“青于蓝”“寒于水”“鞣以为轮”“木受绳则直”“ 金就砺则利” 这些比喻什么道理

巧笑偶然2022-10-04 11:39:541条回答

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myazhong 共回答了28个问题 | 采纳率96.4%
说明客观事物经过人工改造,可以改变原来的状况.荀子认为人的知识、道德、才能都不是先天生成的,而是后天不断学习改造获得的.
1年前

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古文中“而”字的用法求助而刘夙婴疾病青,取之于蓝,而青于蓝顺风而呼宽厚而仁爱积善成德,而神明自得这5句古文当中的“而”分
古文中“而”字的用法求助
而刘夙婴疾病
青,取之于蓝,而青于蓝
顺风而呼
宽厚而仁爱
积善成德,而神明自得
这5句古文当中的“而”分别都是什么用法呢?递进?转折?修饰?顺承。。。。。。
windy981年前4
梧桐1016 共回答了19个问题 | 采纳率89.5%
而刘夙婴疾病:转折
青,取之于蓝,而青于蓝:转折
顺风而呼 :递进
宽厚而仁爱 : 递进
积善成德,而神明自得:顺承
荀子劝学篇指出青取之于蓝而青于蓝这与韩愈师说中的哪一句的观点是相同的
moximusi1年前1
淡淡衫儿 共回答了22个问题 | 采纳率90.9%
是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子.
判断下列文言句式的特点青,取之于蓝,而青于蓝锲而不舍,金石可镂君子博学而日参省乎己蚓无爪牙之利,筋骨之强无以至千里
我是疯子中的疯子1年前1
2896053 共回答了17个问题 | 采纳率88.2%
青,取之于蓝,而青于蓝……介宾结构后置
锲而不舍,金石可镂……省略句
君子博学而日参省乎己……介宾结构后置
蚓无爪牙之利,筋骨之强……定语后置
无以至千里……固定结构,“无以”,没有用来……的方法
《劝学》中“青,取之于蓝,而青于蓝”雨《韩愈》的师说中哪句观点相同
bigbum1年前1
暧朵 共回答了19个问题 | 采纳率78.9%
是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子
下列各句中“于”的意义和用法不同的一项是【 】 A.乃设九宾礼于庭 B.青,取之于蓝,而青于蓝。(前一个“于”
下列各句中“于”的意义和用法不同的一项是【 】
A.乃设九宾礼于庭
B.青,取之于蓝,而青于蓝。(前一个“于”)
C.荆国有余地而不足于民
D.从径道亡,归璧于赵。(到)《廉颇蔺相如列传》
xixihaha12141年前1
mosses 共回答了18个问题 | 采纳率88.9%
C

C项:在……方面,从……中;其余均为:在,从,到
指出下列句子的句式特点1为国以礼2异乎三者之撰3可使有勇4颁白者不负戴于道路矣5未之有也6直不百步耳7取之于兰而青于蓝
寒碎玉1年前1
临云话月 共回答了21个问题 | 采纳率76.2%
1为国以礼 介宾短语后置
2异乎三者之撰 介宾短语后置
3可使有勇 省略句
4颁白者不负戴于道路矣 介宾短语后置
5未之有也 宾语前置
6直不百步耳 判断句
7取之于兰而青于蓝 介宾短语后置
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下列加点的“于”字与“青于蓝”中的“于”字意义和用法相同的一项是 [ ]
下列加点的“于”字与“青于蓝”中的“于”字意义和用法相同的一项是

[ ]

A.月出 东山之上
B.当其欣 所遇
C.霜叶红 二月花
D.余 仆碑,又以悲夫古书之不存
austur1年前1
nuhaimeng 共回答了10个问题 | 采纳率80%
C
“青 取之于蓝 而青于蓝 ” 与韩愈的《师说》观点相同的是?
akeig1年前1
谁家做饭了 共回答了16个问题 | 采纳率18.8%
是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子
下面那些句子属于那种类型的特殊句式 1.青,取之于蓝,而青于蓝 2,锲而不舍,金石可镂如题
禇uu1年前1
puma951 共回答了26个问题 | 采纳率84.6%
状语后置 条件复合从句
下列各句中与“青,取之于蓝而青于蓝”句式相同的一项是 A.蚓无爪牙之利,筋骨之强 B.月出于东山之上,徘徊于斗牛之间 C
下列各句中与“青,取之于蓝而青于蓝”句式相同的一项是
A.蚓无爪牙之利,筋骨之强
B.月出于东山之上,徘徊于斗牛之间
C.而又何羡乎
D.师者,所以传道受业解惑也
oldmanster1年前1
hithanyc 共回答了28个问题 | 采纳率92.9%
B

