《桃花源诗》阅读答案相命肆农耕,日入从所憩.桑竹垂余荫,菽稷随时艺.春蚕收长丝,秋熟靡王税.荒路暧交通,鸡犬互鸣吠.俎豆

lkjhgfdsazxc12022-10-04 11:39:541条回答

《桃花源诗》阅读答案
相命肆农耕,日入从所憩.
桑竹垂余荫,菽稷随时艺.春蚕收长丝,秋熟靡王税.
荒路暧交通,鸡犬互鸣吠.俎豆犹古法,衣裳无新制.
童孺纵行歌,斑白欢游诣.草荣识节和,木衰知风厉.
虽无纪历志,四时自成岁.怡然有余乐,于何劳智慧?
——陶渊明《桃花源记》
1.翻译句子
(1)春蚕收长丝,秋收靡王税.
(2)荒路暧交通,鸡犬互鸣吠.
2.这些诗句和《桃花源记》(陶渊明作品,是八上的课文)中哪些句子表达的句子意思一致?
3.这些诗句描写了怎样的社会情景?
拜托了……急求……老师作业额……

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200652SY 共回答了16个问题 | 采纳率100%
1.翻译句子
(1)春蚕收长丝 秋熟靡王税.
秋收时,劳动果实归劳动者所有,用不着向官府缴纳赋税.
(2)荒路暖交通,鸡犬互鸣吠.
荒草阻隔了与外界的交通,鸡和狗互相鸣叫.
2.这些诗句和《桃花源记》中那些句子表达的意思一致?
“荒路暖交通,鸡犬互鸣吠.”=“阡陌交通,鸡犬相同”
3.这些诗句描绘了怎样的社会情境?
描绘了一个没有阶级,没有剥削,自食其力,自给自足,和平恬静,人人自得其乐的社会,是当时的黑暗社会的鲜明对照,它体现了人们的追求与想往,也反映出人们对现实的不满.
1年前

