史铁生在地坛看到了哪些景象（原文中的）?这些景象反映了地坛什么特点?体现在哪些句子中?

点明文章写作的对象 或是贯穿文章的线索

这句话的标点用错了,引号应该放在前面.后面的是书名,这句话出自那本书上的

阳光与温情：我在胡同里感受到的亲情、乡情和收获的爱情.母亲和奶奶的呵护；乡邻大度的接纳；妻子的理解与关爱；僧人的念经声和教堂的钟声给我美丽的遐想.
（3分）难以磨灭的忧郁：在胡同里经历的人生困惑和面对不幸命运的无奈.学会了谄媚和防备；感受了孤独；双腿残废后的彷徨.
12因为（1）胡同记载了我的全部生命,每条胡同都是我的一段历史,一种心情
（2）说“不是我曾居于其间”是为了强调胡同在我生命中的重要地位.
13、①胡同与我有千丝万缕的联系,见证了我的成长和成熟；②胡同密如珠网象征了我暗示了自身的宿命；③胡同的“延伸、连接、枝枝叉叉地漫展以及曲曲弯弯地隐没” 象征了我坎坷的人生经历.
14 /1）表现了对故乡的胡同、对自己过往的人生的无限眷恋；表现了自己对人生的思考；表达对彻悟人生真谛的渴望
（2）这样写显得含蓄蕴藉,显得生动,突出文章的主题.

文中的景物描写动静结合,生动、新奇、细腻.作者或捕捉静态的景物写“古殿檐头剥蚀的琉璃”“门壁上淡褪的朱红”,用以表现地坛沧桑的历史;或描摹动态的景物,写“蚂蚁摇头晃脑捋着触须,猛然间想透了什么,转身疾行而去”,来表现渺小生命生存、思索、奋斗的快乐;写“露水在草叶上滚动、聚集,压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光”表明即使短暂平凡的小生命也能创造出生命……
作者残疾之后,地坛公园是他较长时间活动的场所,是这一独特“沉静”的环境,使他活过来,使他感悟到人生的艰难,从而产生了质的飞跃和超越.这种环境“弥漫”着沉静的“光芒”,是培养他飞跃超越的土壤.他感受到了“时间”无声无息的流逝,更看到了自己残疾的“身影”.可见,这句话将环境、时间和个人的遭遇紧紧联在一起,揭示了时间的无情和现实的残酷,同时,也表现了作者不逃避、不懦弱、勇敢面对现实的坚强意志.

运用了拟人的修辞手法,把蚂蚁当作人来写,生动形象地写出蚂蚁的可爱,表达出作者对其的喜爱.使文章更生动.

午后,如果阳光静寂
你是否能听出
往日已归去哪里
在光的前端 ,或思之极处
在时间被忽略的存在之中
生死同一 .
这首小诗是史铁生在重病间隙偶尔记下的.史铁生是我敬重的一位作家,也是我唯一用心去解读的一位作家.感谢他让我明白,原来自己的生活并不算太糟.在他眼里,死不过如此,何况生!如此想想,生之艰难便不再可怕.记得在最忧郁的那段时间里,我把自己整个人关进“地坛”,静静地听,静静地想.终于,我的心也随着史铁生渐渐归于平静.《我与地坛》对我而言,早已不再是文字的本身.
窗外阳光静寂,每一个这样的午后我总会想起这首小诗,总愿意让自己的脚步稍作停顿.
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用反复的手法，写出了对母亲逝去的强烈伤痛和对母亲无尽的思念之情
运用心理、动作、景物描写，表现了失去母亲后的失魂落魄
也写出了作者内心世界对母亲的依赖