B状后 A定后C宾前D判断
《荀子。劝学》指出:“青,取之于蓝,而青于蓝”这与韩语《师说》观点相同的一句是?
急着进去1年前1
淡淡的味道007 共回答了20个问题 | 采纳率85%
是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
下面那些句子属于那种类型的特殊句式 1.青,取之于蓝,而青于蓝 2,锲而不舍,金石可镂如题
漂泊无悔1年前1
newsun25 共回答了19个问题 | 采纳率78.9%
状语后置 条件复合从句
语文中的状语后置我弄不明白.例如青,取之于蓝,而青于蓝
金净人亡1年前1
frenbo82 共回答了15个问题 | 采纳率93.3%
“青,取之于蓝,而青于蓝”译为:靛青,是从蓝草里提取出来的,但它的颜色比蓝草的颜色更深.比较原文和译文,你会发现,“于蓝”被译为“从蓝草中”,且放在谓语“提取”的前面去作状语了.可见,相对于现代汉语的语序,古文中将“状语”放到谓语后面去了,所以,跟现代汉语比较,这句文言就叫“状语后置”了.后面的“于蓝”翻译为“比蓝草”,也同样调整到谓语前面作状语了,所以,文言文里叫“状语后置”.其实,古人就是那样说的,现代人就是这样说的,我们说它是特殊句式,是将古今对照起来说的.
另外,有人不叫它“状语后置”,而叫它“介词结构后置”或者“介宾短语后置”,说的是一样的情况.
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水用英文怎么翻译
xiaor061年前3
leftstick 共回答了13个问题 | 采纳率76.9%
青取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水.
The dye extracted from the indigo is bluer than the plant, so is the ice colder than the water.
文中用“青于蓝”“寒于水”“輮以为轮”“木受绳则直”“金就砺则利”这些比喻说明什么道理
morning181年前1
素颜浅靥 共回答了21个问题 | 采纳率90.5%
第一段作者用了五个比喻.第一个比喻“青出于蓝”,不能认为它的意思是比喻学生超过老师.这是它作为成语后新产生的意思.本文中这个比喻和“冰寒于水”,说明事物经过一定的变化,可以提高.“直木为轮”说明事物经过一定的变化,还可以改变原来的状态.这样,三个比喻分了两层意思.作者在这基础上,用“故”归纳上文,又用厂“木受绳则直”、“金就砺则利”两个比喻作为事例,进而推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地.后面两个比喻并列说明:肯下功夫.必见成效.它们是对后面推论的有力衬托.综上所述,本段是从总论学习的重要性这个角度来论述中心论点的.
青取之于蓝而青于蓝什么含义
飞鹰剑客1年前1
ylhongqiao 共回答了23个问题 | 采纳率91.3%
靛青,是从蓼蓝中提取出来的,但比蓼蓝更青.
比喻学生如果能用功研究学问,坚持不懈地努力,就可以比他的老师更有成就.
学不可以已 青取之于蓝 而青于蓝
annnnyyy1年前1
lizhigang_0526 共回答了15个问题 | 采纳率80%
君子曰:学不可以已.青取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于...
君子说:学习是不能停止的.靛青,是从蓼蓝中提取出来的,但比蓼蓝更青;冰,是水结成的,但比水更寒冷.
这是出自荀子的
(1)《劝学》中指出“青,取之于蓝,而青于蓝”,这与韩愈《师说》中“_______________,______ ___
(1)《劝学》中指出“青,取之于蓝,而青于蓝”,这与韩愈《师说》中“_______________,______ _______
(1)《劝学》中指出“青,取之于蓝,而青于蓝”,这与韩愈《师说》中“_______________,______
_____________________________”的观点相同。
(2)古人为文很讲究文眼。有的文眼就是全文的中心论点。如___________的《过秦论》,其文眼就是“___________________________”一句;也有些文眼并不在论点上,如杜牧的《阿房宫赋》,其文眼就在文章最末一句“秦人不暇自哀,而后人哀之;__________________,________________________”上,意在借古讽今。