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《桃花源记》的题:陶渊明在《桃花源诗》中有"嬴氏乱天纪,贤者避其世"的诗句。文中哪句话与其表达的意思相近?
nn小贝壳1年前2
爱的边远 共回答了4个问题 | 采纳率25%
自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。
《桃花源诗》中嬴氏乱天纪,贤者避其世.写的是什么时代?
《桃花源诗》中嬴氏乱天纪,贤者避其世.写的是什么时代?
131763886681年前3
往事已逝 共回答了19个问题 | 采纳率100%
秦,与《桃花源记》中“自云先世避秦时乱”相近.
文言文阅读题目《桃花源诗》中“相命肆农耕.于何劳智慧”(1)这节诗主要写了什么?(2)这些诗句和《桃花源记》中哪些句子表
文言文阅读题目
《桃花源诗》中“相命肆农耕.于何劳智慧”
(1)这节诗主要写了什么?
(2)这些诗句和《桃花源记》中哪些句子表达的意思一致?
(3)试比较《桃花源记》和《桃花源诗》两篇文章有什么不同之处?
璇玑-薇1年前2
人比青山更远 共回答了18个问题 | 采纳率88.9%
嬴氏乱天纪,贤者避其世.黄绮之商山,伊人亦云逝.
往迹浸复湮,来径遂芜废.相命肆农耕,日入从所憩.
桑竹垂余荫,菽稷随时艺.春蚕收长丝,秋熟靡王税.
荒路暧交通,鸡犬互鸣吠.俎豆犹古法,衣裳无新制.
童孺纵行歌,斑白欢游诣.草荣识节和,木衰知风厉.
虽无纪历志,四时自成岁.怡然有余乐,于何劳智慧!
奇踪隐五百,一朝敞神界.谆薄既异源,旋复还幽蔽.
借问游方士,焉测尘嚣外?愿言蹑轻风,高举寻吾契.
陶渊明写桃花源,用了散文与诗两种文体.《桃花源记》主要是描写渔人出入桃花源的经过和在桃花源中的所见所闻;《桃花源诗》是以诗人的口吻讲述桃花源人民生活的和平、安宁.《桃花源诗》内容丰富,对于我们了解陶渊明描写桃花源的意图和生活理想很有帮助,值得与《桃花源记》参照阅读.现将《桃花源诗》转录如下:
嬴氏乱天纪,贤者避其世.黄绮之高山,伊人亦云逝.往迹浸复湮,来径遂芜废.
相命肆农耕,曰入所从憩.桑竹垂余荫,菽稷随时艺.春蚕收长丝,秋熟靡王税.荒路暖交通,鸡犬互鸣吠.俎豆犹古法,衣裳无新制.童孺纵行歌,斑白欢游诣.草茶识节和,木衰知风厉.虽无纪历志,四时自成岁.怡然有余乐,于何劳智慧.
奇踪隐五百,一朝敝神界.淳薄既异源,旋复还幽蔽.借问游方士,焉测尘嚣外.愿言蹑轻风,高举寻吾契.
第一段,叙述、说明桃花源中人的来历,跟《桃花源记》中所记“自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔”意思大体相同.但诗中具体列出黄(夏黄公)、绮(绮里季)避秦时乱到高山的实例,来暗示桃花源中人与这些古代贤者志趣一致,或者说,正是那些贤者带他们到桃花源的.
第二段,介绍桃花源中人的生活情景.先写桃花源里人参加劳动,日出而作,日没而息.“相命肆家耕”,是说相互招呼,努力耕作.“秋熟靡王税”,是说到了秋收时,劳动果实归劳动者所有,用不着向官府缴纳赋税,说明没有封建剥削和压迫.接着写人与人之间和睦相处,仍然保持着古代的礼仪,衣裳也是古代的式样.孩子们纵情地歌唱,老人们自由自在地游乐.最后写那里的一切都是顺应自然,怡然自得.随着季节的自然变化调节生活和劳作,所以连历法也用不着,更不用竭尽思虑、费心劳神了.
