答了15个问题 | 采纳率100%
教师众生相
“沙沙沙”教室里不时传来写字的响声,教室里,一位严厉的教师一手拿着教课本,另一只手拿着一根细长的教捧,她就是我们的班主任——徐老师.
她在黑板上写了一些应用题让我们做,又用那令人望而生畏的眼神盯着大家,连班级里最调皮的同学也不敢轻举妄动.
“铃铃”一阵悦耳的电话铃声传遍了教室,徐老师走了出去.
“哗!”教室里很快就沸腾起来了,值日生管管这儿,管管那儿,忙出忙不过来,还少不了挨几顿臭骂.是啊,没了“镇宅之宝”徐老师谁还会听值日生的话呢?
瞧,顾晓明和同桌聊起了昨天的动画片——《光能使者》,还不时地摆几个动作,几个值日生闻声而来,他们也毫不在乎.
才管好的顾晓明,陈一鸣又活跃起来,只见他一手拿着橡皮,一手打着响指,还真有一点歌手的样子.
最厉害的,还要数“猪”英杰了,只见他跑到了讲桌上,学起了老师的动作,使全班轰堂大笑.
" 徐老师来了!'"侦察员"顾智翔大声叫道,大家立刻安静了下来.看,顾晓明不聊了,陈一鸣不唱了,朱英杰也不学了,大家都安安静静地读起了课文.
添叠字组成成语众目( ) ( )入扣 ( )可危 ( )众生( )一堂
2290961131年前1
-灵山居士- 共回答了15个问题 | 采纳率86.7%
众目(睽睽)
(丝丝)入扣
( 岌岌)可危
(芸芸 )众生
(济济)一堂
钱钱钱,一个迷倒众生的字眼的英文翻译是什么
syqhpy1年前1
芳无情 共回答了17个问题 | 采纳率88.2%
Money,oh you,a wording captivating all (lives可不要).
天地不仁,以万物为刍狗''我知道本意是天地无心于爱物而任其自由生长,可以理解成众生皆平等吗?为什么有人说这句话是在骂天地
天地不仁,以万物为刍狗''
我知道本意是天地无心于爱物而任其自由生长,可以理解成众生皆平等吗?
为什么有人说这句话是在骂天地,那么老子的本意是骂天地吗?
L_Spider1年前1
ABINGZH 共回答了22个问题 | 采纳率72.7%
“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗”.这句话出自道德经第五品.这句话的本意的确如你所说“天地无心于爱物而任其自由生长,圣人无心于爱老百姓而任其自由生活”.这句话没有骂天地,也没有骂圣人,如果有人认为老子在骂天地、圣人,那是他的误解.这句话体现出老子的自然的思想,他主张一切顺其自然,这在道德经中也有体现,比如“人法地,地法天,天法道,道法自然”,道本来就是自然的,道效法的就是自己,人们不应当去破坏自然法则.我个人认为你说的“这句话可以理解成众生皆平等”不对,应当是指一切顺其自然,人们不应当破坏自然.世界之所以难治,就是因为人们破坏了自然,这也是道德经中的观点.
英语翻译绝无静水,即使平湖秋月,亦可见波光粼粼,月影绰约;海不扬波,怎知海底万千.人亦如此,究其众生一世,有谁平静往返来
英语翻译
绝无静水,即使平湖秋月,亦可见波光粼粼,月影绰约;海不扬波,怎知海底万千.人亦如此,究其众生一世,有谁平静往返来回?自会有些波澜.年华似水,万千般水态,怎一个“水”字了然.此时此刻,我正经历从未面对的波澜但我从未想过终止这种水样般流淌,因我深知,我与众生同般流淌向前!
上一部分翻译成英文,越接近中文意思越好!
胖大葱1年前4
老年痴呆的兔子 共回答了20个问题 | 采纳率80%
It is as if time has no longer frozen upon the lake,no matter how still and monotonous by the side of its surrounding,it has always been waving and shinning like diamonds in the sky.
