读了《季氏将伐颛臾》一文,后来究竟伐没伐?

这里的“求”念（jiu）,是古代一个骂人的字眼.
孔子总是用这个字,表示他鄙视“季氏将伐颛臾”这种勾心斗角的行为（因为孔子是主张“仁政”的）.

冉有,名求,字子有.
季路,姓仲,名由,字子路.

冉有针对孔子的批评而自我辩解:“夫子欲之,吾二臣皆不欲也.”孔子当即给予反驳.首先引用周任的话,如果臣子不能尽职,宁可辞去职务,也不应尸居其位,徒得俸禄.接着孔子运用比喻论证,恰切地举出一个例子:“虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”老虎和犀牛从笼子里出来伤人,龟玉在匣子里被毁坏,是谁的过错呢?难道是老虎、犀牛以及龟玉的过错吗?显然不是,应是看守人员的过错,是一种失职.在孔子看来,季氏本来就是不通仁义的人,他的胡作非为是他的本性决定的.而孔子一生周游列国,希望各国诸侯能重用他,从而推行他的政治主张.各国诸侯并不采纳他的主张,于是他从事教育,希望他的学生到各国诸侯去参政,继续推行他的政治主张.而现在,冉有和季路恰恰违背了他的原则,于是他慷慨激昂地批评他们

这是个宾语前置句,关于前置宾语与动词之间的“是”的词性,学术界历来有争议,有的认为是代词,复指前置宾语,如王力先生及北大的古代汉语教师们,王先生主编的《古代汉语》教材,就采用了这个观点.有的认为是助词,没有词汇意义,如河南师范大学菁贵生老师主编的《古代汉语》,就采用此观点

1、“井底之蛙”,出自《庄子·秋水》“井娃不可以语于海者,拘于虚也.”
2、C.

通假字：
1、无乃尔是过与 与通欤,表揣测的句末语气词
三、古今异义：
1．昔着先王以为东蒙主
以为：古义——以+为=让……担任 今义——认为
2、季氏将有事于颛臾
有事：古义——指有军事行动 今义——有事情
3、丘也闻有国有家者
国：古义——诸侯的封地 今义——国家
家：古义——卿大夫的封地 今义——家庭和住所
4、不患贫而患不安
不安：古义——社会不安定 今义—— ①不安定,不安宁
②客套话,表歉意和感谢
四、一词多义：
为：①语气词,呢 例：何以伐为
②动词,担任 例：昔着先王以为东蒙主
③动词,成为 例：后世必为子孙忧
④介词,替 例：君子疾夫舍曰欲之而必为之辞
相：①名词,辅助盲人走路的人 例：则将焉用彼相矣
②动词,辅佐 例：今由与求也,相夫子
过：①动词,责备 例：无乃尔是过与
②形容词,错误 例：且尔言过矣
③名词,过错 例：是谁之过与
且：①而且 例：且在邦域之中矣
②况且 例：且尔言过矣
安：①形容词,安定 例：不患贫而患不安
②使动用法,使…… 安定 例：既来之,则安之
五、词类活用：
1、后世必为子孙忧 忧：动作名,所忧患的事物
2、既来之,则安之 来、安：使动用法,使……来,使……安
3、则修文德以来之 来：使动用法,使……来,
4、君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 辞：名作动,找借口
六、特殊句式：
1、季氏将有事于颛臾 状语后置 季氏将于颛臾有事
2、虎兕出于柙,龟玉毁于椟 状语后置 虎兕于柙出,龟玉于椟
3、是社稷之臣也 判断句
4、而谋动干戈于邦内 状语后置 而于邦内谋动干戈
5、是谁之过与 判断句
6、无乃尔是过与 宾语前置
7、何以伐为 宾语前置
七、固定句式：
1、无乃尔是过与 无乃……与= 恐怕……吧
2、何以伐为 何（以）……为 =为什么……呢?（表反问）
八、重点词语：
1、季氏将有事于颛臾 有事：有军事行动
2、无乃尔是过与 过：责备
3、陈力就列,不能者止 陈：摆出,施展 力：才能
就：居,充任 列：职位 止：不去
4、固而近于费 固：坚固
5、君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 疾：痛恨 辞：托辞,借口
6、不患寡而患不均,不患贫而患不安 患：担心
八、重点翻译：
1、无乃尔是过与 译：恐怕要责备你吧
2、何以伐为 译：为什么要攻打它呢
3、虎兕出于柙,龟玉毁于椟中
译：猛虎犀牛从笼子里跑了出来,（占卜用的）龟甲、（祭祀用的）宝玉毁坏在匣子里
4、君子疾夫舍曰欲之而必为之辞
译：有道德的人厌恶那种不说自己想去做却偏要编造借口
5、盖均无贫,和无寡,安无倾
译：（财物）平均分配就无所谓贫,（人与人）和睦相处就不会人少,上下相安无事（国家）就没有倾覆的危险
这也是我在网上找到的,你看看能不能用吧 ,我也不太清楚.

