苏轼海棠译文

林语堂《苏东坡传》（林语堂版本的应该就是楼主要的吧）
李时英《苏东坡》
王水照,崔铭《苏轼传》
莫砺锋《漫话东坡》
《康震评说苏东坡》

写作背景：
这首词是公元1076年（宋神宗熙宁九年）中秋作者在密州时所作.这一时期,苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同,自求外放,辗转在各地为官.他曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官,以求兄弟多多聚会.到密州后,这一愿望仍无法实现.这一年的中秋,皓月当空,银辉遍地,与胞弟苏辙分别之后,转眼已七年未得团聚了.此刻,词人面对一轮明月,心潮起伏,于是乘酒兴正酣,挥笔写下了这首名篇.词前的小序交待了写词的过程：“丙辰中秋,欢饮达旦,大醉.作此篇兼怀子由.”很明显,这首词反映了作者复杂而又矛盾的思想感情.一方面,说明作者怀有远大的政治抱负,当时虽已41岁,并且身处远离京都的密州,政治上很不得意,但他对现实、对理想仍充满了信心；另方面,由于政治失意,理想不能实现,才能不得施展,因而对现实产生一种强烈的不满,滋长了消极避世的思想感情.不过,贯穿始终的却是词中所表现出的那种热爱生活与积极向上的乐观精神.

明月几时有?
把酒问青天.
不知天上宫阙,
今夕是何年?
我欲乘风归去,
惟恐琼楼玉宇,
高处不胜寒．
起舞弄清影,
何似在人间?
转朱阁,
低绮户,
照无眠.
不应有恨,
何事长向别时圆?
人有悲欢离合,
月有阴晴圆缺,
此事古难全.
但愿人长久,
千里共蝉娟.

苏轼总是在保守派 和激进派犹豫,结果俩个派都排斥苏轼,

[作文素材--苏轼]作文素材--苏轼中国古代名人：苏轼苏轼的一生,可以用"四个三"来概括：不忘三事--金榜题名、乌台诗案、太后恩宠；不忘三人--敬如父师的欧阳修、素为敬重又有矛盾的王安石、司马光；不忘三地--黄州、惠州、儋州；不忘三情--与苏辙的手足情、与王弗的生死情、与朝云的不了情,作文素材--苏轼.他生活中的每一个片断,几乎都与传奇相联系.例如,金榜题名时,他由第一变成了第二,却反而更为出名；乌台诗案中,他九死一生,被贬黄州,却反而出现了创作的黄金时期；他赠弟辙、悼亡妻的词篇,被人们万口流传,历久而不衰…这些事例适合话题"肩膀"、"仰望""我想握住你的手"、"豁达与成功"、"宽容与成就"等苏轼,《题西林壁》《明月几时有》《赤壁怀古》《江城子》《赤壁赋》等(高中语文第三册),都是我们非常熟悉的诗文.【原文再现】苏子曰："客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也；盈虚者如彼,而卒莫消长也,作文素材《作文素材--苏轼》.盖将自其变者而观之,而天地曾不能一瞬；自其不变者而观之,则物于我皆无尽也.而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主.苟非吾之所有,虽一毫而莫取.惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色.取之无禁,用之不竭.是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适."--摘自《赤壁赋》素材评析《赤壁赋》主要抒写作者月夜泛舟赤壁的感受,表现了他旷达的人生态度.选文中他从宇宙的变化说到人生的哲理.认为从变化的角度看,天地一刻也不会不变,人生短暂,自然可悲；但从不变的角度看,那就是天地与我同生,万物与我为一,都会无穷无尽.况且天地间物各有主,"苟非吾之所有,虽一毫而莫取".到大自然中去寻求精神上的寄托人世间的荣辱、得失、忧乐便不足为念了.适用话题在为人上,苏轼在几乎丧命的逆境中保持坚贞气节和独立人格,决不随波逐流；在为官上,苏轼坚持为官一地,造福一方；在人生态度上,苏轼即使在身处绝境时,也保持乐观豁达的心态和积极向上的追求….这些性格特点适合话题"丰碑"、"谈意气"、"沉稳与灵动"、"高洁与志气"等.素材连接：名人教子之苏东坡铭教铭教：宋代诗人苏东坡的长子苏迈赴任县太尉时,苏东坡送给他一个砚台,上有他亲手所刻的砚铭："以此进道常若渴,以此求进常若惊；以此治财常若予,以此书狱常思生."　　〔作文素材--苏轼〕【征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法,就是去做你害怕的事,直到你获得成功的经验.】

