忠骨,无辜,佞臣,海纳百川,无欲则刚,物华天宝,人杰地灵,任选四个造句

小题1:折戟沉沙铁未销
小题1:白铁无辜铸佞臣
小题1:不知秋思落谁家
小题1:萧萧暮雨子规啼
小题1:当初它的芽，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨
小题1:仿佛是踊跃的铁的兽脊似的
小题1:海日生残夜江春入旧年
小题1:但愿人长久千里共婵娟

此类题主要考查学生对诗词名句的背诵填写能力，直接填写更考查了突破书写障碍字的能力，理解填写还考查了学生的理解能力。

《青山处处埋忠骨》题目引用了清代著名诗人（龚自珍）的《已亥杂诗》中的诗句,这里的忠骨指的是（毛岸英）,他是在（朝鲜）的战争中光荣牺牲的

1：指毛岸英
2：各处的青山都可以埋葬自己的身躯.形容为着理想,不惜牺牲一切的豪情.青山 :1.青葱的山岭.2.指归隐之处.3.山名.一名青林山.南朝诗人谢朓曾卜居于此﹐故又称谢公山.在今安徽省当涂县东南.
忠骨 :1.忠烈者的遗骨.

（1）“忠骨”指岳飞，“臣”指秦桧。
（2）反映出民众对岳飞的尊敬和对投降派的憎恶。

忠骨指岳飞的尸骨

C

错误：赵高，改正：秦桧

本题考查的是岳飞抗金的史实。陷害岳飞的“佞臣”是指秦桧。

青山有幸埋忠骨
qīng shān yǒu xìng mái zhōng gǔ
白铁无辜铸佞臣
bái tiě wú gū zhù nìng chén

这句对联写的是【杭州西湖畔的岳飞墓】.
下面这张照片就是这幅对联,是我自己拍的,因当时人多,所以拍的不全.

1、黄鹤楼
2、山东济南大明湖铁公祠
3、岳飞墓
4、岳阳楼

小题1:白铁无辜铸佞臣
小题1:起舞弄清影
小题1:归雁洛阳边
小题1:折戟沉沙铁未销
小题1:千里共婵娟   
小题1:中庭地白树栖鸦，
小题1:浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨
小题1:谁道人生无再少……休将白发唱黄鸡

青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣.
这是岳飞庙的一副对联.上联「青山有幸埋忠骨」写此地以能埋岳飞而感到荣幸；下联「白铁无辜铸佞臣」写岳飞坟前以白铁铸造的秦桧夫妇像,因日夜为人唾骂,而感无辜蒙羞.

情绪低落，心情沮丧的样孑。

B

劲歌劲舞 反义词 ：轻歌曼舞
青山有幸埋忠骨后面一句,：白铁无辜铸佞臣
忠骨指的是谁 ：岳飞的尸骨

这个是一副对联,不是一首诗,所有没有下一句

C

本题考察的是秦桧。赵高、杨国忠、秦桧、李林甫都是佞臣，但赵高是秦朝，杨国忠，李林甫是唐朝，秦桧是南宋。故选C 。

先声明一下这句诗并不是写名胜的你这样说 会让人误解
这是西湖边岳飞墓边所刻的

（1）岳飞；秦桧。
（2）收复建康；郾城大败金军收复许多失地。
（3）著名的抗金英雄或抗金名将；学习他精忠报国的崇高气节，廉洁正直，不计较个人得失的品格等。

写鬼写妖,高手一等;刺贪刺,入骨三分.蒲松龄
四面湖山归眼底,万家忧乐到心头.范仲淹
青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣.岳飞
何处招魂,香草还声三户地?当年呵壁,湘留应识九歌心 屈原

