哀公问弟子熟为好学.孔子对曰:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过6,不幸短命死矣,今也

我一直在等2022-10-04 11:39:541条回答

哀公问弟子熟为好学.孔子对曰:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过6,不幸短命死矣,今也
哀公问弟子熟为好学.孔子对曰:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过6,不幸短命死矣,今也则亡7,未闻好学者也.”
(1)不迁怒 迁怒( )
(2)不贰过 贰过( )
2、翻译句子
今也则亡,未闻好学者也.( )
3、从孔子对颜回的评价中可以看出、孔子所说的好学包括( )和( )

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忒勒玛科斯 共回答了18个问题 | 采纳率94.4%
迁怒:把对此人的怒气发泄到彼人身上.
贰:重复、一再的意思.贰过:第一次犯了过错,第二次又犯
现在没有那样的人了,没有听说谁是好学的
不迁怒,不贰过
1年前

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英语翻译哀公问于孔子曰:\"吾闻夔一足,信乎?\"曰:\"夔,人也,何故一足?彼其无他异,而独通于声.尧曰:‘夔一而足矣
英语翻译
哀公问于孔子曰:"吾闻夔一足,信乎?"曰:"夔,人也,何故一足?彼其无他异,而独通于声.尧曰:‘夔一而足矣.'使为乐正.故君子曰:‘夔有一,足也,'非有一足也.
wtudeyi1681年前1
幸运火狐狸 共回答了21个问题 | 采纳率85.7%
哀公问孔子,我听说夔(传说中的一条腿的怪物)只有一条腿,你相信么?
孔子说,夔是人,怎么可能只有一条腿,其实他没有其他长处,惟独精通于声音.尧说的是:夔有一个长处足够了.
这个才是正解.因此君子们都说"夔有一个长项,足够了."而不是夔只有一条腿.
哀公问于孔子曰:“吾闻夔一足,信乎?”曰:“夔,人也,何故一足?彼其无他异,而独通于声.尧曰:‘夔一而足矣.'使为乐正.
哀公问于孔子曰:“吾闻夔一足,信乎?”曰:“夔,人也,何故一足?彼其无他异,而独通于声.尧曰:‘夔一而足矣.'使为乐正.故君子曰:‘夔有一足.'非一足也.” “而独通于声"中的“于“,“使为乐正”中的“使”和“为“分别是什么意思?
冬眠小鱼1年前1
panpan0808 共回答了18个问题 | 采纳率88.9%
于:在…方面
使:任命
为:成为
英语翻译孔子非不知哀公不能讨,亦非不知三子之不欲讨,而必以告者,欲明大义于三家也.纵无益于齐,而君臣之大防,犹可默夺强臣
英语翻译
孔子非不知哀公不能讨,亦非不知三子之不欲讨,而必以告者,欲明大义于三家也.纵无益于齐,而君臣之大防,犹可默夺强臣之魄.
蜡笔小鼠1年前1
梦中迷醉 共回答了22个问题 | 采纳率72.7%
孔子并不是知道鲁哀公不能讨伐(的原因),也不是不知道三家大夫不愿意讨伐(的原因),但是一定要把这件事情郑重告之,是想要向三家表明大义所在(即告诫他们不能像陈成子一样).(这样做)即使对齐国没有好处,但是在君臣之间的大防(即臣子弑君夺位)这一点上,还是可以在同时告诫(鲁国)强臣(即三家大夫)的不臣之心.
<<敬妻>>的翻译该文章出自孔子的<< 礼记 哀公问>>
zm321b1年前1
唱彻千山响 共回答了17个问题 | 采纳率94.1%
[译文]
子夏说:“对妻子,能重品德,不重容貌;侍奉爹娘,能尽心竭力;服事君主,能够献身;同朋友交往,说话诚实守信.这种人,即使没学习过,我一定说他已经学得不错了.”