记忆是忘不掉的,记忆会永远的存在你的大脑里,有些去可以抛开记忆无边无际的幻想,具体意思要结合上下文来理解

A、知道别人要怕自己,但“我可不怕,仍旧走我的路”,说明“狂人”坚持自己的革命理想,坚持走自己的革命道路,有不怕牺牲、不屈不挠的精神.
B、指历史,二千多年来的中国封建历史.
C、运用暗喻、象征的表现手法.踹了它一脚,即是批判中国的封建历史.
D、括号里的基本正确.不过,我则认为他既害怕又伤心,不是怕自己为小孩子所害,而是害怕小孩子们成为像他们父辈那样的人,过着吃人与被吃的日子.
E、狂人是一个革命者,批判了中国的封建历史后为当时世俗人所迫害,但仍坚持革命的道路.他不怕牺牲,不在恶势力前低头.见到下一代人为封建礼教所毒害,他既害怕又伤心,不是怕自己为小孩子所害,而是害怕小孩子们成为像他们父辈那样的人,过着吃人与被吃的日子.

昨天看了电影《入殓师》,那里边讲：死可能是一道门,逝去并不是终结,而是超越,走向下一程.可能跟史铁生这句话所要表达的意思不太一样,但我也觉得很有道理.另外还有以前看过《西藏生死书》里面对于死亡的看法,生命是无常的,死亡随时可能降临,所以要做好心理准备,接受死亡,但死亡又不是终结,是下一个轮回的开始.我个人对“死是一件不必急于求成的事”的看法是,经历了很多的世事,心淡然了,对于生命的苦难能够坦然承受了,不必求死以解脱.

　　每个人的生命都只是短暂的,史铁生也不例外.但即使他已逝去,可他永远留在我们的心目中,因为他留下的精神是长存的.
史铁生的一生十分坎坷,不仅双腿瘫痪,而且还得到尿毒症,让他一辈子也离开不了轮椅和病床.可他仍然挺了过来,创作了不少优秀的作品,鼓励着无数的人.这让我深深地感动着.
史铁生敢于与命运挑战,顽强地与病魔作战,即使遇到多大的困难,他都能积极地去面对.有人觉得史铁生这样的生活十分痛苦,可我却认为他会感到十分的幸福.因为他曾说过：“幸福是要自己去寻找的,无论你在空间的哪一个角落,在时间的哪一个时刻,你都可以享受幸福,哪怕是你现在正在经历着一场大的浩劫,你也应该幸福,因为你可以在浩劫中看到曙光,能从浩劫中学到很多别人可能一辈子都学不到的东西,当你拥有了别人所不曾拥有的东西那你就是唯一.”所以,史铁生即使遭受病魔折磨,但他仍然会活得幸福,因为他能学到常人不能学到的东西.在我心目中,史铁生就是如此一个乐观的人,敢于承受生活中的挫折,去唱生活的歌谣,从不抱怨生活给他带来的磨难,因为他认为：人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺,生命也就失去存在的魅力.因此他才能在病床上创作出如此多优秀的作品,所以我十分地敬佩他.在我们的日常生活中,我们时常都会遇到挫折,但是又有多少人能像史铁生那样勇于承受,不会逃避现实,并且乐观面对呢?他对生的渴望,对死的坦然,这样乐观的史铁生一直印在我的心中.
史铁生有一篇著名的作品叫《我与地坛》,地坛的荒芜并不衰败不仅让我知道世界其实是如此美妙,而且也让我知道了他是一个孝顺的儿子.《我与地坛》巧妙地表现出母爱的无私,也让我知道母爱不需要轰轰烈烈,其实也可以像淡茶那样,平淡中流露真情,越品味越香浓.文中史铁生对逝去母亲的那种怀念与敬爱,让我深深地知道了他的确是一个孝顺的儿子.其实对于史铁生,最大的打击并不是他身上的病痛,而是他的母亲没有等到他的成功就离去了.他感到十分惭愧,因为他不能让他母亲少操劳,反而使得他母亲艰辛地为他奔波劳累,他只能用文章来表达对母亲的敬爱.难道这还不是一个孝顺的儿子吗?在我们当今的生活中,有多少人能真正体会母亲对我们的爱?史铁生的孝顺也促使着我也要好好地珍惜、孝顺我的母亲.
我心中的史铁生就是一个勇于面对挫折,对生活乐观而且十分孝顺的这样一个人.不幸的是史铁生最终也离开了人世,离开了我们.但幸运的是,史铁生永远留在我们的心目中.