JACKWEN11年前1
geasy 共回答了24个问题 | 采纳率79.2%
(1)是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。      
(2)贾谊;仁义不施而攻守之势异也;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。 
求2011青于蓝高考语文核按钮·专项集合检测课标版 浅易文言文阅读 翻译,断句训练答案
zjx6181年前1
beckchen0486 共回答了20个问题 | 采纳率95%
写出下列句子中加点文言文实词的含义 爱:秦爱纷奢,人亦念其家 .爱其子,择师而教之.……还有很多不同的字
“青取之于蓝,而青于蓝”,是什么特殊句式?
“青取之于蓝,而青于蓝”,是什么特殊句式?
这是关于文学常识的
Tiffany19801年前1
superlinda 共回答了15个问题 | 采纳率86.7%
介宾短语后置(状语后置)
介词短语后置句的特点是,应该在动词前面的介词短语,却放在了动词后面.“试以猪鬣撩拨虫须,仍不动.(《促织》)”介词短语“以猪鬣”放在动词“撩拨”的前面,这是正常的次序.如果介词短语放在动词的前面,说成“试撩拨虫须以猪鬣”,就成了介词短语倒装句.
例:A、青取之于蓝,而青于蓝.
B、王尝语暴以好乐.
下列各句中的“于”与“青于蓝”的“于”的意义和用法相同的一项是
下列各句中的“于”与“青于蓝”的“于”的意义和用法相同的一项是
A.古人之观于天地、山川……
B.得双石于潭上
C.则移其民于河东
D.冰,水为之,而寒于水
飞哥1281年前1
吾爱__ok 共回答了18个问题 | 采纳率61.1%
答案D
首先要弄清楚“于”字有哪些意义和用法,然后进行比较.A项中“于”,意思是“对”,作介词用;B项中“于”,意思是“在”,作介词用;C项中“于”,意思是“到”,作介词用;D项中“于”,意思是“比”,作介词用;题干中“青于蓝”的“于”,意思是“比”,作介词用,因而D项中的“于”和“青于蓝”中的“于”的意义和用法相同.
荀子劝学中用的“青于蓝”“寒与水”“輮以为轮”这些比喻说明什么道理?记住是道理,不是翻译.
马蹄山山长1年前1
god1oo 共回答了17个问题 | 采纳率76.5%
说明必须不停的进步.学习不能停止 .靛青是从蓼蓝中提取的,但它比蓼蓝的颜色更青;冰是由水凝结成的,但它比水更冷.木材直得合乎拉直的墨绳,如果给它加热使它弯曲做成车轮,它的弯度就可以合乎圆规,即使又晒干了,也不会再挺直,这是因为人工使它弯曲成这样.所以木材经墨线量过就笔直了,金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了.这个翻译就是告诉我们要不断的学习 学无止境 说明什么事情都可以进步
青于蓝,寒于水,以为轮,木受绳则直,金就砺则利说明了什么道理
wb707001年前1
21克的爱情 共回答了21个问题 | 采纳率85.7%
 第1段作者用了五个比喻.第一个比喻“青出于蓝”,不能认为它的意思是比喻学生超过老师.这是它作为成语后新产生的意思.本文中这个比喻和“冰寒于水”,说明事物经过一定的变化,可以提高.“直木为轮”说明事物经过一定...
下列句式归类正确的一项是①蚓无爪牙之利,筋骨之强 ②青,取之于蓝,而青于蓝
下列句式归类正确的一项是
①蚓无爪牙之利,筋骨之强②青,取之于蓝,而青于蓝 ③句读之不知,惑之不解④余嘉其能行古道,不拘于时 ⑤然而不王者,未之有也 ⑥为天下笑者 ⑦太子及宾客知其事者⑧尝学琵琶于穆曹二善才
A.①⑦②③④⑧⑤⑥       B.①②③⑤④⑦⑥⑧
C.①⑦②⑧③⑤④⑥      D.①②③⑤④⑥⑦⑧
是非之错1年前1
动画编剧小燕 共回答了18个问题 | 采纳率100%
C

