之子于归,言袜其君.

桃 夭(国风·周南)
原文 译文
桃之夭夭,翠绿繁茂的桃树啊,
灼灼其华.花儿开得红灿灿.
之子于归,这个姑娘嫁过门啊,
宜其室家.定使家庭和顺又美满.
桃之夭夭,翠绿繁茂的桃树啊,
有蕡其实.丰腴的鲜桃结满枝.
之子于归,这个姑娘嫁过门啊,
宜其家室.定使家庭融洽又欢喜.
桃之夭夭,翠绿繁茂的桃树啊,
其叶蓁蓁.叶子长得密稠稠.
之子于归,这个姑娘嫁过门啊,
宜其家人.定使夫妻和乐共白头.
夭夭(音yao)：少壮茂盛貌.灼灼(音zho)：花朵盛开的样子.华：花.之子：这个人,那个人,此指新娘.于归：出嫁.宜：使……和顺.室家、家室、家人：均指家庭,倒文以叶韵.《左传》：“女有家,男有室.室家谓夫妇也.”或云：“室谓夫妇所居；家谓一门之内.”(家：叶音gǖ).蕡(fén)：果实丰腴,红白相间,果将熟的样子.蓁蓁(音zhēn)：树叶繁茂貌.
《桃夭》是《诗经·国风·周南》里的一篇,是贺新婚歌,也即送新嫁娘歌.在新婚喜庆的日子里,伴娘送新娘出门,大家簇拥着新娘向新郎家走去,一路唱道：“桃之夭夭,灼灼其华……”红灿灿的桃花比兴新娘的美丽容貌,娶到这样的姑娘,一家子怎不和顺美满呢!果实累累的桃树比喻新娘将会为男家多生贵子(旧观念多子多福),使其一家人丁兴旺.枝叶茂密的桃树比兴新娘子将使一家如枝叶层出,永远昌盛.通篇以红灿灿的桃花、丰满鲜美的桃实、青葱茂盛的桃叶来比对新婚夫妇美好的青春,祝福他们的爱情象桃花般绚丽,桃树般长青.此诗运用迭章、迭句手法,每章结构相同,只更换少数字句,这样反复咏赞,音韵缭绕；优美的乐句与新娘的美貌、爱情的欢乐交融在一起,十分贴切地渲染了新婚的喜庆气氛.
据说辛亥革命以后,一些乡村里举行婚礼时,还“歌《桃夭》三章”,可见这是自古流传的贺新婚诗.至今不少地方婚庆时也要唱赞美歌,内容大体与《桃夭》相同.笔者在广州市看到一些婚庆人家贴着“之子于归”的横联,也是取意于《桃夭》.人们常说的“桃花运”,当源出于此诗.

桃之夭夭, 翠绿繁茂的桃树啊,
灼灼其华. 花儿开得红灿灿.
之子于归, 这个姑娘嫁过门啊,
宜其室家.

之夭夭, 翠绿繁茂的桃树啊,
灼灼其华. 花儿开得红灿灿.
之子于归, 这个姑娘嫁过门啊,
宜其室家. 定使家庭和顺又美满.
桃之夭夭, 翠绿繁茂的桃树啊,
有蕡其实. 丰腴的鲜桃结满枝.
之子于归, 这个姑娘嫁过门啊,
宜其家室. 定使家庭融洽又欢喜.
桃之夭夭, 翠绿繁茂的桃树啊,
其叶蓁蓁. 叶子长得密稠稠.
之子于归, 这个姑娘嫁过门啊,
宜其家人. 定使夫妻和乐共白头.
夭夭(音yao)：少壮茂盛貌.灼灼(音zho)：花朵盛开的样子.华：花.之子：这个人,那个人,此指新娘.于归：出嫁.宜：使……和顺.室家、家室、家人：均指家庭,倒文以叶韵.《左传》：“女有家,男有室.室家谓夫妇也.”或云：“室谓夫妇所居；家谓一门之内.”(家：叶音gǖ).蕡(fén)：果实丰腴,红白相间,果将熟的样子.蓁蓁(音zhēn)：树叶繁茂貌.
《桃夭》是《诗经·国风·周南》里的一篇,是贺新婚歌,也即送新嫁娘歌.在新婚喜庆的日子里,伴娘送新娘出门,大家簇拥着新娘向新郎家走去,一路唱道：“桃之夭夭,灼灼其华……”红灿灿的桃花比兴新娘的美丽容貌,娶到这样的姑娘,一家子怎不和顺美满呢!果实累累的桃树比喻新娘将会为男家多生贵子(旧观念多子多福),使其一家人丁兴旺.枝叶茂密的桃树比兴新娘子将使一家如枝叶层出,永远昌盛.通篇以红灿灿的桃花、丰满鲜美的桃实、青葱茂盛的桃叶来比对新婚夫妇美好的青春,祝福他们的爱情象桃花般绚丽,桃树般长青.此诗运用迭章、迭句手法,每章结构相同,只更换少数字句,这样反复咏赞,音韵缭绕；优美的乐句与新娘的美貌、爱情的欢乐交融在一起,十分贴切地渲染了新婚的喜庆气氛.
据说辛亥革命以后,一些乡村里举行婚礼时,还“歌《桃夭》三章”,可见这是自古流传的贺新婚诗.至今不少地方婚庆时也要唱赞美歌,内容大体与《桃夭》相同.笔者在广州市看到一些婚庆人家贴着“之子于归”的横联,也是取意于《桃夭》.人们常说的“桃花运”,当源出于此诗.
(温文认)
参考资料：http://shang.cnfamily.com/198608/ca25862.htm