苏轼）从密州到徐州赴任,这年,洪水决堤要淹没曹村,在梁山泊上泛滥,就要溢出南清河.城南两山环绕,吕梁狭窄,阻滞了泄洪,水汇集在城下,不停上涨不能及时流泄.城就要被冲垮了,富民们争着要逃出城避水.
苏轼说：“富民们如果都出了城,就会动摇民心,那我还和谁来守城呢?只要我在,水就绝不会冲了城.”将富民们赶回城中.苏轼穿着粗布鞋拄着木棍亲自到武卫营,将卒长呼出说：“河水将要冲进城里,事情很紧迫了,即使是禁军也要为我尽力.”卒长说：“太守尚且不逃避洪水,是我们这些小人效命于您的时候了.” 于是拿着梃率领众人穿短衣赤着脚拿着箕畚铁锹出城,从东南方向筑起长堤,首起戏马台,一直到城门口.长堤造成,水涨到长堤下,没有危害到城,民心才安定.然而雨日夜不停地下,水势更大了,城还有六尺没有沉.苏轼住在城上,路过家门口也不进去,让官吏们分别守在各个地方.
最终保全了城,把这个情况向上级报告,又请求增调明年的夫役,在老城增建木岸,以防洪水再来.朝廷听从他的意见.事后发诏书表彰他,徐州人至今还怀念他.
所谓“木岸”,就是用树的枝梢做成捆,捆捆相连,放置在河床两侧,用木桩钉牢固,使河道宽窄一致,增加流速,冲刷河床,减少淤积.
内翰（翰林）苏文忠公（谥号）,名轼,字子瞻,苏老先生（苏询,苏轼的老爸）之长子

　　苏轼 《水调歌头》
　　【年代】：宋
　　【作者】：苏轼
　　【作品】：水调歌头
　　【内容】：
　　明月几时有,把酒问青天.
　　不知天上宫阙,今夕是何年?
　　我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,
　　高处不胜寒.
　　起舞弄清影,何似在人间!
　　转朱阁,低绮户,照无眠.
　　不应有恨,何事长向别时圆?
　　人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,
　　此事古难全.
　　但愿人长久,千里共婵娟 .
　　苏轼（1037—1101）字子瞻,号东坡居士,眉州眉山（今四川眉山）人.父苏洵,弟苏辙都是著名的散文家.他是宋仁宗嘉佑二年（1057年）的进士,官至翰林学士、知制诰、礼部尚书.曾上书力言王安石新法之弊后因作诗刺新法下御史狱,遭贬.卒后追谥文忠.北宋中期的文坛领袖,文学巨匠,唐宋八大家之一.其文纵横恣肆,其诗题材广阔,清新豪健,善用夸张、比喻,独具风格.词开豪放一派,与辛弃疾并称“苏辛”,有《东坡全集》、《东坡乐府》.
　　《水调歌头》
　　赏析：
　　赏月诗词往往清逸孤寒,东坡这首词直如缥缈于云端,掩映于清辉之间.抒酒问月,有李太白酒仙遗风,一片奇趣横生.
　　明月皎皎照彻天上人间,天上是孤寒一片,人间是相思无眠.“人有悲欢离合,月有阴圆缺,此事古难全”,已是豁达,但“但愿人长久,千里其婵娟”更至乐观诚挚,种种感情交融于月光之下,顿成千古绝唱.胡仔评道：“中秋词自东坡《水调歌头》出,余词尽废.”

