莲的别称的由来莲的别称：菡萏 芙蓉 芙蕖 藕花 水芝 水芸 泽芝 水华 玉环中任选5个写出它的出处（急等）

火海
人海
海鲜
海棠

建筑工程师—（蜜蜂 ）
美人鱼—（学名儒艮,别名海牛 ）
天才演员—（海豚 ）
海洋奇兽—（章鱼 ）
冰雪中的水鸟—（企鹅 ）
海洋巨无霸—（蓝鲸 ）
冰上大力士—（北京熊 ）

20岁（女）――桃李年华
20岁（男）――弱冠
30岁（男）――而立之年
40岁（男）――不惑之年
50岁――知命之年
60岁――花甲,平头之年、耳顺之年,杖乡之年
70岁――古稀、杖国之年
80岁――杖朝之年
80－90岁――耄耋之年
90岁――鲐背之年
100岁――期頣

玉兔,玉轮,太阴,玄兔,玉壶,夜光,素娥,冰轮,桂魄

解题思路：A、高分子化合物的相对分子质量在几万、几十万甚至几百万考虑；B、根据元素质量=元素的相对原子质量×原子个数；C、根据相对分子质量的计算方法考虑；D、根据碳元素的质量分数计算方法考虑．

A、高分子化合物的相对分子质量在几万、几十万甚至几百万，PX的相对分子质量为106，不属于高分子化合物，故A错；
B、碳、氢元素的质量比为（12×8）：（1×10）=48：5，故B错；
C、对二甲苯的相对分子质量=12×8+1×10=106，故C错；
D、PX中碳元素的质量分数：[12×8/106]×100%=90.6%，故D正确．
故选D．

点评：
本题考点： 有机物的特征、分类及聚合物的特性；相对分子质量的概念及其计算；元素质量比的计算；元素的质量分数计算．

考点点评： 本题考查化学式的意义及计算，物质中组成元素的质量比为各元素的相对原子质量与原子个数乘积的比．

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2.this picture is the 86 Junior High school of Guangzhou