Yet,no matter how vicious the sea is,without coming across its wrath of roaring,you'll never comprehend to the course of its immensity.
Same can be said for human being,whoever is able to live on solely invariant line,without tasting bitter and sweet.The core of our being as to be human,is meant to challenge our life in the diversity of its alternation.Imagine how sad and pathetic it would be,if there is only one way to approach so-called life.
Right here this moment,I am confronting all those obstacles along my life path,but I know,I would never expect from mercy calling a chance for me to escape,rather I am up for these challenges as I have always been ready to!Because,I know that we are all going through this,despite how different we are.
手把手翻译,我的native friend 说我还写的不错 P
某同学在进行历史研究性学习时,搜集到 了“公元前6世纪”“乔达摩·悉达多”“古印度”“众生平等”等信息,据此判断,该同学
某同学在进行历史研究性学习时,搜集到 了“公元前6世纪”“乔达摩·悉达多”“古印度”“众生平等”等信息,据此判断,该同学研究性学习的内容与下列哪一宗教有关?
A.佛教 B.基督教 C.伊斯兰教 D.犹太教
Yeronggui1年前1
Bismarck_ 共回答了19个问题 | 采纳率84.2%
A

本题考查的是佛教的历史,根据题目中的时间、人物和信仰的内容即可答出。
苏格拉底的一句话“、我与世界相遇,我自与世界相蚀,我自不辱使命,使我与众生相聚.”下面是什么?
4728051年前1
lvjun2k 共回答了23个问题 | 采纳率78.3%
来到这世界上,我会扫除尘世污垢,直到生命被尘世耗尽.
来到这世界上,我负有出生的使命,我不会让生命虚度尽.
来到这世界上,我相信真理只一个,生命在终极真理永存.
填叠字组成词语()()有词()()大方()()众生()()在目()()动人()日上()()得意
ys19991年前1
zqs431 共回答了14个问题 | 采纳率92.9%
振振有词 落落大方 芸芸众生 历历在目 楚楚动人 蒸蒸日上
洋洋得意
英语翻译志未酬,志未酬,问君之志几时酬?志亦无尽量,酬亦无尽时.世界进步靡有止期,吾之希望亦靡有止期.众生苦恼不断如乱丝
英语翻译
志未酬,志未酬,问君之志几时酬?志亦无尽量,酬亦无尽时.世界进步靡有止期,吾之希望亦靡有止期.众生苦恼不断如乱丝,吾之悲悯亦不断如乱丝.登高山复有高山,出瀛海复有瀛海.任龙腾虎跃以度此百年兮,所成就其能几许?虽成少许,不敢自轻,不有少许兮,多许奚自生.但望前途之宏廓而寥远兮,其孰能无感于余情.吁嗟乎,男儿志兮天下事,但有进兮不有止,言志已酬便无志.
回答下列问题
1文章最能体现作者"乐以天下,忧以天下"的一句话是( ).
2作者认为,男儿应该怎样立志?
( ).
3文章表达了作者怎样的人生观?
( ).
whssq1年前2
芝麻ee 共回答了22个问题 | 采纳率90.9%
1.但望前途之宏廓而寥远兮,其孰能无感于余情.吁嗟乎,男儿志兮天下事,但有进兮不有止,言志已酬便无志.
2.志亦无尽量,酬亦无尽时.
3.众生苦恼不断如乱丝,吾之悲悯亦不断如乱丝.
英语翻译心即是佛,则茶即是心佛为众生 茶蕴万象佛度俗人 茶净苍生一佛一茶 如木光山影自然相生这个可能需要了解意思后把大致
英语翻译
心即是佛,则茶即是心
佛为众生 茶蕴万象
佛度俗人 茶净苍生
一佛一茶 如木光山影
自然相生
这个可能需要了解意思后把大致意思翻出来。
ddrr1231年前3
wllcomxiao77 共回答了18个问题 | 采纳率94.4%
Our heart is the Buddha,just as tea is our heart,
The Buddha blesses the mutlitude,and the tea contains the world within,
The Buddha enlightens the ignorant,and the tea cleanses the masses,
The Buddha and a cup of tea are in harmony,just as the shadows cast by the mountain and the trees.
