敬畏生命 阅读答案那是一个夏天长的不能再长的下午,在印第安安纳州的一个湖边.我起先是不经意地坐着看书,忽然发现湖边有几棵

按要求填写词语,带“威”的词语
1.使人敬畏的声势、气派叫（威势）
2.用威势来吓唬人叫（威吓）
3.有威力有十分严肃（威严）

如果地球没有水,怎么会孕育出生命?这个星球处处洋溢着生命,到处都有生命的痕迹,到处都有生命诞生的消息

1、无以名之：无法用语言说明的.近义词：无以名状
惊心动魄：震慑人心的举动.
2、设置情景
3、不能 飘散：飘落下来并散开之意.飘送：是飘下来送到某处之意.
4、作者第一次被弱小生命的顽强精神所深深打动.
5、我第一次觉察到渺小生命的那份执著和坚持,被深深地震撼.
6、不矛盾,这种植物繁衍生命的方式是靠着大量的种子数量取胜的,终究会有一颗种子会萌发的,另一方面,努力的坚持终会有回报的!

应该是 敬畏
它的意思就是这样的 又敬重 又畏惧

venerate 敬仰

人类个体的行为不可预测
对于人类群体,生存是第一需求；
群体总是倾向于取得生存优势.

1.一堆麻烦压在他身上，如同一台负了重荷的机器，但他仍抽空将这凌乱的屋子理的十分整洁，我对他十分敬畏！ 2.他是一个含蓄的人，对于此事他踌躇不决，深邃而凝重的眸子盯着她一眨不眨。 3.这个沉郁的闹市犹如一台不知停息的机器，不这又太轻了，我该如何比拟才能表达它的喧嚣？

用威力逼迫人屈服叫（威胁 ）,使人敬畏的声势、气派叫（威武 ）,用威势来吓唬人叫（威慑 ）,强大的使人害怕的力量叫（威震 ）,声誉或名望叫（威望 ）,有威力又十分严肃叫（威严 ）

答：1.“白色纤维”指一种植物随风而散的种子. 2.文中的画线句子对“白色纤维”的描写表现出了生命的宝贵,就在于它的顽强,不懈地寻找生存的空间,让自己活下去,就如这一类种子,随风飘散,尽管不知目的地何在,但仍坚信会有一寸土地等待着它去扎根,作者所“折服”,所“敬畏”的,应该就是这种生命的顽强. ----- XAing的回答满意吗

你如果有时间,读一下张晓风的《潘渡娜》,会有更深的理解,张的文章都是赞美生命,而这篇科幻小说（中篇）用人造人与人的自然形态作对比,表现生命的崇高,有时间就读一下吧,会很不错的

The fear of the LORD is the beginning of wisdom
这是 圣经 原话.

碘碘知道

宇宙是一个硕大无比、永恒的生命,宇宙的一切都是生命的一种存在形式,区别只在于高级生命形态与低级生命形态之分,低级生命形态,即看起来死气沉沉的物质也"隐藏着生命",也有"生命的萌芽".
宇宙的一切,包括人类,都是宇宙生命的构成部分,人类之外的一切,也是生命的种种存在形式,所以它们与我们是平等的生命,是我们的弟兄.

看起来死气沉沉的物质,也是大自然创造出来的,至少我们人类无法做到.包括我们人类也是大自然是一小部分而已

选文从名人名家敬畏生命的事例入手,写了众多动物为世界带来的无限生机与喜悦,也写出了动物在危难之际的感人场面,告诉人们要敬畏生命,因为它们的生命原就是人类的命运.
因为只有在我们拥有对于生命的敬畏之心时,生命才会在我们面前呈现出它的无限生机,我们才会时时处处感受到生命的高贵与美丽,时时刻刻在体验中获得“鸢飞鱼跃,道无不在”的生命顿悟与喜悦.
生命现象：一枝从淤泥里长出的夏荷,竟开出雪一样洁白纯净的花儿.说明我们可以做到在淤泥中成长,出淤泥而不染.
一个个字打出来的,

上面材料的主旨是赞美荆棘鸟以顽强的精神唱出最美的生命之歌。 从鸟的传说在平凡中可以创造不平凡的业绩，就是苦中的美，美丽的苦。 著名的音乐家

气贯长虹 盛气凌人 气势汹汹 咄咄逼人
咄咄逼人当然很好啊!
望采纳,谢谢!

