乃不知有汉,无论魏晋.中的无论的意思与现代汉字的意思有什么不同,

管仲、隰朋跟从齐桓公北伐孤竹,春往冬返,由于没有熟悉地理的向导带路,在回家的路上迷失道路,管仲说：“老马的智慧可以利用啊.”于是就纵老马于军前,任其所至,随而从之,竟得道而归.在山中行军,没有水喝,隰朋说：“蚂...

陆游的《示儿》
死去元知万事空,但悲不见九州同.
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁.
[注释]
　　1. 示儿：给儿子们看.
　　2. 但：只.
　　3. 九州同：祖国统一.
　　4. 中原：指淮河以北沦陷在金人手里的地区.
　　5. 家祭：对祖先的祭祀.
　　6. 乃翁：你的父亲.
[简析]
　　陆游是南宋爱国诗人,毕生从事抗金和收复失地的正义事业.虽然屡遭投降派排挤、打击,但爱国热情始终没有消减.《示儿》诗是诗人临终写给儿子的遗嘱,表达了诗人至死念念不忘“北定中原”、统一祖国的深挚强烈的爱国激情.
　　首句“死去元知万事空”.“元知”,本来就知道；“万事空”,是说人死后万事万物都可无牵无挂了.但接着第二句意思一转：“但悲不见九州同”,唯独一件事却放不下,那就是沦丧的国土尚未收复,没有亲眼看见祖国的统一.这种遗恨从生前留到死后.在生命弥留之际,心情更为沉痛.诗的第三句“王师北定中原日”,表明诗人虽然沉痛,但并未绝望.他坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原,光复失地.有了这一句,诗的情调便由悲痛转化为激昂.结句“家祭无忘告乃翁”,情绪又一转,无奈自己活着的时候已看不到祖国统一的那一天,只好把希望寄托于后代子孙.于是深情地嘱咐儿子,在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉他.
　　这首诗用笔曲折,情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪,既有对抗金大业未就的无穷遗恨,也有对神圣事业必成的坚定信念.全诗有悲的成分,但基调是激昂的.诗的语言浑然天成,没有丝毫雕琢,全是真情的自然流露,但比着意雕琢的诗更美,更感人.

桃花源人;自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔
很简单啦!

好像不是什么特殊句式,只有简单的省略,不过解释上有古今异意词.渔夫询问现在是什么朝代,居然不知道有汉朝,更不必说是魏朝晋朝了.大致是这个意思,高中都过去那么多年了,╮(╯▽╰)╭

对汉朝都不知道.
出自[晋]陶渊明《桃花源记》
比喻对外面的发展与变迁一点儿也不知道.
望采纳,多谢!

首先,是《桃花源记》而不是《桃花园记》.
文中并没有记录渔人的原话.这句话是叙述性的,翻译过来就是：（渔夫）问他们（桃花源里的人）现在是什么时代,他们连汉都不知道,更不必说魏晋了.

词性：介词
意义：竟然

（桃源里的人）问(猎人）现在是什么朝代,（桃源里的人）竟然不知道有过汉朝,更不用说魏国和晋国了

问现在是什么朝代,竟然不知道有汉,更不要说魏和晋了.

古：汉朝
今：汉族

（1） 竟然不知道有过汉朝，更不必说（知道）魏朝晋朝了。　　
（2）对于财货，（人们）憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。　　
（3）全部是按照（材料原来的）形状雕刻成（各种事物的）形象，各有各的神情姿态（情态）。　
（4）苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。
（意思对即可）

翻译过来是这样的：村人问渔人现在外面是什么时代,（渔人说了后,村人发现他们隐居的太久了）连汉朝都不知道.
就相当于我们问现在是几几年一样,只不过古代都是用皇帝的年号来记年代的,所以当渔人说了以后,村人都不知道离他们隐居的时候过了多久.
再举例：渔人说现在是晋太元八年,村人就会问晋是什么时候,这样就会问到以前的朝代,才发现他们不知道有汉朝.
好像有点罗嗦.还有点跑题,不过希望对你有帮助.