自己选用.
古代年龄称谓大全
古人创制了各式各样的年龄称谓,很多今天还在继续使用.
0岁
孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿.
襁褓：未满周岁的婴儿.
2岁
孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿.也有写作“孩提包”或“提孩”的,韩愈诗中就有“两家各生子,提孩巧相如”句.孩提：指2——3岁的儿童
8岁
总角：古代幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻,形状如角,因而也用“总角”来代指人的幼童阶段.借指幼年.在这里,“总”就是聚拢束结的意思.总角之交（幼年就相识的好朋友）.总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半,在头顶各扎成一个结,形如两个羊角,故称“总角”).
童龀[chèn]：龀,《说文》中有“男八月生齿、八岁而龀；女七月生齿、七岁而龀”的说法.可以看出,孩子乳牙脱落,长出恒牙,称为“龀”.“童龇”,往往是指人的儿童少年时期.也有说成“髫龀”的,如《后汉书·董卓传》：“其子孙虽在髫龀,男皆封侯,女为邑君.”
9岁
九龄：为9岁.
13岁
豆蔻：指女子十三岁.豆蔻是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物,初夏还不是盛夏,比喻人还未成年,故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”).
十三：为13岁.
15岁
及笄：笄[jī],本来是指古代束发用的簪子.古代女子一般到15岁以后,就把头发盘起来,并用簪子绾住,表示已经成年.“及笄”即年满15岁的女子.及笄：指女子十五岁.
结发：束发,扎结头发,古人男20岁束发而冠,女子15岁束发而笄,表示成年.男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”.
志学：为15岁.
志学之年：因为“三十而立,四十而不惑.”（孔子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲”.——《论语·为政》）,所以后代称15岁为“志学之年”.
束发：古人以十五岁为成童之年,把头发束起来盘在头顶.束发是男子十五岁(到了十五岁,男子要把原先的总角解散,扎成一束).
16岁
二八：为16岁.
20岁
加冠：指二十岁.古时男子二十岁行加冠礼,表示已成年.加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）.
结发：束发,扎结头发,古人男20岁束发而冠,女子15岁束发而笄,表示成年.男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”.
弱冠：古人二十岁行冠礼,以示成年,但体犹未壮,故称“弱冠”.指刚成年.指二十岁.弱冠：古代男子20岁叫作“弱”,这时就要行“冠礼”,即戴上表示已成人的帽子.“弱冠”即年满20岁的男子.后世泛指男子二十左右的年纪.弱冠是男子二十岁.
30岁
而立（而立之年）：因为“三十而立,四十而不惑.”（孔子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲”.——《论语·为政》）,所以后代称30岁为“而立之年”.而立之年：指三十岁.而立是男子三十岁(立,“立身、立志”之意).
始室：三十岁.《礼记·内则》：“三十而有室,始理男事”.
40岁
不惑（不惑之年）：因为“三十而立,四十而不惑.”（孔子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.”——《论语·为政》）,所以后代称40岁为“不惑之年”.不惑之年：指四十岁.不惑是男子四十岁(不惑,“不迷惑、不糊涂”之意).
50岁
艾：古称五十岁的人为“艾”.《礼记·曲礼上》：“五十曰艾.”艾称年老的.
半百、知天命、知命之年：知命之年,指五十岁（又“知天命”、“半百”）.
知命：是男子五十岁(知命,“知天命”之意).“知命”是“知天命”的缩略语.
知天命：孔子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲”.——《论语·为政》）,所以后代称50岁为“知命之年”.
知命之年：因为“三十而立,四十而不惑.”（孔子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲”.——《论语·为政》）,所以后代称50岁为“知命之年”.知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）.
54岁
六九年：即五十四岁.
60岁
耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年：均指60岁.因为“三十而立,四十而不惑.”（孔子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲”.——《论语·为政》）,所以后代称60岁为“耳顺之年”.
高龄：敬辞,称老人的年龄,多指六十岁以上.
花甲：天干地支配合用来纪年,从甲起,六十年成一周,因此称六十岁为花甲.花甲：我国古代用干支记时间.所谓干支,是天干地支的简称.天干有十,地支十二,十天干和十二地支按照顺序搭配成六十个单位,通常就叫作“六十花甲子”,也称“花甲”.把这种记时间的词语移用到记人的年龄上,就以“年届花甲”或“花甲之年”来指人到60岁了.花甲：指六十岁,用干支纪年,错综搭配,六十年周而复始.
花甲之年：指60岁.
还历之年：指60岁.
下寿：古人以六十为下寿,下寿：指60岁以上.
耆[qi]：古称六十岁的人为“耆”.
耆[qí]艾：古代以六十老人为耆.
61岁
还历寿：61岁的寿辰.由于按干支纪年法,60年为一轮,61岁正是新一轮重新算起的时候,故称“还历”.
70岁
从心之年：因为“三十而立,四十而不惑.”（孔子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲”.——《论语·为政》）,所以后代称70岁为“从心之年”.
古稀：古代人活到70岁,也就很不容易了.杜甫有诗曰：“酒债寻常行处有,人生七十古来稀.”后人就多依此诗,称70岁为“古稀之年”.
古稀寿：指70岁寿辰.源于杜甫“人生七十古来稀”的诗句.
古稀之年、悬车之年、杖围之年：均指70岁.
耋[dié]：七八十岁的年纪,泛指老年.如：耄[mào]耋[dié]之年.
杖围之年：指70岁.
中寿：七十为中寿.
悬车之年：指70岁.
77岁
喜寿：指77岁,草书喜字似七十七,故特代指77岁.
80岁
朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年：均指八九十岁.
耄：指八九十岁的年纪,泛指老年,如：老耄、耄耋之年.
耄耋：耄[mào],《盐铁论·孝养》中写道：“七十曰耄.”《礼记·曲礼》说：“八十九十曰耋.”耋[dié],《尔雅·释言》注：“八十为耋.”把上面几种说法合起来,我们可以看到,“耄耋”是指人的高寿,大约是“七老八十”了.耄[mào]耋[dié]：泛指晚年.耄,八九十岁的年纪.耄,七八十岁的年纪.耄(mao)耋(die)指八九十岁.毛传又云：“耋,老也,八十曰耋.”后人因称八九十岁的老人为“耄耋”.
耄[mao]耋[die]之年：指八九十岁.九十岁也可称耄耋之年.
中寿：指80岁以上.
伞寿80岁寿辰.因“伞”字的草体形似“八十”,故称“伞寿”.
88岁
米寿：指88岁.因米字拆开好似八十八,故借指88岁.此外,还含有年事虽高,但食欲旺盛之意.
90岁
上寿：九十为上寿.
99岁
白寿：指99岁,百少一为99,故借指99岁.
100岁
期颐：指百岁高寿.期颐：期,朱熹讲是“周匝之义”,即转过一圈了,“谓百年已周”.颐,朱熹讲是“谓当养而已”.即生活起居诗人养护.期颐就是指百岁之人.期颐指一百岁.“期颐”是人寿至“百岁”的特称.《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐.”郑玄注：“期,犹要也；颐,养也.不知衣服食味,孝子要尽养道而已.”意思是：人至百岁,饮食、居住、动物等各方面都需要孝子照养,所以“百岁”称作“期颐”.
期颐之年：指百岁.
108岁
茶寿：指108岁.茶字上面廿,下面为八十八,二者相加得108岁.