众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执著之病
zyp68921531年前1
雁过留痕30 共回答了21个问题 | 采纳率90.5%
每个人的对待一件事情的想法不一样,只认识了最表面的一层,所以每个人最后一句不是很会,不过大概意思就是说每个人的看法不一样,就有分歧把
"我要这天再遮不住我眼,我要这地再埋不了我心,我要这众生都明白我意,我要这诸佛都烟消云散"这句的意思
ppo31年前1
伤心征途 共回答了17个问题 | 采纳率94.1%
这话是今何在的 里面的,那个和尚唐生说的
所谓悟空,即是此意.
说一段话给你看看,能不能体味.
有大师言:老衲三十年前尚未修行时,见山是山,见水是水;及至略有修行,见山不是山,见水不是水;如今修行在身,见山只是山,见水只是水.
王国维先生的人生三境界,大家是耳熟能详的,其实也是这个意思.
韩寒在《三重门》里写的所谓看破红尘,就是把原本好好的红尘看破了,可能有些调侃,但解释上面的提问,也是见仁见智的.
慢慢领悟.
众生皆蝼蚁,
飘零泪1年前3
bac001 共回答了12个问题 | 采纳率100%
看清世界不在乎世事的意思
佛说阿弥陀经:有舍利弗极乐国土.众生生者.皆是阿毗跋致.
佛说阿弥陀经:有舍利弗极乐国土.众生生者.皆是阿毗跋致.
我是10岁佛教徒,什么都不懂呵呵
军军军军你的1年前1
bluemoonszd 共回答了23个问题 | 采纳率87%
不退转成佛之意.就是往生极乐净土成佛后就再也不会堕入六道轮回了,除非你发愿再来世间度人,这也和我们出差一样,任务完成后就又回极乐了.
天地虽大,无一可载我之物; 众生虽广,无一可立我之人.请问这两句 (ps:一个高中生说的)
苑媛猪1年前1
0o__o0 共回答了14个问题 | 采纳率92.9%
自怜,自己怜悯自己.天地虽然很大,却没有可以容纳我的地方,世界上的人虽然很多,却没有一个支持我的人.说这句话的人内心肯定很孤独.才会发出如此感叹.
偶像的话阅读答案1、注音或天词.①赋予(   )  ②胸廓(   )③苦役( )④(yún yún) 众生 ⑤ (mó
偶像的话阅读答案
1、注音或天词.
①赋予(   )  ②胸廓(   )③苦役( )
④(yún yún) 众生 ⑤ (mó bài) 者
2.文中第④和第⑧自然段中两处破折号所表示的意义相同吗?(3分)
3.第②自然段画线句“他觉得这是一种苦役”中的“这”指代什么?(3分)
4.第④自然段中塑像拿自己与人相比,认为自己没有人所具备的东西.请你联系上下文说说塑像认为自己不具有的是什么?(3分)
5.人们供奉崇拜塑像,而塑像却嫌恶自己的地位,这是为什么?(3分)
6.故事以“塑像像一座大山一样崩塌”作为结尾,有什么深刻的含义?(3分)
7.综观全文,塑像的话给我们什么启示?(3分)
亲你的肚脐1年前1
belldeng1973 共回答了27个问题 | 采纳率74.1%
6.塑像使看见他的人肃然起敬,感到自己渺小、卑微,而他却不能拯救他们.明知自己毫无用处,却站在这座古庙里受人膜拜.
6.说明偶像是虚无的,是靠不住的,崇拜偶像只能以失败告终.
7.人们捏造偶像就是在制造虚伪和自欺,要跳出崇拜偶像的泥潭,树立自信心.
"万物一般,众生平等。圣贤畜生,一视同仁。汉人契丹,亦幻亦真。恩怨荣辱,俱在灰尘."翻译成现代文??
dd们跑步钱进1年前1
engsn0uiyfdhung 共回答了14个问题 | 采纳率100%
大家都是平等,不论是高贵的贵族还是底下的努力,不论是汉族还是契丹族,什么都是真真假假,你们的恩怨、荣耀、仇恨都会随着你的死亡化成尘土!
