李大钊在《庶民的胜利 李大钊在《庶民的胜利》中颂扬俄国十月社会主义革命,指出：“一九一七的俄国革命,是二十世纪中世界革命

李大钊是我国最早选择了马克思主义的先驱
李大钊是我国历史上的第一个马克思主义者,他的名字和马克思主义在中国的传播是分不开的.
当然,这不是说,在李大钊以前,在中国没有人讲过马克思和他的学说.例如：在19世纪末上海广学会的一些出版物中,有的就提到马克思；1902年,梁启超在《新民丛报》上发表的《进化论革命者颉德之学说》也提过马克思；1903年,马君武在《译书汇编》上写的《社会主义与进化论比较》,在其所附“马克司所著书”中也提到了《共产党宣言》；1905年,朱执信在《民报》上发表的《德意志社会革命家小传》,不仅提到马克思、恩格斯的生平,还讲到《共产党宣言》的要点,等等.
但是,能否把这些作为马克思主义在中国传播的标志呢?答复是否定的.这可以从主客观两方面来看：从主观方面来看,这些文章的作者无意信仰、传播和实践马克思主义.如上海广学会在19世纪末出版的一些书刊,只是在宣传基督教救世教义的同时,介绍流行于西方的各种社会主义学说以为其补充；梁启超在介绍进化论者颉德学说时,附带提到马克思,不仅简略,而且带有批评的口吻(转引了颉德对马克思的一些评述)；朱执信虽然较多地介绍了马克思、恩格斯及《共产党宣言》的要点,但其目的也只是为了贯彻举社会革命与政治革命“毕其功于一役”的政治主张.从客观方面来看,马克思主义也没有因此传播开来.从辛亥革命以后,直到1918年,在中国报刊上很少看到介绍马克思、恩格斯及其学说的文章.
根据以上的分析,马克思主义在中国的传播,仍应从五四时期算起,其代表人物还应是李大钊.
李大钊像近代中国许许多多探求救国真理的志士仁人一样,也曾追求过资产阶级民主共和和自由平等的政治理想,并深受进化论、互助论、人道主义等各种欧美社会思潮的影响.但这一切都未使他找到中国的出路.第一次世界大战和十月革命使他认识到资本主义社会自身不可克服的种种矛盾,认识到资本主义、帝国主义是侵略战争和工人阶级及殖民地半殖民地国家劳苦大众受剥削受压迫的根源,认识到社会主义的新曙光,社会主义必将代替资本主义的社会发展规律,从而认识到马克思主义的剩余价值原理和唯物史观,科学社会主义理论的正确性.经过不断地求索、鉴别、扬弃和实践,他逐渐摆脱各种资产阶级小资产阶级社会思潮的影响,最终选择了马克思主义,成为中国共产主义的先驱者.
李大钊是马克思主义在中国的早期传播者
李大钊是热情歌颂和宣传俄国十月革命伟大意义的第一人.他在1918年所写的几篇论文中,即已开始用马克思主义的观点分析第一次世界大战和十月革命的原因.他说：“原来这回战争的真因,乃在资本主义的发展.国家的界限以内,不能涵容他的生产力,所以资本家的政府想靠着大战,把国家界限打破,拿自己的国家做中心,建一世界的大帝国,成一个经济组织,为自己国内资本家一阶级谋利益.俄、德等国的劳工社会,首先看破他们的野心,不惜在大战的时候,起了社会革命,防遏这资本家政府的战争.”①
李大钊热情地歌颂了十月革命是劳工主义的胜利,是庶民的胜利,“今后世界的人人都成了庶民,也就都成了工人”.“须知今后的世界,变成劳工的世界.我们应该用此潮流为使一切人人变成工人的机会,不该用此潮流为使一切人人变成强盗的机会.”②
在1919年《新青年》第6卷第5号上,李大钊发表了《我的马克思主义观》,这是一篇两万多字的长文,曾连载两期.文章对马克思主义的三个组成部分——唯物史观、政治经济学和科学社会主义,都有所阐明.这篇文章应该看作李大钊成为马克思主义者的标志.
在此前后,他旗帜鲜明地推动当时舆论,积极传播马克思主义.在他发表的《再论问题与主义》、《物质变动与道德变动》、《由经济上解释中国近代思想变动的原因》等文章中,不仅主张用马克思的学说去认识社会和改造社会,而且积极提倡与各国的实际相结合.他说：“一个社会主义者,为使他的主义在世界上发生一些影响,必须要研究怎么可以把他的理想尽量应用于环绕着他的实境.”他甚至提出：“在我们这不事生产的官僚强盗横行的国家,我们也可以用他作工具,去驱除这一班不劳而生的官僚强盗.”
李大钊不仅亲自撰文,在《新青年》上办了“马克思研究号”,而且帮助《晨报》副刊开辟了一个“马克思研究”专栏.从5月5日到11月11日,在六个多月的时间里,这个专栏共发表了五种论著,其中包括：马克思的《劳动与资本》,考茨基的《马氏资本论释义》、河上肇的《马克思唯物史观》等.除专栏外,《晨报》副刊还用一定篇幅发表了一些革命领袖(马克思、列宁、李卜克内西等)的传记和介绍国际共产主义运动情况的文章.
马克思主义的传播是在斗争中进行的,如大家所知,在1919年“问题”和“主义”的讨论中,李大钊起了重大作用.
1920年,李大钊除继续写了大量的宣传马克思主义的文章外,还于当年3月和邓中夏、高君宇等在北京大学秘密发起了一个马克思学说研究会.这个研究会设立了翻译室,下设英文、德文、法文三组,翻译了许多马、恩的著作.直到1921年,研究会才公开.