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　　莲花的别称有荷花、芙蕖、溪客、碧环、玉环、鞭蓉、水芙蓉、鞭蕖、菡萏（未开的花蕾称菡萏,已开的花朵称鞭蕖）、水芝、水华、水芸、水旦等.
　　芙蓉 《尔雅》：“荷,芙蕖,别名芙蓉,亦作夫容.”《说文》：“芙蓉花未发为菡萏,已发未为夫容.”李时珍《本草纲目 》：“芙蓉,敷布容艳之意.”
　　芙蕖 《尔雅?释草》：“荷、芙 蕖.……其华菡萏,其实莲,其根藕.”疏：“皆分别莲茎、叶、华、实之名.芙蕖,未发为菡萏.”魏曹植《洛神赋》：“迫而察之,灼灼芙蕖出绿波.”晋潘岳《莲花赋》：“游莫美于春台,华莫盛于芙蕖.”
　　藕花 唐张籍《送从弟之苏州》诗：“夜月红柑树,秋风白藕花.”宋陆游《同何元立赏荷 花追忆镜湖旧游》：“三更画船穿藕花,花为四壁船为家.”
　　水芙蓉 《群芳谱》：“荷花亦称作芙蕖、水芙蓉.”因木本拒霜花花艳如荷花,故有“芙蓉”、“木莲”之称,为明其区别,故又称荷花为水芙蓉.
　　草芙蓉 《广群芳谱》“荷花：芙蕖花,一名水芙蓉.”注云：“杜诗注云：产于陆者曰木芙蓉,产于水者曰草芙蓉.”
　　水华 李时珍《本草纲目》：“莲花”释名：“芙蓉、芙蕖、水华.”
　　水芝 普崔豹《古今注》下“草木”：“芙蓉一名荷华,一名水目,一名水芝,一名水花.”《本草纲目》：“《本经》谓莲子为"水芝丹".”金元好问《泛舟大明湖》：“晚凉一棹东城渡,水暗荷深若无路.江妃不惜水芝香,狼藉秋风与秋露.”
　　泽芝 《类聚》引晋郭璞《尔雅图赞 芙蓉赞 》云：“芙蓉丽草,一曰泽芝,……”刘宋鲍照《芙蓉赋》：“访群英之艳绝,标高名于泽芝.”
　　灵草 魏曹植《芙蓉赋》：“览百卉之英茂,无斯华之独灵.”吴闵鸿《芙蓉赋并序》：“乃有芙蓉灵草,栽育中川.”
　　玉芝 《本草经》载：“荷花又名玉芝.”
　　君子花 北宋周敦颐著《爱莲说》,谓莲为花中之君子,故莲又称“君子花”.黄宅中《希濂堂留诗》：“是时夏六月,莲沼吐芳芬,我爱君子花,遗花如甘棠.”
　　水宫仙子 因莲生水中,莲花亭亭玉立于水面,好似仙女飘然而行,故名.宋张耒《鸡叫子?荷花》：“平地碧玉秋波莹,绿云拥扇轻摇柄,水宫仙子斗红妆,轻步潜波踏明镜.”
　　净友 又称净客.莲花洁净不染,因此人们称其为净友.唐代孟浩然《大禹寺主公禅诗》：“看取莲花净,方知不染心.”宋代陈亮《新荷叶》词：“艳态还幽,谁能洁净争研.”宋代刘过《贺新郎》词：“水浴芙蓉净.”
　　菡萏 即莲花,或指未开之莲花.《尔雅》：“荷,芙蕖……其华菡萏.”唐代刘商《咏双开莲花》：“菡萏新花晓并开,浓妆美笑面相隈.”明李梦阳《去妇词》：“菡萏鸳鸯不羡,人生一别何由见.”

氧化钙 ： 生石灰
碳酸钙： 大理石 ,石灰石,
氢氧化钙： 熟石灰 ,消石灰
它们之间的转换：
CaO +H2O ===Ca(OH)2
Ca(OH)2 +CO2 ==CaCO3 +H2O
CaCO3 ==加热===CaO +CO2

补充一个——素王 素王是孔子的众多称呼中的一个,有“千年礼乐归东鲁,万古衣冠拜素王”的说法.关于孔子为什么叫素王的一种说法：古代帝王,一般都是方脸盘,鼻如悬胆,两眼外侧微微上吊,状如飞燕,从汉朝开始,不论怎么改朝换代,当皇帝的人一定是这个型.汉朝人发现孔子的相貌很像汉朝的第一个皇帝刘邦的相貌,是皇帝脸,所以称孔子为素王,素王是虚龙假凤的意思.在民间传说中.说孔子降生的当天晚上,有麒麟降临的孔府阙里人家,并吐玉书,上有“水精之子孙,衰周而素王,徵在贤明.”字样.既告众人孔子非凡人乃自然造化之子孙,虽未居帝王之位,却有帝王之德,堪称"素王".孔子家人将一彩绣系在职角上,以示谢意.周敬王末年时,有人在曲阜掘土犁田时,竟挖出了那条当初系于麟角的彩绣.以后,人们又引申出玉书三卷,孔子精读后成为圣人.至今,在文庙、学宫中还以《麟吐玉书》为装饰,以示祥瑞降临,圣贤诞生.详见：百度百科-麒麟-词条.冯友兰中国哲学简史在叙述修《春秋》时,也提到有儒学家认为孔子修《春秋》是代王者立法,有王者之道,而无王者之位,故称素王.