无言的一生,一生的无言!

C

应该是“诀别”的“诀”,表示在秋天逝世

实际指史铁生用写作来摆脱自己在人生中的逆境.

他用他的文字叩问生命不能回避的痛苦,却痛并微笑着告诉你即使没有腿这条路也不难走.

营造了一个甜适、温馨而美好的环境气氛,表达出奶奶对“我”的关爱以及祖孙之间深厚的感情,从而增强故事的真实性,深深地感染了读者.

原文中有——
田径运动的魅力不在于记录,人反正是干不过上帝；但人的力量、意志和优美却能从那奔跑与跳跃中得以充分展现,这才是它的魅力所在.

呵,我语文不太好,好像也没有什么人物吧,就我,母亲.朋友

1母亲有趣在她说她小时候写的作文很好
2表现了史铁生对母亲的怀念
3文章采用托物言情的写法.篇名虽是《合欢树》,但文章一上来,笔触并不落到合欢树上,直至母亲去世后,偶尔回到旧址,才由邻人嘴里提及“那棵合欢树今年开花了”,引出母亲种合欢树的一段往事,虽未直写对母亲的深切怀念,甚至连物都未能目睹,只写了当人们提及合欢树时“心里一阵抖”,但这足以令人感到万般思念,情系“合欢”,触物及心；也自然使人想到树已亭亭如盖,而植树人已离世而去,因而产生“树犹如此,人何以堪”的悲伤.这样的托物言情,委婉含蓄,实在胜过千言万语.
“合欢树是‘我’的象征.因为‘我’和合欢树一样都得到了母亲爱.”有的同学说：“合欢树是一种爱的见证,它见证了母亲对我的那种无私的付出.”

我与地坛都有着辉煌的过去，今天我们又都失去了这一切。但不同的是我的颓败和地坛的坦然。它给予我心灵上的指导和抚慰，在地坛的衰败与平静中，我更容易把握我自己。正是这“满园弥漫的沉静光芒中”，我懂得今后的人生的态度。我更清醒地思考人生。
剥蚀、淡褪、坍圮……几个词语显示了地坛的衰落的过程，衰亡的无可避免。...