第三段,诗人发表议论和感慨.“奇踪隐五百”,是说从秦到晋,桃花源中人隐居了五百年(概数,实际是约六百年).“一朝敝神界”是说桃花源被渔人发现,泄露了这个神仙般的世界的秘密.“旋复还幽蔽”,是说桃花源刚敞开又立即与外界隔绝,也就是《桃花源记》中所说的“遂迷,不复得路”.人们读到这里,往往会想,既然渔人离开桃花源时已“处处志之”,那么,怎么会再也找不着呢?如果细读《桃花源诗》就会发现诗人对这个问题是已经作了回答的,那就是“淳薄既异源”,意思是说,世俗生活的浅薄与桃花源中民风的淳朴,是格格不入,绝然不同的.试想,如果真在那么一个桃花源,而它又果真给刘子骥他们找到了,那么,它还能独立存在吗?东晋末期,战乱频繁,徭役繁重,人民逃亡.诗人把桃花源中人的生活写得那么安宁、和谐,这正是对黑暗现实的一种否定.千余年来,不知有多少人对桃花源的有无进行过探讨.有人说,避乱逃难时,确实有许多人跑到深山野林,穷乡僻壤去过理想的生活.但能不能据此而把这个理想与桃花源等同起来呢?显然不能,因为桃花源中的生活情景是被诗人理想化了的.“借问游方士,焉测尘嚣外”,意思是世上的一般人“游方士”是不可能真正理解“尘嚣外”(桃花源)的生活情景的.“愿言蹑轻风,高举寻吾契.”,这是诗人抒发自己的感情,具有浪漫主义色彩.意思是希望能驾起轻风,腾飞而起,去追求那些与自己志趣相投的人们(其中显然包括诗的开头所说的古代贤者和桃花源中人).
据萧统《陶渊明传》记载:“渊明不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适,辄抚弄以寄其意.”无弦琴是弹奏不出声音的,拨弄它是为了“寄其意”,描写一个美好的世外桃源,虽然超尘脱俗,无法实现,却也正是为了“寄其意”.
从以上简单的分析来看,《桃花源诗》在有些方面确比《桃花源记》写得更为具体、详细.《桃花源记》局限于写渔人的所见所闻,渔人在桃花源逗留时间不长,见闻有限.而《桃花源诗》显得更为灵活自由,也便于诗人直接抒写自己的情怀,因此我们读《桃花源记》不可不读《桃花源诗》.
需要说明的是有人认为《桃花源诗》赞美“古法”,不要“智慧”是一种消极、倒退的表现.这其实是没有真正领会诗人写作的本意.所谓“古法”,虽是一种寄托,表示向往古代社会的淳朴,而并非是要开历史的倒车;所谓“于何劳智慧”实际是对世俗生活中的尔虞我诈、勾心斗角表示憎恶与否定.正如前人所指出的,陶渊明是一个“有志天下”“欲为为而不能为”的人,他有自己的理想和报负而无法实现,这才是他的思想本质,我们读他的作品,一定要注意把握这一点.
译文
秦始皇暴政,打乱了天下的纲纪,贤人便纷纷避世隐居,黄绮等人于秦末避乱隐居商山.桃花源里的人也隐居避世.进入桃花源的踪迹逐渐湮没,如桃花源之路于是荒芜废弃了.桃花源人互相勉励督促致力农耕,日出而作日落而息.桑树竹林垂下浓荫,豆谷类随着季节种植,春天收取蚕丝,秋天收获了却不用交赋税.荒草阻隔了与外界的交通,鸡和狗互相鸣叫.祭祀还是先秦的礼法,衣服没有新的款式.儿童纵情随意的唱着歌,老人欢快的来往游玩.草木茂盛使人认识到春天来临,天边暖和了;树木凋谢使人知道寒风猛烈,秋冬之季到了.虽然没有记载岁时的历书,但四季自然转换,周而成岁.生活欢乐得很,还有什么用得着操心?桃花源的奇迹隐居了五百多年.今日却向世人敞开桃花源神仙般的境界.桃花源中的淳朴风气和人世间的浇薄人情本源不同,一时显露的桃花源又深深地隐藏起来了.试问世俗之士,又怎么能知道尘世之外的事?我愿驾着清风,高高飞去,寻找与我志趣相投的人.
诗外话
汉末以来,中原板荡,兵连祸结.史书中有不少人民逃到深山老林之中寻求安定生活的记载.诗人熟读历史,亲历祸乱,切身体验到战争给人民带来的灾难.同时,宦海沉浮,冷眼旁观,也深知官场黑暗与民间疾苦.于是他向往没有兵灾战乱、没有朝代更迭的安定生活,向往没有君臣尊卑、没有赋税徭役的祥和环境.种种传说故事,种种美丽幻想,共同催生出了那令人向往的诗文双璧:《桃花源记》和《桃花源诗》.
桃花源记