(1)《劝学》中指出“青,取之于蓝,而青于蓝”,这与韩愈《师说》中“_______________,______
(1)《劝学》中指出“青,取之于蓝,而青于蓝”,这与韩愈《师说》中“_______________,______
_____________________________”的观点相同。
(2)古人为文很讲究文眼。有的文眼就是全文的中心论点。如___________的《过秦论》,其文眼就是“___________________________”一句;也有些文眼并不在论点上,如杜牧的《阿房宫赋》,其文眼就在文章最末一句“秦人不暇自哀,而后人哀之;__________________,________________________”上,意在借古讽今。
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三泡台 共回答了17个问题 | 采纳率94.1%
(1)是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。      
(2)贾谊;仁义不施而攻守之势异也;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。 
劝学(节选)翻译句子青,取之于蓝而青于蓝 君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣求大神帮助
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hqiuqin 共回答了20个问题 | 采纳率90%
靛青是从蓼蓝中提取的,但它比蓼蓝的颜色更青;君子广泛地学习而且每天对照检查自己,就智慧明达,行动不犯错误了.
青,取之于蓝,而青于蓝.蚓无爪牙之利,筋骨之强.冰,水为之,而寒于水.说明下列句子的特点.
jiaring1年前1
pjyy2006 共回答了21个问题 | 采纳率95.2%
都是状语后置句
韩愈在师说中提出什么观点与劝学中青取之于蓝,而青于蓝的观点相同
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伤心LANER 共回答了20个问题 | 采纳率100%
弟子不必不如师,师不必贤于弟子。
荀子劝学中青于蓝寒于水輮以为轮木受绳则直金就砺则这些比喻句说明的什么道理啊
Yoshikikai1年前1
cngzboy 共回答了19个问题 | 采纳率84.2%
  《荀子》节选
  君子曰:学不可以已. 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水.木直中绳,輮以为轮,其曲中规.虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣. 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也.登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰.假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河.君子生非异也,善假于物也. 积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉.故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海.骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍.锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂.蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也.蟹六跪而螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也.
  节选译文
  君子说,学习不可以停止.靛青是从蓼蓝中提取的,但它比蓼蓝的颜色更青;冰是由水凝冻成的,但它比水更冷.木材直得合乎拉直的墨绳,如果给它加热使它弯曲做成车轮,它的弯度就可以合乎圆规,即使又晒干了,也不会再挺直,这是因为人工使它弯曲成这样.所以木材经墨线量过就笔直了,金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了.君子广泛地学习而且每天对照检查自己,就智慧明达,行动不犯错误了. 我曾经整日思索,却不如学习片刻收获大;我曾经踮起脚跟眺望,却不如登上高处看得广阔.登高招手,手臂并没有加长,但人们在远处也能看见;顺着风呼喊,声音并没有加大,但听的人会听得清楚;借助车马的人,不是脚走得快,却能到达千里之外;借助船只的人,不是自己能游泳,却能横渡江河.君子的本性同一般人没有差别,只是善于借助外物罢了. 堆土成山,风雨就从那里兴起;水流汇成深渊,蛟龙就在那里生长;积累善行,形成良好的品德,就会得到最高的智慧,具备圣人的思想境界.所以,不积累每一小步,就不能远达千里;不汇集细流,就不能形成江海.骏马跳跃一次,不能有十步远;劣马拉车走十天,也能走得很远,它的成功在于不停止.拿刀刻东西,中途停止,腐朽的木头也不能刻断;不停地刻下去,金石也能雕刻成功.蚯蚓没有锋利的爪牙,坚强的筋骨,却能上吃泥土,下饮泉水,是因为它心专一;螃蟹有六条腿,两只大夹,然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身,是因为它心浮躁的缘故.
  节选评析