DB

　
A译作“竟然”
B译作“才”
C译为“于是”。
D译作“才”

桃花源里的人对外面世界的一无所知,与世无争

不矛盾,你是以现代人的位置来考虑的.然而桃花源中的居民是秦朝时跑进去避难的,所以对秦之后的汉朝不知道,而汉朝之后的魏晋就更没听过了.

渔人诧异于他们对当今时局的一无所知，当然会说，现在是处于汉朝，汉前还有魏晋等朝代～

古义中式不要说,（更）不必说的意思
而在今义中是无论,不管.不知道的意思

都 值得
竟然不知道有汉朝,更不用说魏朝和晋朝了.

第一个乃是于是的意思, 第一个乃是竟然的意思 第三个乃是才的意思,就是才得已入见
希望采纳

渔夫会回答：“今世为晋.”因为《桃花源记》第一句话就是“晋太元中”,所以当时是晋,渔夫当然回答就是“晋”.而且从“乃不知有汉,无论魏晋”也证明了这一点,正因为渔夫说了现在已是晋,而村民们不知道晋是什么时候开始的,就会从他们那个年代开始问,那么就引出了汉、魏这些已经过掉的朝代,直到晋.另外,渔夫是不可能回答现在是东晋的,因为东晋、西晋是我们后人为方便记忆而给历史的名称,当时的人只是叫晋朝,而不分“东西”两晋的.

“咸来问讯”——都来询问情况.“延”——邀请.问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋——询问现在是什么朝代,竟然不知道有汉朝,不用说魏晋朝了.

因为这样写可以从侧面突出，证明桃花源是不存在的。这只是作者自己心中的那个世外桃源。作者通过渔人的行踪来表达自己对这种生活的向往之情

老翁逾墙走 （走）古义：逃跑 今义：行走
乃不知有汉,无论魏晋 （无论）古义：更不要说 今义：不管,不论
臣是以无情也 （请）古义：今义：
听妇前致词 （致词）古义:诉说,今义:
出入无完裙 （裙） 古义:衣服,衣物 今义：裙子
有孙母未去 （去） 古义：改嫁 今义：离开

纳尼,肿么可能,难道吾穿越了,汉都不知晓,魏晋也不知,你们是何等人也?真是奇葩的怪哉也!

请问您的点去哪儿了?
根据我的做题经验——我来猜加点字!……
1.“乃”字
乃做大锡牌：于是,乃不知有汉：竟然.
2.“之”字
蹇已莫知所之：这件事（不确定是不是）,人皆谓之溺死：表推测.
3.“怜”字
人皆怜之：同情怜悯,怜贫惜老：关爱.
4.“且”字
且以银二笏凿窍：并且,且欲与常马等不可得：并且.

问（他们）现在是什么朝代,他们却不知道有汉朝…

词中与《桃花源记》的“乃不知有汉,无论魏晋.”意思相近的句子是
不知天上宫阙,今夕是何年.
词中化用李白的“青天有月来几时,我今停杯一问之”的句子是：
明月几时有,把酒问青天
词中表现世事多有遗憾,应旷达面对的词句是：
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全.
词中由想象回到现实,在月明之夜,词人自然想到远方的亲人,并由此引出对月的责怪的句子是：
不应有恨,何事长向别时圆?
词中道尽千载离人之心,是对世间所有离人的衷心祝愿的名句是：
但愿人长久,千里共婵娟.
词中表达词人想远离仕途,又担心寂寞难遣的句子是：
我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒.
有诗云：“隔千里兮共明月.”《水调歌头》中有此脱化而成的句子是：
千里共婵娟

翻译：
问现在是什么时候,（桃花源里的人）竟然不知道有汉朝,更不要说魏朝和晋朝了.
陶渊明是田园诗人,崇尚清新质朴的语言风格,他的语言明净如一泓清泉,没有一点杂质,
简洁而蕴涵丰富.
这是实情.
将可有可无的字句一概删去,就有点夸大其辞了.