北京地坛公园

因为他写过一本书,我与地坛

对自然、母爱、人生的深切体验,和一种在苦痛与焦灼中挣扎、奋发的坚韧性格和意志

　　《我与地坛》给人一种沉重的压抑感,凄凉和沧桑.它在无形之中,浓缩了人世种种无常,有一种缩命的味道.史铁生身处荒芜的古园,即地坛.思索的是人世和人生.然而,有许多思索似乎是多余的,因为“一个人出生了,从他开始泣哭的时候就知道自己将会死去.所以死是一件不必急于求成的事.死是一个必然会降临的节目”.但人总归要活着,而且是一如既往的活着,无论上天注定了什么样的结果,无论上天给予了什么样的归宿,既然已给予了生存,就必须思索如何生存,这是无可奈何的事.人世的情,无论亲情、友情还是爱情总染着无奈的色彩,有人老别世的,有相遇陌生的,有聚散匆匆的等等.这或许是老天的安排,也或许人世本如是,不可言说.
　　母亲最伟大,同时也最痛苦,尤其是作为一个被“命运击昏了头”的儿子的母亲.她面对一个在“最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”的儿子,她总在期待,期待自己的儿子最终的幸福.甚至,为了自己的儿子能在心灵上有一份宽慰和自由,她不惜自己承受心灵上的“痛苦”与“惊恐”.其中的味道,也只有天底下的母亲最明白.伟大是一种无私的爱无私的承受.可,造化总在弄人,人世的无奈正在此.在史铁生第一次获奖的日子里,在希望能给母亲一个安慰的日子里,他是多么希望母亲还活着,用自己的成绩给她一个小小的安慰,那怕是让她有一个微笑,但是她却熬不住了,人世艰难,事与人违.
　　多少的日子里,四季的风,四季的雨,从没有停过.无论春夏秋冬,总有些凄凉之意.春夜有淅淅沥沥的雨,夏日有黄昏入暮的斜阳,秋夜有纷纷凋零的落叶,而冬天则有漫无边际的大雪.
　　但是无论怎样,只能独自慢慢地品味,慢慢地感受.苦也好,酸也好,随它去吧,人生就是这样.
　　眼前,落日的黄昏,永恒与变迁的对比,使爱情更无常了些.夕阳下携手同行的老人,也不知道曾经有过多少的日日夜夜,度过多少的风风雨雨,人老了,情深了.那种素朴的,风雨无阻的真情,不会随时光流逝,但时光却把人从中年送到了暮年.
　　相遇无奈,友谊无常,在人生的路上,有许许多多的人本就陌生,陌生地相遇,又陌生地离去.而其中总有些味儿,奈人寻觅,或许是甜的,或许是苦的.
　　行文匆匆,人世也匆匆,在时光的流逝中,有些随意,如老人家喝酒的闲适；有些消散,如鸟儿不知何去何从.总之,事事匆匆,物是人非.在光阴如飞的日子里,给自己留些幻想,留些平静的安逸.或许更好.
　　人生总逃不过无奈,岁月飞逝,孩提时代的无忧无虑一去不复返,面临的是人世的酸甜苦辣,悲欢离合.无谓的哀号,永不如无言给人以巨大的震撼,因为无言的背后,有一个人世的无常,默默地忍受一切.没有人把这个世界想个明白.
　　在这个世界上,人生好像一出戏,各有各的角色.然而,扮演何种角色,“只好听凭偶然,是没有道理好讲的.”
　　人世“有时候是轻松快乐的,有时候是沉郁苦闷的,有时候优哉游哉,有时候惶惶落寞,有时候平静自信,有时候又软弱又迷茫”,他的话不难令人想到叔本华的悲剧哲学,所谓人生是一个悲剧,更何况无常.然而,人生的悲剧却是美的,因为,人总是面对它,并且给自己生的勇气,给自己思索的空间,所以才有活着是为了什么,为了什么而活着的遐想.
　　人生的事不能一一说尽,所以人生的关键还是用心灵品味人生的美.
　　死亡是崇高的美,降临则是新生的美.而人生是从降临之时就走向了死亡,或许有一天“跑出来玩得太久了,便想起了它”,或许不必想,自然而然,该来的总会来.
　　命运的神秘、深奥,时常以无常的形式让人感到困惑迷茫.然而,命运却也洁白如水,时常感到一切本如是,不必多想,自寻烦恼,远不如漫步夕阳下来的美.

史铁生有一部作品叫《我的地坛》,关于思考这本书写了很多,这句话是告诉对方我虽然不是史铁生,但我仍然要让我精神得到富足的东西.

作者“偶尔摇车到大院儿去坐坐,但不愿意去那儿小院儿,推说手摇车进去不方便”,这“推说”二字就可突出作者内心的情怯,他来到大院是本是想见见小院,想见见母亲生活过的小院,但是与游子近乡情怯相似,他来到大院就再也没有勇气到小院里去,那是因为他怕无法承受睹物思人的伤痛,甚至当老太太们为了抚慰他对母亲的思念而提议他到小院去看看那棵合欢树的时候,他还是推说“手摇车进去不太易”.

《秋天的怀念》是高位截瘫作家史铁生,为纪念多年关心体贴自己的却突然去世的母亲而写的一篇催人泪下的课文.文中我的暴怒、对生活的无望和母亲的宽容、坚强形成强烈对比,打动人心.

史铁生写的《秋天的怀念》中,第一段的故事发生在春季.
我们可以根据语句“望着望着天上北归的雁阵”和“听说北海的花儿都开了”判断出来,因为大雁北归和北海花开都是京津地区春季的物候现象.

