风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复返 这个用英语怎么说啊.

哦,是吗?真替你感到高兴!恭喜你.

1.出自诸葛青云《江湖夜雨十年灯》 第三十章
生我之前我是谁,生我之后谁是我.
古佛拈花方一笑,痴人说梦已三生.
成法破法名涅檠,智慧愚痴通般若,
菩萨外道同菩提,无明真如无差异
2.落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色
是《滕王阁序》中的诗句.
滕王阁坐落在南昌赣江东岸,与湖北黄鹤楼、湖南岳阳楼并称江南三大名楼.《滕王阁序》中的“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”,作为初唐王勃盛赞滕王阁的佳句,与唐代崔颢吟咏黄鹤楼“黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠”、宋代范仲淹慨叹岳阳楼“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,同享文采、意妙之奇.
3.出自《史记·刺客列传》,全文是：
“"太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之.至易水之上,既祖,取道,高渐离击筑,荆轲和而歌,为变徵之声,士皆垂泪涕泣.又前而为歌曰：'风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!'复为羽声忼慨,士皆瞋目,发尽上指冠.”
4.[原作] 唐·杜甫《赠李白》
秋天相顾尚飘蓬,未就丹砂愧葛洪.
痛饮狂歌空度日,飞扬跋扈为谁雄?
[今译] 无限量的饮酒,无节制的放歌,白白消磨了岁月；恣纵不羁,怀抱高远,又有谁来赏惜你的勃勃雄心?
5.“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”这句出自屈原的名作《离骚》,我们应该很熟悉了.意思是说：在追寻真理（真知）方面,前方的道路还很漫长,但我将百折不挠,不遗余力地（上天下地）去追求和探索.这里的“修”我认为就应该解释为：（路）长.从文中来看,“修远”应是一个并列词,对应下句的“求索”.
《离骚》乃屈原的代表作.屈原疾楚怀王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》.《离骚》是一首宏伟壮丽的政治抒情诗,在中国文学史上有崇高的地位.它作于屈原放逐江南之时,是诗人充满爱国激情的抒忧发愤之作.
6.出自王勃的《滕王阁》
滕王高阁临江渚,佩玉鸣鸾罢歌舞.
画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨.
闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋.
阁中帝子今何在?槛外长江空自流.
【诗文解释】
高高的滕王阁靠着江边,佩玉、鸾铃鸣响的豪华歌舞已经停止了.早上,画栋飞上了南浦的云,黄昏,珠帘卷入了西山的雨.闲云的影子映在潭中,时日悠悠不尽,事物变换,星座移动,渡过几个春秋.高阁中的滕王如今在哪里呢?只有那栏杆外的长江空自流淌.
7.这是中国民间有一副流传很广的对联,这付对联有着它的深意.由此我又想起佛家的一句话:我不入地狱谁入地狱?粗略看来,这两句话是很不同的.毕竟对联里的人是很乐观的,而后这句话则是让人听得有点害怕.细想起来,它们其实是一个意思.所以有人说极度的悲观就是极度的乐观,不无道理.
说的都是宽容,一种海纳百川的气魄,一种舍我的坚决.人命于宇宙又能有多大呢?你我只是一个过客,何必如此蝇营狗苟呢?中国人说舍得舍得,有舍才有得.追求是一种勇气,舍弃何尝不是更大的勇气?我们终究是带不走什么的即便是爱人的一个眼神.
得失随缘,心无增减;喜风不动,冥顺于道乃是正宗.

⑴复为慷慨羽声，士皆瞋目⑵虽趣舍万殊，静躁不同
⑶寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟

略

ce

是要全写成“英雄”呢还是可以写别的,比方说项羽啦,曹操之类的

水歌①
荆 轲
风萧萧兮易水寒②,
壮士一去兮不复还③!
◇注释
①据司马迁的《史记·刺客列传》上记载：荆轲受燕太子丹之请入秦刺杀秦王,燕太子丹和宾客送他到易水岸边,在荆轲的好友高渐离的击筑声中,荆轲就唱了这首短歌.
②萧萧：风声.易水：古水名,源出河北省易县,是当时燕国的南界.
③兮：呵.不复还：不再回来.
◇古诗大意
风声萧萧地吹呵,易水寒气袭人,壮士在此远去呵,不完成任务誓不回还!

易水歌
〔战国〕荆轲
风萧萧兮
易水寒,
壮士一去兮
不复还；
探虎穴兮
入蛟宫,
仰天呼气兮
成白虹.
这是荆轲刺秦前,有感而发所唱的.

