则修文德以来之中以的意思是?《季氏将伐颛臾》中,有句“夫如是,故远人不服,则修文德以来之”,其中,

远人不服、修文德以来之、今护宜以恩诏降乎,不宜以兵戈取也、翻译、急求呀、、、、

远人不服、修文德以来之、今护宜以恩诏降乎,不宜以兵戈取也、翻译、急求呀、、、、
1、远人不服、修文德以来之、今护宜以恩诏降乎,不宜以兵戈取也
2、以六州之地、岂无智识人一人哉、真亦秦人而燕用之、

xwxhl1年前1

lantianyu2008 共回答了17个问题 | 采纳率94.1%

所以如果远方的人还不归服,就用仁、义、礼、乐招徕他们；如今吕护适宜以降恩的诏书来招降,不宜去攻打他.
郭辩返回去以后,告诉苻坚说：“燕朝政事乱无纲纪,确实可以图谋.明白了解时机变故的,只有皇甫真罢了.”苻坚说：“以六州之广的民众,怎能不让他有一个明白人呢!皇甫真是秦国人,而燕国重用了他,可以知道关西人”

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故远人不服,则修文德以来之的以的解释

888547111年前1

zouxing945 共回答了19个问题 | 采纳率94.7%

这样的意思
全句是：
夫如是,故远人不服,则修文德以来之,既来之,则安之.
译文：
做到这样,远方的人还不归服,便发扬文治教化招致他们.他们来了,就得使他们安心.

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远人不服则修文德以来之;既来之,则安之的意思,

giselafee1年前2

天_笑涯 共回答了20个问题 | 采纳率90%

全句是：
夫如是,故远人不服,则修文德以来之,既来之,则安之.
译文：
做到这样,远方的人还不归服,便发扬文治教化招致他们.他们来了,就得使他们安心.

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季氏将伐颛臾部分翻译1陈力就列,不能者止． 2夫如是,故远人不服,则修文德以来之． 不要百度百科上的 最好自己翻译

无心神龙1年前1

飘泊的心123 共回答了23个问题 | 采纳率91.3%

有这个能力的,就去做（这个职务）,没有的就停止
如果像这样,那么如果边远的人不服从,就修养自己的文化修养和德行,使他们到来

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英语翻译1.君子性非异也,善假于物也.2.夫如是,故远人不服,则修文德以来之,既来之,则安之.3.丘也闻,有国有家者,不

英语翻译
1.君子性非异也,善假于物也.
2.夫如是,故远人不服,则修文德以来之,既来之,则安之.
3.丘也闻,有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安.
不懂的别乱填 我补考用的

huangdangui1年前2

香芋甜心宝贝 共回答了18个问题 | 采纳率94.4%

1.即使聪明的君子也不是生来与别人不一样,而是他善于利用外物.
2.做到这样,远方的人还不归服,便发扬文治教化招致他们.他们来了,就得使他们安心.
3.我(孔子)听说过：无论是有国的诸侯或者有家（封地）的大夫,不必担心财富不多,只需担心财富不均；不必担心人民太少,只需担心不安定.

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则修文德以来之,既来之,则安之 翻译

14acc1年前1

250333341 共回答了21个问题 | 采纳率81%

原句是：夫如是,故远人不服,则修文德以来之,既来之,则安之.
译文：
做到这样,远方的人还不归服,便发扬文治教化招致他们.他们来了,就得使他们安心.

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既来之,则安之.出自《论语.季氏》：“丈如是,故远人不服,则修文德以来之,既来之、则安之.

既来之,则安之.出自《论语.季氏》：“丈如是,故远人不服,则修文德以来之,既来之、则安之.
出自《论语.季氏》：“丈如是,故远人不服,则修文德以来之,既来之、则安之.其意是：既然来了,又何必急忙忙的要走呢?现在引伸为：既然我来了,我就不怕.或者是：既然来了,我就安下心来去坦然面对所要发生的事情.

月轮飞逸1年前1

皮皮诺 共回答了21个问题 | 采纳率95.2%

两个都不对,应该是：既然他（来的那个人）来了,（我）就要安置他,使他安定下来.

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论语《季氏将伐颛臾》中"夫如是,故远人不服,则修文德以来之"中的"故"是什么意思?