1920年秋,李大钊正式担任北大教授后,利用高等学校的讲坛,继续扩大马克思主义的宣传.1920年底,李大钊指出：最近以来,“高等教育机关里的史学教授,几无人不被唯物史观的影响,而热心创造一种社会的新生.”③
李大钊是青年人的良师益友.在他的影响下,许多先进青年不仅在五四时期成为具有初步共产主义思想的知识分子,而且很快地成为马克思主义者.
由于李大钊在传播马克思主义中的历史贡献和作用,又由于他和陈独秀一齐积极从事组建中国共产党的活动,因而在思想界的先驱者中享有了“南陈北李”的崇高声誉.
马克思主义的传播使中国人民选择了社会主义道路
马克思主义在中国的传播,使中国人民的政治思想产生新的飞跃：
第一,马克思主义在中国传播,使中国人民对帝国主义的认识开始由感性认识上升到理性认识.
中国人民在接受马克思主义以前,虽然长期地进行了反对帝国主义的斗争,但对帝国主义并没有本质的了解.下层劳动人民只是从感性上认识到“洋鬼子”可恶,上层的知识分子则“学西方”,但不了解为什么先生老是侵略学生.
从马克思主义在中国传播后,中国人民开始认识到帝国主义的本质.如前所述,李大钊已开始从生产力和生产关系的矛盾分析了第一次世界大战和十月革命的原因.
1919年元旦,李大钊在《大亚细亚主义与新亚细亚主义》一文中,明确地提出了民族自决和帝国主义的概念.他指出,日本侵略者在当时提出的“大亚细亚主义”是“并吞中国主义的隐语”,是“大日本主义的变名”,并说：“这‘大亚细亚主义’不是平和的主义,是侵略的主义；不是民族自决主义,是吞并弱小民族的帝国主义”.“帝国主义”这个词见诸报端可能很早,如1901年有一篇名为《论帝国主义之发达及二十世纪之前途》的文章,把帝国主义解释为强盗主义.又如梁启超在1901年《清议报》上发表的《国家思想变迁异同论》,也提到过“民族帝国主义”这样一个词.但是,像李大钊这样用马克思主义观点,明确地提出民族自决、反对帝国主义,在历史上是罕见的.5月18日,他在《每周评论》上发表的《秘密外交与强盗世界》一文中,又明确地说：“我们的三大信誓是：改造强盗世界,不认秘密外交,实行民族自决.”
上述情况,有力地说明了这样一个科学论断：中国人民对于帝国主义的认识,“第一阶段是表面的感性的认识阶段,表现在太平天国运动和义和团运动等笼统的排外主义的斗争上.第二阶段才进到理性的认识阶段,看出了帝国主义内部和外部的各种矛盾,并看出了帝国主义联合中国买办阶级和封建阶级以压榨中国人民大众的实质,这种认识是从一九一九年五四运动前后才开始的.”④
第二,马克思主义在中国传播后,使中国人民把自己的命运和世界人民的命运联系起来考察.
“五四”前夕,李大钊撰写的一些关于十月革命的论文,已经开始认识到这一点.例如,他在《新纪元》一文中写道：“这个新纪元是世界革命的新纪元,是人类觉醒的新纪元.我们在这黑暗的中国,死寂的北京,也仿佛分得那曙光的一线,好比在沉沉深夜中得一个小小的明星,照见新人生的道路.”1919年10月12日,李大钊在《国民》杂志周年纪念会上,明确地向五四运动的参加者指出：“此番运动仅认为爱国运动,尚非恰当,实人类解放运动之一部分也.”⑤
第三,马克思主义在中国的传播,使中国知识界开始重视工农群众的伟大力量.
李大钊在论述十月革命的论文中,便指出它是庶民的胜利、劳工主义的胜利.中国工人、劳动者在“六三”运动中所表现出的力量,更引起知识界的重视.1920年5月,李大钊在《“五一”MayDay运动史》一文中,希望中国人的“五一”运动不只是“三五文人的运动”、“纸面上的笔墨运动”.
在李大钊的号召和影响下,大量的中国知识界的先进分子,深入到工农群众中去,深入到革命实际斗争中去.
第四,马克思主义在中国传播,使中国人民开始认识到新、旧民主主义的不同.
1922年,李大钊在《平民政治与工人政治》一文中,指出资产阶级的旧民主不是真正的“平民政治”,只有无产阶级的新民主才是真正的“平民政治”,“真实的平民政治非打破这虚伪的议会制度必不能实现”；“现在的平民政治正在由中产阶级的平民政治向无产阶级的平民政治发展的途中.”接着,他又在《十月革命与中国人民》一文中指出：“凡是像中国这样的被压迫的民族国家的全体人民,都应该很深刻的觉悟他们自己的责任,应该赶快的不踌躇的联合一个‘民主的联合阵线’,建设一个人民的政府,抵抗国际的资本主义,这也算是世界革命的一部分工作.”毛泽东后来在《新民主主义论》中所阐述的一些论点和这些思想是相吻合的.
在李大钊同志百年诞辰之际,我们应该纪念他在马克思主义传播史上的丰功伟绩.李大钊同志生前写有一副对联：“铁肩担道义,妙手著文章”.他的一生实践了这两句名言,真正是：铁肩担共产主义思想道义,妙手著马列主义文章.对于他的道义、文章,我们应该多方面、深入地挖掘、整理和研究,因为它是“先驱者的遗产,革命史上的丰碑.”⑥这些“遗产”、 “丰碑”不仅对当代的人有现实意义,而且是教育子孙后代的好教材.