言（yán）讲、说的话,言简意赅、汉语的字,五言诗,七言绝句,洋洋万言、语助词,无义,言归于好,“言告师氏,言告言归”.

1.重章叠句，反复咏叹。 2.比喻：诗中用美艳的桃花来比喻即将出嫁的女子，用硕大繁多的果实来比喻女子出嫁后多子多孙，用桃叶茂密葱绿象征新娘嫁过来后家庭昌盛，表达了姑娘对婚姻生活的憧憬和人们对她的祝愿和赞美。 起兴：诗歌本写出嫁女子“宜室”、“宜家”的内在美，却宕开一笔，在每一章的前两句写出了桃花、桃实、桃叶、来引起歌咏之辞

C


助词"的"/第三人称代词/助词,主谓之间,取消句子的独立性/句中助词,无义/指示代词,"这"/动词,"到"

这个姑娘出嫁了,我默默喂饱她的马.

桃之夭夭,灼灼其华……”红灿灿的桃花比兴新娘的美丽容貌,娶到这样的姑娘,一家子怎不和顺美满呢!果实累累的桃树比喻新娘将会为男家多生贵子(旧观念多子多福),使其一家人丁兴旺.枝叶茂密的桃树比兴新娘子将使一家如枝叶层出,永远昌盛.
桃之夭夭,现多指姑娘貌美,且娶到这样的姑娘可以多子多福.
夭夭(音yao)：少壮茂盛貌.

（1）重章叠句 （2）以“桃之夭夭”起兴，通过铺垫和渲染，热烈真挚地表达了对新娘的赞美和祝福，以桃设比，通过对桃花、桃实、桃叶的描写，在赞美新娘美丽贤淑的同时，从不同的角度祝福新娘婚后夫妻和睦、家族兴旺；联想巧妙，形象鲜明，意趣盎然。


试题分析：（1）乐曲演奏一遍为一章，《诗经》中的诗是合乐歌唱的，所以每一篇都分若干章，犹如今天歌词的分段，章与章往往句型重复，字面也大体相同，只在关键处更换个别字。这一章法叫做重章叠句。（2）这是一首贺婚诗。诗的三章都以桃树起兴，以嫩红的桃花、硕大的桃实、密绿成荫的桃叶比兴新娘的美丽容貌、多子多福、人丁兴旺，表达对女子新婚之喜和对新娘的美好祝福。第一章以鲜艳的桃花比喻新娘的年青娇媚。这里所写的是鲜嫩的桃花，纷纷绽蕊，而经过打扮的新嫁娘此刻既兴奋又羞涩，两颊飞红，真有人面桃花，两相辉映的韵味。诗中既写景又写人，情景交融，烘托了一股欢乐热烈的气氛。这种场面，即使在今天还能在农村的婚礼上看到。第二章则是表示对婚后的祝愿。桃花开后，自然结果。诗人说它的果子结得又肥又大，此乃象征着新娘早生贵子，养个白白胖胖的娃娃。第三章以桃叶的茂盛祝愿新娘家庭的兴旺发达。以桃树枝头的累累硕果和桃树枝叶的茂密成荫，来象征新嫁娘婚后生活的美满幸福，真是最美的比喻，最好的颂辞。朱熹《诗集传》认为每一章都是用的“兴”，固然有理，然细玩诗意，确是兴中有比，比兴兼用。全诗三章，每章都先以桃起兴，继以花、果、叶兼作比喻，极有层次：由花开到结果，再由果落到叶盛；所喻诗意也渐次变化，与桃花的生长相适应，自然浑成，融为一体。人们常说的“桃花运”，当源出于此诗。

桃 夭(国风·周南)
原文 译文
桃之夭夭, 翠绿繁茂的桃树啊,
灼灼其华. 花儿开得红灿灿.
之子于归, 这个姑娘嫁过门啊,
宜其室家. 定使家庭和顺又美满.
桃之夭夭, 翠绿繁茂的桃树啊,
有蕡其实. 丰腴的鲜桃结满枝.
之子于归, 这个姑娘嫁过门啊,
宜其家室. 定使家庭融洽又欢喜.
桃之夭夭, 翠绿繁茂的桃树啊,
其叶蓁蓁. 叶子长得密稠稠.
之子于归, 这个姑娘嫁过门啊,
宜其家人. 定使夫妻和乐共白头.

