“为人子 方少时 亲师友 习礼仪 香九龄 能温习 孝于亲 所当执 融四岁 能让梨 悌于长 宜先知”的解释?

三字经…

第一句,(刘禹锡)他是作为父母的孩子,处事应该更加谨言慎行,常常担忧(因为自己犯事)会抛下父母无法尽孝道.
第二句,刘禹锡精通古文,擅长五言诗,现在他所做文章数目多,才华也好.
第三句,离开京城又有十来年.

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本题通过古文考查学生对礼貌礼仪的理解与认识。礼貌是人们在交往中应当共同遵守的一种道德规范。它给人带来的积极影响是众多的，它表现出一个人的文化内涵和良好修养。故讲礼貌懂礼仪有助于人走向成功。所以②错误。

香九龄,能温席.孝于亲,所当执.为人子,方少时.亲师友,习礼仪玉不琢,不成器.人不学,不知义

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是三字经为人子,方少时.亲师友,习礼仪.

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　　人之初,性本善.性相近,习相远.
　　〖启示〗人生下来原本都是一样,但从小不好好教育,善良的本性就会变坏.所以,人从小就要好好学习,区分善恶,才能成为一个对社会有用的人才.
　　【译文】人生下来的时候都是好的,只是由于成长过程中,后天的学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别.
　　苟不教,性乃迁.教之道,贵以专.
　　〖启示〗百年大计,教育为本.教育是头等重要的大事.要想使孩子成为对社会有用的人才,必须时刻注意对孩子的教育,专心一致,时时不能放松.
　　【译文】如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏.为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子.
　　昔孟母,择邻处.子不学,断机杼.
　　〖启示〗孟子所以能够成为历史上有名的大学问家,是和母亲的严格教育分不开的.做为孩子,要理解这种要求,是为了使自己成为一个有用的人才.
　　【译文】战国时,孟子的母亲曾三次搬家,是为了使孟子有个好的学习环境.一次孟子逃学,孟母就割断织机的布来教子.
　　窦燕山,有义方.教五子,名俱扬.
　　〖启示〗仅仅教育,而没有好的方法也是不行的.好的方法就是严格而有道理.窦燕山能够使五个儿子和睦相处,都很孝敬父母、并且学业上都很有成就,是和他的教育方法分不开的.
　　【译文】五代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教育的五个儿子都很有成就,同时科举成名.
　　养不教,父之过.教不严,师之惰.
　　〖启示〗严师出高徒,严格的教育是通往成才之路的必然途径.对孩子的严格要求虽然是做父母和老师的本份,但做子女的也应该理解父母和老师的苦心,才能自觉严格要求自己.
　　【译文】仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父亲的过错.只是教育,但不严格要求就是做老师的懒惰了.
　　子不学,非所宜.幼不学,老何为.
　　〖启示〗一个人不趁年少时用功学习,长大后总是要后悔的.每位小朋友都记住这样一句话：“少壮不努力,老大徒伤悲”,要趁视自己生命的黄金时刻.
　　【译文】小孩子不肯好好学习,是很不应该的.一个人倘若小时候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又无知识,能有什么用呢?
　　玉不琢,不成器.人不学,不知义.
　　〖启示〗一个人的成才之路如同雕刻玉器一样,玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别,人也是一样,只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人.
　　【译文】玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物；人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才.
　　为人子,方少时.亲师友,习礼仪.
　　〖启示〗学会亲近好的老师、好的朋友,并从他们身上学到许多有益的经验和知识.取人之长补己之短,才能不断地丰富自己的头脑.
　　【译文】做儿女的,从小时候就要亲近老师和朋友,以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识.
　　香九龄,能温席.孝于亲,所当执.
　　〖启示〗每个人从小就应该知道孝敬父母,这是做人的准则.要知道父母的甘苦,才能孝顺父母,并激励自己刻苦学习.
　　【译文】东汉人黄香,九岁时就知道孝敬父亲,替父亲暖被窝.这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的.
　　融四岁,能让梨.弟于长,宜先知.
　　〖启示〗从尊敬友爱兄长开始,培养自己的爱心.要以友善的态度对待他人,就不应该计较个人得失,才会受到别人的尊敬和欢迎,也才会感受到他的温暖.
　　【译文】汉代人孔融四岁时,就知道把大的梨让给哥哥吃,这种尊敬和友爱兄长的道理,是每个人从小就应该知道的.

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读二声,动词,作为的意思.读四声,介词,替的意思.为人子的“为”是动词,作为.