插叙
引起读者注意,适合情感的表达.

地坛让我更好的领悟了母爱的伟大,同时引起了我对人生的思考,地坛是我生命中的母亲,母亲是我精神中的地坛.

这个推论可以从《我与地坛》这本书中获得.史铁生在自己你二十岁的花样年纪中瘫痪,对于他凯说地坛是一个可以让他逃脱苦闷逃脱悲喜的精神家园.正因为在地坛中深沉的思索,史铁生明白了生死,看淡了疾病与痛苦.古老的地坛长久的被人遗忘,只有淡褪的琉璃,坍圮的古墙,可是史铁生用他沉重的思想重新使这个废弃的故园变得充满灵性.

因为地坛是一个城市中宁静的去处,是可以逃避一个世界的另一个世界.
作者描写园中的昆虫草木,用了拟人的手法,写出园中的生机,从满园生机中引出作者的思考.
PS：你也是二中的哈?

1.这时,母亲就悄悄地躲出去,在我看不见的地方偷偷地听着我的动静.
母亲不想让儿子再生气,就悄悄躲了出去.
2.因为北海的菊花是秋天开的,母亲病死,史鉄生怀念母亲,就用了“秋天”和“怀念”.

当桑兰在轮椅上,面带微笑,坦然面对这突来的不幸.
当霍金在轮椅上,用他那充满智慧的大脑,写下《时间简史》.

1、A、海底捞月：生动体现了“我”敏捷的动作和顽皮淘气的个性。
　B、终于：足见奶奶低头不语时间之久，体现了奶奶此刻非常惭愧、沮丧、失落的心理。（言之有理即可）
2、春：糊纸袋　夏：补花、洗菜　秋：扫院子、扫大街　冬：在灯下学习
3、①她不是为挣钱，她为的是劳动。
　 ②她想学点文化，跟上时代，拥有工作。
4、什么时候才能像爸和妈那样，有一份工作呢？大概这就是她的张望吧。
5、示例：我会为奶奶倒杯水，然后诚恳地向她表示歉意，跟她说“活到老学到老”是一种精神，她的执著追求是给予我的一笔宝贵财富。

略

个人都应该有一个心灵的后花园，那是我们诗意栖居的处所，是离自己最近的息壤，那里繁花似锦、星光清凉。居住在那里，精神可以得到放松，思想可以得到梳理，感情可以得到整合。它似床前明月，朗照心胸开阖，如三月清风，涤尽一身烟尘。
居住在自己内心的人，便拥有了生命的内定力，返璞归真，超然淡定。不看重大红大紫的那份荣耀，不在意大富大贵的那份奢华。千帆过尽，繁花乱眼，纵然有万般浮华曼妙，他们自是气定神闲，胸襟开阔，性情长久洁净，锲而不舍地追求内心的独行与独醒。
居住在自己的内心，我们不以物喜，不以己悲。笑对落崖惊风，坐拥云卷云散，自我审视，淡定从容，坚持以纯真美好的步履走过人生。
写作时要抓住自己和内心，写自己，不写别人的内心，写内心而不是外在。所以本文的关键在于表达自己内心的感受，要充实丰裕。外在的诗意生活就是内心丰裕的外现。