丙辰年的中秋节,高兴地喝酒（直）到（第二天）早晨,（喝到）大醉,写了这首（词）,同时怀念（弟弟）子由.
丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由.
明月什么时候出现的?（我）端着酒杯问青天.不知道天上的神仙宫阙里,现在是什么年代了.（传说神仙世界里只过几天,地下已是几千年,故此设问.）我想乘着风回到天上（好象自己本来就是从天上下到人间来的,所以说“归去”）,只怕玉石砌成的美丽月宫,在高空中经受不住寒冷（传说月中宫殿叫广寒宫）.在浮想联翩中,对月起舞,清影随人,仿佛乘云御风,置身天上,哪里象在人间!
明月几时有?把酒问青天.不知天上宫阙,今夕是何年.我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒.起舞弄清影,何似在人间!
月亮转动,照遍了华美的楼阁,夜深时,月光又低低地透进雕花的门窗里,照着心事重重不能安眠的人.月亮既圆,便不应有恨了,但为什么常常要趁着人们离别的时候团圆呢?人的遭遇,有悲哀、有欢乐、有离别、也有团聚；月亮呢,也会遇到阴、睛、圆、缺；这种情况,自古以来如此,难得十全十美.只愿我们都健康和长在,虽然远离千里,却能共同欣赏这美丽的月色.
转朱阁,低绮户,照无眠.不应有恨,何事偏向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全.但愿人长久,千里共婵娟.
苏轼《水调歌头》赏析
本词作于宋神宗熙宁九年的中秋节,当时苏轼正任密州知府.
中秋,皓月当空,银光泻地,苏轼想起了分别七年的苏辙.词人举杯望月,心中生起无限遐思“江畔何人初见月,江月何年出照人”张若虚痴情的追问,在苏轼心中回响.不禁触景生情,睹物思人.
本词开篇,豪迈的意气,在“把酒问天”中排空直入,似乎潇洒的带走了一些作者的郁愤.“不知天上宫阙、今夕是何年”将天上与人间作对比,突出了他当时“仕”与“隐”的矛盾心理,词人不满现实,企望天上的纯洁.但天上恰如人间,同样不能圆满,同样一种缺陷的美好.苏轼遥望月宫,似与嫦娥共舞,身处瑶池仙境,起舞弄影的飘逸中带着几分酒后的轻狂.
随着月光的移动,低照在门窗上,照的屋里的词人难以入眠.无眠的孤清与亲人分离的悲凉只能唯圆月是问.但作者知道人之离合与月之圆却是自右而然.既知此理便“不应有恨”,从而感情转入理智,化悲怨而为旷达.“但愿人长久,千里共蝉娟”表达了作者乐观的态度：既只要人常在,纵然千里阻隔,也能同赏一轮明月,恍如咫尺相依.
本词通篇咏月,月是词的中心形象,却处处契合人事.在月的阴晴圆缺中,渗进浓厚的哲学意味,本词意境虚虚实实：文字在幻想与现实中穿梭‘思绪在天上与人间中徘徊.孤独的作者终于求得出路：离合的悲欢,政途的苦闷,只可借自宽自慰来消解,只能旷达的一笑而过.