使文章更有气势,引起读者的反思,提高阅读兴趣,对该文章的主旨思想具有强调作用,增添文学色彩,渲染气氛!（下面这些是我高考前的笔记,希望对你有所帮助,语文题也有公式,用下面这些客套话的同时需要结合文章主旨和文章内容）
（一）某句话在文中的作用：
1、文首：开篇点题；渲染气氛（散文）,埋下伏笔（记叙类文章）,设置悬念,为下文作辅垫；总领下文；
2、文中：承上启下；总领下文；总结上文；
3、文末：点明中心（散文）；深化主题（记叙类文章文章）；照应开头（议论文、记叙类文章文、小说）
（二）修辞手法的作用：
（1）它本身的作用；（2）结合句子语境.
1、比喻、拟人：生动形象；
答题格式：生动形象地写出了＋对象＋特性.
2、排比：有气势、加强语气、一气呵成等；
答题格式：强调了＋对象＋特性
3；设问：引起读者注意和思考；
答题格式：引起读者对＋对象＋特性的注意和思考
反问：强调,加强语气等；
4、对比：强调了……突出了……
5、反复：强调了……加强语气
（三）句子含义的
这样的题目,句子中往往有一个词语或短语用了比喻、对比、借代、象征等表现方法.答题时,把它们所指的对象揭示出来,再疏通句子,就可以了.
（四）某句话中某个词换成另一个行吗?为什么?
动词：不行.因为该词准确生动具体地写出了……
形容词：不行.因为该词生动形象地描写了……
副词（如都,大都,非常只有等）：不行.因为该词准确地说明了……的情况（表程度,表限制,表时间,表范围等）,换了后就变成……,与事实不符.
（五）一句话中某两三个词的顺序能否调换?为什么?
不能.因为：
（1）与人们认识事物的（由浅入深、由表入里、由现象到本质）规律不一致.
（2）该词与上文是一一对应的关系.
（3）这些词是递进关系,环环相扣,不能互换.
（六）段意的概括归纳
1．记叙类文章：回答清楚（什么时间、什么地点）什么人做什么事.
格式：（时间＋地点）＋人＋事.
2．说明类文章：回答清楚说明对象是什么,它的特点是什么.
格式：说明（介绍）＋说明对象＋说明内容（特点）
3．议论类文章：回答清楚议论的问题是什么,作者观点怎样.
格式：用什么论证方法证明了（论证了）＋论点

严明
严密
严重
严肃
严谨
严词

本位谈论的是人与自然的关系,通过对人类狂妄愚昧的想法的批判与反对,对人类的智慧和生命与自然的智慧和生命的探索及推想,提出了人类智慧只是自然智慧的一部分,人类的生命只是自然界生命的一种表现形式,一切均是生命的观点,由此呼唤人类应该重新审视自己的,重新看待万物,敬畏自然,爱护自然,与自然和谐共存.

让我又一次的拜读了这一经典作品,发现如果将原作者的表达方式随意改变的话,就与原文的意境大大偏离了,在此,向作者致敬!
　　修改如下：
　　1、 谁说宇宙是没有生命的?宇宙是一个硕大无比的、永恒的生命,那永恒的运动、那演化的过程,不正是她生命力的体现吗?如果宇宙没有生命,怎么会从中开出灿烂的生命之花?这个宇宙到处都隐藏着生命,到处都有生命的萌芽,到处都有沉默的声音.你难道没有听到石头里也有生命的呐喊吗?你难道没有用心灵听到从那遥远的星系里传来的友好问候吗?
　　宇宙是有生命的.宇宙是一个硕大无比的、永恒的生命,那永恒的运动、那演化的过程,正是她生命力的体现.如果宇宙没有生命,就不会从中开出灿烂的生命之花.这个宇宙到处都隐藏着生命,到处都有生命的萌芽,到处都有沉默的声音.你能听到石头里面也有生命的呐喊.你能用心灵听到从那遥远宇宙传来的友好问候.
　　2、然而,谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的坟墓呢?谁能断言我们不是在走着一条通向死亡的路呢?
　　然而,没有谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的坟墓,没有谁能断言我们不是在走着一条通向死亡的路.
　　2、那么,我们有什么理由和资格嘲笑古人、在大自然面前卖弄小聪明呢?
　　那么,我们就没有什么理由和资格嘲笑古人、在大自然面前卖弄小聪明.（联系原文,我加了一个“就”字）

The fear of the LORD is the beginning of wisdom; and the knowledge of the holy is understanding.