2、素娥：素娥即月亮之别称——《幼学琼林》
3、顾兔：阳乌未出谷,顾兔半藏身——李白
4、白玉盘：少时不识月,呼作白玉盘——李白
5、玉壶：洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶——王昌龄
6、玉轮：玉轮轧露湿团光,鸾相逢桂香陌——李贺
7、蟾蜍：闽国扬帆去,蟾蜍亏复团——贾岛
8、玉蟾：凉宵烟霭外,三五玉蟾秋——方干
9、冰轮：玉钩定谁挂,冰轮了无辙——陆游
10、桂魄：桂魄飞来光射处,冷浸一天秋碧——苏轼
11、婵娟：但愿人长久,千里共婵娟——苏轼
12、玉兔：著意登楼瞻玉兔,何人张幕遮银阙——辛弃疾
13、素丸：素丸何处飞来,照人只是承平就——元好问《长龙吟》
14、玉盘：李群玉《中秋君山看月》：“汗漫铺澄碧,朦胧吐玉盘.”
苏武《阳关曲》：“暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘.”
此外,月亮还有许多别致的雅号,如玉弓、玉桂、玉钩、玉镜、
冰镜、广寒宫、嫦娥、玉羊等.
外国人对月亮的称呼：古叙利亚人称月亮为“阿斯泰罗”女神；
古罗马人称月亮为“狄安娜”女神；古希腊人称月亮为“阿尔忒弥斯”
女神.
moon
玉兔（著意登楼瞻玉兔,何人张幕遮银阙——辛弃疾）；夜光（夜光何德,死则又育?——屈原）；素娥（素娥即月亮之别称——《幼学琼林》）；冰轮（玉钩定谁挂,冰轮了无辙——陆游）；玉轮（玉轮轧露湿团光,鸾佩相逢桂香陌——李贺）；玉蟾（凉宵烟霭外,三五玉蟾秋——方干）；桂魄（桂魄飞来光射处,冷浸一天秋碧——苏轼）；蟾蜍（闽国扬帆去,蟾蜍亏复团——贾岛）；顾菟（阳鸟未出谷,顾菟半藏身——李白）；婵娟（但愿人长久,千里共婵娟——苏轼）.此外,月球还有许多别致的雅号,如玉弓、玉桂、玉盘、玉钩、玉镜、冰镜、广寒宫、嫦娥、玉羊
婵娟 望舒 纤维 金波 玉弓 桂殿 团扇 玉桂 银台 五羊 夜光 清光 太清 蟾 蟾蜍 玉蟾 霜蟾 素蟾 冰蟾 银蟾 瑶蟾 蟾宫 皓蟾 金魄 圆蟾 金蟾 蟾魄 素魄 圆魄 冰魄 桂魄 瑶魄 玉盘 金盘 银盘 圆盘 广寒 霜盘 水晶盘 白玉盘 金镜 玉镜 圆镜 寒镜 秦镜 瑶镜 金轮 银轮 玉轮 圆轮 冰轮 霜轮 孤轮 斜轮 玉兔 玉钩 银钩 垂钩 悬钩 金兔 白兔 圆兔 蛾眉 悬弓 妲蛾 素娥 丹桂 广寒宫 太阴

跳水——空中芭蕾
体操——跳动音符
举重——力挺江山
游泳——蛟龙戏水
足球——绿茵逐鹿

李贺 诗鬼
王维 诗佛
王勃 诗杰
白居易 诗魔
孟郊 诗囚
刘禹锡 诗豪
贾岛 诗奴
贺知章 诗狂
苏轼 诗神
陈子昂 诗骨

千年之都是罗马，音乐之都是维也纳，水城是威尼斯，艺术之都是巴黎．
故选：B．

昆明，广州，苏州，济南，重庆，哈尔滨

1、聚宝盆?柴达木盆地
2、世界屋脊?青藏高原
3、北大仓?松嫩平原、三江平原
4、鱼米之乡?长江中下游平原

A 苏州 B 成都 C 广州 D 南京 E 拉萨 F 呼和浩特

南京市（石头城）

李白*诗仙 ,杜甫*诗圣, 王维*诗佛 ,李贺*诗鬼 ,贺知章*诗狂, 王勃*诗杰 如果有帮到您，请采纳，点击【采纳为满意答案】按钮即可,如果还有问题 请发帖重新提问哦 谢谢拉#^_^#祝您学习愉快

琴趣、曲子、乐府、近体乐府、寓声乐府、乐府歌辞、曲辞、歌曲、乐章、痴语、笛谱、语业、鼓吹、遗音、绮语债、芳名

词的诸多称号,或因其音乐特征或因其共同方式而取得,诸如曲子词、乐府、长短句、诗余等等.词的每一种“芳名”的会商,都是对词的性质与特征的各个侧面的体认过程.