《秋天的怀念》是史铁生对已故母亲的回忆 、
表现了史铁生对母亲深切的怀念,对母亲无尽的爱
秋天的怀念
双腿瘫痪以后,我的脾气变得暴躁无常,望着天上北归的雁阵,我会突然把面前的攻璃砸碎；听着录音机里甜美的歌声,我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁.母亲这时就悄悄地躲出去,在我看不见的地方偷偷地听着我的动静.当一切恢复沉寂,她又悄悄地进来,眼圈红红的,看着我.“听说北海的花儿都开了,我推着你去走走.”她总是这么说.母亲喜欢花,可自从我瘫痪以后,她侍弄的那些花都死了.“不,我不去!”我狠命地捶打这两条可恨的腿,喊着,”母亲扑过来抓住我的手,忍住哭,说：“咱娘儿俩在一块儿,好好儿活……”
可我一直都不知道,她的病已经到了那步田地.后来妹妹告诉我,母亲常常肝疼得整宿整宿翻来覆去睡不了觉.
那天我又独自坐在屋里,看着窗外的树叶“刷刷拉拉”地飘落.母亲进来了,挡在窗前,“北海的菊花开了,我推着你去看看吧.”她憔悴的脸上现出央求的神色.”什么时候?”“你要是愿意,就明天?”她说.我的回答已经让她喜出望外了.”“好吧,就明天.”我说.她高兴得一会儿坐下,一会儿站起.“那就赶紧准备准备.”“哎呀,烦不烦!几步路,有什么好准备的!”她也笑了,坐在我身边,絮絮叨叨地说着：“看完菊花,咱们就去‘仿膳’,你小时候最爱吃那儿的豌丘黄儿.还记得那回我带你去北海吗?你偏说那杨树花是毛毛虫,跑着一脚踩扁一个……”她忽然不说了.对于“跑”和“踩”一类的字眼儿,她比我还敏感.她又悄悄地出去了.
她出去后,就再也没回来.邻居们把她抬上车时,她还在大口大口地吐着鲜血.我没想到她已经病成那样.看着三轮车远去,也绝没有想到竟是永远永远的诀别.
邻居的小伙子背着我去看她的时候,她正艰难地呼吸着.别人告诉我,她昏迷前的最后一句话是：“我那个有病的儿子和我那个未成年的女儿……”
又是秋天,妹妹推我去北海看了菊花.那黄色的花淡雅,白色的花高洁,紫红色的花热烈而深沉,泼泼洒洒,在秋风中正开得烂漫.我懂得母亲没有说完的话.妹妹也懂.我俩在一块儿,要好好儿活……
1．这篇文章反复写“看花”这一内容的原因是：__________________________.
2．文中加点的“悄悄地”所要强调说明的是：____________________________.
3．文中有几处插叙的内容,请找出一处,用横线标出来,然后说说它在文中的具体作用.
答：________________________________________________________
4．结合内容说说文中加点的动词“扑”和“挡”为什么用得好.
答：__________________________________________________________
5．将第三段中加横线的“央求”换成”期待”好吗?为什么?
答：__________________________________________________________
6．文章结尾说“我懂得母亲没有说完的话.”你认为文中的“我”懂了吗?请结合结尾段中的描写内容具体说明.
答：__________________________________________________________
7．如果将这篇文章标题中的“秋天”两字去掉好吗?为什么?
答：__________________________________________________________
参考答案
1、①“看花”是全文围绕的中心事件.②“看花”是母爱的集中体现.③“看花”是“我”新生活的象征,是母亲愿望的达成.
2、①母亲十分体谅儿子的苦衷.②母亲周到细心,尽可能不去惊扰儿子.③母亲的心里更难受.
3、第一处：“母亲喜欢花……”.①母亲是一个非常热爱生活的人.②母亲为儿子放弃了对生活的享受.第二处：“后来妹妹告诉我母亲常常肝痛……” ①补充说明母亲的病具体到了哪步田地.②母亲做出的超常努力.第三处：“别人告诉我……”.说明母亲心里只为儿女的幸福着想,从未把自己放在心上.
4、母亲时刻为儿子着想,细节描写使人物性格刻画鲜明,感人至深.
5、①“央求”反映出母亲既盼望儿子早日摆脱阴影,又怕自己支撑不到那一天的复杂心理,若换成“期待”则不能突出母亲忍着巨大病痛仍一心为儿子着想这一特点.②从词义看,“央求”含有最低要求的意思,“期待”则指较高要求.
6、从结尾的描写内容看,“我”不仅懂了,而且已经像母亲期待的那样不再消沉了,和“妹妹”一起相互扶持着积极地去面对生活了.
7、①“秋天”是背景和“引子”,文中写景、叙事、记人,都与“秋天”有关.②“秋天”是“我”不幸遭遇、暗淡心情的写照,具有象征性.③“秋天”是“我”走出低谷、乐观生活的象征.
此文我自己也看过 .就是表达了 一种特殊的母子之情 .
上面的阅读理解 也是摘自网上的 .
没有具体题型 .

lz 要自己写的,怎么不自己写呢,真让人汗颜.