威风凛凛

威风凛凛

盛气凌人

敬就是尊敬,畏就是要怀着严谨的态度.那么敬畏汉字就是怀着严谨的态度尊敬它.

你说呢?没有宇宙怎么可能有我们现在的世界!怎么可能有现在的生命……

强调作者的感情变化，由没有注意，到最终的震撼和诧异。作者情感的变化，既是借景抒情的过渡，又能很好的体现生命的伟大和力量！

自己好好写吧 不想复制来骗你经验

人类属于大地,因为大地拥有让人类生活繁衍的一切物质,离开大地,人类将无法生存；但大地不属于人类,人类没有对大地的控制权,不能凭借自己的喜好善恶来对待大地,控制大地.我们尊敬地球上的一切生命,不仅仅出于对他们的同情与可怜.【然后是啥?】

1．威风凛凛　2．炯炯有神　3．震耳欲聋

额

并列短语：1 2 25 26 33 34

偏正短语：3 4 16 18 21 27 28 32 35 36 38 39 40

动宾短语：5 11 17 19 22 23 31

后补短语： 6 7 8 9 12

主谓短语：10 13 14 15 20 24 29 30 37


太多了,累死我我了!

1、人类是要依附于大自然而生存的,人类对大自然来说是一种类似于寄生的关系,大自然是人类的载体,人类目前所谓的智慧,所谓的科技发展,大部分都是对大自然的摧残,例如：石油、煤炭的开采,汽车的排放物,工厂的排放物等等,本人个人比较倾向于“科技要适度发展”的观点,只有环保的发展,只有人类与大自然的和谐共生,我们才能更好的生存于我们所依附的大自然之中!
2、这个问题就好比“为什么天上会有星星一般”,会思维的生物不是大自然创造出来的,因为大自然只是按照自己的规律在发展,会思维的生物,只不过是物种发展进化而生的一种产物罢了

1、高科技代表的航天器只是简单的儿童玩具.2、人类的认识史只是一部纠错史 3、人类挖的矿坑只是自掘的陷阱 4、不难推断,宇宙中还有其它比人类更高智慧的生命.