一、来源于月亮本身特征的别称
　　1．直称
　　月亮夜行于天,明而有光,普照大地,时圆时缺,缺而复圆,盈亏更替,周而复始,于是有了以下一些别称：夜光、孤光、夜明、玄度、玄晖、玄烛、素晖、晖素、素影、霄晖、皓彩、圆光、圆景、圆影、圆缺、清晖等等.如：
　　①圆景光未满,众星粲以繁.（曹直《赠徐干》）
　　②圆光过满缺,太阳移中昃.（李白《君子有所思行》）
　　③夜光何德,死则又盲?（《楚辞·天问》）
　　月魂：月初升或始缺时不明亮的部分.
　　阴历每月初始见之月叫"魄"（本字"霸"）,后来就以之代称月亮,并逐渐形成以"魄"为基本语素的别称--月魄、魄月、金魄、玉魄、皓魄、素魄、新魄、圆魄、颓魄、纤魄、细魄、夜魄、晚魄、宵魄、晓魄、残魄、莹魄、魄宝、魄渊……如：
　　①玉魄中天满,清辉近水多.（何景明《对月》）
　　②日轮驻霜戈,月魄悬雕弓.（高适《塞下曲》）
　　2、喻称
　　圆月如镜（鉴）如轮、如规、如环、如丸、弯月如钩、如弦、如弓,于是产生了一系列比喻性的别称--飞镜、天镜、金镜、金鉴、玉镜、玉鉴、冰镜、水镜、圆镜、圆镜、宝鉴,月轮、玉轮、琼轮、白轮、银轮、冰轮、孤轮、圆轮、轮辉,玉盘、银盘、晶盘,清规,金丸、素丸,玉环,玉弓、明弓,玉钩、琼钩、银钩、玉帘钩等等.此外还有玉羊、玉壶、玉碗、碧华、银苑、金饼等喻称.如：
　　①团团冰镜叶清辉.（孔平仲《玩月》）
　　②绛河冰鉴朗,黄道玉轮巍.（元稹《月》）
　　③玉轮卧兔初升魄,铁网珊瑚未有枝.（李商隐《碧城》）
　　④汗浸铺澄碧,朦胧吐玉盘.（李群玉《中秋君山看月》）
　　⑤昨夜风高露井桃,未央前殿月轮高.（王昌龄《春宫曲》）
　　⑥半夜老僧呼客起,云峰缺处涌冰轮.（苏轼《宿九仙山》）
　　⑦寻章摘句老雕虫,晓月当帘挂玉弓.（李贺《南园》）
　　⑧指点南楼玩新月,玉钩素手两纤纤.（白居易《三月三日》）
　　⑨江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮.（张若虚《春江花月夜》）
　　将上述别称相互交错,两两组合,又派生出许多生词--兔轮、兔魄、桂轮、桂魄、圆舒、圆蟾、娥轮、镜轮、蟾轮、蟾盘、蟾魄、蟾钩等等.如：
　　①桂魄初生秋露微,轻罗已薄未更衣.（王维《秋夜曲》）
　　②桂轮秋半出东方,巢鹊惊飞夜未央.（唐·方干《月》）
　　③慈鸟夜夜向人啼,几度沙窗兔魄低.（元·范椁《赠郭判官》）
　　二、来源于神话传说的别称
　　月亮的许多别称,都来源于一些美丽动人的神话传说.
　　1．玉兔捣药--"兔"字系列别称
　　传说月亮上有玉兔在长年累月的捣药,由此产生了月亮的"兔"字系列别称--玉兔、白兔、银兔、冰兔、金兔、玄兔、卧兔、兔影、兔辉、兔月、月兔……玉兔捣药用的"玉杵"也成了月亮的别称.如：
　　①玉兔半升魄,铜壶微滴长.（李绅《奉酬乐天立秋日有怀见寄》）
　　②金兔犹悬魄,铜龙欲启扉.（江总《答王均早朝守建阳门开》）
　　③玉杵秋空,凭谁窃药把嫦娥奉.（汤显祖《牡丹亭·闹殇》）
　　④沉钩摇兔影,浮桂动丹芳.（卢照邻《江中望月》）
　　2．吴刚伐桂--"桂"字系列别称
　　传说月中有桂花树,任凭吴刚砍伐却永远不倒.由此,又产生了月亮的"桂"字系列别称--桂、丹桂、月桂、桂月、桂宫、桂窟、桂丛、桂影、桂晖、桂魄……如：
　　①长河上月桂,澄彩照高楼》（张正见《薄帷鉴明月》）
　　②桂月危悬,风泉虚韵.（庾信《终南山义谷铭》）
　　③桂魄飞来光射处,冷浸一天秋碧.（苏轼《念奴娇·中秋》）
　　④桂宫袅袅落桂枝,露寒凄凄凝白露.（沈约《登台望秋月》）
　　3．嫦娥奔月--"娥"字系列别称
　　传说后羿之妻嫦娥偷吃不死之药升月成仙,由此便产生了月亮的"娥"字系列别称--嫦娥、姮娥、月峨、金娥、素娥、残娥、姱娥、娥月、娥影、娥灵……"婵娟"本指美女,借指嫦娥仙子,故"婵娟"也成了月亮的别称.如：
　　①素娥脉脉翻愁寂,付与风铃雨夜长.（宋·范大成《枕上》）
　　②引玄免于帝台,集素娥于后庭.（谢庄《月赋》）
　　③但愿人长久,千里共婵娟.（苏轼《水调歌头》）
　　④江南水寺中元夜,金粟栏边见月娥.（李郢《中元夜》）
　　4．蟾蜍成精--"蟾"字系列别称
　　传说月亮上有一只蟾蜍成了精,由此产生了"蟾"字的系列别称--蟾蜍、玉蟾、明蟾、清蟾、凉蟾、寒蟾、冰蟾、金蟾、银蟾、灵蟾、彩蟾、素蟾、孤蟾、新蟾、蟾窟、蟾宫、蟾阙、蟾光、蟾彩……如：
　　①玉蟾离海上,白露湿花村.（唐·李白《初月》）
　　②老兔寒蟾泣天色,云楼半开壁斜白.（李贺《梦天》）
　　③月浪衡天天宇湿,凉蟾落尽疏星入.（李商隐《燕台诗·秋》）
　　④孤蟾久未上,五写不成归.（宋·司马光《停月亭》）
　　⑤几回鸿雁来又去,肠断蟾蜍方复回.（刘商《胡笳十八拍》）
　　在以上四个系列别称之外,还有由"免""桂""蟾"等并列而成的新的别称--兔蟾、蟾兔、蟾桂、桂蟾、桂兔……如：
　　①出门聊一望,蟾桂向人斜.（唐·罗隐《旅梦》）
　　②三五明月满,四五蟾兔缺.（《古诗十九首》）
　　5．其他
　　关于月亮的神话传说还有很多,由此形成的别称非常丰富.传说为月亮驾车的神叫"望舒"月神名叫"结鳞"（又叫"结璘"）,月中的五夫人名"月魂",月亮的归宿处为"月窟"月亮中有宫殿名叫"广寒宫"……这些都成了月亮的别称.如：
　　①夜深星月伴芙蓉,如在广寒宫里宿.（鲍溶《宿水亭》）
　　②曜灵忽西迈,炎烛继望舒.（曹丕《在孟津》）
　　③地与山根裂,江从月窟来.（杜甫《瞿塘怀古》）
　　三、来源于阴阳学说的别称
　　古人认为,月为阴气之精,日为阳气之精,故以"阴""阳"分别指月、日,由此产生了月亮的一系列别称：太阴、月阴、月灵、阴光、阴灵、阴宝、阴婆、阴精、阴兔、阴魄……
　　①万古太阴精,中秋海上生.（张祜《中秋夜杭州玩月》）
　　②阴魄出海上,望之增苦吟.（马戴《中秋月》）
　　③秋韵起,月阴移,下帘时.（宋·毛滂《诉衷情》）
01、夜光——屈原《楚辞天问》：“夜光何德,死则又育?”
02、玉蟾——方干《中秋月》：“凉宵烟霭外,三五玉蟾秋.”
03、玉轮——李贺《梦天》：“玉轮扎露湿团光,鸾相逢桂香 .”
04、玉盘：李群玉《中秋君山看月》：“汗浸铺澄碧,朦胧吐玉盘.”
05、顾搜——李白《上乐云》：“阳鸟未出谷,顾搜半藏身.”
06、婵娟——苏轼《水调歌头,明月几时有》：“但愿人长久,千里共婵娟.”
07、桂魄 ——苏轼《念双桥·中秋》：“桂魄飞来光射处,冷浸一天秋碧.”
08、桂宫：沈约《登台望秋月》：“桂宫袅袅落桂枝,露寒凄凄凝白霜.”
09、冰镜：孔平仲《玩月》：“团团冰镜叶清辉.”
10、冰鉴：元稹《月》：“绛河冰鉴朗,黄道玉轮巍.”
11、冰轮：范成大《残夜至峰顶上》：“冰轮未肯去,相看尚团团.”
陆游《月下作》：“玉钩定谁挂,冰轮了无 .”
12、蟾蜍——贾岛《忆江上吴处士》：“ 国扬帆去,蟾蜍亏复圆.”
13、素娥——《幼学琼林》：“素娥即月之好.”
14、玉兔——辛弃疾《满江红·中秋》：“著意登楼瞻玉兔,何人帐幕遮银阙.

