安求其能千里也的千里怎么解释

是,代词,“这”的意思
安,语气词,怎么能,跟“焉”意思差不多
等,一样,相同
或,有时

世有伯乐/然后有千里马/
食马者/不知/其能千里/而/食也/
安求/其能千里也/
其/真无马耶/其/真不知马也/

安求其能千里也
怎么能要求它（马）能日行千里呢?
千里----------日行千里

世有伯乐/然后有千里马/
食马者/不知/其能千里/而/食也/
安求/其能千里也/
其/真无马耶/其/真不知马也/

能：能够
先用揭露矛盾的方法刻画“食马者”的形象：“策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意”,这三句紧承上文,全面总结了这种人“不知马”的表现；“执策而临之”,写他们洋洋自得、以“知马者”自居的神情,“之”指代千里马,他们在千里马跟前竟然宣称“天下无马”,这是十足的妄说.两相对照,生动地揭露了这种人的愚蠢、荒唐.然后用“呜呼”领出作者的感慨：“其真无马邪”承上文“天下无马”,是作者对“食马者”的反诘,也是向读者发问,用来为下句蓄势；然后以“其真不知马也”作答,结住全文.
本文篇幅虽短,中心却十分突出.贯穿全文的是“不知马”这句话.文中连用十一个“不”字.开始说“伯乐不常有”、千里马之“不以千里称”,已隐含着“不知马”的意思；中间先明确指出“食马者不知其能千里而食”,然后以“食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得”说明“不知”所造成的恶果；最后更以“不以”“不能”来痛斥“食马者”的无知,由此导出全文的结句“其真不知马也”,点明了中心.

1 W=UIt=2*0.8*60=96J
2 Q=I^2Rt=0.8^2*1*60=38.4J
3 E=96-38.4=57.6J
4 P1=I^2R=0.8^2*1=0.64W
5 P=UI=2*0.8=1.6W
6 P2=1.6-0.64=0.96W

也：语气助词.经常用在句末,表示各种语气
1．表示判断语气 2．表示肯定语气 3．表示疑问语气 4．表示感叹语气 5．用在句中,表示停顿,以舒缓语气.

君子不会致力于饮食及居住环境上追求安饱,努力勤快地做事而且谨慎地说话,又能主动地向志向行为高尚的人请求教导指正,这样就可以称得上是好学的人了.

第一指马,第二指寻找千里马这件事.

安求其能千里也?安：古义:怎么.今义:安全;安定;安装.

D

千里马无千里粮安求千里
万金油管万金事确值万金

“也”是个常见的文言虚词,大多置于句末表示说话人的语气,有时也放在句中表示短暂的停顿,用来提醒读者注意下面将要说到的内容.这些用法看起来很平常,但运用恰当,也能表达出某些微妙的意思,引起读者的回味.《马说》中的五个“也”字就是如此.
这篇文章共分三段,每段最后一句都用“也”字收住.这三个“也”尤其值得品评,它们所表达的语气是由各段的内容决定的,同时又反转过来表达了作者在叙述这些内容时的感情状态.第一段主要写千里马被埋没的原因,即“伯乐不常有”,而写得有声有色的却是千里马被埋没的情形,即“辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间”,这一形象的概括已经显出作者的愤愤不平之意；最后用“不以千里称”作结,再着一个“也”字,更流露出无限痛惜的感情.第二段从千里马的特点出发进一步揭示它的才能得不到施展的原因,把责任归于“食马者”的无知,然后步步紧逼,到段末再用反诘句“安求其能千里也”,把作者愤怒谴责的感情发展到高潮.而这句话中的“也”字,不仅凝聚着作者这种强烈的感情,而且包含着诉诸读者的正义感的意图.第三段是全文的总结,作者用自问自答的形式,把“真无马”和“真不知马”对照起来,“无马”一句用“邪”字轻轻带过,而“不知马”一句则用“也”字收住,其间固然有作者的痛切之感,而对“食马者”的深刻嘲讽也跃然纸上了.
以上三个“也”字,都跟文章的全局有关,从某种意义上看,也可以说是全篇脉络的标志,是应当反复推敲的.剩下的两个“也”字都在行文中间：一个在句末,即“食马者不知其能千里而食也”中的“也”字,这是作者故作顿笔,有暂时了结,不再说下去的意思,可以省却一些无用的话.另一个在句中,即“是马也,虽有……”中的“也”字,则显然是提醒读者注意“食马者”的无知给千里马所造成的难堪的后果.
我们要体会“也”字（包括其他虚词）的这些微妙作用,最好的办法就是反复朗读课文.要努力读出语气,读到烂熟于胸,好像其中的句句话都出于自己的口,再来体会就不难了.

“也”在这里是语气词,放在疑问句尾加强疑问的语气,没有什么实际的意义.所以这句话直接说“安求其能千里”意思也一样,但是力道就不一样了.韩愈人称“文起八代之衰”,他的文章还是比较有气势的.

天将降大任于是人也
安有为天下阽危者若是而上不惊者

你补充了~我修改一下
《马说》的主旨是：其真无马邪?其真不知马也.
1.惋惜,对千里马才能被埋没感到痛惜 2.质问、质疑、反讽
3.托物言志,对那些有眼无珠的当权者不识千里马才能、摧残人才、埋没人才的极大蔑视.
其他：
《马说》中写伯乐对千里马起决定作用的句子是：世有伯乐,然后有千里马． 描写千里马终身遭遇的句子是 祗辱于奴隶之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也.食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得.千里马的才能被埋没的原因：①伯乐不常有.②食马者不知其能千里而食也.③食不饱,力不足,才美不外见.食马者浅薄愚妄表现在:①策之不以其道.②食之不能尽其材.③鸣之而不能通其意.千里马被埋没的直接原因是：食马者不知其能千里而食也；根本原因是：伯乐不常有.在文中第三段作者认为对“千里马”的摧残、埋没体现在三个方面：①策之不以其道.②食之不能尽其材.③鸣之而不能通其意 策马者是怎样的不认识千里马?策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意.对食马者进行强烈讽刺的一句：执策而临之,曰：“天下无马!” 《马说》中提出人才培养需要外在条件的句子是：是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?描写千里马终身遭遇的句子是：只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也.《马说》的主旨是：其真无马邪?其真不知马也.怀才不遇的人常慨叹的两句话是：千里马常用,而伯乐不常有.这篇文章采用托物寓意的写法.伯乐比喻善于识别人才的统治者；千里马比喻有才之士；食马者比喻不识人才,摧残人才,埋没人才的浅薄愚妄的统治者.