一,信佛与信神的区别。佛是指完全觉悟了的人。神是指福报大,能力大的众生。觉悟者通过修行必然有大福报大能力。而有福报有能力
一,信佛与信神的区别。
佛是指完全觉悟了的人。神是指福报大,能力大的众生。
觉悟者通过修行必然有大福报大能力。而有福报有能力的人则未必是觉悟者。
因此佛教很强调正见和智慧。因为有正见和智慧的人才能觉悟。
二,佛教净土与天堂的区别。
天堂是指福报大的地方。佛教揭示天界共有二十八层,是修行十善,修习禅定的众生往生之处。佛教揭示天界众生若不能出离三界,则其下一世仍然会六道轮回。通常爬得越高,摔得越重。由于在天界福报很大,容易沉迷享乐,忘记修行,在其即将命终之时出现“天人五衰”,生大苦恼,命终即***恶道。故修佛之人,不求生天。除了出于教化的目的,才往生天道。
佛教净土是指修习佛法的人所居之处。佛,菩萨,罗汉,各种修习佛法的人汇聚一处。佛教净土是诸上善人所居之处,自然十分清净,福报无边,不可思议。在佛教净土的众生是没有轮回的。
modoo171年前1
nino_lin 共回答了27个问题 | 采纳率88.9%
信佛和信神的区别在于信仰的对象不同
信佛指的是信奉佛教;信神一般指的是信奉基督教。
儿长犊壮须尽力,岂惜辛劳供稼穑 但得众生皆得饱,不辞羸病卧残阳 这两句施的意思
sinopoly0011年前1
lewena 共回答了15个问题 | 采纳率93.3%
主要意思是 望苍天,流眼泪 愿世间众生得到福报,吃的饱穿的暖 不要遭受灾难
自己辛苦操劳一点没关系 哪怕卧病在床
求作业答案:链接阅读: 链接阅读: 《春水》之一六: 心啊! 什么时候值得烦乱呢? 为着宇宙, 为着众生.
求作业答案:链接阅读:
链接阅读:
《春水》之一六:
心啊!
什么时候值得烦乱呢?
为着宇宙,
为着众生.
《春水》之三十四:
青年人!
从白茫茫的地上,
找出同情来罢.
《春水》之一五二:
先驱者!
绝顶的危峰上
可曾放眼?
便是此身解脱,
也应念着山下
劳苦的众生!
——选自冰心《春水》
下面不属于冰心作品的一项是 [ ]
A.《纸船》
B.《霞》
C.《春酒》
D.《寄小读者》

d_zh_g1年前1
cathy24 共回答了11个问题 | 采纳率90.9%
C
众生云云这个词是什么意思!有没有比较全面的解释
众生云云这个词是什么意思!有没有比较全面的解释
.2
www78931261年前1
roy6403031 共回答了22个问题 | 采纳率86.4%
芸芸众生
yún yún zhòng shēng
〖解释〗芸芸:形容众多;众生:原指一切生物,后指许多人.原指世间的一切生灵.后多指大群无知无识的人.
〖出处〗《老子》第十六章:“夫物芸芸,各复归其根.”《礼记·祭义》:“众生必死,死必归土.”
