余闻而愈悲.孔子曰:“苛政猛于虎也.”吾尝疑乎是,今以蒋氏观之,犹信.呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!故为之说,以俟夫观

答案
27 岳阳楼记
【基础知识训练】
1．zhé shāng míng zhǐ hào xié qiáng tí 2．①黄鹤楼、滕王阁 ②衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阳，气象万千。前人之述备也 ③对偶、借代 ④或许 有时 归依 回来 直到 极至 详尽 具备 3．去国怀乡 忧谗畏讥 心旷神怡 宠辱偕忘 4．B 5．在朝做官 辞官回乡 先天下之忧而忧，后天...

一一的分析一下
A、B、C、D的“之”都是代词,但“代”的东西不同
A.忽啼求之
这里的“之”,代的是“书具”
B.余闻之也久
这里的“之”,代“仲永的故事”
C.借旁近于之
这里的“之”,代“仲永”
D.于舅家见之
这里的“之”,代“仲永”
可见C.D选项都是代“仲永”
所以 意思相同的两项是C、D

我听闻古人有在枣核一端上刻小猴子的技巧,我以为是虚构之词.二十岁时,我得以见到了项子京先生收藏的一粒芝麻,一面写着风调雨顺,一面写着国泰民安各四个字. 他说是出于南宋皇宫,是异人献给皇帝的.我当时很惊诧,目瞪口呆.现在我看王叔远的雕刻之技,仿佛嬉戏一般,却把大千万象都缩影到了毫末之上,并且如意自然,真是奇异啊.就算是精通针织技巧的人,能够把人的头发织成帷布,精通射箭的人,能够从虱子的身体中间射穿而不让虱子断成两截,我觉得他们仍然要逊于王叔远之能!我是如此幸运,见到了这样的异人,和这样的奇物.从这个情况去印证往昔传说中的古人能制造会飞的木鸢,木匠运斧如风削掉别人鼻子尖上的一小片白灰而不伤及鼻子,应该都不是寓言,而是真真实实有这样的事情啊.

得双石于潭上,扣而聆之 (而：表顺承关系连词.可不译.)
陋者乃以斧斤考击而求之 (而：连词,用来连接状语和谓语,此处表示动作行为“求”的方式.)
图穷而匕现 (而：表顺承关系连词.可不译.)
余闻而愈悲 (而：表顺承关系连词.可不译.)
庄宗受而藏之 (而：表顺承关系连词.可不译.)
温故而知新 (而：表顺承关系连词.可不译.)
入于太庙,还矢先王,而告以成功 (而：表顺承关系连词.可不译)
此所以学者不可以不深思而慎取之也 (而：连词,表示顺承关系.可不译.)
赵尝五战于秦,二败而三胜 (而：表并列关系连词.可不译)
惜其用武而不终也 (而：连词,表示转折关系.可译为“却”.)
至于幽暗昏惑而无物亦相知 (而：表并列关系连词.可不译.)
吾见师之初,而不见其入也 (而：连词,表示转折关系.可译为“却”.附：应为“出”而非“初”.语见《蹇叔哭师》)
君子博学而日参省乎己 (而：表并列关系连词.可不译.)
有志于力,而又不随以怠 (而：表并列关系连词.可不译.)
邹忌修八尺有余,而形貌昳丽 (而：表并列关系连词.可不译.)
河曲智叟笑而止之曰 (而：连词,用来连接状语和谓语,此处表示动作行为“止”的情状.)
盛以锦囊,负而前驱 (而：表并列关系连词.可不译.)
徐而察之 (而：连词,用来连接状语和谓语,此处表示动作行为“察”的状态.)
夫诸侯而骄人则失其国 (而：连词,表示转折关系.可译为“却”.在句中用来连接两个有事理联系的行为.句中的“诸侯”名词动用,译为“身为诸侯”.）
诸君而有意,瞻予马首可也 (而：表示假设关系连词,译作“如果”)
予亦悔其随之而不得极夫游之乐也 (而：连词.连接两个动作,这两个动作在事理上前后相承,前一个表示原因,后一个表示这个原因形成的结果.)
玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯 (而：连词.连接两个主谓词组,前一个表示原因,后一个表示这个原因形成的结果.)
必欲烹而翁,则幸分我一杯羹 (而：第二人称代词,在句中作定语,译为“你的”)
既而儿醒,大啼 (而：连词,本起系接作用,由于受汉语词汇双音节化的影响,“而”已成为“既”的后附成分,“既而”已演变成一个复合虚词.)

B,D

C

答案
27 岳阳楼记
【基础知识训练】
1．zhé shāng míng zhǐ hào xié qiáng tí 2．①黄鹤楼、滕王阁 ②衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阳，气象万千。前人之述备也 ③对偶、借代 ④或许 有时 归依 回来 直到 极至 详尽 具备 3．去国怀乡 忧谗畏讥 心旷神怡 宠辱偕忘 4．B 5．在朝做官 辞官回乡 先天下之忧而忧，后天...

本文叙事部分采用闻录的方式,第一段写"闻",第二段写"见",后写"闻"."余闻之也久"这句话中的"之"字是代词,这句话作用是承上启下,承前是指代仲永才能超人;"闻""久"二字表明作者长期不在家乡,仅从传闻中的知,后来先写闻,再写见,这样就十分的自然了.由此可见"余闻之也久"使用一明一暗的两层意思来实现上下过渡的
使用"承上启下""过渡"...

有动词词性

于：环谒于邑人 （到）
于舅家见之 （在）
贤于材人远矣（此）
则其受于人者不至也（从）
之：忽啼求之（它,书具）
借旁近与之（仲永）
传一乡秀才观之（它,诗）
邑人奇之（它,这件事）
或以钱币乞之（仲永的诗）
余闻之也久（这件事）
于舅家见之（仲永）
不能称前时之闻（的）
仲永之通悟（的

而—
黑质而白章：连词,表示并列关系.
而乡邻之生日蹙:因果关系.
然得而腊之以为饵：顺承关系.
则弛然而卧：修饰关系
悲—
余悲之：对之感到悲伤.
余闻而欲悲：悲伤.
之—
太医以王命聚之：代词,它们,指毒蛇.
言之：助词,无义.
余悲之：代词,指他的遭遇.
君将哀而生之乎：代词,指“我”,文中说话人蒋氏.
其—
当其租入：他们的.
专其利三世矣：那种.
视其缶：那个.
退而甘食其土之有：他们的.
余—
余将告于莅事者：我.
于—
积于六十岁矣：到.
吾祖死于是：在.
苛政猛于虎也：比.
已—
可以已大风：治愈.动词.
则久已病矣：已经.副词.
若—
貌若甚戚：好像.
更若役：你的.
毒—
若毒之乎：怨恨.动词.
熟之赋敛之毒：祸害.名词.
（个别词语不是虚词）

“余闻之也久”起承上启下的过渡作用,方仲永最后泯然众人的原因是“受于人者不至”.