莲花，白莲接天莲叶无穷碧，

针对初中化学要求掌握的如下：
俗名 主要成分化学名称 化学式
水银 汞 Hg
白金 铂 Pt
硫磺 硫 S
金刚石、石墨、木炭 碳 C
白磷、红磷、黄磷 磷 P
盐酸、 氢氯酸 HCl
硝酸 HNO3
硫酸 H2SO4
双氧水 过氧化氢 H2O2
烧碱、火碱、苛性钠 氢氧化钠 NaOH
苛性钾 氢氧化钾 KOH
消石灰、熟石灰 氢氧化钙 Ca(OH)2
碱石灰NaOH,CaO
碳铵 碳酸氢铵 NH4HCO3
硫铵 硫酸铵 (NH4)2SO4
干冰 二氧化碳 CO2
生石灰、 氧化钙 CaO
苏打、纯碱 Na2CO3
小苏打、 碳酸氢钠 NaHCO3
口碱 结晶碳酸钠 NaCO3．10H2O
明矾 硫酸铝钾 KAl(SO4)2．12H2O
胆矾 硫酸铜 CuSO4．5H2O
草木灰 碳酸钾 K2CO3
灰锰氧、PP粉 高锰酸钾 KMnO4
大理石、石灰石 碳酸钙 CaCO3
铜绿、孔雀石 碱式碳酸铜 CU2(OH)2CO3
甲醇 CH3OH
赤铁矿 三氧化二铁 Fe2O3
磁铁矿、铁黑 四氧化三铁 Fe3O4
醋酸 乙酸 CH3COOH

蟋蟀,属直翅目昆虫蟋蟀科.俗称：蛐蛐、促织、蟋蟀欸、蟀子.

二十弱冠,五十知天命,六十花甲(耳顺),七十古稀

杜甫——诗圣
王维——诗佛
李贺——诗鬼
白居易——诗魔 诗豪

文言自是古代时候的吧
答案C来的,丹青
国古代绘画常用朱红色、青色,故称画为“丹青”.

玉兔
冰轮
桂魄
兔
玉蝉
素娥

建筑工程师—（蜜蜂 ）
美人鱼—（学名儒艮,别名海牛 ）
天才演员—（海豚 ）
海洋奇兽—（章鱼 ）
冰雪中的水鸟—（企鹅 ）
海洋巨无霸—（蓝鲸 ）
冰上大力士—（北京熊 ）

南京

1)因初月如钩,故称银钩、玉钩.
(2)因弦月如弓,故称玉弓、弓月.
(3)因满月如轮如盘如镜,故称金轮、玉轮、银盘、玉盘、金镜、玉镜.
(4)因传说月中有兔和蟾蜍,故称银兔、玉兔、金蟾、银蟾、蟾宫.
(5)因传说月中有桂树,故称桂月、桂轮、桂宫、桂魄.
(6)因传说月中有广寒、清虚两座宫殿,故称广寒、清虚.
(7)因传说为月亮驾车之神名望舒,故称月亮为望舒.
(8)因传说嫦娥住在月中,故称月亮为嫦娥.
(9)因人们常把美女比作月亮,故称月亮为婵娟.