论语《季氏将伐颛臾》中"夫如是,故远人不服,则修文德以来之"中的"故"是什么意思?
请再举个例子.

mklpmklp1年前1

uo7d 共回答了21个问题 | 采纳率95.2%

夫如是,故远人不服,则修文德以来之
故 ---那么,连接词.做到这些,那么化外之地的人不归服,就用文教伦德来招附他们.
认为楼上说的“如果”不是太贴切,这里主要还是连接的意味多点,如果是“如果”的话,应该是：
夫如是,　若　远人不服,则修文德以来之
如果翻译成　　夫如是,远人　故　不服,则修文德以来之　　,－－－－即时　不归服
一是意思不好,二是读起来不通顺.
如果翻译成　　夫如是,是故远人不服,则修文德以来之　　　　,－－－－所以不归服,就.
前面的　夫如是　就太弱了,很不平衡
所以觉得还是　　故 ---那么,连接词.为好

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下列各句中加点词语活用类型不相同的一项是（ ）（3分） A．①故远人不服，则修文德以来

下列各句中加点词语活用类型不相同的一项是（）（3分） A．①故远人不服，则修文德以来之②否则不能继述先烈遗志且光大之 B．①商人重利轻离别②谨庠序之教，申之以孝悌之义 C．①襟三江而带五湖②如波涛夜惊，风语骤至 D．①王好战，请以战喻②台隍枕夷夏之交

充殿器1年前1

和平战争 共回答了22个问题 | 采纳率86.4%

C

A均为使动 用法；B均为形容词活用为动词；C前者为名词的意动，而后 者为名词作状语；D均为动词活用为名词

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故远人不服 则修文德以来之中的 有翻成所以的 ,也有翻成如果的 ,那么“故”的意思有哪几种

pallas6v1年前1

李宇春好可爱 共回答了22个问题 | 采纳率95.5%

理解这句话一定要联系上下文,全句是：夫如是,故远人不服,则修文德以来之,既来之,则安之.翻译过来就是：做到这样,远方的人还不归服,便发扬文治教化招致他们.他们来了,就得使他们安心.
“做到这样,远方的人还不归服,”“做到这样”和下句是条件关系,所以故应该翻译为“如果”

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远人不服,则修文德以来之.何意?

wangtriumph1年前1

青埂峰下一顽石 共回答了17个问题 | 采纳率88.2%

全句是： 夫如是,故远人不服,则修文德以来之,既来之,则安之.
译文： 做到这样,远方的人还不归服,便发扬文治教化招致他们.他们来了,就得使他们安心.

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则修文德以来之 以为什么解释为“而” 不解释为“来” 不是都表目的吗

liuwenhang1年前1

hualun000 共回答了14个问题 | 采纳率85.7%

来：招来;招致.后多作“徕” [incur;give rise]故远人不服,则修文德以来之.——《论语·季氏》.
至于“以”,这里应该译为“用”为妥.当然,译作“去”或“来”作为动词“招徕”的介词也是可以的.但把“以”译为“而”就不确切了.
“所以如果远方的人还不归服,就用仁、义、礼、乐（去或来）招徕他们.”

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四书五经名句“修文德以远来人”出自谁的?意思正确怎解?

夏雨鸟1年前3

张江明 共回答了18个问题 | 采纳率88.9%

这样的意思
全句是：
夫如是,故远人不服,则修文德以来之,既来之,则安之.
译文：
做到这样,远方的人还不归服,便发扬文治教化招致他们.他们来了,就得使他们安心.出自《季氏将伐颛臾》

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季氏将伐颛臾翻译：夫如是，故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。

fdrentao1年前4

cheeryljq 共回答了17个问题 | 采纳率88.2%

《季氏将伐颛臾》
季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰："季氏将有事于颛臾。"孔子曰："求！无乃尔是过与？夫颛臾 ，昔者先王以为东蒙主 ，且在城邦之中矣 ，是社稷之臣也。何以伐为？"
冉有曰："夫子欲之 ，吾二臣者皆不欲也。"孔子曰："求！周任有言曰：'陈力就列 ，不能者止。'危而不持 ，颠而不扶 ，则将焉用彼相矣？且尔言过矣 ，虎兕出于柙 ，龟玉毁于椟中 ，是谁之过与？"

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1:故远人不服，则修文德以来之。 2:是以十九年刀刃若新发于硎。 语文翻译

yiyi71701年前1

东邪天啸 共回答了21个问题 | 采纳率85.7%

远方的人还不归服，便发扬文治教化招致他们 所以十九年了我的刀刃还好像是刚在磨刀石上磨过一样

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高一虚词意义和用法于是何异于刺人而杀之以则修文德以来之而危而不持,颠而不扶今夫颛臾,固而近于费.而谋动干戈于邦内狗彘食人

高一虚词意义和用法
于
是何异于刺人而杀之
以
则修文德以来之
而
危而不持,颠而不扶
今夫颛臾,固而近于费.
而谋动干戈于邦内
狗彘食人食而不知检
焉
则将焉用彼相矣?
王无罪岁,斯天下之民至焉
为
今不取,后世必为子孙忧
君子疾夫舍曰"欲之"而必为之辞
其
其为惑也,终不解矣
夫庸知其年之先后生于吾乎
其皆出于此乎
之
择师而教之
郯子之徒;巫师乐师百工之人
古之学者
蚓无爪牙之利