1我思索赋税徭役的不幸,从来没有缴税的人是不会知道的.
2率领妻子儿女和亲戚来这个地方,不能出来.
3询问现在的世道,竟然不知道有汉朝,更不必说魏晋朝了.
4到流水奔腾飘荡,随便左右向东向西.
5激流湍急的像飞驰的箭一样,飞猛的如惊涛骇浪般奔腾.
6径直向上,相互比容貌,争取高点简直向前,群峰环绕.
7风筝纷飞哭声当天的人,眺望着群峰停止了伤心,只是渊博的智者明白时局的人,偷偷的看山谷忘记了返回.
8醉翁的意图不在于酒,而在乎于山水的乐趣.
9就找个时间与楚人高仰着头看着太阳说,俯视着泉水就听潺潺的泉水声音.
10山岗峻岭四方,好像若隐若现如大环一样.
11向下窥视它的车印,登上车而看着它.
12从师的人每一次在茅屋休息,上课将士注视着东坡跳进沟壕,全都穿着铠甲用来学习他.
13所有的将士在边远地方守边防,写信给妻儿慰问劳家,死了的人,就养育其子嗣.
14一口气拿下,第二次就衰下去了气力,第三次就筋疲力尽了.
15然而陈胜从背后攻击他,宋军被打败.
16人都有过时,之后能改正过来.
17只有知道趋势敷衍,但是不能安居定所,他的功劳也稳定了