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（1）风萧萧兮易水寒,雪飘飘兮落摆摇
云清淡兮莫雨至,尘飞扬兮翩然舞
（2）风萧萧兮易水寒,雨茫茫兮秋山孤
水潺潺尔见鱼影,云缥缈尔中天去
祝一切都好!

我是一个厌世者,我厌恶世界上一切的事情,没有人知道我为什么会这样?就连我也不知道.我居住在一个叫“寒水”的地方,它位于高山之颠,没有人迹只有孤独.自从我住进来后就没有遇到过别人.我想我应该叫寒裔,寒水后裔.
风萧萧兮易水寒,壮士一却兮不复还!
寒水却荡在夕阳之中,水面临近,池底显清,越深逐淡,我想自己如果是一条鱼,就能驰骋在这寒水天地间.一片落叶飘向水面,叶尖点起几滴水,整片树叶都漂浮在水上,犹如一叶方舟.这些景色在我看来都不美,反倒给世界增加了几份悲怆.我靠在石头上,等待天黑.一个刀客迎面走来,刀尖上充满了杀气,风充满了他的长袍,一切都那么神秘.
我可以在这儿住宿一夜吗?
我点了点头,莞然一笑,风吹散我的头发.
我可以知道你叫什么名字吗?
寒裔
他的表情一下子扭曲了.他告诉我,我的父母是死于一个叫无影的人手里的.无影是举世无双的刀客,他的刀又快又准,找不到一点痕迹.他还对我说,一定会帮我报仇的,因为他也有同样的经历.
那你当心点儿.
你有酒吗?我想壮壮胆.
嗯.我带他来了酒窖,酒窖在一个很隐藏的地方,要走好多弯路.他豪饮一杯酒后,将剩余的酒倒在了刀上.
你要走了吗?你的名字叫什么?
我叫冰炎,很高兴认识你,如果我们缘尽在此,请为我立一块碑.
我面无表情地望着他的背影远去,消失在寒水尽头.
风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!
寒水的冬天到来了,水面上结了一层薄冰,那一片落叶冻在了水里,像一个晶莹的标本.15天过去了,冰炎还同有回业.我想,他已经消失了.于是在寒水边为他立了一块碑,冰炎之墓,友寒裔立.我拿了块石头,轻轻地向水面扔去.水面立刻裂开了几条缝,像被扭曲了的心.天快黑时,又一个刀客来了,他显得很苍老.不过,握着刀的手显得很粗糙.他也许也要来投宿.
姑娘,你是不是叫裔?
嗯!有什么事吗?
我刚听说一件事,你的父母是被一个叫冰炎的人杀害的.
冰炎?可他说无影才是凶手.
这只是他的一个谎言,冰炎想逃脱罪名.
我明白了,那你想怎么样?
我的一个兄弟也被冰炎所杀,我正要去报仇.我想洗一下刀.
他走向了酒窖,我紧跟其后,他拿起一杯酒洗了一下刀.
我想知道英雄的名字?
风旗,后会有期.
风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!
风旗也许已经死了,二十多天了也没有消息.为了感谢他,我也为他立了一块碑,风旗之墓,友寒裔立.那一片落叶不见了.沉落了水底,已经不见踪影了.这时,另一个刀客又出现在我面前.他手上握的刀是一块全尊宝刀,眼里的杀气让我车了几分.
寒裔,我才是你真正的杀父凶手――无影
我嘴角浮过一丝微笑,别骗人了,我知道你、风旗、冰炎都是同一个人.从你化作风旗的那一刻起我就明白了.风旗知道我叫寒裔,可这是我到寒水后自己取的名字,只告诉过冰炎,而且风旗从未来到我的房间,却知道难走的酒窖在哪儿.况且,你们三人都用左手,你到底想干什么?
想不到你这么聪明.我只是想把你赶出寒水,因为这儿是练九的宝地,有千年寒水的灭气,便可练成绝世好刀.所以我就想了谎言,想让你出去为父报仇,可却久久不见你行动,倒让你发现了.为了刀,我只好杀了你.
他刚举起刀的那一刻,我的刀就刺向了他.
你会武功?
忘了告诉你一件事,刀圣无影却有其人,那就是我.
风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!
我位立着寒水旁,等待又一个春去春回.这儿应该安静了,我想睡一会.

月到中秋分外明
壮士一去兮不复还
运筹帷幄之中
洒去尤能化碧涛
天意怜幽草
不为瓦全

其实这句话下面还有话的
易水歌
荆轲
风萧萧兮易水寒,
壮士一去兮不复还.
探虎穴兮入蛟宫,
仰天呼气兮成白虹.