在课文16自然段,也就是阅读里面省略号省略的三个自然段里有个：侦探冷笑着.写这句话就可以了.如果你老师问你,你就说是阅读省略号里省略的三个自然段,这也算是阅读里的.（如果有不满可以追问,如果满意请及时采纳.希望能帮到你）

赤旗,即红旗.赤旗的世界,就是无产阶级占据执政地位的世界.

大义凛然
视死如归
杀身成仁

人生自古谁无死,留取丹心照汗青
我所欲也
亦我所欲也
舍生而取义者也

李大钊是个慈祥,有耐心,对革命事业奋斗不屈的父亲.从文中7段可以看出父亲是个勇敢的人.

①坚贞不屈,忠于革命的李大钊.
②日理万机,鞠躬尽瘁周总理.
③生活痛苦,命运悲惨的凡卡.
④不畏艰险,机智坚强,聪明能干的鲁滨孙.

1.用静组成词语填在下面的括号内
李大钊在法庭上十分镇静
面对危险雨来内心十分冷静
在医院要保持安静
教室里的同学们要安静的上课
夜晚校园十分寂静
山谷里十分幽静
2.屹立 耸立 矗立 肃立
天安门广场上矗立这人民英雄纪念碑为人民解放事业而英勇献身的先烈们的伟大形象永远肃立在亿万人民心里
那屹立的山峰一座座拔地而起,形象万千