晋太元中,武陵人捕鱼为业.缘溪行,忘路之远近.忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷.渔人甚异之.复前行,欲穷其林.
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光.便舍船,从口入.初极狭,才通人.复行数十步,豁然开朗.土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属.阡陌交通,鸡犬相闻.其中往来种作,男女衣着,悉如外人.黄发垂髫(tiáo),并怡然自乐.
见渔人,乃大惊,问所从来.具(通“俱”)答之.便要(yāo,通“邀”)还家,设酒杀鸡作食.村中闻有此人,咸来问讯.自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境, 不复出焉,遂与外人间(jiàn)隔.问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋.此人一一为(wèi)具言所闻,皆叹惋.余人各复延至其家,皆出酒食.停数日,辞去.此中人语云:“不足为(wèi)外人道也.”
既出,得其船,便扶向路,处处志之.及郡下,诣太守,说如此.太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路.
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往.未果,寻病终.后遂无问津者.桃花源记译文
东晋太元年间,有个武陵人以捕鱼作为职业.有一天他顺着溪水划船前进,忘记了路程有多远.忽然遇到一片桃花林,桃树紧靠着溪流两岸生长,长达几百步(这儿的步在古代是一个计算单位,并非是现代的一步),中间没有其他的树,野花野草鲜艳美丽,地上的落花繁多.渔人对此感到诧异.再往前走,想走到那片桃林的尽头.
桃林在溪水发源的地方就到头了,于是出现一座山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约好像有光亮.渔人就离开小船,从洞口进去.开始洞口很窄,仅容一个人通过.又走了几十步,突然变得开阔明亮了.这里土地平坦开阔,房屋整整齐齐的样子,有肥沃的田地,美丽的池塘和桑树竹子这类的景物.田间小路交错相通,村落间互相能听到鸡鸣狗叫的声音.那里面的人们来来往往耕田劳作,男女的穿戴完全像桃花源外的世人.老人和小孩都悠闲愉快,自得其乐的样子.
桃源中人看见渔人,便很惊奇,问渔人从哪里来.渔人一一地回答.他们就邀请渔人到他们家里去,摆酒杀鸡做饭菜.村子里的人听说有这样一个人,都来问消息.他们自己说前代祖先为了躲避秦朝时候的战乱,带领妻子、儿女和同乡人来到这个与人世隔绝的地方,没有再出去过,最终和桃花源以外的世人隔绝了.他们问现在是什么朝代,竟不知道有过汉朝,更不必说魏朝和晋朝了.这渔人一个一个地为他们详细说出自己知道的情况,这些人听罢都感叹惋惜.其他的人各自又邀请渔人到自己的家中,都拿出美酒和饭菜来招待.渔人在这里停留了几天,告辞离去.这里的人告诉他说:“请不要把这里的情况对桃花源以外的人说.”
渔人出了桃花源后,找到了他的船,就沿着来时的路回去,到处作了标记.回到武陵郡里,去拜见太守,报告了这些情况.太守立即派人跟着他前去,寻找先前做的标记,竟迷路了,再也找不到渔人留下的标记.
南阳人刘子骥,是个高尚的名士,听到这件事,就高高兴兴地计划前往.没有找到目标,不久病死了.后来就再没有探寻通往桃花源的路的人了.
《桃花源诗》中哪两句直接表达了作者向往桃源,追求理想的愿望?
黑色淤泥1年前1
梦中的记忆 共回答了22个问题 | 采纳率100%
1 怡然有余乐,于何劳智慧!
2 愿言蹑清风,高举寻吾契.