【原文】
晋太元中,武陵人捕鱼为业.缘溪行,忘路之远近.忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷.渔人甚异之.复前行,欲穷其林.
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光.便舍船,从口入.初极狭,才通人.复行数十步,豁然开朗.土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属.阡陌交通,鸡犬相闻.其中往来种作,男女衣着,悉如外人.黄发垂髫,并怡然自乐.
见渔人,乃大惊,问所从来.具答之.便要还家,设酒杀鸡作食.村中闻有此人,咸来问讯.自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔.问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋.此人一一为具言所闻,皆叹惋.余人各复延至其家,皆出酒食.停数日,辞去.此中人语云：“不足为外人道也.”
既出,得其船,便扶向路,处处志之.及郡下,诣太守,说如此.太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路.
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往.未果,寻病终.后遂无问津者.
【译文】
东晋太元年间,有个武陵人把捕鱼当作职业.有一天他顺着溪水划船走,忘记了路程有多远.忽然遇到一片桃花林,桃树紧靠着溪流两岸生长,长达几百步,中间没有其他的树,花草鲜艳美丽,地上的落花繁多.渔人对此感到诧异.再往前走,想走到那片林子的尽头.
桃林在溪水发源的地方就到头了,于是出现一座山,山上有个小洞口,（洞里）隐隐约约里面好像有光亮.(渔人)就离开小船,从洞口进去.开始洞口很窄,仅容一个人通过.又走了几十步,突然变得开阔敞亮了.这里土地平坦开阔,房屋整整齐齐,有肥沃的田地,美丽的池塘和桑树竹子之类（的景物）.田间小路交错相通,村落间能听到鸡鸣狗叫的声音.那里面的人们来来往往耕田劳作,男女的穿戴完全像桃花源以外的世人.老人和小孩都悠闲愉快,自得其乐的样子.
(桃源中人)看见渔人,竟大吃一惊,问渔人从哪里来.（渔人）详尽地回答了他.他就邀请渔人到自己家里去,摆酒杀鸡做饭菜.村子里的人听说有这样一个人,都来打听消息.他们自己说前代祖先为了躲避秦朝时候的战乱,带领妻子儿女和同乡人来到这个与人世隔绝的地方,没有再出去过,于是和桃花源以外的世人隔绝了.他们问现在是什么朝代,竟不知道有过汉朝,更不必说魏朝和晋朝了.这渔人一个一个地为他们详细说出自己知道的情况,那些人听罢都感叹惋惜.其他的人各自又邀请渔人到自己的家中,都拿出美酒和饭菜来招待.渔人在这里停留了几天,告辞离去.这里的人告诉他说：“这里的情况不值得对桃花源以外的世人说啊.”
渔人已经出来,找到了他的船,就沿着旧路回去,一路上处处作了标记.回到（武陵）郡里,去拜见太守,报告了这些情况.太守立即派人跟着他前去,寻找先前做的标记,竟然迷失了（方向）,而不能再次找到（通往桃花源的）那条路了.
南阳人刘子骥,是个高尚的名士,听到这件事,高高兴兴地计划前往.没有实现,不久因病而终.后来就再没有问路探访（桃花源）的人了.
【注释】
（1）陶渊明：（365-427）东晋浔阳柴桑人,名潜,字元亮,世称靖节先生,自称五柳先生,著名诗人.我国第一位田园诗人.后世称他为：“百世田园之主,千古隐逸之宗.”
（2）太元：公元376～396年,晋孝武帝年号. 是东晋孝武帝司马曜的第二个年号,共计21年.
（3）武陵：晋郡名,治所在今湖南常德.
（4）缘：循,沿着.
（5）落英：落花,一说初开的花.
（6）异：惊异,诧异.这里的意思是“对……感到奇怪”.
（7）尽：尽头.
（8）才：仅.
（9）俨然：整齐的样子.
（10）属：类.
（11）阡陌交通：田间小路交错相通.南北小路叫阡,东西小路叫陌.
（12）悉：尽,全.
（13）黄发：指老人.
（14）垂髫(tiáo)：指儿童.髫,古代小孩的垂发.
（15）要：通“邀”.
（16）咸：都.讯：消息.
（17）邑人：同乡
（18）绝境：与世隔绝的地方.
（19）间隔：隔离.
（20）乃：竟然.
（21）无论：不要说、更不必说.
（22）延：邀请.
（23）扶：沿着、顺着.
（24）向：原先.
（25）处处志之,志：名词作动词,做标记.
（26）郡下：指武陵郡城下.
（27）诣：到.特指到尊长那里去.
（28）寻向所志：寻找先前所做的标记.
（29）刘子骥：名驎（lín)之,《晋书.隐逸传》里说他“好游山泽”.
（30）规：计划,打算.
（31）未果：没有实现
（32）寻：随即,不久.
（33）遂：终于
（34）问津：问路,访求.津,渡口.
（35）才通人：仅容一人通过.
（36）旷：空阔,宽阔.
（37）俨然：整齐的样子.
（38）穷其林：走到那片林子的尽头.穷,尽.
（39) 鸡犬相闻：（村落间）能互相听见金鸣狗叫的声音.
(40) 为具言：为（桃花源中的人）详细地说出.
（41）延：邀请.
(42)为：对,向.
（43）便扶向路：就沿着原来的路（回去）.扶：沿着.
（44）语云：告诉（他）说.“语”后面省略了代渔人的“之”字.
（45）具：同“俱”,完全,详尽.
（46）得：取得,获得,文中是找到的意思.
（47）既：已经,以后
（48）志：用符号做标记,动词
补充：落英缤纷：落花繁多的样子.
林尽水原：林尽于水源,意思是桃林在溪水发源的地方就到头了.
仿佛：隐隐约约,形容看的不真切.
豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子.
相闻：可以互相听到.
要：同“邀”邀请
【古今异义】
无论（古义：不要说,更不必说；今义：多为连词,表示条件不同而结果不变）
妻子（古义：妻子和儿女；今义：男子的配偶）
绝境（古义:与人世隔绝的地方；今义：没有出路的境地）
鲜美（古义：鲜艳美丽；今义：滋味好）
交通（古义：交错相通；今义：各种运输和邮电事业的总称)
不足（古义：不值得、不必；今义：不够）
仿佛（古义：隐隐约约；今义：好像）
如此（古义：像这样；今义：这样,即进出桃花源的全部情况）
词类活用
异：形容词用为动词的意动用法,对…
感到诧异.
前：方位名词作状语,向前.
穷：形容词用作动词,
穷尽,走到尽头.
焉：兼词,“于之”,即“从这里”.
志：用符号做标记,动词.
【一词多义】
舍：舍弃 便舍船
房子 屋舍俨然
寻：寻找 寻向所志
不久 寻病终
志：做标记 处处志之
做的标记 寻向所志
向：以前 寻向所志
对着 眈眈相向