2和3.倒叙写法不是“过去的事搬到现在来用”,而是对事情进行描述,特点是先写事情的结果,再写原因,就是把事情“倒”过来写

1、
“我蹲在旁边,看他把书和有字的纸片投到火炉里去”,
“听母亲说,军阀张作霖要派人来检查.为了避免党组织被破坏,父亲只好把一些书籍和文件烧掉”.
这样前后照应,读者读了就会对事情的来龙去脉了解得更加清楚,得到的印象和感受也更深刻.整篇文章显得非常紧凑,同时突出了作者一直把父亲的被害牢记在心的思想感情.
2、
李大钊爷爷,您忠于革命事业的伟大精神,和面对敌人坚贞不屈的高贵品质,真让人敬佩!我们今天的幸福生活是您和许多革命烈士用鲜血和生命换来的.今后,我会更加珍惜现在的幸福生活,努力学习,为祖国奉献自己的一份力量!
希望可以帮到你!

李星华常常怀念李大钊曾经对他说的肺腑之言

16 、《十六年前的回忆》的作者是李大钊.（错 ）
17 、《西游记》《三国演义》《红楼梦》《水浒传》是四大名著.（对）
18 、《将相和》是根据司马迁《史记》中的《廉颇蔺相如列传》改写的.（对 ）
19 、“却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂”中的“妻子”是妻子和儿子.（错 ）
20 、“峻工、勉励、完璧归赵、赞叹不已”这组字中没有错字.（错 ）

举办那啥新青年的啥杂志?哦哦哦对五四运动?
【以下内容非个人见解】
1915年,陈独秀创办《青年杂志》,倡导民主和科学,揭开新文化运动的序幕.蔡元培在学术上实行“兼容并包、百家争鸣”的方针.陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅是新文化运动的干将.《新青年》和北大成为新文化运动的主要阵地.
李大钊先后发表了《法俄革命之比较观》、《庶民的胜利》和《布尔什维主义的胜利》等文章和演说.他宣称：“试看将来的环球,必是赤旗的世界!”1919年,他又发表了《新纪元》、《我的马克思主义观》、《再论问题与主义》等几十篇宣传马克思主义的文章.
胡适的《文学改良刍议》首倡白话文,将文言文称作半死文字,白话文才代表了社会前进方向,并创作了一系列作品汇编为《尝试集》.
鲁迅著作二十卷,继往开来,博大精深.《狂人日记》、《孔乙己》、《药》等显示了文学革命的实绩,奠定了新文学的基础；杰作《阿Q正传》的发表,为新文学历史树立了一座丰碑,对中国作家和世界作家产生了巨大影响；《热风》、《二心集》等杂文精悍犀利,独树一帜,开创了中国现代文学的新领域.

张作霖进北京之后,警察在李大钊家里搜出了当时苏联大使馆的关于发动武装起义的文件,所以就以叛国罪判处李大钊死刑,李大钊自己知道此罪必死无疑,但是他大义凛然,提出,你们可以判决我死罪,但是我不能死在枪下,更不能用斩首的野蛮刑法,他要求用西方的文明刑法,绞刑,对他执行死刑.张作霖对李大钊的提议表示尊重.为此,他命令驻外领事馆,向有关国家购买绞刑架,西方的大部分国家已经废除了绞刑,费了很多的周折,最后从美国买到一个绞刑架,完成了李大钊的夙愿.
同日处决的一共20个人,10个共产党,10个国民党

贴近当时的意气
当对方有危难之际,可以为之舍去性命,何在乎肝与胆能派上的用场 就毫不犹豫的贡献出来.
所以照字的意思就是指 照应 作用到一些地方的意思

B

李：将马克思主义在中国传播的第一人.
陈：中国共产党的主要创始人.

李大钊那么伟大,为了避免党组织被破坏,没有投降,就牺牲了自己那宝贵的生命.当然应该从小把李大钊同志树立成为我们的光辉榜样.政府则更对李大钊同志的行为予以夸奖.

大义凛然 宁死不屈 宁为玉碎,不为瓦全 清风峻节 慷慨就义 坚贞不屈 以身殉国

死得其所.形容死得有意义、有价值.

意义？

1.救国救民的志向的李大钊心中产生了.
2.李大钊的纯洁,丝毫没沾上坏习惯
3.动作和神态.可以看出爱憎分明的思想感情.
4.李大钊的志向是做对老百姓有用的人.我死后,一不要棺椁,二不要埋在地下,只希望把我的尸体扔进大海里,喂肥鱼虾,供民食用,也使人民得到我的一点好处.
5.做一个对社会有帮助的人.要好好学习.积累丰富的知识.