这一段文字,写“我”因为突然返回,得以从一个客观的视角观察母亲凝思伫立的神情,从而意识到母亲的精神压力绝不在“我”之下,她一定是为“我”熬过了不知多少个“空落的白天”和“不眠的黑夜”,并作深层反思,阐发了“儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的”的道理.《秋天的怀念》以叙事为主,有一定的象征意味；这段文字以议论为主,多有联想和想象.

悄悄躲出去,等恢复平静时再好好安慰他,尽量带他出去,让他排除对世界的厌恶

）“我”发脾气时,母亲抚慰“我”.
（2）母亲为了“我”,隐瞒病情.
（3）母亲央求“我”看花.
（4）母亲的临终嘱托

一个人如果活着,那这个人将来肯定是对社会有贡献的；而一个人如果死了,世界对她来说就没有了任何意义；要好好的活着不是为别人,而是为自己.

1.当时朱自清的父亲刚遭母丧,按规矩应该穿布衣服；再说当时家庭经济困难,也不会有什么华丽的衣服.
2.删去当然不好,“很快地”表达了内心受到的触动之深.
3.“我”能看到美丽的花,说明“我”精神上有所振作了,能够“好好活儿”了.

1、感悟对“生命”的认识和思考.
“对生命的解读”是史铁生人生理念的主旋律,在阅读中解读“生命的意义”.
2、品味对“母亲”的理解和感激.
是史铁生人生过程的一段“心路”.在阅读作品中,感悟“母爱的意义”.

不可以~
秋天是一个丰收的季节,秋天是一个阖家团圆的季节.秋天的北海公园菊花盛开,黄色的花淡雅、白色的花高洁、紫色的花热烈而深沉,泼泼洒洒,秋风中正开得烂漫……母亲那令人刻骨铭心的“要好好儿活”却随秋风中久久萦绕在史铁生,这位高位截瘫的残疾人耳际挥之不去.
秋天的菊花正艳,而母亲那坚强的身躯早已化为了尘土.惟有对母亲不尽的情感沉淀成了一种深深的怀念.无论是天上北归的雁阵,还是收音机里甜美的歌声,仿佛都像放电影一样,让史铁生重温与母亲一路走过的难忘时光
秋天对于作者来说是一个难以忘怀季节~是他记忆最深处的感受~对于作者来说~秋天已经和母亲画上了一个连接副~而说秋天更始对母亲的一种情谊~
所以说.不可以~

我在园子里呆得太久,母亲很担心,就去找我但是又不想让我发现她,每次看到我好好的在那边她就慢慢的转身离去.母亲的视力不是很好,每次她还没看到我时我已看到她了,待我看见她看到我时我就没再去看她了,等我再次转身看她时见到的只是她默默离去的背影.有一回我坐在矮树丛中,树丛很密,我看见她没有找到我；她一个人在园子里走,走过我的身旁,走过我经常呆的一些地方,步履茫然又急迫.我不知道她已经找了多久还要找多久,我不知道为什么我决意不喊她——但这绝不是小时候的捉迷藏,这也许是出于长大了的男孩子的倔强或羞涩?

他还说,天堂在路上.追寻天堂,向往天堂的过程才是真正的天堂.
皈依并不在一个处所,皈依是在路上.

联系上下文,我想应该是说“智者总在在一瞬间就能够明了事理,而像我一样愚钝的人们,就只能慢慢来,随时间流逝渐渐地琢磨明白.”这大抵就是“愚顽如我者只好倚重一个渐字”吧.不过,史铁生的话,应该是自谦吧,就是需要活到老学到老,大智若愚,不会锋芒毕露.