C

白铁无辜铸佞臣上联「青山有幸埋忠骨」写此下联「白鐡无辜铸佞臣」

发奋识遍天下字 （ 立志读尽人间书）
福无双至今朝至 (祸不单行昨夜行)
青山有幸埋忠骨 (白铁无辜铸佞臣)
铁肩担道义 （妙手著文章）
世事洞明皆学问 （人情练达即文章）
（墙头芦苇） 头重脚轻根底浅；（山间竹笋）嘴尖皮厚腹中空
书中乾坤大 （笔下天地宽）
山山水水处处明明秀秀 （晴晴雨雨时时好好奇奇）
（风声雨声读书声声声入耳） 家事国事天下事事事关心
（青山）原不老,为雪白头,（绿水）本无忧,因风皱面.
哈哈 没想到我记得到这么多对联呢,

岳飞的尸骨,下句的佞臣指的是秦桧

第一句是说岳飞，二句说费秦桧

为国家和民族的利益而牺牲的人的遗骸称为忠骨.

何须马革裹尸还

你好!佞臣是指像秦桧那样的人物.希望能对你有所帮助.谢谢!

古时候出征的将士阵亡后,一般收尸都是用马皮包裹着运回营地或者家乡埋葬.
这句诗的意思是：英勇阵亡在外,青山连绵,哪里不是掩埋忠勇之士的好地方,何必一定要运回家乡安葬呢?

白铁无辜铸佞臣
写岳飞的,好像是有一尊秦桧的铁像跪在岳飞墓前

幸运

D

忠骨最开始来自岳飞墓前一副对联:青山有幸埋忠骨 白铁无辜铸佞臣 到过岳飞墓的应该知道,岳飞墓前有铁铸的秦桧跪在那里.这就是忠骨和佞臣了.