哀公问于孔子曰:“人何若而可取也?”孔子对曰 :"毋 取拑者,无取健者...哀公曰:“善.” 这段的翻译
catherinefree1年前2
xizhi28 共回答了21个问题 | 采纳率100%
鲁哀公询问孔子说:“像什么样的人可以任用?”孔子回答:“弓与箭协调,然后才能要求射中目标;马老实善良驯服,然后才能要求它是一匹好马;人一定要忠实守信不刻薄,然后才能要求他充满智慧和才能.现在有的人不忠实守信而且刻薄却充满智慧和才能,像这样的人,好像豺狼一样,不能和他接近.因此要以仁厚诚信为先,然后和他亲近,在这之后发现是有才能的人,然后任用他.所以说:亲近仁厚的人并使用他的才华.任用人的方法,观察他的言行.言是指抒发他胸中情志的话,有才华的人一定能作到,所以要先观察他的语言然后考察他的行为.用语言来揣度他的行为,那么即使有为非作歹的人,无法掩饰他的真情.”鲁哀公说:“好.”
哀公问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过.不幸短命死矣!今也则亡,未闻好学者也.”
哀公问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过.不幸短命死矣!今也则亡,未闻好学者也.”
这个句子里面的特殊句式 虚词实词
蜘蛛怪1年前2
巴巴娃娃 共回答了16个问题 | 采纳率100%
鲁国国君问孔子:“你的学生中谁是最爱学习的?”孔子回答说:“有个叫颜回的最爱学习,他从不把脾气发到别人的身上,也不重犯同样的错误.不幸年纪轻轻死了,现在没有像颜回那样好学的人了.”
孰:谁,哪个人或哪些人
过:过错.
尽:都,全.
亡,通假字,通无
有颜回者好学----肯定句
仲尼先饭而后啖桃孔子御坐于鲁哀公,哀公赐之桃与黍.哀公请用.孔子先饭黍而后啖桃.左右皆掩口而笑.哀公曰:‘黍者,非饭之也
仲尼先饭而后啖桃
孔子御坐于鲁哀公,哀公赐之桃与黍.哀公请用.孔子先饭黍而后啖桃.左右皆掩口而笑.哀公曰:‘黍者,非饭之也,以雪桃也.’仲尼对曰:‘丘知之矣.夫黍者,五谷之长也,祭先王为上盛.果瞱有六,而桃为下,祭先王不得入庙.丘闻之也,君子以贱雪贵,不闻以贵雪贱.今以五谷之长雪果瞱之下,是从上雪下也.丘以为妨义,故不敢以先于宗庙之盛也.
kjy_54831年前1
郑琪琪 共回答了22个问题 | 采纳率81.8%
哀公赐孔子桃与黍,孔子先吃黍饭然后吃桃子.旁边的侍臣都窃笑.哀公说:黍饭不是吃的,是用来擦桃子上的毛的.孔子答道:我知道.但黍为五谷之长,而桃子是下等的果品,不能用于祭祀先王的典礼,如果以黍擦洗桃子,是以贵雪贱.我认为不合于义.
以下哪两句是介词结构后置句?孔子侍坐于鲁哀公,哀公赐之桃与黍.哀公曰:“请用.”仲尼先饭黍而后
以下哪两句是介词结构后置句?孔子侍坐于鲁哀公,哀公赐之桃与黍.哀公曰:“请用.”仲尼先饭黍而后
啖桃,左右皆掩口而笑.哀公曰:“黍者,非饭之也,以雪桃也.”仲尼对曰:“丘知之矣.夫黍者,五谷之长也,祭***为上盛.果蓏有六,而桃为下;祭***不得入庙.丘之闻也,君子以贱雪贵,不闻以贵雪贱.今以五谷之长雪果蓏之下,是从上雪下也.丘以为妨义,故不敢以先于宗庙之盛也.”
snailcx1年前1
fredericklyx 共回答了19个问题 | 采纳率78.9%
丘闻此说也,
先宗庙之盛,不敢也.
仿造句:语法分析法于过时之教也!
哀公问与孔子曰:“吾闻夔一足,……非一足也.”
哀公问与孔子曰:“吾闻夔一足,……非一足也.”
最好有一个字一个字的翻译
胶纸封嘴1年前3
56e8i 共回答了14个问题 | 采纳率92.9%
夔一足
韩非
哀公问于孔子曰:“吾闻夔(读音kui二声,人名)一足,信乎?”曰:“夔,人也,何故一足?彼其无他异,
而独通于声.尧曰:‘夔一而足矣.’使为乐正(官名).故君子曰:‘夔有一足,非一足也.’”
翻译:(鲁国的国君)哀公问孔子:“我听说夔一只脚,可信吗?”(孔子)说:“夔,是个人,怎么会一只脚?
