绕树三匝 何枝可依 何好还是无好 为什么

恩,这是曹操《短歌行》中的名句,不过有两种译文,你都看看吧O(∩_∩)O~
译文一：
月光如此明亮,星光也显得暗淡了,一群乌鸦向南飞去.（月明星稀,乌鹊南飞.）
绕树飞了三周,却找不到它们的栖身之所,（绕树三匝,何枝可依.） 　　
山不会满足自己的雄伟,海再深也不自满.（山不厌高,海不厌深.） 　　
若如周公那样礼待贤才,天下人心皆归向于我也.（周公吐哺,天下归心.）
译文二： 　　
明月升起 ,星星闪烁,一群寻巢乌鹊向南飞去.（月明星稀,乌鹊南飞.） 　　
绕树飞了三周却没敛翅,哪里才有它们栖身之所?（绕树三匝,何枝可依?）
高山不辞土石才见巍峨,大海不弃涓流才见壮阔.（山不厌高,海不厌深.）

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绕树三匝,何枝可依?——绕树飞了三周却没敛翅,哪里才有它们栖身之所?
出自曹操《短歌行》,属乐府《相和曲·平调曲》.曹操《短歌行》有二首,这是第一首.本篇通过宴会的歌唱来表达诗人求贤如渴的思想和统一天下的雄心壮志.此句是以情景启发贤才,要他们择善而栖；喻义是指贤才们东奔西走,找不到可以发挥自己才能的君主.

曹操《短歌行》它们绕树盘旋，不知哪根树枝可以栖身。

小题1:作者由夜晚迷路撞灯的蜜蜂，很自然地联想起傍晚失巢撞网的燕子，从而描绘出他们各自的生命状态。
小题2:（1）蜜蜂传统的形象是辛勤劳作、任劳任怨，文章的形象则是迷失道路、困惑而又坚定；燕子传统的形象是敏捷可爱，文中的形象则是失去巢穴、愤懑而又哀伤。
（2）描写蜜蜂，主要借助动作（视觉）描写，如“钻”、“绕”、“盘旋”、“撞向”、“弹落”等；描写燕子，在动作描写之外主要借助声音（听觉）描写，如“嚎叫”、“尖锐刺耳的啼声”、“那啼声由密道疏，由浓到淡”等。
小题3:（1）“也许”表达了作者对蜜蜂迷路撞灯的怜惜，以及对它们归回巢穴的祝愿和期待，其中也含有一丝无力救助的无奈之情。
（2）“好像”表达了对燕子悲剧命运的悲悯和无奈，以及对燕子不会放弃斗争的坚信和期待，同时也透露出作者对燕子悲愤之情的理解和同情。
小题4:（1）这篇散文描述了蜜蜂、燕子有家难回乃至无家可归的生命状态，表现了它们对生命与家园执着追寻的精神，表达了对生命的沉默和礼赞。
（2）这篇散文描写了三种对于自然界生命的态度：蜂巢的建造者因为蜜蜂可以酿蜜而加以利用；房屋的主人因为燕子弄脏房屋而加以驱逐；文章作者因为蜜蜂、燕子与人类一样是自然中的生命而予以尊重，从它们的角度感悟到生命、生活的真谛。后一问是开放性答案，言之有理即可。

