闻一而知十的近义词要两个

与 字在《论语》中是有两种用法.一种是连词,表并列.如你例子中的“女与回也孰愈?”（你和颜回哪个强?）. 另一种是作动词,表示 赞同 认同 的意思.如《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中：“吾与点也”（我赞同曾点的回答）. 你提这问题,早就有人争论过.我觉得,是作“和”还是作“同意”,要从两方面分析：一是行文的流畅；二是事理的通顺. 从行文看,我们看译文： A.“你确实不及颜回.就连我也不及他呀!” B.“你是不及颜回,我同意你不及颜回.” 显然,B 项在行文上磕磕巴巴,不如A项流畅. 从事理看,如果从“同意”的解释,则孔子是明知子贡不如颜回,但却明知故问；问完后还要强调“你确实赶不上颜回”,这显得孔子虚伪,而且又给当学生的以难堪. 如果从“和”讲,更合理一些.因为颜回是孔子最得意的学生,也是他最喜欢的学生.颜回也的确聪明好学而且谦虚.孔子说“连我也不如颜回”,正是讲的心里话,也是孔子自己谦虚的表现. 我倾向于“与”字作“和”字讲.

书犹药也，善读之可以医愚。读书可以增长见识，开阔视野。高尔基曾经说过：“书籍是人类进步的阶梯。”毕竟书山有路勤为径，学海无崖苦作舟嘛。 　做好迅速变化的准备，不断地去享受变化。这样你会不断进取，从而迈向成功！如果你只是一味地去依赖你原先的“奶酪”，不去寻找新的“奶酪”，那你终究会一无所有，因为有一天“奶酪”是会被你享受完的，到那时，你就会产生疑惑：“奶酪”为何会消失了呢？谁动了我的“奶酪”？　　生活的大海并不总是风平浪静的，此起彼伏的波浪会一层一层地不断地向你涌来。倘若只是因为寻得一块小小的“奶酪”就自鸣得意，认为可以享受一辈子，而不向新的目标前进，那么你就会有葬身大海的危险，因为他们总是会悄悄地夺走你的“奶酪”，而你也必须做好“奶酪”被夺走的准备。不要当“奶酪”没有时，还不知所措，只是呆在原先的地方，期待新的“奶酪”从天而降，这只是无意义的举动。只有越早放弃旧的“奶酪”，勇敢地闯入生活的迷宫中，尝试冒险，享受寻找新“奶酪”的过程，这样你才会越早享用到新的“奶酪”。世间的一切都处在变化之中。静止是相对的，变化才是永恒的。即使是至亲好友，总有一天也会分手；无论太阳多么明媚，总有日落西山的时候；雪无千日在，花无百日红，这些都告诉我们一个道理，变化总是在发生。而我们应该做到的是：感知变化，预见变化，追踪变化，适应变化，做好迅速变化的准备，并不断地享受变化。　　我认为自己就特别像哼哼那样否认和拒绝变化，永远都在原地踏步，这样是很难改变现状的。此时此刻的我更要经常闻一闻自己的“奶酪”，看它何时变质。因为我已经长大了，不可以像从前那样把自己困在旧“奶酪站”中，我必须踏出这个圈，去饱览群书，“山穷水尽”与“柳暗花明”仅仅是一步之遥。　　生活在不断地寻觅中开始，却始终没有结局。也许最终我们要得到的已不是那份“奶酪”，而是寻求的快乐，在寻求中体现生命的价值。；让我们记住奶酪墙上的那句话吧：变化总是在发生，尽快适应变化吧！

1、心指救国的心,爱过的心；嘴指言出必行得嘴.
2、对闻一多先生的敬仰.
3、先做再说,表明闻一多先生是一个言出必行、不爱张扬的让人.

先闻在砸,后吃,这是文明之举,总不能先吃在闻吧,先闻,用感觉,感觉好,才能砸,砸了就证明你喜欢才会吃,才爱吃.

异 不同于 莫 不能 没有人可以
孟子说：“舜居住在深山里,与树木、石头作伴,与鹿、猪相处,他区别于深山里不开化百姓的地方是很少的.（可是）等他听了一句善言,见了一种善行,（就会立即照着去做,）像决了口的江河一般,澎湃之势没有谁能阻挡得住的.”