周国平：敬畏自然
1
我们应向一切虔信的民族学习一个基本信念,就是敬畏自然.我们要记住,人是自然之子,在总体上只能顺应自然,不能征服和支配自然,无论人类创造出怎样伟大的文明,自然永远比人类伟大.我们还要记住,人诚然可以亲近自然,认识自然,但这是有限度的,自然有其不可接近和揭穿的秘密,各个虔信的民族都把这秘密称作神,我们应当尊重这秘密.
2
人类曾经以地球的主人自居,对地球为所欲为,结果破坏了地球上的生态环境,并且自食其恶果.于是,人类开始反省自己的行为.
反省的第一个认识是,人不能用奴隶主对待奴隶的方式对待地球,人若肆意奴役和蹂躏地球,实际上是把自己变成了地球的敌人,必将遭到地球的报复,就像奴隶主遭到奴隶的报复一样.地球是人的家,人应该为了自己的长远利益管好这个家,做地球的好主人,不要做败家子.
在这一认识中,主人的地位未变,只是统治的方式开明了一些.然而,反省的深入正在形成更高的认识：人作为地球主人的地位真的不容置疑吗?与地球上别的生物相比,人真的拥有特权吗?一位现代生态学家说：人类是作为绿色植物的客人生活在地球上的.若把这个说法加以扩展,我们便可以说,人是地球的客人.作为客人,我们在享受主人的款待时倒也不必羞愧,但同时我们应当懂得尊重和感谢主人.做一个有教养的客人,这可能是人对待自然的最恰当的态度吧.
3
在对待自然的态度上,现在大概不会有人公开赞成掠夺性的强盗行径了.但是,同为主张善待自然,出发点仍有很大分歧.一派强调以人类为中心,从人类长远利益出发合理利用自然.另一派反对人类中心论,认为从根本上说,自然是一个应该敬畏的对象.我的看法是,两派都有道理,但说的是不同层次上的道理,而低层次的道理要服从高层次的道理.合理利用自然是科学,不管考虑到人类多么长远的利益,合理的程度多么高,仍然是科学,而科学必有其界限.生态不仅是科学问题,而且是伦理问题,正是伦理为科学规定了界限.
4
人,栖居在大地上,来自泥土,也归于泥土,大地是人的永恒家园.如果有一种装置把人与大地隔绝开来,切断了人的来路和归宿,这样的装置无论多么奢华,算是什么家园呢?
人,栖居在天空下,仰望苍穹,因惊奇而探究宇宙之奥秘,因敬畏而感悟造物之伟大,于是有科学和信仰,此人所以为万物之灵.如果高楼蔽天,俗务缠身,人不再仰望苍穹,这样的人无论多么有钱,算是什么万物之灵呢?
人是自然之子,在自然的规定范围内,可制作,可创造,可施展聪明才智.但是,自然的规定不可违背.人不可背离土地,不可遮蔽天空,不可忤逆自然之道.老子曰：“人法地,地法天,天法道,道法自然.”此之谓也.
5
一位英国诗人吟道：“上帝创造了乡村,人类创造了城市.”创造城市,在大地上演绎五彩缤纷的人间故事,证明了人的聪明.可是,倘若人用自己的作品把自己与上帝的作品隔离开来,那就是愚昧.倘若人用自己的作品排挤和毁坏掉上帝的作品,那就是亵渎.
6
人习惯于以万物的主人自居,而把万物视为自己认知和利用的对象.海德格尔把这种对待事物的方式称作技术的方式.在这种方式统治下,自然万物都失去了自身的丰富性和本源性,缩减成了某种可以满足人的需要的功能,只剩下了功能化的虚假存在.他呼吁我们摆脱技术方式的统治,与万物平等相处.
其实,这也是现代许多诗性哲人的理想.在摆脱了认知和被认知、利用和被利用的关系之后,人不再是主体,物不再是客体,而都成了宇宙大家庭中的平等成员.那时候,一切存在者都回到了存在的本来状态,都在用自己的语言对我们说话.
在观赏者眼中,再美的花也只是花而已.唯有当观赏停止、交流和倾听开始之时,花儿才会对你显灵和倾谈.
7
在不同的人眼里,海呈现不同的面目.对于靠海为生的渔民来说,它是最熟悉的亲人和最危险的对手.对于远离故国的游子来说,它是乡愁.对于诗人来说,它是自由的元素.对于一般旅游者来说,它是风景.对于遇险者来说,它是死亡.
在不同的时刻,海也呈现不同的面目.它时而波澜不惊,时而恶浪滔天.
在我眼里,海是一个窗口,我从中瞥见了世界的本来面目.
看海,必须是独自一人.和别人在一起时,看不见海的真相.那海滩上嬉水的人群,那身边亲密的同伴,都会成为避难所,你的眼光和你的心躲在里面,逃避海的威胁.你必须无处可逃,听凭那莫名的力量把你吞灭,时间消失,空间消失,人类消失,城市和文明消失,你自己也消失,或者和海变成了一体,融入了千古荒凉之中.
瞥见了海的真相的人不再企图谈论海,因为他明白了康德说的道理：用人类理性发明的语词只能谈论现象,不能谈论世界的本质.
（人是要对自然保持一颗敬畏之心的,因为我们来自自然,生存于自然,最终要走向自然.敬畏自然,不仅仅是保护我们的生存环境,为人类的可持续发展考虑,同时,我们还可以出于敬畏而更好地发现自然地美,发现人的意义.）

不是很清楚你的主要意思 大概是指微小的生命也有不可忽视的生命力或者是我们忽视了微小的生命

生命有很多

反问句的语气更加强烈,更能引人注意,让人深思.同时增强了文章的感染力和表达效果.