出自《史记·刺客列传》
原文：太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之.至易水之上,既祖,取道,高渐离击筑,荆轲和而歌,为变徵之声,士皆垂泪涕泣.又前而为歌曰：'风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!'复为羽声忼慨,士皆瞋目,发尽上指冠.

谭嗣同是英雄,他为了变法而牺牲,我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑,走得是那样的毫无恐惧与坚决.
李白是诗人,他为的是天下的百姓,安能摧眉折腰事权贵,离开时是那样的谈笑自若与潇洒

出自《史记·刺客列传》,全文是： “太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之.至易水之上,既祖,取道,高渐离击筑,荆轲和而歌,为变徵之声,士皆垂泪涕泣.又前而为歌曰：'风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!'复为羽声忼慨,士皆瞋目,发尽上指冠.”

易水：水名,即今河北易县的易河.战国末年,秦国强兵压境,燕国危在旦夕.壮士荆轲为报燕太子丹的知遇之恩,决心不辞艰险去刺杀秦王.临行之日,太子丹等人在易水河边为荆轲送行.高渐离击筑,荆轲引吭高歌：“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复返”歌声激越,情怀悲壮,“士皆瞠目,发尽上指冠”.从此,易水便和荆轲那曲悲歌同载史册,扬名千古.燕丹：指战国时燕国的太子丹.

司马迁
出自《史记·刺客列传》,全文是：
“"太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之.至易水之上,既祖,取道,高渐离击筑,荆轲和而歌,为变徵之声,士皆垂泪涕泣.又前而为歌曰：'风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!'复为羽声忼慨,士皆瞋目,发尽上指冠.”

《易水歌》就两句，没有下句，但它出现在《史记·刺客列传》，中，文中：“"太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之上，既祖，取道，高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：'风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！'复为羽声忼慨，士皆瞋目，发尽上指冠。”...

“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人” 这是诗人王维与元二之间的“惜别”
“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”是荥阳樊南生与王氏之间的“话别”

"轻轻的我走了,正如我轻轻的来”是作家徐志摩与康桥之间的“再别”
"李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声"是诗仙李白与王伦之间的“歌别”
“轮台东门送君去,雪上空留马行处”是岑参与武判官之间的“寒别”
哎呀.还有很多.比如
“一瓢浊酒尽余欢,今宵别梦寒”的凄别
“舞低杨柳楼心月 歌尽桃花扇底风”的欢别
“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”的望别
还有“泪别”啦“伤别”啦“乐别”啦等等.很多.呵呵,你自己也再想想
这些够你用了嘛?

how cold the wind and water
and I will never be back

闲坐小窗读周易,不知春去几多时.（叶采《暮春即事》） 林中观易罢,溪上对鸥闲.（韦应物《答李浣》） 别时容易见时难（李煜）

无
（1）壮士一去兮不复还（2）雨雪霏霏（3）然后天梯石栈相钩连（4）塞上风云接地阴（5）嘈嘈切切错杂弹（6）烟光凝而暮山紫（7）茕茕孑立

萧萧：指风声.易水：指水名,源出河北省易县,是当时燕国的南界.
“风萧萧”有声,从听觉上渲染离别之际的惨烈；“易水寒”彻骨,从感觉上描状环境的悲凉,‘壮士一去兮不复还’壮士去了不完成任务就不回来.夫哲人者,宁可舍其事而成其心.
古往今来凡是成大事者,没有一个不是舍弃安逸的生活来成全自己伟大抱负的

大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方!

10、不进到虎穴里,就不可能抓住小老虎

“兮”是先秦时期的文学作品中常用的语气词,《离骚》就为代表,所以在读这类诗歌时只要以“兮”为断句的地方就可以了.如：风萧萧兮/ 易水寒 壮士一去兮/ 不复还 探虎穴兮/ 入蛟宫 仰天呼气兮/ 成白虹.

BA

B A. 移→易 C. 尝→常 D. 瑾→谨

海内存知己
壮士一去兮不复还
化作春泥更护春

B
公元前228年,秦攻占赵都邯郸,赵灭.北邻燕国（建都今北京一带）一片恐慌.为防秦进攻,燕太子丹苦思良策,终于结识荆轲,图派荆轲出使秦献燕督亢（今河北涿县,固安一带）地图给秦王为名,伺机刺杀秦王.荆轲将入秦,燕太子丹等送至南部边境易水边,“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复返”,歌声悲状激亢.
招集百夫良,岁暮得荆卿.为陶渊明《咏荆卿》

风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”这是出自《史记·刺客列传》里：当年燕太子丹在易水河边送别荆轲去刺秦王,太子丹和宾客以及荆轲的几个朋友,全体穿戴起白衣白帽,一同相送.直送到易水旁边,今河北易县附近,挥泪诀别；高渐离击筑,荆轲合着音乐高歌：“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”悲壮的歌声激起了送行者无比悲愤慷慨的心情.荆轲唱着,头也不回地走了.给后人留下了“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”的悲壮诗句.
战国策·荆轲刺秦王里也有记载

还 呐

易水歌
〔战国〕荆轲
风萧萧兮
易水寒,
壮士一去兮
不复还；
探虎穴兮
入蛟宫,
仰天呼气兮
成白虹.
这是荆轲刺秦王前,有感而发所唱的.