陈独秀 新青年和新文化运动的兴起 胡适 提倡民主和科学 李大钊 马克思主义的传播 鲁迅 文学革命 一战期间,中国的民族资本主义有了进一步的发展,这就为新文化运动的兴起奠定了物质基础 参考资料： http://www.***.net/jstd/jxsj_z/jxsj_389.htm
麻烦采纳,谢谢!

两篇都是六年级下册的,
关于李大钊的课文是
关于居里夫人的是

第一句怎么这么假啊.想当然嘛.
扫雪和寄生虫、吃饭根本无关嘛.难道只有清洁工人才不是寄生虫?
作者胡编的啦.
第二句还牵强一些.要所谓的深刻理解就是：
对现实中歌颂北河沿的词藻批判,来引申对当时粉饰时政的不满.

1.读了这篇课文,我们都被李大钊同志忠于革命事业的伟大精神所感动.
2.无论走到天涯海角,我都会把你记在心中___你是我新的航程启程扬帆的港湾.
6.笛福 马克·吐温
鲁滨逊的坚强与智慧 汤姆是个聪明爱动的孩子,在他身上集中体现了智慧、计谋、正义、勇敢乃至领导等诸多才能.他是一个多重角色的集合,足智多谋,富于同情心,对现实环境持反感态度

奔波忙碌,起早贪黑

（可怜）的卖火柴的小女孩
（为人民服务）的张思德
（宁死不屈）的李大钊
（不怕困难）的詹天佑

主要内容是：李大钊被捕前和被捕后的回忆,表现了革命先烈忠于革命事业的伟大精神和面对敌人坚贞不屈的高尚品质!

A

A

D

What is your favorite subject？What subject do you like best？

1 沉思
2.沉着、沉稳
3 沉重、沉静
4 沉痛

扩句：美丽的花儿争先恐后地开放了．
病句：
1．李大钊同志要求子女非常严厉（严格）．
2．在公共场所,我们应当遵守秩序．
3．尽管天气不好,我们（却）还是按时到校．

以下内容摘自百度：
李大钊，字守常，河北乐亭人，生于1889年10月29日。1907年考入天津北洋法政专门学校
，1913年毕业后东渡日本，入东京早稻田大学政治本科学习。战乱动荡的年代，艰辛备尝的生活，使李大钊从小养成了忧国忧民的情怀和沉稳坚强的性格。
1915年，日本帝国主义提出灭亡中国的“二十一条”，李大钊积极参加留日学生的抗议斗争。他起草的通电《警告全国父老书》传遍全国，他也因此成为著名爱国志士。“铁肩担道义，妙手著文章”。1916年李大钊回国后，到北京大学任图书馆主任兼经济学教授，积极投身于正在兴起的新文化运动，成为新文化运动的一员主将。
十月革命一声炮响，给中国送来了马克思列宁主义。俄国社会主义革命的胜利极大地鼓舞和启发了李大钊，他以《新青年》和《每周评论》等为阵地，相继发表了《法俄革命之比较观》、《庶民的胜利》、《布尔什维主义的胜利》、《我的马克思主义观》、《再论问题与主义》等大量宣传十月革命和马克思列宁主义的著名文章和演说，阐述十月革命的意义，讴歌十月革命的胜利，旗帜鲜明地批判改良主义，积极领导和推动五四爱国运动的发展，成为中国共产主义的先驱、我国最早传播马克思主义的人。 1920年初，李大钊与陈独秀相约，在北京和上海分别活动，筹建中国共产党。同年3月，李大钊在北京大学组织中国第一个马克思学说研究会，聚集了邓中夏、高君宇、张国焘、黄日葵、何孟雄、罗章龙等一批具有共产主义思想的青年知识分子，为建党作准备。李大钊还在北京多次会见共产国际代表，商讨筹建中国共产党。同年秋，他又领导建立了北京的共产党早期组织和北京社会主义青年团，并与在上海的陈独秀遥相呼应，积极活动，扩大宣传，发展组织，积极推动建立全国范围的共产党组织。“南陈北李，相约建党”，成为中国革命史上的一段佳话。
1921年7月，中国共产党第一次全国代表大会召开，宣告中国共产党成立，从此中国革命的面貌为之一新。李大钊和陈独秀成为中国共产党的主要创始人。
中国共产党成立后，李大钊负责党在北方的全面工作，并任中国劳动组合书记部北方区分部主任。在党的三大和四大上，李大钊都当选为中央委员。1922年到1924年初，李大钊频繁地奔走于大江南北，多次代表共产党与孙中山会谈，为建立革命统一战线呕心沥血，做了大量工作。1924年1月，李大钊作为大会主席团五位成员之一，出席了国共合作的国民党第一次全国代表大会，被孙中山指定为大会主席团成员之一，参加大会宣言的起草等，为实现国共合作做出了重要贡献，当选为国民党中央执委会委员。此后，直接担负国共两党在北方的实际领导工作。
在李大钊领导的中共北方区委组织和领导下，北方地区的反帝反封建斗争蓬蓬勃勃地开展起来了。1924年11月，北京开展声势浩大的支持孙中山北上、反对北洋军阀政府的斗争；1925年五卅运动爆发后，李大钊与赵世炎等人在北京组织5万余人的示威，有力地支持了上海人民的反帝斗争；1926年3月，李大钊在极端危险和困难的情况下，积极领导并亲自参加了北京反对帝国主义和北洋军阀的三一八运动，号召人们用五四的精神、五卅的热血，不分界限地联合起来，反抗帝国主义的联合进攻，反对军阀的卖国行为。
李大钊的革命活动，遭到北洋军阀的仇视，他们下令通缉李大钊。
1927年4月6日，奉系军阀张作霖勾结帝国主义。在北京逮捕李大钊等80余人。在狱中，李大钊备受酷刑，但始终严守党的秘密，大义凛然，坚贞不屈。4月28日，北洋军阀政府不顾社会舆论的强烈反对和谴责，将李大钊等20位革命者绞杀在西交民巷京师看守所内。临刑前，李大钊慷慨激昂：“不能因为反动派今天绞死了我，就绞死了伟大的共产主义，共产主义在中国必然得到光辉的胜利”。他高呼“共产党万岁！”英勇就义，时年38岁。