[敬畏自然]之所以就是"敬畏我们自己,是因为人类与自然都是宇宙智慧的创造物,都是宇宙生命的组成部分,尽管生命存在的形式不同,生命形态有高低之分,但都是平等的生命
所以敬畏自然,就是敬畏智慧;敬畏生命,就是敬畏我们自己.再则,敬畏自然,就是爱护自然,爱护人类生存的家园,就是爱护我们自己.

正气凛然
高瞻远瞩
豁然开朗

作者着重比较人类的智慧与大自然的智慧.　　在大自然面前,人类的智慧并不值得自傲.第一,即使拿高科技来说,航天事业的空间,在大宇宙中间,还是非常狭小.第二,人类的认识史也是一部不断纠错的历史,一万年以后看今天,我们的认识还幼稚得很.第三,矿坑也可能成为人类自掘的陷阱.第四,作者推断,“在宇宙中,一定存在着远比我们的智慧要高得多的生物”,在太空人看来,人类的智慧就算不得什么.　　大自然的智慧则是无与伦比的.大自然创造了宇宙的一切,一切都精巧绝伦,令人不能不赞叹大自然智慧的深邃、高超；大自然创造了丰富多彩的生命,人类更是大自然的杰作；大自然能运用美的规律创造宇宙的一切.所有这一切,都是人类智慧所不及的.

生命可贵,敬畏生命,是对生命的尊重,是获得幸福真蒂的所在.

这篇文章使我深刻明白了,我们只有对生命拥有敬畏之心时,世界才会在我们面前呈现出他的无限生机,我们人类也才会时时处处感受到生命的高贵与美丽.在这个星球上,拥有生命神性光辉的也不仅仅只有人类,包括其他一切生物也是如此,比如勤劳的蚂蚁,自由自在的小鸟,高原精灵藏羚羊和海上救生员鲸等,甚至还有一望无际的大草原及参天的古树,都无不丰富地蕴涵着生命世界的底蕴.在浩瀚的生物海洋里,有益于人类的生物我们姑且不论,即使是一只害虫,它虽然在人们的厌恶、唾弃和捕杀中生存,但它无意中也为自己的天敌（益虫）提供了食物,从而能保证益虫更好的生存,维系着整个大自然的生态平衡.确实,我们应该敬畏地球上的一切生命,这不仅仅是因为人类有怜悯之心,更因为它们的命运就是人类的命运,当它们被杀害殆尽时,延续地球的生物链遭到破坏,人类就像是最后一块多米诺骨牌,接着倒下的也便是自己了.

1.前四段：指出人们提出“征服自然”的想法是错误的.人是这个机能里的一部分.人类的智慧与大自然相比不过是尔尔
2.因为人类的智慧比起大自然来不过尔尔,所以就如同父母看顽童的行为一样,更多的是一种包容和理解,大自然之所以窃笑,就是因为人们看似很伟大的行为,其实在大自然面前,微不足道.
3.沾沾自喜的本意是洋洋自得的样子.形容自以为不错而得意的样子.在这篇文章中是体现人们自以为了不起的思想状态.
4..作者引用庄子的典故,就是为了说明,人类的种种看似了不起的行为,比起大自然而言,都是微不足道的,我们都是大自然中一个渺小的生命个体,并不能去征服和决定大自然.
5.作者在这里,是要通过这种方法,表达出自己对生命智慧的认知,反映出人类的渺小.在宇宙形成后漫长的历史当中,很可能在无尽星空中已经衍化出种种智慧生命,而我们人类不过是其中一种,即使是我们的伟大人物的智慧,很可能比起他们在漫长历史当中积累下的智慧,依旧是微不足道的.作者在这里正是要提醒人们,不要自大自狂,要认识到自己在大自然面前的渺小

（正义凛然）：由于胸怀正义而神态庄严,令人敬畏.

1．威风凛凛　2．炯炯有神　3．震耳欲聋

A

生命存在的方式是蛋白体