荆轲刺秦前,高渐离送行

风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”这是出自《史记·刺客列传》里：当年燕太子丹在易水河边送别荆轲去刺秦王,太子丹和宾客以及荆轲的几个朋友,全体穿戴起白衣白帽,一同相送.直送到易水旁边,今河北易县附近,挥泪诀别；高渐离击筑,荆轲合着音乐高歌：“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”悲壮的歌声激起了送行者无比悲愤慷慨的心情.荆轲唱着,头也不回地走了.给后人留下了“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”的悲壮诗句. 战国策·荆轲刺秦王里也有记载

壮士一去兮不复还.汗!

壮士一去兮不复还

壮士一去兮不复返,《史记·刺客列传》, 司马迁

风萧萧地响把易水岸边吹的很冷,壮士去了就再也不回来了刺杀秦王就像是到虎穴到龙宫一样危险啊,但是我们的英雄英勇的气概,连仰天吐气都能形成白虹．史书上说,高渐离击筑,荆轲悲歌“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”,唱得太悲壮了,以至于听者嗔目,发尽上指.
一段唱毕,只听见荆轲仰头长叹一声,天空中居然出现一道七彩虹.高渐离趁势变了一个调,乐音显得更为激昂,荆轲继而唱道：探虎穴兮入蛟宫,仰天呼气兮成白虹.太子丹被彻底地感动了,跪在地上向荆轲敬了一杯酒.

风吹得很萧条,连易水也开始结冰了,燕国的冬天就要来了.而壮士（这里指荆轲）这一走可能就再也回不了了.

风萧萧地响把易水岸边吹的很冷,壮士去了就再也不回来了!
风萧萧地响把易水岸边吹的很冷,壮士去了就再也不回来了刺秦就像是到虎穴到龙宫一样危险啊,但是我们的英雄英勇的气概,连仰天吐气都能形成白虹．史书上说,高渐离击筑,荆轲悲歌“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”,唱得太悲壮了,以至于听者嗔目,发尽上指.
一段唱毕,只听见荆轲仰头长叹一声,天空中居然出现一道七彩虹.高渐离趁势变了一个调,乐音显得更为激昂,荆轲继而唱道：探虎穴兮入蛟宫,仰天呼气兮成白虹.太子丹被彻底地感动了,跪在地上向荆轲敬了一杯酒.

出自《史记·刺客列传》,作者司马迁,全文是：
“"太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之.至易水之上,既祖,取道,高渐离击筑,荆轲和而歌,为变徵之声,士皆垂泪涕泣.又前而为歌曰：'风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!'复为羽声忼慨,士皆瞋目,发尽上指冠.”

司马迁《史记 刺客列传》里描写荆轲的.
是荆轲离开燕国去秦国时,他的朋友乐师高渐离为他奏的曲子,名字是《易水歌》
出自《史记·刺客列传》,全文是：
“"太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之.至易水之上,既祖,取道,高渐离击筑,荆轲和而歌,为变徵之声,士皆垂泪涕泣.又前而为歌曰：'风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!'复为羽声忼慨,士皆瞋目,发尽上指冠.”

文言助词,语气词,相当于现代的“啊”或“呀”:“

易水歌
荆轲
风萧萧兮易水寒,
壮士一去兮不复还.
探虎穴兮入蛟宫,
仰天呼气兮成白虹.
风萧萧地响把易水岸边吹得很冷,壮士去了就再也不回来了.刺杀秦王就像是到虎穴到龙宫一样危险啊,但是我们的英雄英勇的气概,连仰天吐气都能形成白虹．史书上说,高渐离击筑,荆轲悲歌“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”,唱得太悲壮了,以至于听者嗔目,发尽上指.一段唱毕,只听见荆轲仰头长叹一声,天空中居然出现一道七彩虹.高渐离趁势变了一个调,乐音显得更为激昂,荆轲继而唱道：探虎穴兮入蛟宫,仰天呼气兮成白虹.太子丹最后被彻底地感动了,跪在地上向荆轲敬了一杯酒.