这两句都是直接表达了作者对桃花源的向往
下面是陶渊明《桃花源诗》的节选,对其内容分析不正确的一项是()
下面是陶渊明《桃花源诗》的节选,对其内容分析不正确的一项是()
桑竹垂馀荫,菽(shū)稷(jì)随时艺 
 春蚕收长丝,秋熟靡王税.
  荒路暧(ài)交通,鸡犬互鸣吠.
  俎(zǔ)豆犹古法,衣裳无新制.
  童孺(rú)纵行歌,斑白欢游诣(yì).
A课文《桃花源诗》中“土地平旷》.黄发垂鬓,并怡然自乐”一段文字,与桃花源诗与《桃花源诗》节选部分的内容是一致的.
B节选的诗句与课文《桃花源记》有许多内容上相对应的句子,如“荒路暧交通,鸡犬互鸣吠”——“阡陌交通,鸡犬相闻”;“童孺纵行歌,斑白欢游诣”——“黄发垂鬓,并怡然自乐”等.
C诗中的”相命肆农耕,日入从所憩“和《桃花源记》中的”其中往来种作“都暗含了作者对桃花源入终日耕作不得休憩的同情.
D《桃花源记》是《桃花源诗》的序,二者都是通过虚构一个世外桃源,寄托作者的社会理想,也都反映了当时人民的美好愿望.
lixin741年前1
冰露水妖 共回答了22个问题 | 采纳率86.4%
c
桃花源记是人们对美好生活得向往,并不是作者对桃源人终日耕作不得休憩的同情.
《桃花源诗》宋 苏轼 “桃源盖此此也的意思 ”
阿弥陀佛537541年前1
白浪青年 共回答了13个问题 | 采纳率92.3%
桃源盖此比也------
所以桃源就和外面的人寿命差不多了
《桃花源诗》 作文
laisan1年前1
海天王 共回答了17个问题 | 采纳率76.5%
《桃花源诗》
本诗作者:贾辰颜之(罗鹏)
桃花源中桃花人,身在桃花难求真。
桃花枝中桃花叶,
像那昨夜一星辰。
桃花源中桃花仙,
好似天上下凡间。
桃花靓丽冲上天,
此诗写的一万篇。
《桃花源诗》中的成语,注意是桃花源”诗“里的,
stella3331年前1
瓷都巡警在流泪 共回答了20个问题 | 采纳率95%
荒路暧(ài)交通 :荒草阻隔了与外界的交通
对应 阡陌交通,田间小路交错相通
陶渊明的相关作品有《 》《归园田居》《 》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》等
chico1191年前1
stingjm 共回答了23个问题 | 采纳率100%
陶渊明是田园诗派的开创者,田园生活是陶渊明诗的主要题材,
相关作品有《饮酒》《归园田居》《 桃花源记 》《五柳先生传》《 归去来兮 辞》《 桃花源诗 》等.
想一句诗句!由陶渊明的《桃花源诗》中的“草荣识节和,木衰知风厉.虽无纪历志,四时自成岁”可以想到那古诗或成语.
4478844181年前1
mutt_83 共回答了15个问题 | 采纳率100%
疾风知劲草,路遥知马力,日久见人心.
竹外桃花三两只,春江水暖鸭先知.
离离原上草,一岁一枯荣.
水滴石穿.
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春.
时光飞逝,日月如梭.
陶渊明《桃花源诗》 斑白欢游诣 虽无纪历志 急,
dgas1年前1
454982128 共回答了28个问题 | 采纳率96.4%
诣:是游玩的意思
斑白欢游诣:老人家快乐地游玩
志:记录
虽无纪历志:虽然没有日历等来记录年月
下面是陶渊明《桃花源诗》的节选,联系课文.完成后面的题目
下面是陶渊明《桃花源诗》的节选,联系课文.完成后面的题目
1.相命肆农耕的肆翻译:日出从所憩的憩翻译:
菽稷随时艺的艺翻译:秋熟靡王税的靡翻译:
2.斑白欢游诣一句中的“斑白”用的是( )的修辞手法,指的是().
3.找出三句内容上相对应的句子
toyooa1年前2
逝水无痕yue 共回答了15个问题 | 采纳率80%
嬴(yíng)氏乱天纪,贤者避其世.