他没有什么特殊的地方,就只是精通声律(音乐).尧说:‘有夔一个人就足够了.’指派他当了乐正.因此有学识的
人说:‘夔有一足够,不是一只脚啊.’”
感:断章取义的确笑话百出.凡事没弄清原委就妄下结论,可能会出大麻烦的.
求翻译!哀公问:“弟子熟为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学······未闻好学者也.”急!
挪威森菱1年前1
东北小伙在西北 共回答了25个问题 | 采纳率92%
鲁哀公问孔子:“你的弟子中谁最好学?”孔子回答说:“有个叫颜回的学生最喜欢学习,他从不迁怒于人,不重复犯一个错误.不幸命短而死了,现在也就没了.我从此就再也没有听说有人喜欢读书了.”
孔子御坐于鲁哀公,哀公赐之桃与黍的句法分析是怎样的?
小路万万1年前1
逍遥影子 共回答了24个问题 | 采纳率91.7%
主语孔子
谓语御坐
后面的就是做状语
公至自越 《左传 .哀公二十五年》求翻译,急,
过去的往事1年前2
grace_who 共回答了18个问题 | 采纳率77.8%
原文:
六月,公至自越.季康子、孟武伯逆于五梧.郭重仆,见二子,曰:“恶言多矣,君请尽之.”公宴于五梧,武伯为祝,恶郭重,曰:“何肥也!”季孙曰:“请饮彘也.以鲁国之密迩仇雠,臣是以不获従君,克免于大行,又谓重也肥.”公曰:“是食言多矣,能无肥乎?”饮酒不乐,公与大夫始有恶.

译文:
六月,哀公从越国回来,季康子、孟武伯到五梧迎接.郭重为哀公驾车,见到他们两位,对哀公说:“这两位的坏话多着呢,请君王当面一一追究.”哀公在五梧设宴,武伯祝酒,讨厌郭重,说:“你为什么那么肥胖?”季康子说:“请罚彘喝酒!由于鲁国紧挨着仇敌,臣下因此不能跟随君王,才得免于远行,可是他又认为奔波辛苦的重长得肥胖.”哀公说:“这个人吃自己的话吃多了,能不肥胖吗?”大家虽然喝酒但都不高兴,哀公和大夫从此就互相有了厌恶感.
盖孔子对叶公也来远,哀公以临人,景公以节礼,非其不同,所急异物也.
i4i7e8e1年前1
jxj294 共回答了17个问题 | 采纳率88.2%
盖是语气词.孔子回答叶公说要使远方的人来归顺,对哀公说要选拔人才,对景公说要恪守礼节,这并不是前后不一,而只是当时急需优先改变的问题不一样罢了
哀公问于孔子曰:“吾闻夔一足,信乎?”曰:“夔,人也,何故一足?彼其无他异的翻译
西电毕业生1年前3
草绿色空气 共回答了18个问题 | 采纳率94.4%
哀公问于孔子曰:“吾闻夔(读音kui二声,人名)一足,信乎?”曰:“夔,人也,何故一足?彼其无他异,
而独通于声.尧曰:‘夔一而足矣.’使为乐正(官名).故君子曰:‘夔有一足,非一足也.’”
其实是这个意思,哀公问孔子:“我听说夔只有一条腿,确实是这样吗?”孔子说:“夔是一个人,因为什么会只有一只脚呢?他没有其他的异常的地方,只是特别通晓音律,尧说:‘这样的人一个就够了.’于是任命他为乐正.因此君子说:‘夔有一个就够了,而不是他只有一条腿的意思.’”
翻译到这儿够么?
田饶语讽鲁哀公中,哀公为什么要叹息
dashi45071年前1
riverwl 共回答了18个问题 | 采纳率88.9%
田饶(人名)侍奉鲁国的国君哀公,但是不被重视.田饶对哀公说:“我将要离开您而象鸿鹄那样远飞啦.” 哀公说:”田饶说:“您难道没看见那鸡吗?头上戴冠的是有文采的;脚后面有距(鸡脚后突出的似脚 趾)的是孔武有力...
仲尼为政哀公新乐之 乐:遗哀公女乐以骄荣其意 骄荣:
jenb241年前1
我石头17 共回答了14个问题 | 采纳率100%
哀公新乐之:形容词用作动词,以之为乐;
遗哀公女乐以骄荣其意:形容词的使动用法,助长他的骄傲和虚荣心.