第一题要在分析文章结构的基础上把握文章的思路，需要逐段细读，标示段意。可以通过寻找中心句、根据关键词语归纳。本文的思路就要紧扣第五小节这个过渡段来分析，前一分句承上，说的是夜晚迷路撞灯的蜜蜂的生命状态；后一分句启下，主要描写燕子在傍晚失去巢穴后的生命状态。这样答案就呼之欲出了。
第二题第一问要分析“文中蜜蜂、燕子与它们传统形象之间的不同”，就先要概括出蜜蜂、燕子的传统形象：一个勤劳、奉献，一个是敏捷、可爱。然后从文中（第一、八小节）找出对它们描写的相关语句，归纳出它们的形象特征即可。
第二问要分析对两者的描写角度的不同，就需要先在文中找出集中描写的段落、句子，然后加以分析即可。蜜蜂的描写明显集中在第一小节，抓住几个动词，就知道是动作描写；燕子的描写集中在第八小节，抓住“尖锐刺耳的啼声”、“ 停歇”等关键词，可分析出有听觉、动作（视觉）描写，是视听结合。注意答题时要有理有据、点面结合。
第三题要由句中的两个词揣摩作者的情感，这不能光就句子中的关键词语来分析，而应结合文本内容，特别是第一小节中对蜜蜂“温驯”、“ 捧起书本，拉开纱门，用力把它倒出去”、“ 轻轻扬起，沉沉跌落，连挥翅的力气都没有”； 第七、八小节对燕子“巢中还有许多幼雏及尚未孵化的卵，燕子们急切地冲撞，终归徒然。”等描写的相关段落、句子去体会，就不难体会到作者对它们的情感了。
第四题是探究题，第一问要概括文章所要表达的主旨，比较容易，根据题干中的提示：作者是在深夜孤灯前与生命进行的一次对话，再结合文本内容，不难看出作者是把蜜蜂、燕子当成平等的生命来对待的。作者通过对慕光而来手脚却被烫得不能忍受，跌下来不能挥翅，迷路、有家难回的蜜蜂和被那坚韧的网隔绝在外，盘旋、嚎叫、疲惫、绝望，无家可归的燕子的描写，赞扬了它们那种执着追寻光明与家园的精神，也是对这样一种生命状态的赞美。这该就是本文的主旨所在。
要回答第二问的第一个问题，必须扣住题干中“几种人看待自然界生命的不同态度”的提示，从文中找出是哪几种人对蜜蜂和燕子这些自然界的生命有不同态度：养蜂者用一截树干制成蜂巢其目的是养蜂王吸引蜂兵蜂将为他酿蜜，是利用它们；屋主嫌打扫燕粪麻烦，而用细孔铁丝网来杜绝后患；而作者是将蜜蜂、燕子当成了平等的生命来看待的，同情、尊重甚至赞美它们对光明、家园的不懈追求。然后提炼归纳分点作答即可。
第二问是开放题，只要表明自己对自然界生命的看法即可，但结合文本对我们的启示，我们该认为世间万物是平等的，生命都是该尊敬的。

1、徽之间与语,叹曰：“兴吾门者在汝矣”.
【译文】杨徽之私下里同他谈话,感叹说：“振兴我杨家的希望就在你身上了.”
（间,暗中,私下里,兴,使动,可译为“振兴”）
2、月明星稀,乌鹊南飞.绕树三匝,何枝可依?
【译文】月光明亮星光稀疏,一群寻巢乌鹊向南飞去.绕树飞了三周却没敛翅,哪里才有它们栖身的树枝?
愿对你有所帮助!

月光如此明亮,星光也显得暗淡了.一群乌鸦向南飞去,绕树盘旋三周,却找不到它们的栖身之所.暗示三国鼎立前途渺茫,不知何去何从,霸业难成!

月明星稀,乌鹊南飞.——明月升起 ,星星闪烁,一群寻巢乌鹊向南飞去.
绕树三匝,何枝可依?——绕树飞了三周却没敛翅,哪里才有它们栖身之所?
对酒当歌,人生几何?——面对美酒应该高歌,人生短促日月如梭.
譬如朝露,去日苦多.——好比晨露转瞬即逝,失去的时日实在太多!
慨当以慷,忧思难忘.——席上歌声激昂慷慨,忧郁长久填满心窝.
何以解忧?难有杜康.——靠什么来排解忧闷?唯有狂饮方可解脱.
青青子衿,悠悠我心.——那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟,你们令我朝夕思慕.
但为君故,沉吟至今.——正是因为你们的缘故,我一直低唱着《子衿》歌.
呦呦鹿鸣,食野之苹.——阳光下鹿群呦呦欢鸣,悠然自得啃食在绿坡.
我有嘉宾,鼓瑟吹笙.——一旦四方贤才光临舍下,我将奏瑟吹笙宴请宾客.
明明如月,何时可辍?——当空悬挂的皓月哟,你运转着,永不停止
忧从中来,不可断绝.——我久蓄于怀的忧愤哟,突然喷涌而出汇成长河.
越陌度阡,枉用相存.——远方宾客踏着田间小路,一个个屈驾前来探望我.
契阔谈讌,心念旧恩.——彼此久别重逢谈心宴饮,争着将往日的情谊诉说.
月明星稀,乌鹊南飞.——明月升起 ,星星闪烁,一群寻巢乌鹊向南飞去.
绕树三匝,何枝可依?——绕树飞了三周却没敛翅,哪里才有它们栖身之所?
山不厌高,水不厌深.—— 高山不辞土石才见巍峨,大海不弃涓流才见壮阔.（比喻用人要“唯才是举”,多多益善.）
周公吐哺,天下归心.—— 只有像周公那样礼待贤才（周公见到贤才,吐出口中正在咀嚼的食物,马上接待.《史记》载周公自谓：“一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之贤.”）,才能使天下人心都归向我.
出自曹操《短歌行》,属乐府《相和曲·平调曲》.曹操《短歌行》有二首,这是第一首.本篇通过宴会的歌唱来表达诗人求贤如渴的思想和统一天下的雄心壮志.全诗分为四节,首八句为第一节,写人生有限,诗人苦于得不到众多贤才来同他合作,一道抓紧时间建立功业.次八句为第二节,诗人两次引用《诗经》成句来表现求贤思想：一则求之不得而沉吟忧思,再则求之既得而以笙瑟酒宴加以款待.再次八句为第三节,前四句写愁苦,后四句设想贤才到来,分别照应前两节.最后八句为第四节,先以情景启发贤才,要他们择善而栖；后则披肝沥胆,表白自己能容纳贤才,使天下归心统一.
“对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多.”情调悲凉,并非表现及时行乐的思想,而与诗人求贤未得、功业未就有密切关系.建安时期的作家,常常感到人生短暂,不能及时建功立业,曹操如此,他的儿子曹植也如此,曹植《求自试表》云：“常恐先朝露,填沟壑,坟土未干,而身名并灭.”又是一例.此诗三次写到忧,曹操《秋胡行》云：“不戚年往,世忧不治.”年岁的流逝本不足过于伤心,令人担忧的是天下不太平.所以,此诗的情调苍茫悲凉,但诗人的情绪并不低弱,表现的仍然是奋发进取的精神.
这首诗艺术表现手法主要有：感情深挚,婉曲动人；引用《诗经》成句,自然贴切.风格则苍茫悲凉.它是继《诗经》之后的四言名篇.