少打了一个“臣”字 是白铁无辜铸佞臣
前一句说的是岳飞 后一句说的是秦桧

这是秦桧跪像背后岳飞墓阙上的楹云：“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸.”
忠骨指岳飞的尸骨
佞臣指奸臣秦桧、张俊等
一寸丹心图报国 两行清泪为思亲------语出明代于谦《立春日感怀》诗.
我一颗赤心渴望着报效国家； 身在他乡,思念亲人又不禁使我双眼泪流成行. 二句诗写出了作者的感情波澜.丹心：赤诚的心.
江河不洗今古恨,天地能知忠义心.
“江河不洗古今恨天地能知忠义心”意思是,壮志未酬之人内心遗恨难消,一片忠义之心唯有天地知晓,是对事业未竟的英雄的一番慨叹和赞誉.
是陆游的名言.
王给事饷玉友
散发萧然蒲苇林,马军送酒慰孤斟.
江河不洗古今恨,天地能知忠义心.
无侣有时邀落月,放狂连夕到横参.
玉船湛湛真秋露,却恨鹅儿色尚深.
风声雨声读书声声声入耳
家事国事天下事事事关心
此联为明东林党领袖顾宪成所撰（《名联谈趣》275）.顾在无锡创办东林书院,讲学之余,往往评议朝政.后来人们用以提倡"读书不忘救国",至今仍有积极意义.上联将读书声和风雨声融为一体,既有诗意,又有深意.下联有齐家治国平天下的雄心壮志.风对雨,家对国,耳对心, 极其工整,特别是连用叠字,如闻书声琅琅.
1、
古时曾有人在家门口贴了一副与众不同的对联：
上联：二二三三四四五
下联： 六六七七八八九
横批是：二四七三
这是一副特殊的对联,它是由数字组成的, 而且是一副隐字联,上联缺“一”、下联少 “十”,利用数字谐音连起来是“缺衣少食”,而横批则是：“儿（ 2）死（4）妻（7）散（3）”.
原来这户人家在利用数字对联向人 们诉说社会的黑暗呢!
2、
西汉司马相如做官之后,有遗弃老婆卓文君之意.卓文君察觉到了,就给他写了一封信,其中有一首趣味盎然的数字诗《文君怨》：“一别之后,二地相思.只说是三四月,又谁知五六年.七弦琴无心弹,八行书不可传,九连环从中折断,十里长亭望眼穿.百思想,千系念,万般无奈把郎怨.万语千言说不完,百无聊赖十倚栏.重九登高看孤雁,八月中秋月圆人不圆.七月烧香秉烛问苍天,六月伏天人人摇扇我心寒.五月石榴如火偏遇冷雨浇花端,四月枇杷未黄我欲对镜心意乱.急匆匆,三月桃花随水转,飘零零,二月风筝线儿断.噫!郎呀郎,巴不得下一世你为女来我为男.”相如读后很受感动,与卓文君和好如初.
3、
南朝宋鲍照也有一首有趣的《数名诗》：“一身事关西,家族满山东.二年从车贺,斋祭甘泉宫.三朝国庆毕,休沐还旧邦.四牡曜长路,轻盖飞若鸿.五侯相饯送,高会集新丰.六乐陈广座,祖帐揭春风.七盘起长袖,庭下列歌钟.八珍盈雕俎,绮肴纷错重.九族共瞻迟,宾友仰徽容.十载学无就,善宦一朝通.”
4、
南朝齐、梁间范云亦有一首《数名诗》：“一鼓有余气,趫勇正纷纭.二广无遗略,雄虎自为群.三河尚扰攘,楯橹起橨榅.四巡驻青跸,瘗玉旷亭云.五十又舒斾,旗帜日缤纷.六郡良家子,慕义轻从军.七获美前载,克俊嘉昔闻.八音伫繁律,将以安司勋.九命既斯复,金璧固宜分.十难康有道,延着望卿云.”
5、
唐朝宰相权德舆也有一首《数名诗》：“一区扬雄宅,恬然无所欲.二顷季子田,岁晏常自足.三端固为累,事物反徽束.四体苟不勤,安得丰菽粟.五侯诚暐晔,荣甚或为辱.六翮未骞翔,虞罗乃相触.七人称作者,杳杳有遐躅.八桂挺奇姿,森森照初旭.九歌伤泽畔,怨思徒刺促.十翼有格言,幽贞谢浮俗.”
6、
清朝有一首嘲南方典史的数字诗《十得》,真堪捧腹.诗曰：“一命之荣算得,两根竹板拖得,三十俸银领得,四方地保传得,五十嘴巴打得,六年俸满报得,七品堂翁靠得,八十养廉借得,九品补服僭得,十分高兴不得.”
7、
红闺吟咏,大都颖慧绝伦,杂体诗尤为可喜.清·完颜恽珠《闺秀正始集·吴学素小传》云：“吴学素,字位贞,江苏娄县人,编修顾伟权室,著有《荫绿阁诗草》.位贞诗才敏捷,相传徐澹园尚书雅集东山,以《闺怨》命题,限溪、西、鸡、齐、啼韵,中用一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万、两、丈、尺、半、双等十八字.一时名宿均棘手,顾太史以语位贞.援笔伸纸,立就一律,艺林传诵.诗云：‘百尺楼头花一溪,七香车断五陵西.六桥遥望三湘水,八载空惊半夜鸡.风急九秋双燕去,云开四面万山齐.子规不解愁千丈,十二时中两两啼.’”
8、