哀公益宅中的哀公是个怎样的人?原文 鲁哀公欲西益宅,史争之,以为西益宅不祥.哀公作色而怒,左右数谏不听,乃以问斯傅宰折睢
哀公益宅中的哀公是个怎样的人?
原文 鲁哀公欲西益宅,史争之,以为西益宅不祥.哀公作色而怒,左右数谏不听,乃以问斯傅宰折睢.曰:“吾欲西益宅,而史以为不祥,子以为何如?”傅宰折睢曰:“天下有三不祥,西益宅不与焉.”哀公大悦而喜.顷之复问曰:“何谓三不祥?”对曰:“不行礼义,一不祥也;嗜欲无止,二不祥也;不听强谏,三不祥也.”哀公默默深念,愤然自反,遂不西益宅.夫史以争为可以止之,而不知不争而反取之也.译文 鲁哀公想要向西边扩建宫室,史官极力劝阻他,认为往西边扩建宫室是不吉利的.哀公气得脸色都变了.他左右的人多次劝谏他都不听.于是哀公就这件事去问他的师傅宰折睢.哀公说:“我打算向西边扩建宫室,史官认为不吉利,您认为怎样?”宰折睢说:“天下有三种不吉利的事,往西边扩建宫室不在其内.”哀公听了,心里很高兴.一会儿又问:“什么是三件不吉利的事呢?”折睢说:“不实行礼义,这是第一件不吉利的事;贪图声色嗅味安逸而且没有止境,这是第二件不吉利的事;不听从大臣严正的劝谏,这是第三件不吉利的事.”哀公听了,默默地深思,深刻地自我反省,终于取消了往西边扩建宫室的打算.史官认为极力反对可以制止这件事,而不懂得以“不争”反而收到更好的效果.
哎郁闷哟1年前2
瞬间彼岸 共回答了18个问题 | 采纳率88.9%
是一个能听得进大臣劝谏的君主.
鲁国之儒 庄子如何让哀公相信鲁国之儒
shang_34341年前1
碧海蓝天CS 共回答了12个问题 | 采纳率100%
这一段出自《田子方》,大意说的是,“儒生”大多表里不一,有儒生的装束,却没有儒生的才学.所以“庄子”让“鲁哀公”下令没有才学的人穿儒服犯死罪,最终发现只有一个人依然穿儒服,问答之后发现确实有才能,这就说明了真正的儒者只有一个人,所以不多.
这段显然是后人所作,因文中称“庄子”;同时,此段意在褒美儒家的先师孔子,“儒者一人”除了指孔子之外不可能指别人;另外,也是在讽刺孔子之后的儒生徒有其表.
原文如下:
庄子见鲁哀公.哀公曰:“鲁多儒士,少为先生方者.”庄子曰:“鲁少儒.”哀公曰:“举鲁国而儒服,何谓少乎?”庄子曰:“周闻之,儒者冠圆冠者,知天时;履句履者,知地形;缓佩者,事至而断.君子有其道者,未必为其服也;为其服者,未必知其道也.公固以为不然,何不号于国中曰:‘无此道而为此服者,其罪死.’”于是哀公号之五日,而鲁国无敢儒服者,独有一丈夫僻服而立乎公门.公即召而问以国事,千转万变而不穷.庄子曰:“以鲁国而儒者一人耳,可谓多乎?”
译文如下:
庄子拜见鲁哀公.鲁哀公说:“鲁国多儒士,很少有信仰先生道学的人.”庄子说:“鲁国很少儒士.”鲁哀公说:“全鲁国的人都穿着儒士的服装,怎么说儒士很少呢?”
庄子说:“我听说,儒士戴圆帽的知晓天时;穿着方鞋的,熟悉地形;佩带用五色丝绳系着玉玦的,遇事能决断.君子身怀那种学问和本事的,不一定要穿儒士的服装;穿上儒士服装的人,不一定会具有那种学问和本事.你如果认为一定不是这样,何不在国中号令:‘没有儒士的学问和本事而又穿着儒士服装的人,定处以死罪!’”
于是哀公号令五天,鲁国国中差不多没有敢再穿儒士服装的人,只有一个男子穿着儒士服装站立于朝门之外.鲁哀公立即召他进来以国事征询他的意见,无论多么复杂的问题都能做出回答.庄子说:“鲁国这么大而儒者只有一人呀,怎么能说是很多呢?”