鞠躬尽瘁,死而后已；
老骥伏枥,志在千里；
英雄豪杰；
革旧鼎新；
材能兼备；
耳熟能详；
任贤使能.

1.举起社会主义大旗,是在进一步认识马克思主义的基础上的,表明李大钊已成为一个共产主义者,马克思主义作为一种信仰已经深入他的心中了.而B只是受马克思主义的影响,这个影响可以是表面的,也可以是深层的,范围太广,不是对李大钊的正确评价.
2.题干指旧的东西,1粮食税是新经济政策中才有的,属新的东西.3.4显而易见是旧的.俄国十月革命前是资本主义国家,是允许自由贸易和私有制的.
新经济政策是利用商品货币关系发展社会主义,是有策略的倒退.
21.如果“昏君的暴政是由上帝那里来的,那么我们的自由为什么就不能说也是由上帝那里得来的”作者把人民的自由置于与君主平等的地位上,充分肯定人民的自由是上天赋予的,是神圣不可侵犯的.故1入选.
依靠自由的力量通过合法斗争赢得反君主的目的,是弥尔顿的主张.2.4不体现.

The cemetery of martyr Li Dazhao is located at the foot of Fragrant Hills in Beijing.

B

A—d—4
B—c—1
C—e—3
D——ab—2

正确答案：
A·陈独秀先生

山重水复疑无路,柳暗花明又一村.

课文通过对李大钊同志被捕前到被捕后的回忆,展示了李大钊忠于革命事业的伟大精神和面对敌人坚贞不屈,视死如归的高尚品质,表达了作者对父亲的敬仰与深切怀念.

语病：前后矛盾——关联词搭配不当.
应该如此改正：李大钊宁愿自己牺牲生命,也绝不向国民党屈服.

1雄伟、健壮；2危险、陡峭；3直爽、没有私隐、心怀宽广；4形容山势不平；5被强势压制、逼迫；6阻止、仰制；7伤心、哀痛的壮烈；8洋溢着奇妙有趣的意味；9形容江河奔流直下,水流得又快又远.

D;

（纷乱）（ 剧烈）两个词写出了李大钊被捕时的紧张气氛.
老师讲解的
绝对对!