武林水、钱塘湖、西子湖,名圣湖,金牛湖,龙川,钱源,上湖,石函湖,上湖,放生池,贤者湖,高士湖,明月湖,销金锅,美人湖
http://www.***.com/forum-69-thread-12206086-1-1.html

华北平原是淮河、黄河与海河冲积而成的冲积平原,因此又称黄淮海平原.

狗 安全的门卫 燕子 报春的使者 追问：不够 回答：百灵 森林的歌手 追问：还欠5个,帮我找找吧!回答：猫 粮食 的守护者 蝴蝶 空中 舞者 你再等等,我再憋一会,回来记得加分哦 追问：在吗?还欠3个 回答：马 战场上的冲锋者 海燕 胜利的 预言家 奶牛 人类的营养家

三尺（宝剑 法律）
寒窗（学校 学馆）
河山（江山）
开小杜（补习）
戴高帽（赞美 夸奖）
青丝（黑发 乌发）
高足（徒弟)
桑梓（乡里）
秋霜（白发）
门生（学生）

莲花的别称：
1 芙蓉
《尔雅》：“荷,芙蕖,别名芙蓉,亦作夫容.”《说文》：“芙蓉花未发为菡萏,已发未为夫容.”李时珍《本草纲目 》：“芙蓉,敷布容艳之意.”
2 芙蕖
《尔雅·释草》：“荷、芙 蕖.……其华菡萏,其实莲,其根藕.”疏：“皆分别莲茎、叶、华、实之名.芙蕖,未发为菡萏.”魏曹植《洛神赋》：“迫而察之,灼灼芙蕖出绿波.”晋潘岳《莲花赋》：“游莫美于春台,华莫盛于芙蕖.”
3藕花
唐张籍《送从弟之苏州》诗：“夜月红柑树,秋风白藕花.”宋陆游《同何元立赏荷 花追忆镜湖旧游》：“三更画船穿藕花,花为四壁船为家.”
4水芙蓉
《群芳谱》：“荷花亦称作芙蕖、水芙蓉.”因木本拒霜花花艳如荷花,故有“芙蓉”、“木莲”之称,为明其区别,故又称荷花为水芙蓉.
4 草芙蓉
《广群芳谱》“荷花：芙蕖花,一名水芙蓉.”注云：“杜诗注云：产于陆者曰木芙蓉,产于水者曰草芙蓉.”
5 水花
李时珍《本草纲目》：“莲花”释名：“芙蓉、芙蕖、水华.”
6 水芝
普崔豹《古今注》下“草木”：“芙蓉一名荷华,一名水目,一名水芝,一名水花.”《本草纲目》：“《本经》谓莲子为'水芝丹'.”金元好问《泛舟大明湖》：“晚凉一棹东城渡,水暗荷深若无路.江妃不惜水芝香,狼藉秋风与秋露.”
7 泽芝
《类聚》引晋郭璞《尔雅图赞 ·芙蓉赞 》云：“芙蓉丽草,一曰泽芝,……”刘宋鲍照《芙蓉赋》：“访群英之艳绝,标高名于泽芝.”
8
灵草
魏曹植《芙蓉赋》：“览百卉之英茂,无斯华之独灵.”吴闵鸿《芙蓉赋并序》：“乃有芙蓉灵草,栽育中川.”
9玉芝
《本草经》载：“荷花又名玉芝.”
10 君子花
北宋周敦颐著《爱莲说》,谓莲为花中之君子,故莲又称“君子花”.黄宅中《希濂堂留诗》：“是时夏六月,莲沼吐芳芬,我爱君子花,遗花如甘棠.”
11水宫仙子
因莲生水中,莲花亭亭玉立于水面,好似仙女飘然而行,故名.宋张耒《鸡叫子·荷花》：“平地碧玉秋波莹,绿云拥扇轻摇柄,水宫仙子斗红妆,轻步潜波踏明镜.”
12净友 又称净客.
莲花洁净不染,因此人们称其为净友.唐代孟浩然《大禹寺主公禅诗》：“看取莲花净,方知不染心.”宋代陈亮《新荷叶》词：“艳态还幽,谁能洁净争研.”宋代刘过《贺新郎》词：“水浴芙蓉净.”
13菡萏 即莲花,或指未开之莲花.
《尔雅》：“荷,芙蕖……其华菡萏.”唐代刘商《咏双开莲花》：“菡萏新花晓并开,浓妆美笑面相隈.”明李梦阳《去妇词》：“菡萏鸳鸯不羡,人生一别何由见.”