  这篇文章论述了学习的意义、作用、方法和态度,勉励人们努力学习. 全文分四段. 第1段,提出中心论点:学不可以已.这句话包含两方面的意思,一方面是说学习的意义非常重要,所以不能停止;另一方面是说对待学习应该采取的态度和方法,那就是不能停止. 第2段,论述学习的意义.作者用了五个比喻,论证了学习的意义在于能够提高自己,改变自己."青出于蓝""冰寒于水"说明客观事物经过一定的变化过程,可以有所发展、有所提高.直木"以为轮","木受绳则直,金就砺则利",进一步说明客观事物经过人工改造,可以改变原来的状况.根据同样的道理推论,人只有经过"博学"(广泛地学习)才能增长知识,培养品德,锻炼才干,成为一个有道德有学问的人.学习对改造人的品性也起决定作用.荀子认为人的知识、道德、才能都不是先天生成的,而是后天不断学习改造获得的.木要改造成为"中规"的轮,要用"";金要利,就要"就砺",人要改造成为"知明而行无过"的君子,就要"博学而日参省乎己",学习的意义是十分重大的. 第3段,论述学习的作用.作者用了五个比喻,论证了学习能够弥补不足.先用"吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝而望矣,不如登高之博见也"来说明学习的作用.接着用日常生活中常见的一些情况组成四组比喻:登高而招,顺风而呼,假舆马,假舟楫.这些都能获得良好的效果:见者远,闻者彰,致千里,绝江河.这种效果的获得,并非人的本身固有条件有什么不同:臂非加长,声非加疾,非利足,非能水.而是因为登高、顺风、假舆马、假舟楫的缘故,也就是"善假于物",凭借外界条件的帮助才取得的.根据这个道理可以推论,君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同,而君子之所以能成为君子,是因为君子善于利用学习的帮助来弥补自己的不足. 第4段,论述学习的方法和态度.作者用了十个比喻论证学习要逐步积累,要坚持不懈,要专心致志.先从正面设喻:积土成山,可以兴风雨;积水成渊,可以生蛟龙.所以有这样的功效,全赖于"积".同样,人如果能积善成德,就能达到"神明自得,圣心备焉"的境界.接着从反面设喻,说明不积就不能至千里,成江河.正反对照,说明"积"与"不积",效果完全不同.人们掌握知识、培养品德的过程,也是一个逐步积累、逐步发展、由不知到知、由少到多、由量变到质变的过程.其次,从"舍"与"不舍"来论述学习贵在坚持不懈的道理.先用骐骥与驽马对比,骐骥本身条件虽好,如果止于一跃,还达不到十步.驽马本身条件虽差,如果能前进"不舍",也可以跑得很远.接着用朽木与金石对比,说明"不折"与"可镂"的关键在于"舍"与"不舍".人们学习,如果一暴十寒,时学时辍,再简单的知识也学不会;如果能持之以恒,即使是再艰深的知识也可学会.荀子认为"积"必须是日积月累,非一朝一夕之功,一定要坚持不懈.最后,用蚯蚓的"用心一"和螃蟹的"用心躁"进行对比,说明学习必须专心致志,心专一,才能获得成功.
  节选写作特点
  运用了大量生活中常见的比喻,把抽象的道理说得明白、具体、生动,深入浅出,使读者容易接受.比喻的形式是多种多样的,有时用同类事物设喻,从相同的角度反复说明问题,强调作者的观点.例如:登高而招,顺风而呼,假舆马,假舟楫,积土成山,积水成渊.有时将两种相反的情况组织在一起,形成鲜明的对照,让读者从中明白道理.例如将骐骥与驽马对照,朽木与金石对照.设喻方式有时先反后正,有时先正后反,内容各有侧重,句式也多变化,读来毫无板滞之感.有的比喻,单说比喻而把道理隐含其中,让读者思考.如"青出于蓝""冰寒于水".有的先设比喻,再引出道理,如"登高而招,臂非加长也,而见者远","假舟楫者,非能水也,而绝江河".有的先设比喻,引出道理后,再用另外的比喻进一步论证.如先用"积土成山""积水成渊"设喻,引出"积善成德,而神明自得,圣心备焉"的道理,再用"不积跬步""不积小流"作进一步论证.
君子曰:“学不可以已.”青,取之于蓝,而青于蓝.冰,水为只,而寒于水.
qq3566088371年前1
simba0000 共回答了18个问题 | 采纳率94.4%
这句话是旬子的《劝学》里的句子.原句是学而不可以已,青,取之于蓝,而青于蓝,冰,水为知,而寒于水 "学而不可以已,青,取之于蓝,而青于蓝,冰,水为知,而寒于水" 出自旬子的《劝学》,大意是:学习是不可以停止的,青,是从蓝草中提取的,却比蓝草的颜色还要纯,冰是由水形成的,却比水还要寒冷.
2012青于蓝语文考前综合60练课改区专用中学语文增刊要57练到60练谢谢了
非凡飘雪1年前0
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2012青于蓝语文考前综合60练
2012青于蓝语文考前综合60练

就这本,要每一课所有的答 案,最好是图片上传的,急着用,非常感谢!

sea131年前1
uu天使 共回答了21个问题 | 采纳率85.7%
这个,网上貌似没有.这个,你可以再买本.
我打赌,没人上传.


加油~~~ 问同学要~~~
2012青于蓝语文考前综合60练课改区专用中学语文增刊要11练到20练谢谢了
ml天蓝1年前0
共回答了个问题 | 采纳率
就是荀子《劝学篇》中 青,取之于蓝,而青于蓝.这与韩愈《师说》中哪句的观点相同
温柔一刀砍两下1年前1
飞影长海 共回答了18个问题 | 采纳率94.4%
是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子 ,闻道有先后,术业有专攻,如是而已.
下列句中的“于”字与“青于蓝”的“于”用法相同的一项是
下列句中的“于”字与“青于蓝”的“于”用法相同的一项是
A.得双石于潭上
B.古人之观于天地、山川……
C.请奉命求救于孙将军
D.冰,水为之,而寒于水
njchf1年前1
麻辣香肠 共回答了21个问题 | 采纳率85.7%
答案D
比、从、对于、向.

大家在问