《正始续集》载蓝燕同题同体一首,诗云：“六七鸳鸯戏一溪,怀人二十四桥西.半生书断三秋雁,万里心悬五夜鸡.蚕作百千丝已尽,鸟生八九子初齐.谁怜方寸愁盈丈,刀尺抛残双玉啼.”
9、
清·况澍《杂体诗钞》载女史杨继端（字古雪,四川遂宁人）《口占漫成》云：“十二阑干水半溪,千红万紫六桥西.两峰黛黯三春梦,一院花飞五夜鸡.鹤到九霄双翮健,书分四体八行齐.道人殷七归何处,百尺高枝莺又啼.”此诗亦限溪、西、鸡、齐、啼韵,中用一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万、两、半、双、尺等十七字.与前文吴学素、蓝燕两媛之作相比,仅少用一“丈”字.
10、
检《杂体诗钞》,又有徐兆奎《闺怨》二首,亦仿此体：“万里三州百粤溪,楼台六七画桥西.八千书寄九秋雁,十二肠回五夜鸡.何日半帘双膝半,几时一案两眉齐.纤纤丈室寻刀尺,散四愁还娇泪啼.”又：“儿童六七戏前溪,二八佳人住阁西.尺素梦来千里鲤,半床愁绝五更鸡.九秋十稔期难定,四达三条路不齐.百万回肠绕丈室,一抬两眼泪双啼.”⑷清·况周颐《餐樱庑随笔》中还记录了一首数字诗《闺怨》,为春明诗社冠军之作.诗云：“六曲围屏九曲溪,尺书五夜寄辽西.银河七夕秋填鹊,玉枕三更冷听鸡.道路十千肠欲断,年华二八发初齐.情波万丈心如一,四月山深百舌啼.”
11、
12、
再欣赏两副巧妙的数字对联.其一,“洛水元龟初献瑞,阴数九,阳数九,九九八十一数,数通乎道,道合元始天尊,一诚有感；岐山丹凤两呈祥,雄鸣六,雌鸣六,六六三十六声,声闻于天,天生嘉靖皇帝,万寿无疆.”这是明世庙斋醮对联,是袁炜所撰（见明·沈德符《万历野获编》）.世庙斋醮对联又一本云：“揲灵蓍之草以成文,天数五,地数五,五五二十五数,数生于道,道合元始天尊,尊无二上；截嶰竹之筒以协律,阳声六,阴声六,六六三十六声,声闻于天,天生嘉靖皇帝,帝统万年.”此联词句与前联大同小异,据传是夏言手笔.⑵
13、
清朝乾隆五十五年（1790）八月,高宗八旬万寿,经坛中有一长联最为壮丽,脍炙人口久,相传为尚书彭元瑞所撰.联云：“龙飞五十有五年,庆一时五数合天,五数合地,五事修,五福备,五世同堂,五色斑烂辉彩服；鹤算八旬逢八月,祝万寿八千为春,八千为秋,八元进,八恺登,八音从律,八风缥缈奏丹墀.”
14、
最后再说一则有趣的以数字联取胜的故事.相传明朝时,有个穷秀才颇有才学.但因当时科举场上徇私舞弊之风盛行,他屡试不中.过了一年,又到开科考试了,他听说主考官廉洁奉公,任人唯贤,于是打点行装,赴京城再次应举.路途遥远,秀才虽然日夜兼程赶路,可当他到达京城时,考试已经结束.秀才好说歹说,终于感动了主考大人,准他补考.主考官出的题目,是要求他用一至十这十个数字作一联.秀才听后,暗想,我就把自己一路颠簸和误考的原因说一说,以求得主考大人的谅解,便脱口说道：“一叶孤舟,坐了二三个骚客,启用四桨五帆,经过六滩七湾,历尽八颠九簸,可叹十分来迟.”主考官暗暗称奇：“此生才学,确实不浅!”接着,他又要求秀才从十至一作一联.秀才想把这些年自己读书、应考的苦衷表一表,便朗声说：“十年寒窗,进了九八家书院,抛却七情六欲,苦读五经四书,考了三番二次,今天一定要中.”主考官听罢,连连称妙.又出联求对,秀才皆能对答如流.这一年解元的桂冠,就这样被这位穷秀才夺走了.

烈士英雄的骸骨

青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸拧臣
冬天麦盖三层被,来年枕着馒头睡
是"逆"字,念nì)学如逆水行舟,不进则退
芝麻开花--节节高

为学患无疑,疑则进也.
青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣.
劝学的名言:
少壮不努力 老大徒伤悲.《长歌行》
合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下.《老子 道德经》
故不登高山,不知天之高也；不临深溪,不知地之厚也；不闻先王之遗言,不知学问之大也.《荀子 劝学》
骐骥一跃,不能十步；驽马十驾,功在不舍.锲而舍之,朽木不折；锲而不舍,金石可镂.《荀子 劝学》
故不积蹞步,无以致千里；不积小流,无以成江海.《荀子 劝学》
螾无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也.蟹八跪而二螯,非蛇蟮之穴,无可寄托者,用心躁也.《荀子 劝学》
……
建议阅读《荀子 劝学》全文