〖示例〗这些话,是告诉~,到底是有一大部分感觉不敏的.★鲁迅《三闲集·文艺与革命》
考试前后的“众生相” 作文
camel2581年前1
xjf888xjf 共回答了15个问题 | 采纳率80%
“叮叮叮……”上课铃响了,大家神情严肃地等待老师,你猜,我们这是要干什么?猜对了,我们现在正在迎接英语考试呢!乘老师还没来,再翻翻课堂笔记,那时,恨不得把笔记一口吞了,全都输进脑袋中,平时圈圈画画的重点现在一目了然,心中还得意了一番。平时生疏的单词也跳出来了,能记着多少是多少。拼音法、读音法、联想法……我们自创的背法到了现在成了“法宝”。听到老师的脚步声,还死死不肯合上书本,做着“垂死挣扎”,直到老师把卷子传下来,才肯罢休。一拿到试卷,前后翻一翻,是什么题型?都会做吗?不会背的单词在卷子上吗?作文题目是什么?一个个问号迫不及待地蹦出来,又被目光化解了,若有所思地点头,拿起笔准备做听力。好听的男声从录音机中传出,大家竖着耳朵,怕到了耳的答案又有了变化,还不禁在试卷上做笔记——人名、时间、地点、都在试卷上出现,刷刷的落笔声和录音机里男女声相应成趣,嘴里还轻声重复着刚刚的题目。书面开始了,语法可是失分之地,我们搜刮脑中每一处知识,碰到难题大家的表现也截然不同——同学们有的咬着笔头,仿佛笔头能有智慧啃出来似的,有的不时地往天花板看去,好像白白的天花板有答案,让人忍不住也往上看看,有的已经开始东张西望了——那一定是做完了,再翻翻考卷。有漏的,再补补,有没写好的,再改改……直到满意了才等待下课的铃响……下课铃响了,大家迫不及待地打开英语书,有的长舒了一口气,有的愁眉不展,有的自信满满,一场考试结束了,大家的心情不管是好是坏,都像外面梧桐树的树叶随风摆动。一个小片段也能成为生活点滴,它有如一个小水滴,滴入进我们人生的长河。
植物也是一种生物,为什么佛教徒说众生平等,不能吃动物,却吃植物呢?
受伤的女人SH1年前1
活力瓶155 共回答了20个问题 | 采纳率90%
可能因为植物不会动,不会表达自己的喜怒哀乐,但是动物可以.
阅读下面两首诗,完成1~2题。病 牛李 纲耕犁千亩实千箱,力尽精疲谁复伤。但使众生皆得
阅读下面两首诗,完成1~2题。
病牛
李 纲
耕犁千亩实千箱,力尽精疲谁复伤。
但使众生皆得饱,不辞羸病卧残阳。
禾熟
孔平仲
百里西风禾黍香,鸣泉落窦谷登场。
老牛粗了耕耘债,啮草坡头卧斜阳。
注:李纲,南北宋之交的一位坚决主张抗金的政治家。由于投降派的排挤被罢相。这首诗是他被罢相之后贬到武昌时写的。孔平仲是一位颇具才气的诗人,此诗写于其正当得志之时。
1.这两首诗中都描绘了“牛”的形象,其形象是否相同?请结合两诗简要赏析。
2.古人云:“诗言志。”请结合两诗中“牛”的形象,评说两位诗人在诗中寄寓的思想或反映的各自的思想境界。
悠悠泪鱼儿1年前1
水中誓言 共回答了23个问题 | 采纳率95.7%
(1)1. (参考)两诗中形象不同。李纲《病牛》:此牛在未病之前耕耘过许多田地,让人收获过千万担的谷物。在它老病时,却遭到冷遇,没有谁来同情它。到了最后病牛只能空怀有“但使众生皆得饱”的良好愿望。...
欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病,灾祸横生,多看看横死在你刀下的众生又有多少?
欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病,灾祸横生,多看看横死在你刀下的众生又有多少?
请大哥大姐们 帮我翻译一下这句话的含义!
大不管1年前1
也爱岁岁 共回答了12个问题 | 采纳率66.7%
刀兵劫指战争 屠门指肉店也指屠宰场
这几句话是讲天理循环 因果报应 直译就是想知道世界上战争与纷争的原因么 去听听夜晚屠宰场被屠宰动物的声音 不要把多灾多病的原因归结于身体。去看看你曾经有意无意伤害的众生吧
这句话文理比较俗 很容易明白意思 无非就是佛家报应之说...