唐
陈子昂 字伯玉,
杜牧 字牧之,号樊川居士
王昌龄 字少伯 誉为“七绝圣手”.
李商隐 字义山,号玉溪生、樊南生
孟浩然 字浩然,世称「孟襄阳」
白居易 字乐天,晚年又号香山居士
王维 字摩诘,外号“诗佛”.
杜甫 字子美,自号少陵野老,杜少陵,杜工部等,世称“诗圣”,
李白 字太白,号青莲居士, 又号“谪仙人”.中国唐朝诗人,有“诗仙”、“诗侠”之称
宋
范仲淹 字希文
朱熹 字元晦,一字仲晦,号晦庵、晦翁、考亭先生、云谷老人、沧洲病叟、逆翁.
陆游 字务观,号放翁
王安石 字介甫,号半山,封荆国公
林升 字梦屏
文天祥 初名云孙,字天祥 后因住过文山,而号文山,又有号浮休道人
李清照 号易安居士
欧阳修 字永叔,号醉翁,又号六一居士.自称庐陵(今永丰县沙溪人).谥号文忠,世称欧阳文忠公
叶绍翁 字嗣宗,号靖逸
程颢 字伯淳,人称明道先生 封“先贤”
杨万里 字廷秀,号诚斋
元
马致远 字“千里”号“东篱”,
白朴 原名恒,字仁甫,后改名朴,字太素,号兰谷
王实甫 名德信
蒋捷 字胜欲,号竹山
关汉卿 号已斋(一作一斋)、己斋叟
张可久 字小山（一说名伯远,字可久,号小山）（《尧山堂外纪》）；一说名张可久肖像(林晋生作)可久,字伯远,号小山（《词综》）；又一说字仲远,号小山（《四库全书总目提要》）
明
曹学佺 字能始,一字尊生,号雁泽,又号石仓居士、西峰居士
陈嘉谋 字仲询
冯梦龙 字犹龙,又字子犹,号龙子犹、墨憨斋主人、顾曲散人,吴下词奴、姑苏词奴、前周柱史等
清
向阮贤 字石溪
袁枚 字子才,号简斋,晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人
顾炎武 字宁人,号亭林,自署蒋山俑,学者尊称为亭林先生
龚自珍 字尔玉,又字璱人,号定盦（an）,后更名易简,字伯定；又更名巩祚,号定庵 龚自珍塑像
,晚年居住昆山羽琌山馆,又号羽琌山民.后人亦常称之为“龚定庵”.
曹雪芹 字梦阮,号雪芹、芹圃、芹溪

选了一些比较著名的 希望你采纳 累死了(^o^)/~

诗余,长短句,曲子词
词大致可分小令(58字以内）、中调(59一90字)和长调（91字以上,最长的词达240字).一首词,有的只一段,称为单调；有的分两段,称双调；有的分三段或四段,称三叠或四叠.
其它的就想不起来了

胄【也叫甲胄】

a、一个人最后的文字和作品（）笔
b、稿费（一）笔
c、写的不好的文字（划）笔
d、自己本人所写的文字（妙）笔
e、自己口授让别人去写的字（好）笔
f、从此不再写文章（用）笔

解题思路：哺乳动物的主要特征，胎生、哺乳是哺乳动物的生殖特点，据此答题．

哺乳动物的主要特征体表有毛，牙齿分化，体腔内有膈，心脏四腔，用肺呼吸，大脑发达，体温恒定，胎生、哺乳．“美人鱼”的学名儒艮，虽然生活在水中，运动方式是游泳，但母体给幼体喂奶，因此属于哺乳动物．
故选：C

点评：
本题考点： 哺乳动物的主要特征．

考点点评： 知道“美人鱼”的学名儒艮是哺乳动物而不是鱼类．

欧阳修,晚年自号六一居士,曰：
吾《集古录》一千卷,藏书一万卷,有琴一张,有棋一局,而常置酒一壶,吾老於其 间,是为六一
老子人称“广成子”,因居于空洞上,又自号“空洞子”
陶渊明,隐居田园,宅边有五柳树,自号“五柳先生”
李白,好饮酒,诗写达浪漫豪放,时人认为他原是天上的神仙,故称他“李谪仙”
就找到这么点 见笑
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耀耀知道 谁与争锋
最佳我的~~~
祝你生活愉快

纽约 Big Apple大苹果
巴黎 花都,世界花都
伦敦 雾都
曼谷 天使之城
柏林.悉尼.河内.不太清楚

别名：荷花、芙蕖、水芝、泽芝、水华、菡萏、水旦、草芙蓉、芙蓉、水芙蓉、 玉环、六月春、中国莲、六月花神、藕花、灵草、玉芝、青莲、莲等

白磷和黄磷没有区别,白磷呈白色或浅黄色半透明性固体.

1、诗骨--陈子昂其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。2、诗杰--王勃其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰”3、诗狂--贺知章秉性放达，自号“四明狂客”。因其诗豪放旷放，人称“诗狂”。4、诗家天子 七绝圣手--王昌龄其七绝写的“深情幽怨，音旨微茫”，因而举为“诗家天子”。5、诗仙--李白诗想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被誉为“诗仙”。6、诗圣--杜甫其诗紧密结合时事，思想深厚。境界广阔，人称为“诗圣”。7、诗囚--孟郊作诗苦心孤诣，惨淡经营，无好问，曾称之为“诗囚”。8、诗奴--贾岛一生以作诗为命，好刻意苦吟，人称其为“诗奴”。9、诗豪--刘禹锡其诗沉稳凝重，格调自然格律粗切，白居易赠他“诗豪”的美誉。10、诗佛--王维这种称谓除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之外,也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定.11、诗魔--白居易白居易写诗非常刻苦,正如他自己所说:“酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。”过份的诵读和书写,竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。所以人称“诗魔”。12、五言长城--刘长卿擅长五言诗，他的五言诗作是全部诗作的十分之七八，人称其为“五言长城”。13、诗鬼--李贺其诗善于熔铸词采， 驰骋想象，运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象，故称其为“诗鬼”。14、诗神--苏轼苏轼诗,挥洒自如,清新刚健,一帜独树,人称诗神