骊山四顾,阿房一炬的阿房怎么念?

C


A、骊山北构而西折（骊山，名词作状语，从骊山。“北”、“西”，用法相同，向北、向西。）
B、上食埃土，下饮黄泉 （上、下，方位名词作状语，向上、向下。）
C、不霁何虹（名词“龙”“虹”，受状语“何”修辞，用作动词，出现龙，出现虹）
D、廊腰缦回（名词“腰”“缦”作状语，表示动作行为“回”的状态：像人的腰部一样，像缦带一样）

浣溪沙
苏轼
簌（sù)簌衣巾落枣花,
村南村北响缫（sāo)车.
牛衣古柳卖黄瓜.
酒困路长惟欲睡,
日高人渴漫思茶.
敲门试问野人家.
醉花阴
李清照
薄雾浓云愁永昼 ,
瑞脑消金兽.
佳节又重阳,
玉枕纱厨,
半夜凉初透.
东篱把酒黄昏后,
有暗香盈袖.
莫道不消魂,
帘卷西风,
人比黄花瘦.
南乡子 登京口北固亭有怀
辛弃疾
何处望神州?
满眼风光北固楼.
千古兴亡多少事?
悠悠.
不尽长江滚滚流.
年少万兜鍪（móu),
坐断东南战未休.
天下英雄谁敌手?
曹刘.
生子当如孙仲谋.
山坡羊 骊山怀古
张养浩
骊山四顾,
阿房（ē páng）一炬,
当时奢侈今何处?
只见草萧疏,
水萦纡（yū).
至今遗恨迷烟树.
列国周齐秦汉楚,
赢,
都变做了土；
输,
都变做了土.
都是我一字一句打出来的,

Xian Qin Shihuang Terracotta Warriors and Horses Museum is located at the northern foot of Lishan.From 1.5 km east of Qin Shihuang's Mausoleum,there is part of the construction of Qin Shihuang's Mausoleum.The main show here in the excavation of the three Peizangkang Terracotta Warriors and Horses of Qin Shihuang's Mausoleum,as well as related artifacts.Heritage Museum is a showroom,Tongchema Pavilion,as well as in the discovery of three built on the site of the exhibition hall to protect the sites,that is,on the 1st hole,on the 2nd hole,on the 3rd hole.The full Peizangkang Mausoleum of the First Qin Emperor in the original appearance of the RUF forces,as well as the high level of the production process.Qin terracotta warriors and horses were known as the "Eighth Wonder of the World."

Only if the first sign of life,what sad wind fan painting.
But it is not unusual to change people's minds,but it is the people volatile Road.
Qing Li Shan language night stop and a half years,the end of the night do not complain.
He Ru Lang fickle,even the branch that day would like to fly wing to wing
不知道是不是你想要的……

e一声.我记得学的是这样的

（2）可是奇怪得很,井水第二天就干了.（1）1974年春天,骊山脚下西杨村的村民打了一眼井.（5）原来,这正是在地下埋了两千多年前的兵马俑,于是人们就在此盖起一座房子.（3）一位农民系着绳子下井查看,发现井壁上站着一...

　　过骊山作
　　〔唐〕杜牧
　　始皇东游出周鼎，刘项纵观皆引颈。
　　削平天下实辛勤，却为道傍穷百姓。
　　黔首不愚尔益愚，千里函关囚独夫。
　　牧童火入九泉底，烧作灰时犹未枯。
　　【作者简介】
　　杜牧（公元803－853年），字牧之，京兆万年（今陕西西安）人，宰相杜佑之孙。大和二年进士，授宏文馆校书郎。多年在外地任幕僚，后历任监察御史，史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职，最终官至中书舍人。晚唐杰出诗人，尤以七言绝句著称。擅长文赋，其《阿房宫赋》为后世传诵。注重军事，写下了不少军事论文，还曾注释《孙子》。有《樊川文集》二十卷传世，为其外甥裴延翰所编，其中诗四卷。又有宋人补编的《樊川外集》和《樊川别集》各一卷。《全唐诗》收杜牧诗八卷。
　　【理解】
　　“却为道旁穷百姓”是理解这首诗的关键。首句是说始皇最终拥有了天下。周鼎代表国家政权。他拥有天下后曾巡游各地，于是引起刘项的“引颈”而观。项羽更是明确发出了“彼可取而代之”的想法，吓得项伯赶快捂住的嘴，告诉他这是要灭族的！可项羽后来还是真做了当年想做的事。所以我认为第四句的主语仍然是始皇，他因为道旁引颈而观的刘、项要想夺他的天下，于是不惜使天下百姓穷困，例如“收天下之兵聚之咸阳”“焚百家之言以愚黔首”之类。可是这些做法并未有效果，“黔首不愚尔益愚”，最后自以为“金城汤池”的关中却成了始皇自掘的坟墓。
　　【主旨及立意】
　　诗中用通俗的语言对秦始皇进行辛辣的讽刺，既肯定他削平六国、统一天下的艰辛，又批评他不知体恤百姓，一味残暴，以至断送天下的愚蠢。末两句写秦始皇苦心经营的坟墓，到后来被牧童失火烧毁，他自己只落得个尸骨不全的可悲下场。这是对秦始皇梦想独霸天下、万世为君的深刻讽刺。这首诗的主题思想和《阿房宫赋》相似，也是借古讽今，劝谕当政者不要胡作非为，以免引起人民的反抗。

用这些景与物来衬托出她内心的寂寞,痛苦,伤感悲凉,表现出古代女子被心爱之人抛弃,有苦难言的万般无奈与凄凉的心境,营造了一个凄凉的意境.
人生在世总避免不了分离,每个人在经受悲欢离合时都总会想起最初的相识,这是每个最终面对分别的人的共同心愿,初相识总是最美好的,所以这句“人生若只如初见”正好很恰当地描述此心境,所以我们总会不禁感慨道“人生若只如初见”.
【仅凭个人理解】

很高兴回答你的问题
①师道之不复可知矣 【风尚】
②道相似也 【道理】
③于是废先王之道 【礼制、法度】
④从骊山下,道芷阳间行 【取道,名词作动词】

楼主,我文采有限,只能COPY来帮你了~
1、教室前面黑板处.望窗外,心酸处.伤心作业成堆驻,考试再多都做了土.好,我苦（学习好当然辛苦）,不好,我还是苦（考试不好,等着挨打）.
2、莘莘学子,朗朗书声,齐聚课堂共研读.好儿郎,有宏图,书上有路勤为径,学海无涯苦作舟渡.勤,成功路；奋,成功路.

宫 指的是宫殿,庙宇；
朱 和 紫都是颜色,一种在道教中代表高贵的颜色,骊山有浓厚的道教色彩
三四重可理解为“三四层”,指楼台庙宇层层叠叠的意思