“之子”：之,这；子,.古代兼指儿女,在这里专指女性后代；“于归”：古代指女子出嫁.归者,回也,古人认为,女子嫁到夫家,才是真正意义上的回到了家,即,夫家才是一个女子的最终归宿.文人用“于归”这古香古色的词语,作为“嫁人”的替代语,用在婚礼、婚宴上,表示对新人,特别是新娘子的祝福,是很有品味的.

桃夭,后妃所致,男女婚姻以正时,国无鳏民
夭夭,少好之貌.灼灼,华（花）之盛也,木少则华盛.之子,是子也,此指嫁者而言,妇人谓嫁曰归,桃之有华正婚姻之时也.宜者,和顺之意.室谓夫妇所居,家谓一门之内.

之夭夭,翠绿繁茂的桃树啊,灼灼其华.花儿开得红灿灿.之子于归,这个姑娘嫁过门啊,宜其室家.定使家庭和顺又美满.桃之夭夭,翠绿繁茂的桃树啊,有蕡其实.丰腴的鲜桃结满枝.之子于归,这个姑娘嫁过门啊,宜其家室.定使家庭融洽又欢喜.桃之夭夭,翠绿繁茂的桃树啊,其叶蓁蓁.叶子长得密稠稠.之子于归,这个姑娘嫁过门啊,宜其家人.定使夫妻和乐共白头.夭夭(音yao)：少壮茂盛貌.灼灼(音zho)：花朵盛开的样子.华：花.之子：这个人,那个人,此指新娘.于归：出嫁.宜：使……和顺.室家、家室、家人：均指家庭,倒文以叶韵.《左传》：“女有家,男有室.室家谓夫妇也.”或云：“室谓夫妇所居；家谓一门之内.”(家：叶音gǖ).蕡(fén)：果实丰腴,红白相间,果将熟的样子.蓁蓁(音zhēn)：树叶繁茂貌.《桃夭》是《诗经·国风·周南》里的一篇,是贺新婚歌,也即送新嫁娘歌.在新婚喜庆的日子里,伴娘送新娘出门,大家簇拥着新娘向新郎家走去,一路唱道：“桃之夭夭,灼灼其华……”红灿灿的桃花比兴新娘的美丽容貌,娶到这样的姑娘,一家子怎不和顺美满呢!果实累累的桃树比喻新娘将会为男家多生贵子(旧观念多子多福),使其一家人丁兴旺.枝叶茂密的桃树比兴新娘子将使一家如枝叶层出,永远昌盛.通篇以红灿灿的桃花、丰满鲜美的桃实、青葱茂盛的桃叶来比对新婚夫妇美好的青春,祝福他们的爱情象桃花般绚丽,桃树般长青.此诗运用迭章、迭句手法,每章结构相同,只更换少数字句,这样反复咏赞,音韵缭绕；优美的乐句与新娘的美貌、爱情的欢乐交融在一起,十分贴切地渲染了新婚的喜庆气氛.据说辛亥革命以后,一些乡村里举行婚礼时,还“歌《桃夭》三章”,可见这是自古流传的贺新婚诗.至今不少地方婚庆时也要唱赞美歌,内容大体与《桃夭》相同.笔者在广州市看到一些婚庆人家贴着“之子于归”的横联,也是取意于《桃夭》.人们常说的“桃花运”,当源出于此诗.(温文认) 参考资料：http://shang.cnfamily.com/198608/ca25862.htm

“桃之夭夭,灼灼其华,之子于归,宜室宜家”,
这是《诗经》中最为著名的诗句之一,春天桃花盛开之际,正是女子出嫁之时,桃花灼灼,正是人们对婚姻幸福的期许和祝愿.

这首诗选自《国风·周南》,是女子出嫁时所演唱的歌诗.唱出了女子出嫁时对婚姻生活的希望和憧憬,用桃树的枝叶茂盛、果实累累来比喻婚姻生活的幸福美满.歌中没有浓墨重彩,没有夸张铺垫,平平淡淡.

这个不是《诗经·周南·桃夭》的节选么?
我来告诉你
逃之夭夭（táo zhī yāo yāo）灼灼其华（zhuó zhuó qí huá）
之子于归（zhī zǐ yú guī) 宜其室家（ yí qí shì jiā）
桃之夭夭（táo zhī yāo yāo）有蕡其实（yǒu fén qí shí）
之子于归（zhī zǐ yú guī) 宜其家室（ yí qí jiā shì）
桃之夭夭（táo zhī yāo yāo）其叶蓁蓁（qí yè zhēn zhēn）
之子于归（zhī zǐ yú guī) 宜其家人（yí qí jiā rén）
我可是费了半天辛苦才 打出来的.嘿嘿 保证你全对 我是教语文的呵呵.