放生就是觉悟  任何一个众生的佛性与我相比毫无或缺,无二无别,因而每一个生命都是平等珍贵的
放生就是觉悟  任何一个众生的佛性与我相比毫无或缺,无二无别,因而每一个生命都是平等珍贵的
放生就是觉悟  ,因而每一个生命都是平等珍贵的.在放生中让我们觉悟到众生皆知贪生怕死,与我相比,完全相同;众生更皆具备真如佛性,一旦业尽情空,未来皆能成佛,所以救一众生如同救一佛子,更等于救一未来佛.
我们只救现在,未来有自然规律发展.
放生的功德无量无边,不可胜数,简单地举其大要述说如下:
无刀兵劫,免除战争杀祸;长寿、健康、少病;免天灾横祸,无诸灾难;子孙代代昌盛,生生不息;官禄亨通,一帆风顺;喜气吉祥,四季安宁;解冤释仇,诸恶消灭,无忧无虑;合天心,顺佛令,物类感恩,诸佛欢喜;得生天上,享无极之福,若兼修净土,持念“南无阿弥陀佛”的圣号,直可往生西方极乐世界.
飞翔牛仔1年前1
fangzongyy 共回答了18个问题 | 采纳率100%
南无阿弥陀佛,放众生的生也就是放自己的生.随喜功德
《悟性论》中的一段怎么翻译?无妄想时,一心是一佛国;有妄想时,一心是一地狱。众生造作妄想,以心生心,故常在地狱。菩萨观察
《悟性论》中的一段怎么翻译?
无妄想时,一心是一佛国;有妄想时,一心是一地狱。众生造作妄想,以心生心,故常在地狱。菩萨观察妄想,不以心生心,故常在佛国。若不以心生心,则心心入空,念念归静,从一佛国至一佛国。若以心生心,则心心不静,念念归动,从一地狱历一地狱。若一念心起,则有善恶二业,有天堂地狱;若一念心不起,即无善恶二业,亦无天堂地狱。为体非有非无,在凡即有,在圣即无。圣人无其心,故胸臆空洞,与天同量。
zhangzhi1年前2
blogman 共回答了20个问题 | 采纳率90%
字面很简单,基本都会懂意思,有时其实不必翻译太彻底,反而会破坏达摩之禅意
在括号中填叠字1.众目()() 2.()()入扣 3.虎视()() 4.无所()() 5.忠心()() 6.()()众生
在括号中填叠字
1.众目()() 2.()()入扣 3.虎视()() 4.无所()() 5.忠心()() 6.()()众生 7.书声()() 8.温情()() 9.文质()() 10.神采()() 11.()()一堂 12.磨刀()()13.()()于怀 14.仪表()() 15.()()可危
梧桐锁1年前2
wangwubiao 共回答了21个问题 | 采纳率81%













耕犁千亩箱,力尽筋疲谁负伤?但得众生皆得跑,不辞赢弱卧残阳〈打一动物〉
lywen0071年前3
fsy2003 共回答了21个问题 | 采纳率90.5%
牛.
耕犁千亩箱说的就是牛耕地.
这首诗是李纲的《病牛》,从题目中也可以看出写的是牛.
缘起缘灭.一切皆有定数.因果报应.众生难逃法眼
出离1年前1
海云 共回答了18个问题 | 采纳率94.4%
不要如此说,说是定数,如果这么说,那信佛之人,终被人误传是为迷信之人.
如不能依法行事改变自身,我终不喜好此事.
不要再说因果,只该说因缘.缘起缘灭,难知,难见.
诗的内容是:佛施法雨沐众生,生灵万物一平等;
诗的内容是:佛施法雨沐众生,生灵万物一平等;
济世施为多普及,不论高贵与贫穷.
还有抽到这签是好是坏.
摄影水平不如ii1年前1
zhao19840122 共回答了25个问题 | 采纳率96%
解签要看你为什么抽签,不同的目的有不同的释义.
一般来说,这个签的解释应为“佛法讲究众生平等,佛法普及济世,一视同仁,不分高低贵贱.”
此签应为上签.