望洋兴叹

《季氏将伐颛臾》——《论语>
丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安.
盖均无贫,和无寡,安无倾.
故远人不服,则修文德以来之.既来之,则安之.
《寡人之与国也》——《孟子》
百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣；谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁
白者不负戴于道路矣.
“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发；人死,则曰：‘非我也,岁也.’是何异于刺人而杀之,曰：‘非我也,兵也?’王无罪岁,斯天下之民至焉.”
《黄花岗烈士略》序——孙文
这篇没听说过
《蜀道难》——李白
噫吁,危乎高哉!蜀道之难,难于上青天!
上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川.
剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开.
《登高》——杜甫
无边落木萧萧下 不尽长江滚滚来.
《琵琶行》——白居易
座中泣下谁最多?江州司马青衫湿.
《锦瑟》——李商隐
此情可待成追忆,只是当时已惘然.
《虞美人》——李煜
问君能有几多愁?恰似一江春水向东流.
《蝶恋花》——晏殊
昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路.
《雨霖铃》——柳永
今宵酒醒何处,杨柳岸、晓风残月.
《声声慢》——李清照
满地黄花堆积,憔悴损,如今有谁堪摘?
《滕王阁序》——王勃
画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨
《秋声赋》——欧阳修
草木无情,有时飘零.人为动物,惟物之灵.百忧感其心,万事劳其形.有动于中,必摇其精
我们用的是人教版的书,只找到这些,不知道是不是你要的,如果不全或不对,到这个网站看看吧!

夫如是,故远人不服,则修文德以来之
故 ---那么,连接词.做到这些,那么化外之地的人不归服,就用文教伦德来招附他们.
认为楼上说的“如果”不是太贴切,这里主要还是连接的意味多点,如果是“如果”的话,应该是：
夫如是,　若　远人不服,则修文德以来之
如果翻译成　　夫如是,远人　故　不服,则修文德以来之　　,－－－－即时　不归服
一是意思不好,二是读起来不通顺.
如果翻译成　　夫如是,是故远人不服,则修文德以来之　　　　,－－－－所以不归服,就.
前面的　夫如是　就太弱了,很不平衡
所以觉得还是　　故 ---那么,连接词.为好