《水调歌头·明月几时有》是苏轼的代表作之一,倍受后人的赞誉和喜欢.是独具特色,脍炙人口的传世词篇.一零七六年苏轼贬官密州,时年四十一岁的他政治上很不得志,时值中秋佳节,非常想念自己的弟弟子由内心颇感忧郁,情绪低沉,有感而发写了这首词.其立意,构思,奇逸飘渺,以超现实的遥想,以虚无飘渺的幻想世界,表现非常现实而具体的人之常情.在这里,词人通过对月宫仙境的想象,在一种极富神秘色彩的探索和思考中,表现自己的思想矛盾与波折,人生体验与认识.这种表现不仅超凡脱俗,也构成了本篇的浪漫主义色调和超旷飘逸的风格.　　上片一开始“明月几时有?把酒问青天.”这两句是从李白的《把酒问月》中“青天有月来几时?我今停杯一问之.”脱化而来的.“举着酒杯询问青天,天上的月亮是何时有的”?此句充分显露出作者率真的性情,也隐藏着内心对人生的痛惜和伤悲.接下来两句：“不知天上宫阙,今夕是何年”是问的内容,把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层.从明月诞生的时候起到现在已经过去许多年了,不知道在月宫里今晚是一个什么日子.诗人想象那一定是一个好日子,所以月才这样圆、这样亮.他很想去看一看,所以接着说：“我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒.”他想乘风回到月宫,又怕那里的凄凉,受不住那儿的寒冷,这是何等奇特的想象,这里表达了词人“出世”与“入世”的矛盾心情.“乘风归去”说明词人对世间不满,“归”字有神仙自喻的味道,好像他本来住在月宫里只是暂住人间罢了.一“欲”一“恐”显露了词人千思万虑的思想矛盾.真可谓“奇逸之笔”.“起舞弄清影,何似在人间?”与上紧密相接,写词人在月光下翩翩起舞,影子也在随人舞动,天上虽有琼楼玉宇也难比人间的幸福美好.这里由脱尘入圣一下子转为喜欢人间生活,起伏跌宕,写的出神入化.　　词人最初幻想仙境,要到月宫里去,脱离曾让他无限烦恼的人间,但是词人终究是现实的,对人生是热爱的,因此,亲手抹去了这种虚无的画景.　　下篇由中秋的圆月联想到人间的离别.“转朱阁,低绮户,照无眠.”转和低都是指月亮的移动,暗示夜已深沉.月光转过朱红的楼阁,低低地穿过雕花的门窗,照着屋里失眠的人.“无眠”是泛指那些和自己相同的因为不能和亲人团圆而感到忧伤,以致不能入睡的人.月圆而人不能圆,这是多么遗憾的事啊!于是诗人埋怨明月说：“不应有恨,何事长向别时圆?”明月您总不该有什么怨恨吧,为什么老是在人们离别的时候才圆呢?这是埋怨明月故意与人为难,给人增添忧愁,却又含蓄地表达了对于不幸分离的人们的同情.词人思想是豁达的,他需要自我解脱,所以他一质问的语气发泄佳节思亲的情感.接着,诗人把笔锋一转,说出了一番宽慰的话来为明月开脱：“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全.”人世间总有悲、欢、离、合,象天上的月亮有阴、晴、圆、缺一样,这些自古以来都是难以周全圆满的.此句流露出了词人悟透人生的洒脱和旷达的性格,也是对人生无奈的一种感叹,这里以大开大合之笔从人生写到自然,将各种生活加以提炼和概括,包含了无数的痛苦、欢乐的人生经验.结束句“但愿人长久,千里共婵娟.”只希望人们能够永远健康平安,即使相隔千里也能在中秋之夜共同欣赏天上的明月.这里是对远方亲人的怀念,也是一种祝福.　　全词情感放纵奔腾,跌宕有致,结构严谨,脉络分明,情景交融,紧紧围绕“月”字展开,忽上忽小,一会离尘,一会入世,语句精练自然,显示了词人高超的语言能力及浪漫洒脱超逸的词风.　　这首《水调歌头》历来都受到人们的推崇.胡仔在《苕溪渔隐丛话》说：“中秋词,自东坡《水调歌头》一出,余词尽废.”认为这是写中秋最好的一首词,此说是一点也不过分的.这首词仿佛是与明月的对话,在对话中探讨着人生的意义.既有理性,又有情趣,很是耐人寻味.它的意境光阔,胸怀乐观而旷达,对明月的向往之情,对人间的眷恋之意,以及那浪漫的色彩,潇洒的风格和行云流水一般的语言,至今还能给我们一种美好的享受.

明月几时有?把酒问青天.
不知天上宫阙,今夕是何年.
我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒.
起舞弄清影,何似在人间.
转朱阁,低绮户,照无眠.
不应有恨,何事长向别时圆?
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全.
但愿人长久,千里共婵娟.