成语 填叠字,组成语 信誉( )( ) ( )( )众生 怪事( )( )
流星祭司_风1年前1
kk观最牛评论员 共回答了15个问题 | 采纳率60%
信誉( 满)(满 )
(芸)(芸)众生
怪事(咄 )(咄 )
众生选众业,各有一机抽。切莫嗔此瓦,此瓦不自由翻译
只穿kk来上网1年前1
简单一季 共回答了22个问题 | 采纳率95.5%
众生选众业,各有一机抽。切莫嗔此瓦,此瓦不自由。Beings selected public sector, each with a machine pumping. To refrain from anger this tile, this tile is not free.
病牛古文练习耕犁千亩实千箱,力尽筋疲谁复伤?但得众生皆得饱,不辞羸病卧残阳.——————————————————————
病牛古文练习
耕犁千亩实千箱,力尽筋疲谁复伤?但得众生皆得饱,不辞羸病卧残阳.———————————————————————————— 耕犁千亩实千箱,力尽精疲谁复伤.但使众生皆得饱,不辞羸病卧残阳.一.结合上下文,括号内注音.1.实:2.份:3.但:4.粗:( )意思 5.啮草:二.两首诗都描绘了耕牛在夕阳下休憩的画面,但这两头牛貌似心异,请说说它们的不同.三.请你谈谈对来女歌手主题的理解.《病牛》:《禾熟》:
wsmbaby1年前1
1心灵港湾1 共回答了24个问题 | 采纳率87.5%
力量
下列有关世界三大宗教的材料,符合佛教教义的是 [ ] A.众生平等,反对
下列有关世界三大宗教的材料,符合佛教教义的是
[ ]
A.众生平等,反对种姓制度
B.上帝面前人人平等
C.宇宙间唯一的神是“安拉”
D.忍受苦难,死后可以升入“天堂”
若是流萤1年前1
ben1111111 共回答了20个问题 | 采纳率80%
A
添写成语叠字成语____众生 ____怪事 ____一堂看叠字,添成语\____本本 ____尔尔 ____凿凿添成语_
添写成语
叠字成语
____众生 ____怪事 ____一堂
看叠字,添成语
____本本 ____尔尔 ____凿凿
添成语
__然命笔 __然决裂 __然寡味
9981821年前1
lincon2005 共回答了15个问题 | 采纳率93.3%
芸芸众生 咄咄怪事 济济一堂
原原本本 不过尔尔 言之凿凿
欣然命笔 断然决裂 索然寡味
"世尊,颇有众生,得闻如是言说章句,生实信不?"中的"不"念什么?
银元宝1年前1
0964 共回答了16个问题 | 采纳率87.5%
我反正是念得bu.这个无所谓的.关键是要思维经文的意思.而不是纠结于读音.
-----------------------------------
南无阿弥陀佛.祝大家吉祥如意
“慈悲心”为什么不是一种执着呢?执着地要去度人救众生干嘛呢?从小乘到大乘之间是怎么过渡的?
风高1471年前1
温小瀛 共回答了16个问题 | 采纳率93.8%
首先,在佛法术语体系里,“执着”的意思并不是平常说的“执着的做某事”,“执着某个东西放不下”的意思,这里的“执着”是指,以为万法为自性有,恒常在,不变化,能占有.
菩萨悟到了空有不二的般若智慧,自然没有了一切执着,从而能非常心地洒脱、行为潇洒的做事情,即便执着的度众生,执着的止恶扬善,也并没有妄想心和执着心,所以没有烦恼.
至于小乘和大乘的分别,主要不是智慧,而是慈悲不同.大小乘人都有上求佛道之心,但大乘人更有下化众生之情.大乘菩萨更像是世俗的师范学院的学生,学的知识不光是为了自己用,更要教授给更多的人.小乘人往往没有刻意的这样发心,只是随缘度化身边的众生.
翻译成简体中文.什麼是爱情?纷纭众生、千万人之中,惟独是他映入我的眼帘.他纵有许多的缺点,但他圆满了我.什麼是爱情?纷纭
翻译成简体中文.