叮丁当1年前1

风过泪下 共回答了16个问题 | 采纳率100%

有的不知道怎么解释,也可能个人理解有出入：
于
是何异于刺人而杀之 和、与
以
则修文德以来之 用以,“来”是使动用法
而
危而不持,颠而不扶 连词,作“却”的意思,表转折
今夫颛臾,固而近于费.连词,作“而且”,表递进
而谋动干戈于邦内 作“却”,表转折
狗彘食人食而不知检 作“却”,表转折
焉
则将焉用彼相矣?意思是“为什么”,作疑问词（不确定这个用法）
王无罪岁,斯天下之民至焉 作语气词,相当于“了”
为
今不取,后世必为子孙忧 “替”
君子疾夫舍曰"欲之"而必为之辞 “替”
其
其为惑也,终不解矣 代词（不确定）
夫庸知其年之先后生于吾乎 人称代词
其皆出于此乎 表推测,作“大概”解释
之
择师而教之 代词
郯子之徒;巫师乐师百工之人 这里应该是结构助词,“之徒”连接在一起解释成“这些人”
古之学者 结构助词,作“的”
蚓无爪牙之利 助词,无实义

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下列句子中加粗词的用法不同于其他的一项是 [ ] A．则修文德以 来 之

下列句子中加粗词的用法不同于其他的一项是

[ ]

A．则修文德以 来 之 B．执敲扑而 鞭 笞天下 C．外连衡而 斗 诸侯 D．以 弱 天下之民

金城关刀客1年前1

35968361 共回答了22个问题 | 采纳率81.8%

B

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下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A．则修文德以来之 去京口，挟匕首以备不测 B．生乎吾前，其闻道也

下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A．则修文德以来之 去京口，挟匕首以备不测 B．生乎吾前，其闻道也固先乎吾 洋洋乎与造物者游，而不知其所穷 C．窃为大王不取也 军中无以为乐 D．若属皆且为所虏 且而与其从辟人之士也

Ian_Sanny1年前1

慕容农 共回答了13个问题 | 采纳率92.3%

A

（A项均为目的连词，来。B项介词，相当于“于”，在/形容词词尾“……的样子”。C项 认为/作为。D项 副词，将要/表递进的连词，况且）

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“则修文德以来之”的“之”怎么解释

e0zhang1年前1

晕vv晕 共回答了22个问题 | 采纳率95.5%

不解释

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远人不服,则修文德以来之 英语怎么说

pig200301年前1

camywang 共回答了20个问题 | 采纳率90%

Much aggrieved,then the repair since the Wende

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找出句子中的词类活用现象,修文德以来之

月光朱砂痣1年前1

cihe5 共回答了15个问题 | 采纳率86.7%

来：动词的使动用法 意思：使……来

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英语翻译求也退,故进之；由也兼人,故退之.（论语•先进）故远人不服,则修文德以来之.（论语•季氏）及物动词是使动用法：问

英语翻译
求也退,故进之；由也兼人,故退之.（论语•先进）
故远人不服,则修文德以来之.（论语•季氏）
及物动词是使动用法：
问其病,曰："不食三日矣."食之.（左传宣公二年）
左右以君贱之也,食以草具.（战国策•齐策）（"食",读为sì.）
晋侯饮赵盾酒.（左传宣公二年）
不止这些 我想要《古代汉语》通论里的 词类活用里面所有的例句的翻译

海洋之心07691年前1

最后的鬼 共回答了20个问题 | 采纳率95%

　　2、远方的人还不归服,便发扬文治教化招致他们.
　　3、初,宣子田于首山,舍于翳桑.见灵辄饿,问其病,曰：“不食三日矣.”食之,舍其半.问之,曰：“宦三年矣,未知母之存否.今近焉,请以遗之.”使尽之,而为之箪食与肉,诸橐以与之.既而与为公介,倒戟以御公徒,而免之.问何故,对曰：“翳桑之饿人也.”问其名居,不告而退.-遂自亡也.
　　当初,赵盾在首阳山打猎,在翳桑住了一晚.看见灵辄饿倒在地,问他得了什么病,灵辄回答说：“已经多日没有吃东西了.”赵盾给他东西吃.灵辄留下一半食物不吃.问其原因,答道：“我在外当奴仆已经多年了,不知道母亲还在不在.现在离家近了,请让我把这些东西送给她.”赵盾要他吃光,并给他预备一筐饭和肉,放在袋子里送给他.不久灵辄做了晋灵公的甲士,却把戟掉过头来抵御灵公手下的人,使赵盾得免于难.赵盾问他为什么这样做,回答说：“我就是您在翳桑救的饿汉呀.”问名字和住处,他没有告诉就走了.-接着赵盾也逃亡了.
　　4、那些手下的人因为孟尝君看不起冯谖,所以只给粗茶淡饭他吃.
　　5、晋灵公赐给赵盾酒喝.

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