这篇文章写的是一篇对话,是孔子和冉有、季路关于季氏将伐颛臾的谈话记录.冉有和季路是季氏的家臣,也是孔子的学生.这篇文章总共写了三次对话,每次对话是一个段落.
第一段
这段第一句话“季氏将伐颛臾”是交代这次谈话的背景.战争是国家大事,冉有和季路作为季氏的家臣,最先得知这个消息,因此特来报告孔子.冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾.”大家看,孔子听到冉有、季路告诉的消息后是什么反应呢?孔子回答的话包含两层意思——孔子曰：“求!无乃尔是过与?”孔子首先是当即对冉有直言不讳地批评,孔子对冉有直呼其名,后面使用了一个叹号,显示了孔子语气的严肃.然后,孔子就季氏将伐颛臾这件事发表看法,他从三个方面分析了攻打颛臾的错误：第一,“夫颛臾,昔者先王以为东蒙主”,颛臾曾受先王之封,怎么能征讨呢?所以,从礼义上说,颛臾不可伐；第二,“且在邦域之中矣”,意思是颛臾现在已经是鲁国的附庸国,为什么还要攻打它呢?所以,从现实来说,颛臾不必伐；第三,“是社稷之臣也”,颛臾是国家的臣属,它和季氏一样为国家之臣,季氏怎么可以讨伐颛臾呢?所以,从地位来说,季氏不当伐.孔子的分析入情入理,既合乎情,又合乎理.
第二段
这一段还是先写冉有的话：“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也.”因为孔子的话入情入理,冉有无以辩驳,于是为自己推脱过错,把错误全部归咎在了季氏.接下来再看孔子回复的话.大家看,孔子又作何回答呢?这一段孔子的话可分三层：他首先引用周任的话：“陈力就列,不能者止.”意思是说冉有、季路作为季氏的家臣,如果不能尽职,就不应尸位素餐,应辞去职务.然后,孔子运用类比：“危而不持,颠面不扶,则将焉用彼相矣?”孔子运用这个类比,是来指出冉有、季路的责任是对自己的主人要在危险的时候护持他,在跌倒的时候搀扶他,而不应该纵容主人.最后,孔子又运用比喻,老虎和犀牛从笼子里跑出来,龟甲和玉器在匣子里被毁掉,是谁的过错呢?孔子是以反问的方式指明,这是看护人的责任.在这一段中,孔子从引用到类比到比喻,层层深入,都是指出冉有和季路在这个事件中怎么样?责任不可推脱.
第三段
这一段还是先写冉有的话：“今夫颛臾,固而近于费,今不取,后世必为子孙忧.”从冉有的这一段话里,大家看,对季氏将伐颛臾,冉有是赞成还是反对呢?明显是赞成.这就和第二段冉有说的“吾二臣者皆不欲也”自相矛盾,大家想,冉有内心的真实想法到底是想攻打颛臾还是不想呢?可以断定,第三段上所说的话才是冉有真实的想法,第二段所说的“吾二臣者皆不欲也”口是心非,是在为自己推脱.再看孔子所说的话.这一段孔子的话可分四层：首先孔子针对冉有的话进行直接回击：“求!君子疾夫舍曰欲之而必为之辞”,孔子从做人的准则对冉有这种心口不一的做法进行严正的批评.然后,孔子从反面和正面两个方面阐发了他的治国思想：对内“不患寡而患不均,不患贫而患不安”,对外“远人不服,则修文德以来之.既来之,则安之.”这几句话显示了孔子热爱和平和以德治国的思想.接下来,孔子从这一思想出发,进一步指出冉有和季路的不作为,再次对他们进行批评,孔子对冉有和季路的错误,毫不姑息.最后,孔子指出季氏将伐颛臾的真正目的,孔子说,季氏真正担忧的不在颛臾,而是在于鲁国国君.季氏担忧国君什么呢?我们看前一页课本下面的注“当时季氏专制国政,与鲁哀公的矛盾很大.他担忧颛臾会帮助鲁哀公削弱自己的权势,所以抢先攻打颛臾.”季氏这一着原来是先发制人,包藏祸心.最后这一句表现了孔子的敏锐、明察和智慧.

B、鲁

河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内；河东凶亦然.
填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳(yè)兵而走.
不违（农时,谷不可胜食也.数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也.斧斤以时入山林,材木不可胜用也.谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也.
五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣.鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣.百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣；谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣.
狗彘食人食而不知检,涂有饿莩（piǎo）而不知发.
这是寡人之于过也的所有重点句都有可能出的.

3

1、D
2、A
3、A
4、C
5、类比、比喻、引用；一是将季氏比作虎兕，将颛臾比作龟玉；“虎兕出于匣”比作季氏攻打颛臾；“龟玉毁于椟”比作颛臾被季氏消灭。二是将冉有、季路比作看守人，虎兕出笼行凶，龟玉被毁，都是看守人不可推卸的责任。含蓄地批评了冉有、季路的失职。

这两个而, 用作连词 ,表示转折关系.可译"但是“ ”却“.
例如；
①青,取之于蓝,而青于蓝（《劝学》）
②有如此之势,而为秦人积威之所劫（《六国论》

这恐怕该责怪你吧
无乃……与：恐怕……吧?
过：这里是动词,意思是责备,责怪

应该是整句的意思是"便修养自己的文采和德行,来使他们来归附
"以"是“以此使……怎么样”的意思吧

第二声吧,此处作为指示代词,