A:出名 说出.意思不同
B:乃不知有汉的乃是竟然,放到第一句里翻译不同,所以意思不同.
C:最高 非常.
D:素是指无修饰的琴 吴广素爱人的素是指平常.
好像没有相同的.

竟然不知道经历过汉朝,更不用说魏朝和晋朝了

古义：汉代,汉朝
今义：汉族

1．表示顺承,可译为“就”“这才”等；
2—3．表示转折,可译为“却”“竟”“反而”“才”等；
4—5．表示事物范围的一种限制,可译为“才”“仅”等.
6—7．用在判断句中,起确认作用,可译为“是”“就是”等.
8—9．只用作第二人称,常作定语,译为“你的”；也作主语,译为“你”.不能作宾语.

1．（他们）现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。
2．带着妻子儿女和乡邻们来到这个与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了往来。
3．老人和孩子们个个都安闲快乐。或：老人和小孩都充满喜悦之情，显得心满意足。
4．渔人把自已听到的事－一详细地告诉了他们。 或 ：这个人为（他们）详细地介绍了 自己所听到的事。
5．田间小路交错相通，（村落间）能听到鸡鸣狗叫的声音。

捕鱼(为)业:成为
不足(为)外人道也：向
见渔人,(乃)大惊：竟然
(乃)不知有汉：还
(寻)向所志：寻找
(寻)病终：不久
处处(志)之：做记号
寻向所(志)：标记

不知天上宫阙，今夕是何年

问现在是什么朝代,他们居然不知道有汉朝,更不要说魏朝和晋朝了.

古义：不要说,（更）不必说. ——详见《陶渊明集》桃花源记. 　
　今义：连词：不管；不论.假设条件关系的连词,表示条件不同而结果不变

D
4. 表示因果关系,就,便：闻过～喜.

借问游方士,焉测尘嚣外.　　愿言蹑（niè）清风,高举寻吾契（qì）.给个全文嬴(yíng）氏乱天纪,贤者避其世.　　黄绮（qǐ）之商山,伊人亦云逝.　　往迹浸复湮（yān）,来径遂芜废.　　相命肆①农耕,日入从所憩（qì...

问今是何世乃不知有汉 无论魏晋
问(他们)现在是什么朝代,(他们)居然不知道有汉朝,更不用说魏,晋朝

C.若因而乘之／因利乘便
都是趁着的意思.其他都不同.

先世避秦时乱
来此绝境
不复出焉
遂与外人间隔.

两个都是竟然的意思,绝对不是于是的意思,包含着的意思是突出表现桃花源里的生活与外面世人生活的差异,表达了吃惊的强烈语气

乃 —— 居然、竟然
无论 —— 更不要说
问现在是什么朝代,（他们）居然不知道有汉朝,更不要说魏朝和晋朝了.

桃源里的人问渔人现在是什么朝代,他们不知道有个汉朝,就不毕说魏,晋两朝了

交代了
渔人回答大概是秦朝,然后主人公又问知不知道汉和魏晋,渔人又说不知道

村人曰:今是何世?渔人曰:今是晋.村人曰:秦之后,即晋乎?渔人曰:否,秦之后乃汉魏,魏之后方为晋