  黄绮(qǐ)之商山,伊人亦云逝.

  往迹浸复湮(yān),来径遂芜废.

  相命肆①农耕,日入从所憩(qì).

  桑竹垂馀荫,菽(shū)稷(jì)随时艺②;

  春蚕收长丝,秋熟靡③(mǐ)王税.

  荒路暧(ài)④交通,鸡犬互鸣吠.

  俎(zǔ)豆⑤犹古法,衣裳无新制.

  童孺(rú)纵行歌,斑白欢游诣(yì).

  草荣识节和,木衰知风厉.

  虽无纪历志,四时自成岁.

  怡然有余乐,于何劳智慧?

  奇踪隐五百,一朝敞神界.

  淳薄既异源,旋复还幽蔽.

  借问游方士,焉测尘嚣外.
《桃花源诗》中有诗云“童儒纵行歌,斑白欢游诣”与《桃花源记》中意思相近的文句是?
doudouyang1年前5
6677084 共回答了4个问题 | 采纳率
黄发垂髫,并怡然自乐
请大家帮我翻译一下陶渊明的《桃花源诗》中“草荣识节和,木衰知风厉”
请大家帮我翻译一下陶渊明的《桃花源诗》中“草荣识节和,木衰知风厉”
帮帮忙!
jingeer1年前2
475775644 共回答了16个问题 | 采纳率87.5%
小草繁荣,(我)就得知时节温和;树木凋敝(我)就得知风之猛烈
陶渊明在《桃花源诗》中有“嬴(yíng)氏乱天纪,贤者避其世.”的诗句,
陶渊明在《桃花源诗》中有“嬴(yíng)氏乱天纪,贤者避其世.”的诗句,
文中那句话与其表达意思相近?
zzllqq1年前1
天贝 共回答了17个问题 | 采纳率94.1%
自云先世避秦时乱,率妻子邑(yì)人来此绝境,不复出焉,遂(suì)与外人间(jiàn)隔.
《桃花源诗》的嬴氏乱天纪,贤者避其世桃花源记中哪句话意思相同 《桃花源诗》的嬴氏乱天纪,%
《桃花源诗》的嬴氏乱天纪,贤者避其世桃花源记中哪句话意思相同 《桃花源诗》的嬴氏乱天纪,%
急!急!急!只要相近就行
jsyzhdyw1年前1
冰雪文洁 共回答了14个问题 | 采纳率100%
自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔
英语翻译.陶渊明 《桃花源诗》 相命肆农耕,日入从所憩.桑竹垂余阴,菽稷随时艺.春蚕收长丝,秋熟靡王税.荒路交通,鸡犬互
英语翻译
.陶渊明 《桃花源诗》
相命肆农耕,日入从所憩.桑竹垂余阴,菽稷随时艺.春蚕收长丝,秋熟靡王税.荒路交通,鸡犬互鸣吠.俎豆犹古法,衣裳无新制.童孺纵行歌,斑白欢游诣.草荣识节和,木衰知风厉.虽无纪历志,四时自成岁.怡然有余乐,于何劳智慧.奇踪隐五百,一朝敞神界.淳薄既异源,旋复还幽蔽.借问游方士,焉测尘嚣外?愿言蹑轻风,高举寻吾契.
解释下列字词
荫( ) 纵( ) 斑白( )
sysht74111年前2
朴散 共回答了21个问题 | 采纳率90.5%
阴→浓荫
纵→纵情
斑白→老人
《桃花源记》与《桃花源诗》叙事的角度有何区别?
无名20041年前1
manica 共回答了14个问题 | 采纳率85.7%
《桃花源记》是《桃花源诗》的序,虽然序比较长,但我想这是古代的风格,《桃花源诗》比《桃花源记》写得更详细,更表现出了作者所要表达的思想感情.
关于《桃花源诗》请根据加括号的字的意思,另答一个这个字的成语.日入(从)所憩俎豆(犹)古法荒路暧交(通)请注意:是成语、
关于《桃花源诗》
请根据加括号的字的意思,另答一个这个字的成语.
日入(从)所憩
俎豆(犹)古法
荒路暧交(通)
请注意:是成语、不是词语、
i_zbca_7eut21a41年前1
gianlugi 共回答了20个问题 | 采纳率85%
“相命肆农耕,日入从所憩”.意思是:桃花源中的人互相勉励督促,致力于农耕,日出而作,日落而息.
从:介词
举例:从井救人
“俎豆犹古法,衣裳无新制”两句涉及桃源中人的“衣着”,值得我们特别注意.“俎豆” 是指祭祀的仪式,“新制” 是指新的样式.这里以“犹古法”和“无新制”相对举,显然是要通过礼法和衣裳的细节,说明“桃花源”中的一切,都还延续着先秦的古风.