勇往直前,视死如归

《易水歌》就两句——"风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!" . 出自《史记·刺客列传》.全文是： “"太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之.至易水之上,既祖,取道,高渐离击筑,荆轲和而歌,为变徵之声,士皆垂泪涕泣.又前而为歌曰：'风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!'复为羽声忼慨,士皆瞋目,发尽上指冠.”
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完了 没有后面的 《易水歌》就两句 出自《史记·刺客列传》,全文是： “"太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之.至易水之上,既祖,取道,高渐离击筑,荆轲和而歌,为变徵之声,士皆垂泪涕泣.又前而为歌曰：'风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!'复为羽声忼慨,士皆瞋目,发尽上指冠.”

风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”这是出自《史记·刺客列传》里：当年燕太子丹在易水河边送别荆轲去刺秦王,太子丹和宾客以及荆轲的几个朋友,全体穿戴起白衣白帽,一同相送.直送到易水旁边,今河北易县附近,挥泪诀别；高渐离击筑,荆轲合着音乐高歌：“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”悲壮的歌声激起了送行者无比悲愤慷慨的心情.荆轲唱着,头也不回地走了.给后人留下了“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”的悲壮诗句.
战国策·荆轲刺秦王里也有记载
在中国文学史上,这样的事情是屡见不鲜的：一个本来不是诗人的人,在一个特定的历史场合,他有感而发的即兴作品,却成了千古绝唱.
“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”这句出自屈原的名作《离骚》,我们应该很熟悉了.意思是说：在追寻真理（真知）方面,前方的道路还很漫长,但我将百折不挠,不遗余力地（上天下地）去追求和探索.这里的“修”我认为就应该解释为：（路）长.从文中来看,“修远”应是一个并列词,对应下句的“求索”.
“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”就是说：前面的路程遥远而又漫长,我要上天下地到处去寻觅（心中的太阳）. “修远”并非一个词,不可一并而论.“修”及修为、学识的意思,体现了屈原一个至清的浪漫主义诗人的求索精神.而“远”即表示达到这种修为还有漫长的路要走,因此才有了下句“吾将上下而求索”
《离骚》乃屈原的代表作.屈原疾楚怀王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》.《离骚》是一首宏伟壮丽的政治抒情诗,在中国文学史上有崇高的地位.它作于屈原放逐江南之时,是诗人充满爱国激情的抒忧发愤之作.
战国时代末期燕国的义士荆轲（?--公元前227年）的《易永歌》就是其中一个突出的例子.歌曰： 风萧萧兮易水寒, 壮士一去兮不复还! 荆轲刺秦王的故事,在中国是家喻户晓、妇孺皆知的.
二千二百零九年前,即秦王政二十年（公元前227年）深秋的一天,在燕国的易水河畔,太子丹率领一班白衣冠的臣僚,挥泪送别前去行刺秦王的壮士荆轲.
荆轲为知已而死,义无反顾,便和着苍凉悲壮的筑（一种古弦乐器）的伴奏,随口唱也了上述的那首悲歌.
史书上说,高渐离击筑,荆轲悲歌“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”,唱得太悲壮了,以至于听者嗔目,发尽上指.
一段唱毕,只听见荆轲仰头长叹一声,天空中居然出现一道七彩虹.高渐离趁势变了一个调,乐音显得更为激昂,荆轲继而唱道：探虎穴兮入蛟宫,仰天呼气兮成白虹.太子丹被彻底地感动了,跪在地上向荆轲敬了一杯酒.
[内容评析]上句即景写风吹水寒,渲染苍凉悲壮的气氛.下句抒写决死的情怀,明知有去无还,却毅然前往,决不回顾.壮士丰采跃然纸上.张戒评：“此二语遂能写出天地愁惨之状,极壮士赴死如归之情.”（《岁寒堂诗话》）“风萧萧”有声,从听觉上渲染离别之际的惨烈；“易水寒”彻骨,从感觉上描状环境的悲凉；一上一下,极尽天地愁惨之状,更加烘托出荆轲“君子死知己”,慷慨赴国难的凛然正气.虽寥寥十五字,却“凄婉激烈,风骨情景,种种具备”（胡应麟《诗薮》）,“其感激悲壮,语短而意益长”（李东阳《麓堂诗话》）.曾打动后世无数人的心.
[注释]萧萧：指风声.易水：指水名,源出河北省易县,是当时燕国的南界

绝大多数的书法作品中,是没有标点符号的.有的书法作品中会以句号来表示断句,但那样的书法作品内容一般来说是长篇大论的那种文章才会.你这个不用担心如何断句,一口气写完就行了.
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