举一反三、闻一知二、豁然贯通、融会贯通

举一反三 管中窥豹 管窥所及 以管窥天 触类旁通

——《朱子全书·学三》(南宋)朱熹 举一而反三,闻一而知十.
是说,能够运用所学,从一件事情上,说出其它类似的相同事情,凡学者用功之深,穷理之熟,然后能融会贯通,以至于此.
所谓融会贯通,就是把各方面的知识或道理融会贯穿起来而达到系统透彻的理解.《朱子全书·学三》中讲到“举一而反三,闻一而知十,乃学者用功之深,穷理之熟,然后能融会贯通,以至于此”.融会贯通要求在学习理论的过程中,做到由表及里、由此及彼,掌握理论体系,把握理论精髓,并用理论指导实践,在实践中深化理解.融会贯通与学以致用是统一的.
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假如我是一棵大树会怎么样呢?
　　假如我是一棵大树,在万物复苏的春天,我将抖掉身上的积雪,让绿叶长满枝条,让光秃秃的树枝马上茂盛起来,释放出大量的氧气,使人们立刻感觉到寒冷的冬天已经过去,温暖的春天已经来到了人间.如果我生活在沙漠中,我也会尽力让沙漠多一片绿色.
　　假如我是一棵大树,在赤日炎炎的夏天,我会尽力舒展开自己巨大的树冠,竭尽全力、毫不吝啬地使大地多一份树阴.到了那时,劳累的人们就可以坐在我的身边休息、聊天,而我则认真地听着,不让树枝发出任何声音而打扰他们.有时烈日当空,也会有几个老爷爷在我的树荫下看书、下棋,别提有多高兴呢!
　　假如我是一棵大树,在天高云淡的秋天,我将召唤我所有的朋友手拉手,团结起来,为人们挡住风沙,不让洪水冲进人们的城市.让人们安安心心,快乐乐,无忧无虑地生活.
　　假如我是一棵大树,在大雪纷飞的冬天,我要送给那些无家可归的小鸟一个温暖的家,让它们知道在我的身边是多么舒适……
　　假如我真的是一棵大树,不论春夏秋冬,不论东西南北,我将尽最大的努力,为大自然和人类献出更多更多……

出自《孟子~尽心上》,意思是（舜）听到一句好话,看见一件好事,从中获得的力最就像决了口的江河,汹浦澎湃,没有人能够阻挡.
原文：舜之居深山之中,与木石居,与鹿豕游,其所以异於深山之野人者几希；及其闻一善言,见一善行,若决江河,沛然莫之能御也.
译文：舜住在深山中的时候,与木、石为伴,与鹿、猪往来,跟深山中的野人差别极少,.等到他听到一句好话,见到一件好事,从中获得的力最就像决了口的江河,汹浦澎湃没有人能够阻挡的了.

举一反三 融会贯通 触类旁通

——《朱子全书·学三》(南宋)朱熹 举一而反三,闻一而知十.
是说,能够运用所学,从一件事情上,说出其它类似的相同事情,凡学者用功之深,穷理之熟,然后能融会贯
通,以至于此.

——《朱子全书·学三》(南宋)朱熹 举一而反三,闻一而知十. 是说,能够运用所学,从一件事情上,说出其它类似的相同事情,凡学者用功之深,穷理之熟,然后能融会贯 通,以至于此.

打开浓盐酸,可以看见瓶口处有白雾产生.闻到有刺激的酸味.打开浓硫酸,没白雾产生,没气味

所谓融会贯通,就是把各方面的知识或道理融会贯穿起来而达到系统透彻的理解.《朱子全书·学三》中讲到“举一而反三,闻一而知十,乃学者用功之深,穷理之熟,然后能融会贯通,以至于此”.融会贯通要求在学习理论的过程中,做到由表及里、由此及彼,掌握理论体系,把握理论精髓,并用理论指导实践,在实践中深化理解.融会贯通与学以致用是统一的.赞同6| 评论

等他听了一句善言,见了一种善行,（就会立即照着去做,）像决了口的江河一般,澎湃之势没有谁能阻挡得住的
只有经历磨难才能成就不平凡的事

颜回比子贡更善于举一反三,触类旁通（闻一以知十）.
孔子是这样说的：“弗如也.吾与汝弗如也.” 孔子非常坦然的承认自己也比不上颜回,表现了一个老师的谦虚.

当她故意疏远你时 就是变心了 找个你和她一起会很容易去判断 呵

所谓融会贯通,就是把各方面的知识或道理融会贯穿起来而达到系统透彻的理解.《朱子全书·学三》中讲到“举一而反三,闻一而知十,乃学者用功之深,穷理之熟,然后能融会贯通,以至于此”.融会贯通要求在学习理论的过程中,做到由表及里、由此及彼,掌握理论体系,把握理论精髓,并用理论指导实践,在实践中深化理解.融会贯通与学以致用是统一的.

——《朱子全书·学三》(南宋)朱熹 举一而反三,闻一而知十.
是说,能够运用所学,从一件事情上,说出其它类似的相同事情,凡学者用功之深,穷理之熟,然后能融会贯
通,以至于此.