四句出自曹操短歌行.其中青青子衿 悠悠我心引用了诗经中的“青青子衿,悠悠我心.纵我不往,子宁不嗣音?”,大意是：你青色的衣裳,时常萦绕在我心中,纵使我不去找你,你怎么能够一点消息也没有?曹操在此借用此诗句表达一种求贤若渴的意思.

白描 对大自然的赞美

出自曹操的短歌行
译文如下：
明月升起 ,星星闪烁,一群寻巢乌鹊向南飞去.
绕树飞了三周却没敛翅,哪里才有它们栖身之所?
引申含义：月明”四句既是准确而形象的写景笔墨,同时也有比喻的深意.清人沈德潜在《古诗源》中说：“月明星稀四句,喻客子无所依托.”这说明他看出了这四句是比喻,但光说“客子”未免空泛；实际上这是指那些犹豫不定的人才,他们在三国鼎立的局面下一时无所适从.所以曹操以乌鹊绕树、“何枝可依”的情景来启发他们,不要三心二意,要善于择枝而栖,赶紧到自己这一边来.这四句诗生动刻画了那些犹豫旁徨者的处境与心情,然而作者不仅丝毫未加指责,反而在浓郁的诗意中透露着对这一些人的关心和同情.这恰恰说明曹操很会做思想工作,完全是以通情达理的姿态来吸引和争取人才.而象这样一种情味,也是充分发挥了诗歌所特有的感染作用.

东皋薄暮望,徙倚欲何依

出自曹操的《短歌行》,意思乌鹊围绕着大树飞来飞去,却难以选择可以歇脚的枝干.引申为群雄逐鹿、诸侯并起,何处才是我可以依托、施展才华、实现抱负的地方呢.

明月星稀,乌鹊南飞.——明月升起 ,星星闪烁,一群寻巢乌鹊向南飞去.
绕树三匝,何枝可依?——绕树飞了三周却没敛翅,哪里才有它们栖身之所?
寓意：以情景启发贤才,希望贤才择善而栖.

《短歌行》通篇是写招揽人才的.而“月明星稀,乌鹊南飞.”的下一句是“绕树三匝,何枝可依?”隐含的意思是战乱导致的人才流离失所,就好像南飞的乌鹊那样,没有一个枝头让它停落.于是后面又写到：周公吐哺,天下归心.一方面写到了自己求贤若渴,另一方面又表现出来了雄心壮志.整首歌在深沉之中凸显激昂,是非常有感染力的.

“凤凰鸣矣,于彼高岗.梧桐生矣,于彼朝阳”（《诗经·大雅·卷阿》
不管人家是求偶,问可依托终身否,还是求职,问你可纳贤否,用梧桐和凤凰对他的乌鹊或者“何枝可依”,都还勉强哈.

A,作者没有批驳的主观色彩啊.

围着树飞三圈,没有指条依偎.

“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？”这是曹孟德的诗文《短歌行》中的一句。我们何不以此自问：“何枝可依？”问自己什么是适合自己的，找准自己的位置，找到自己的归附。老鹰雄猛、健壮，飞翔速度迅猛，从...

能不忆江南?
江畔何人初见月?江月何年初照人?
春来发几枝?
儿童相见不相识,借问客从何处来?
何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时.