什麼是爱情?纷纭众生、千万人之中,惟独是他映入我的眼帘.他纵有许多的缺点,但他圆满了我.
什麼是爱情?纷纭众生、千万人之中,惟独是他映入我的眼帘。他纵有许多的缺点,但他圆满了我。
紫宠儿2241年前2
bloodsir 共回答了30个问题 | 采纳率86.7%
什么是爱情?纷纭众生、千万人之中,惟独是他映入我的眼帘.他纵有许多的缺点,但他圆满了我.
英语翻译泪水中,众生懂得了如何用自己,腌制自己.With tear,all know how to pickle the
英语翻译
泪水中,众生懂得了如何用自己,腌制自己.
With tear,all know how to pickle themselves,by themselves.
sarah081年前3
lilipp 共回答了22个问题 | 采纳率86.4%
你的翻译成:用催泪,都知道怎么泡菜自己,自己 我用有道翻译的 Tears,sentient beings with understand how to oneself,salted himself.
烧香拜佛的意义是什么?修行不仅仅是烧香、拜佛那么简单的!而正信的佛教也是这样解释的,佛像的意义是表象,是让众生看到佛像时
烧香拜佛的意义是什么?
修行不仅仅是烧香、拜佛那么简单的!而正信的佛教也是这样解释的,佛像的意义是表象,是让众生看到佛像时而起恭敬之心,使我们能够想起佛陀的教育!如果是这样,为什么还多有拜佛灵验之事呢?难道佛是神?可与正信所讲的佛教又不同!望开示
萧小虎1年前1
深潜蓝鲸 共回答了13个问题 | 采纳率100%
三大件防洪堤死缓犯vdhvihseiuf uehwifhiew 和iefwhif fiehiuwfh 我ifh阿嫂扩大化开始大幅 阿恶化fiuhewifhie阿恶风寒iehfiheieia俄符合iefiauefhaifi
常怀救苦救难之心去观察众生,以大悲心观众生苦,拔其患难 翻译成白话文
让爱点滴成海1年前1
davek7t 共回答了16个问题 | 采纳率93.8%
这句经文还要在翻译啊?
这真是54以后改成的白话文害死人不偿命!
“常怀救苦救难之心去观察众生”这句是说“观世音菩萨听到和看到哪里有在苦难中的人(或是动物)然后就去帮助他们!
“以大悲心观众生苦”这句就是说:看到其他生命所受到的痛苦就与同自己身受一样!
求佛说的一句话,大概意思是 抓一把土,是人的数量,地上的土是没得人身的众生数
zhuzunbao52113141年前1
笨笨的小女巫 共回答了24个问题 | 采纳率91.7%
得人身如爪上土,失人身如大地土
填叠词,组成语( )入扣,( )众生,( )一堂,( )可危.
岳麓居士1年前1
6688s8 共回答了19个问题 | 采纳率94.7%
丝丝入扣
芸芸众生
济济一堂
岌岌可危
文中围绕众生相写了四位教授为生活所迫的生存境况,分别是哪些(⊙o⊙)?
文中围绕众生相写了四位教授为生活所迫的生存境况,分别是哪些(⊙o⊙)?
xx东出1年前1
楼上素猪 共回答了18个问题 | 采纳率94.4%
闻一多捉蚂蚱充饥,朱自清吃糙米,梅贻琦卖糕点维家
尘世走一遭,繁华拜尽,众生苦乐,一如百年前.山寺有悬钟,一日一撞,心如止水,千年亦不变的释义是?
luozhiping8881年前1
yangrou烩面 共回答了20个问题 | 采纳率90%
字面翻译就是:到尘世中去游历一番后,看尽繁华与衰败,众生的苦与乐,就像百年前一样未变.山上寺庙里有悬钟,每天撞钟,心如止水,也从未改变.
成语,叠词无所()(),()()众生
突突凸凸1年前4
深山里雪莲 共回答了20个问题 | 采纳率95%
无所事事
芸芸众生