额.这是三字经啊- -
玉不琢,不成器.人不学,不知义.
〖启示〗一个人的成才之路如同雕刻玉器一样,玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别,人也是一样,只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人.
【译文】玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物；人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才.
为人子,方少时.亲师友,习礼仪.
〖启示〗学会亲近好的老师、好的朋友,并从他们身上学到许多有益的经验和知识.取人之长补己之短,才能不断地丰富自己的头脑.
【译文】做儿女的,从小时候就要亲近老师和朋友,以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识.
香九龄,能温席.孝于亲,所当执.
〖启示〗每个人从小就应该知道孝敬父母,这是做人的准则.要知道父母的甘苦,才能孝顺父母,并激励自己刻苦学习.
【译文】东汉人黄香,九岁时就知道孝敬父亲,替父亲暖被窝.这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的.
融四岁,能让梨.弟于长,宜先知.
〖启示〗从尊敬友爱兄长开始,培养自己的爱心.要以友善的态度对待他人,就不应该计较个人得失,才会受到别人的尊敬和欢迎,也才会感受到他的温暖.
【译文】汉代人孔融四岁时,就知道把大的梨让给哥哥吃,这种尊敬和友爱兄长的道理,是每个人从小就应该知道的.
首孝弟,次见闻.知某数,识某文.
〖启示〗孝敬父母,友爱兄弟是做人的基础；能文会算是做人的本钱.要做一个德才兼备的人,就必须这从两点做起.
【译文】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理,接下来是学习看到和听到的知识.并且要知道基本的算术和高深的数学,以及认识文字,阅读文学.
一而十,十而百.百而千,千而万.
〖启示〗一到十看来很简单,但变化起来却无穷尽,算术这门学问越来越深奥了.几乎各个科学门类都离不开数学,所以必须认真地从简单的数目学起,为将来学习其他知识打好基础.
【译文】我国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字,然后十个十是一百,十个一百是一千,十个一千是一万……一直变化下去.

①人之初,性本善.性相近,习相远.②子不教,父之过.教不严,-师之惰.
③为人子,-方少时.亲师友,习礼仪.④,融四岁能让梨.弟于长,宜先知.
⑤凡训蒙,须讲究,详训诂,明句读.⑥孝经通,四书熟,如六经,始可读

作为臣子,应当尽忠；
为人父,应当做到慈爱有加；
而作为人的子女,就应当尽到孝心.
这些是做人的本分.

玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物；人若是不学习,就不懂得做人的道理,也就成不了大器.做儿女的,从小时候就要亲近老师,结交益友,学习学习待人、处事、应对、进退的礼仪.

1.这是做为人子的不孝.你还是除去它吧.
2.田子惭愧的走出来,上朝还金子,回来后请求进牢狱
3.宣王认为他的母亲贤能,为她的深明大义感到高兴,当即赦免田子的罪过,
田子为相
韩婴
田子为相,三年归休①,得金百镒②奉其母,母曰：“子安得此金?”对曰：“受俸禄也.”母曰：“为相三年,不食乎?治官如此,非吾所欲也.孝子之事亲也,尽力至诚,不义之物,不入于馆③.为人臣不忠,是为人子不可不孝也.子其去之④.”田子愧惭,走出,造⑤朝还金,退请就狱⑥.王贤其母,说其义,即舍⑦田子罪,令复为相,以⑧金赐其母.
注释
①归休：休假回家.②镒：二十两.③馆：这里指“家”.④子其去之：你把这东西拿走.⑤造：往,到.⑥就狱：进监狱.就,靠近⑦舍：舍弃.这里指“赦免”⑧以：把,拿.
译文
田子做宰相,三年后休假回家,得了二千两金,供养他的母亲.母亲说:"你是怎么得到这些金子的?"田子回答说:"这是我的俸禄."母亲说:"做宰相三年不吃饭吗?像你这样做官,不是我所想要的.孝子侍奉父母,尽心尽力就行了,不义之物不要进入我的家中.做为子臣不忠于皇上,这是做为人子的不孝.你还是除去它吧."田子惭愧的走出来,上朝还金子,回来后请求进牢狱.齐宣王认为他的母亲贤能,为她的深明大义感到高兴,当即赦免田子的罪过,让他重新为宰相,把金子赐给他的母亲.

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养不教 父之过 教不严 师之惰 启示:严师出高徒,严格的教育是通往成才之路的必然途径.对孩子的严格要求虽然是做父母和老师的本份,但做子女的也应该理解父母和老师的苦心,才能自觉严格要求自己.【译文】仅仅是供养儿女...

貌似,三字经啊!你好像少打了些字?
子不学,幼不学,老何为?这段是孟母三迁的故事.
意思：小时候不好好学习,年轻时不好好学习,到老了你干嘛?
为人子,方少时,亲师友,习礼仪.这又是一句!
意思：作为父母的儿子,在年少的时候,要亲近良师益友,学习礼仪规范.
丫的,你少打了多少字啊?汗!

我们要孝敬父母,尊敬师长