犹:如同
举例:迥不犹人
“荒路暧交通,鸡犬互鸣吠”中的‘暧’读作‘爱’是遮蔽的意思.理解为荒野草丛中的小路交错相通,到处鸡鸣狗叫.
通:连通
举例:串通一气
题:桃花源记《桃花源诗》中有“奇踪隐五百,一朝敞神界.淳薄既异源,旋复还幽弊”的诗句,照应了文中哪句话?请你根据自己的理
题:桃花源记
《桃花源诗》中有“奇踪隐五百,一朝敞神界.淳薄既异源,旋复还幽弊”的诗句,照应了文中哪句话?请你根据自己的理解概括桃花源人隐居及对外封闭的原因
小毒蝎子1年前1
8788577 共回答了31个问题 | 采纳率93.5%
自云.(直到)不复出焉.
桃花源是作者心中的理想社会.在那里,没有战争,没有纷扰,也没有
各种各样的算计,背叛,尔虞我诈等令人窒息的烦恼.只有无拘无束,
无忧无虑这样的令人憧憬,向往的美好境界.
希望帮到你.
《桃花源诗》和《桃花源记》中有那些句子表达的意思一致?
《桃花源诗》和《桃花源记》中有那些句子表达的意思一致?
我说的是《桃花源诗》中的诗和《桃花源记》中的句子,它们的意思差不多一样的是那些?
眼泪后的彩虹1年前1
feizhoumoon 共回答了12个问题 | 采纳率91.7%
嬴氏乱天纪,贤者避其世.自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境, 不复出焉,遂与外人间隔.桑竹垂余阴,菽稷随时艺;春蚕收长丝,秋熟靡王税.荒路暧交通,鸡犬互鸣吠.土地平旷,屋舍 (shè)俨(yǎn)然.有良田美池桑竹之属...
求《桃花源诗》中重点字句解释,句子有“春蚕收长丝,秋熟糜王税”“奇踪隐五百,一朝敞神界”
破天20001年前1
rose_bamboo 共回答了21个问题 | 采纳率90.5%
养蚕可以收获长丝,秋收也没有赋税.这奇迹隐没了五六百年,终于有人看到了这人间仙境.
陶渊明在《桃花源诗》中有“赢氏乱天纪,贤者避其世”的诗句,文中那句话与其表达的意思相近
超必杀1年前3
铁血大旗门 共回答了19个问题 | 采纳率94.7%
答案:自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔
翻译:赢氏乱天纪,贤者避其世.”秦王朝暴虐无道,打乱了天下的正常秩序,贤人便纷纷避世隐居.
“自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔.”(他们)自己说他们的祖先(为了)躲避秦时的战乱,率领妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方,不再从这里出去了,于是跟桃花源以外的人不再来往.
《桃花源诗》中与“荒路暧交通,鸡犬互鸣吠.斑白欢游诣.”所写内容相同的句子是什么?
kappaandunicorn1年前1
hlova1 共回答了15个问题 | 采纳率100%
桃花源记中与之相同的句子吧?
阡陌交通,鸡犬相闻.其中往来种作,男女衣者,悉如外人.黄发垂髫,并怡然自乐
《桃花源诗》的一些问题.1.童孺纵行歌的孺字什么意思 2.高举寻吾契的契什么意思 3.本诗和《挑花源记》一样给我们描绘了
《桃花源诗》的一些问题.
1.童孺纵行歌的孺字什么意思 2.高举寻吾契的契什么意思 3.本诗和《挑花源记》一样给我们描绘了一个和平安康的世界,请写出这些句子.,
fhfhdhgtjn1年前1
lqq12 共回答了8个问题 | 采纳率100%
1.童孺纵行歌的孺字什么意思
答:孺就是儿童.如,俯首甘为孺子牛.
2.高举寻吾契的契什么意思
答:契,契合.这里用如名词,指志趣相合的人.
3.本诗和《挑花源记》一样给我们描绘了一个和平安康的世界,请写出这些句子.
答:相命肆①农耕,日入从所憩(qì).
桑竹垂馀荫,菽(shū)稷(jì)随时艺②;
春蚕收长丝,秋熟靡③(mǐ)王税.
荒路暧(ài)④交通,鸡犬互鸣吠.
俎(zǔ)豆⑤犹古法,衣裳无新制.
童孺(rú)纵行歌,斑白欢游诣(yì)